好心也常会办坏事。|论语心解358

　　宪问篇第十四

　　358（2015年12月 13日）

　　【二七】子曰：“不在其位，不谋其政。”

　　本章与《论语·泰伯·一四》相同，乃重出，可合参理解。

　　201（2015年5月1日）

　　泰伯篇第八【一四】子曰：“不在其位，不谋其政。”

　　无生心解

　　图 / 无生书法（篆书，本章原文）

　　孔子说：“不在其位，不谋其政。”谋，商讨。位，职位、爵位。政，正也。意思是说：“不在此职位或爵位上，就不商讨此职位上的人之所作所为正与不正呀！”

　　此章的内容，人们常常用于今天的对话之中，这里面是有多层含义的。也可以说，当一个人不在此职位上，也就不谋此职位上的事。特别是“不在”这两个字是有深意的，可以指没有得到职位或爵位，是真“不在”。你没有在这职位上做过事、亲证过，你是不了解这个职位的人。他的所作所为是不能去商讨的，或者也无需你操心，因为是真的不在其位上。

　　图来自高心灵

　　“不在”也可以是身在此位上，心不在此位上，名存实亡，或是你有职位而没有实权，也是不在其位，这是更深层的解读。在此情形，你的生命都没办法全然安住在当下这职位上，生命就不能够全然绽放，也就没有把你在这职位上的生命意义发挥出来，因为没有去深度开启、去体悟体证。你对这职位是真不知的，而要去“谋其政”，是不能够如实地去谋，自然就会有偏颇、有失其客观公正的。

　　图来自高心灵

　　即使有时是善意地去谋其政，但若是缺少了深观，有可能是好心办坏事，这是常有的事。譬如没有结过婚的人，却去解决他人夫妻之间的纷争，是难于圆满的；即便结婚了的人，但自己的夫妻关系都没有处得融洽，也是不能解决他人夫妻问题的；即便是夫妻关系融洽的人，但不是当事人，不能了解他人夫妻之间个中的滋味，不在其位上，就不能解决他人的夫妻问题。这里有句老话，“夫妻床头吵架床尾和”；还有另一句，“解铃还须系铃人”。说明只有在其位，才能去谋其政，这才是合乎礼，是真正的中道呀！

　　编者札记： 

　　【解铃还须系铃人】宋·惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。（援引网络）论语心解》是种茶人创始人无生的原创体悟，以497天的每日一则分享为底本。孔子到底发现了什么秘密、密码呢？就隐藏在《论语》的每一句每一章里。王阳明把《论语》读透了，非常佩服孔子。不读《论语》一生遗憾呀！该书于2017年7月出版，点击左下角“阅读原文”可遇见。《论语心解》纸质书。