《习惯学》读后感1000字

　　《《习惯学》》是一本由周士渊著作，清华大学出版社出版的精装图书，本书定价：98，页数：420，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《《习惯学》》读后感(一)：这世界上最伟大的力量是坚持

　　每一个新习惯实行的时候，都有另一个习惯在制止，那就是曾赖以为生的“坏习惯”。我最近就常常受此困扰。看这本书，我才发现这个世界上还有一门学科，叫做《习惯学》。习惯是什么，习惯是一个中性的和我们息息相关的词汇，是我们日常生活中不可缺少的伙伴。好的习惯会使人变得越来越好，坏习惯也会消磨人的意识。

　　为什么说习惯也可以称之为一种“学”呢？为什么作者要把它当做学问，深刻又讲究的写这样一本《习惯学》呢？其实，说到习惯，也确实是和人生息息相关、密不可分的一个词汇。习惯牵扯到日常生活的方方面面，也确定了一个人未来的走向，虽然这个词汇看起来太过简单，但它其中所蕴含着的意义是朴实而恒久的。只有坚持好的习惯才能得到好的人生。既然关系到这么宏大的命题，我们为何不能把它放在学里，仔仔细细方方面面的探讨一下呢！

　　首先，何为习惯？我以为，习惯就是每个人明天或经常习以为常要做的事情。比如，吃饭后刷牙，起床后洗脸……从这两个小例子，就可以看出，我们果真是离不开这两个字的。

　　习惯是一个奇妙的词汇，也可分为各种类别，一个人可以很多很多不错的良性发展的习惯。习惯也并非是指每天都要完成的事情，可以是有弹性和持续性的……“习惯”所衍生出来的方方面面都能够决定人生的走向，习惯并不一定是正能量的事情，它是必然存在于我们的生活之中的，只不过能够带来决定性效果的是别人如何去看待和运用它，很多人在大部分时光都像是被坏习惯所束缚绑住，自然的，也必将承受那些坏习惯带来的痛苦，它们可能影响我们的，小到心情，大到健康，甚至是生命。我们要知道，坏习惯，很可能是由于贪图享乐才产生的。

　　所以，所谓美好人生理想，应该是从“养成好习惯，克服坏习惯”开始，就习惯二字的范围之广，我们应该取其长，去其短。

　　我们总是想起，这世界上有很多让人佩服的人物，他们不仅自律而且有能力，浑身都散发出榜样的光芒。在我们这些平凡慵懒的人看来，遥不可及，有的只是满满的羡慕之情。他们在各种的领域变好变成功，但我们要做的真的只是远远的看着成功者的背影，在心里想着要做一个努力的人，而实际上只能继续混过一天又一天吗？我们想要坚持，却不愿忍受枯燥的时光，我们想要变成很努力的人，却总是害怕自己的勤奋变虚无……我们有时候并不是的惧怕人生中的种种挑战，而是未来必须面对是失败，所以，我们习惯选择简便不麻烦的生活方式，让自己过轻松舒服。但轻松舒服的定义到底是这样的呢？人对其他人的定义不应该看表面。就好像行云流水的文章，是经过长时间的案前刻苦才得以呈现。大部分成功人士甚至是普通人要去靠的不是天分，而是在别人感受不到的空间里，不断的修炼自己。很多时候，我们不需要去羡慕谁的生活真是多姿多彩，不用一味的称赞他们的普通里包含了太多惊艳和伟大。就好像，我们常常说，母亲是伟大的，这种伟大并不是天生就有的，而是一直意念，把必要的东西一点点的推进和成就。

　　人生漫漫，充满了太多的未知和悬念，之后种种，无谓是选择的结果。这本书一开始就引用了中国启蒙读物三字经的说法“性相近，习相远”，这一句从侧面表明了：我们每一个人，其实都具备成为优秀者的品质。

　　在书的最后一部分“行之卷”中，作者就自己生活规律和人生态度列出《我所养成的168种习惯》供我们参考，却也只是参考，他很明确的指出“习惯的养成决不能千遍一律，而应因人而异，因时而异。”不过他的这些习惯多多少少可以给我们带来动力，好的习惯的养成需要的是持久不衰的毅力。哪怕是自暴自弃的凡人也能通过点滴的改变成为最好的自己，过更加精彩的人生。虽然这本书就习惯这一话题，写满细致的思考，也就是浩浩荡荡三百页大书。但是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”道理说得再天花乱坠，也只是纸上谈兵。要实施起来，才能够成就更大的成长。

　　这世界上最伟大的力量是坚持，作者也是从小体弱多病，一度迷惘，之所以，成就了如今的好身体就是因为坚持到底，养成了一些良好的习惯。让正能量的习惯融入生活，坚持到底，一个个好习惯的累计，还有一个个坏习惯的消退，都是帮助我们成长为更好自己的秘诀。

　　《《习惯学》》读后感(二)：念念不忘，必有回响

　　这个世界上有很多让人看到就觉得厉害的角色，但今天我们要聊的不是那些翻手为云覆手为雨的天才，在各自领域犹如bug一样存在着，好像是天生的魔王等待着后来的勇士们在挑战和失败中无限循环。

　　我们要聊的是普通人身上的伟大，他们是藏在平静海面上的冰山，你看到，然后走近，继而越加发现潜入深渊当中的根基的庞大。我们需要学习后一种人，因为对于绝大多数读者来说，我们并不需要瞻仰神话，而更需要扎在土壤中的养分，学习它并把握它。人类天性中最可贵的向来是他们始终拥有着无限的可能性，最完美的人生就是你时时刻刻都有选择的机会。

　　大道至简，说起来好像都是空话。

　　但周士渊为我们开了一个好头。但凡知识门类可以系统的被称为“学”，并且被许多人认可，这本身就是一件值得挖掘的事情，先看周老师是如何提炼“习惯学”的：

　　一、学术的前世今生

　　脱胎于《世界上最伟大的推销员》，并结合古今中外的经典书籍，领会到各自书籍中写作重点的把握，与自己总结的“习惯学”一一论证，阐述合理性和普世性。

　　接着就是通过名人和个体的事件进行进一步论证，解释“习惯”的价值。这一步上，其实与我们所熟知的鼓励培养习惯并没有太大差异，其重点更多的落在明确、加强读者概念与理解上。

　　二、理论学习与方法

　　到了这一步，其实我们就可以明确感受到周老师在“习惯学”上花费的大心思，理论成立后的践行过程通常是最重要的，周老师从自身经验出发花费了七章的篇幅记录下总结出的练习方法——“五动”定律、习惯配方、培养习惯的四步魔法；并结合了大量真实案例以为佐证。

　　正向举例：好习惯的养成与命运、事业、健康、人际关系、学习、气质、心态变化的关联，成为优秀的人是“出厂自带设置”还是“后来点亮技能”？在这里表述的极为清晰。

　　反向论证：错误的培养方式引导出恶劣的生活顽疾，依靠典型反面教材更容易让读者记住“习惯”之于人生的重要价值。

　　在这里，我们需要花费很长一段时间去理解一个概念——我们所追求的，是看似美丽的外表如海浪涌起的泡沫，还是藏于内里的厚实储备就像巨木一圈圈攒起的年轮。你会沉醉于泡沫碎裂在阳光下的美丽，但很难理解树木成长为枝深叶茂的快乐，这并不是两个极端，只限于你看待生活的方式。

　　书中有一处周老师的引用，写道“行有不得，反求诸己”：当你未能通过努力来获得相应的回报时，你需要先反省自己的路途是否出现了偏差。我觉得这一点已经不仅仅在表述习惯了，它解决的是心境问题，是处世之道，是你在践行诸多理念时需要秉承的自洽基础。

　　三、生命的重建过程

　　了解作者的人应该不会陌生他的那段“惨败”经历，归根结底，我们信任周士渊，是源自对他本人努力的认可。在《我所养成的168种习惯》中，他对自身的要求甚至于苛刻，可也正是这种合抱之木生于毫末的意念，才能帮助他走过最灰暗的时期。

　　他曾说过“习惯的养成决不能千遍一律，而应因人而异，因时而异。”

　　行动的能量永远是大于纸面教程的，作为当初清华九死一生的重病号，如今年近古稀的老人。四处演讲、笔耕不辍的习惯始终成为他自我坚持并获得新生和成功的重要法宝，他普及了出来，以一种更简洁明了的方式，如果我们花费了许多时间只为了成为下一个周士渊，我想这也并不是他想要得到的结果。他所起到的，是榜样的力量，是站在那里告诉你，曾经一度快要自暴自弃的凡人也能通过点滴的改变重新活得精彩。

　　一本书的力量有时候需要五年甚至十年的时间来用以论证，超级演说家的舞台上，周士渊以一篇《人生可以美得如此意外》来回顾自己多年来的坎坷辛酸，《习惯学》所能铸就的，大概就是这般起于美好意外的细小伟大。毁掉生活当然简单，创造生活实属不易，可人这一辈子，总会有一瞬间产生一种纯粹的，仿佛能够排除万难的冲动，铭记它、践行它，很多人成功的原因不是聪明，而是认真。

　　请记得，世界上最可怕的是习惯，世界上最神奇最伟大的力量，也是习惯。

　　《《习惯学》》读后感(三)：闲来悟聊《习惯学》

　　《习惯学》这本书之于我的吸引，首先是这本书的装桢真的很豪华，硬皮线装，摆在书架很是装门面的。然后是这本书的定价，相当的高，这些年还很少读到这么贵的书。当然这不是要点，吸引我的要点也有两个，一来作者是清华大学教授，学院派学识派，价值肯定不会低，名副其实的黄金屋；二来是封底的一群推荐人，可都是来头不小啊，有联合国国际科学与和平周和平大使，我国资深外交官张龙宝，清华大学原校长助理、法学院党委书记李树勤，国务院参事、博导施祖麟，内蒙古政协副主席罗志虎——这些大伽位的推荐人，我还很少在某一本书上见过到。联想这几天南阳发生的一件事，南阳籍知名作家二月河因病逝世，全国各地人士前来南阳吊唁，中央有李克强敬献的花圈，从中央到省里再到市里来了不少的大伽位人士，大家都来给一代英才送行，一片哀痛——这一幕却也是南阳历史上前无古人后无来者的一个状况。而这不是排场，这是历史注定的安排，因为理所应当要这受到这般礼遇，原因只有两个字，那就是“值得”。

　　作者周士渊掘地三尺挖出《习惯学》，起因是一本书《最伟大的推销员》，这是一本非常励志的书，成功学家卡耐基也比较推崇这本书。所以今天这本《习惯学》也因此贴上了成功学和励志标签，如出一辙，直面人性弱点和习惯驱动力。作者首先分享了《高效能人士的七个习惯》，它们是：积极主动、掌握重点、利人利已、设身处地、明确目标、集思广益、综合平衡。然后作者继续从中国传统文化上发掘习惯的重要性，比如《论语》的开篇语中就讲到了习惯，“学而时习之，不亦说乎？”这里的“时习之”讲的就是习惯的养成，强调学和习，把学习看成两个方面。《三字经》的开篇语也提到习惯，“人之初，性本善；性相近，习相远。”这里提到了人的天性和习性，而这个习性就是习惯，每个人需要从小修炼习性，最后才能成人成才。然后是《黄帝内经》的开篇语，我的乖乖，又是在开篇语中就有提到。内径中上古天真论七卷开篇，就有好习惯的重要影响，“食饮有节、起居有常、不妄作劳”。我平常有空就也在喜玛拉雅上听听黄帝内经，其中梁兵与大师的对谈，把一部《黄帝内经》解读的非常接地气，特别适合我这种初学者，也非常的修身养性。

　　好习惯是需要下决心去养成的，一次家长会上，很普通的一位老师的话很打动我，她说培养孩子学习上的好习惯其实很容易，然后提到若干做法，要求家长监督学生去执行。她说按要求做到三天是不成习惯的，一般做下来20天之后，就形成了真正的学习上的好习惯了。

大道至简，说起来好像都是空话。谁都知道好习惯对我们人生的莫大帮助，许许多多的言行和学习生活，如果有好习惯来保驾护航，何愁飞不高。 我自小就知道，习惯改变命运。所以习惯的重要性，应当是每个人都知道。知道是一回事，践行是另一件事。比如我小时候老师一遍又一遍的说过，课前先预习课后再复习考前再查遗补漏，一定能考出好成绩。可是我只坚持了三天，就没有做到天天预习和复习巩固了。

　　好习惯是需要下决心去养成的，一次家长会上，很普通的一位老师的话很打动我，她说培养孩子学习上的好习惯其实很容易，然后提到若干做法，要求家长监督学生去执行。她说按要求做到三天是不成习惯的，一般做下来20天之后，就形成了真正的学习上的好习惯了。这位老师说的何其朴实，而我也真的按此方法去监督孩子，养成了孩子按时完成作业的好习惯。

　　我比较喜欢《习惯学》中作者举的一个例子，说康熙大帝在位61年，开创了我国历史上著名的“康乾盛世”，被后世尊为“千古一帝”，他是如何开创出如此伟业呢？具体表现四个字：“敬”、“学”、“慎”、“勤”。其一是“敬”，康熙敬天、敬地、敬人、敬己。时时处处敬天地人己的帝王。其二是“学”，康熙是个学习型的皇帝；其三是“慎”，康熙对每一个重大决定都慎之又慎；其四是“勤”，康熙亲政55年，每天清晨四点钟起床，先读书、学习，后去上朝，一年只给自己放几天假……读到这里，我真分的汗颜。成功得来不易，好习惯的养成和捍卫是头功。如果有好的习惯和做法，坚持下去的话，我相信猪都可以飞起来了。这是我从《习惯学》中再次汲取的力量，深深的觉得，朝闻道，夕死不晚矣。

　　《对148名杰出青少年和115名死刑犯的追溯》看了令人触目惊心，杰出青年的性格特点是：自主自立精神；坚强的意志；非凡的合作精神；鲜明的非观念和正确的行为；选择良友；以“诚实、进取、善良、自信、勤劳”为做人的基本原则。这些正能量真的非常值得发扬和传播。我从《习惯学》中读出了许多这样的正能量，比如美国著名人物富兰克林的十三中美德及书中的一个篇章《一段值得全天下父母反复吟诵的经典箴言》，都特别的引人关注，并能带给心底适当的正能量，促我们去注意和改变，并给到我们足够的自信心。

　　《习惯学》值得多读几遍。第一遍读的时候，往往会觉得都是理论性学术性的引经据典，习惯的重要性谁不知道呢，觉得大道至简说的都是空话。因为作者是清华大学教授，所以有点学术氛围和教材特质，理论特别强，而实践的方法和捷径反而讲的很少，我们会觉得，还是给一些最实际的应用方法和具体步骤来得更重要。而读《习惯学》第二遍的时候，就不会这样子去想了，你会发现书中的美，书中的意，书中的黄金屋，和更多的习惯上的情怀。潜下心来，发现和吸收许我的正能量，许多的鼓舞，许多的知识和收获，而成功学的励志方面的元素，才会真正的浮现出来，并被读的人看到和悟到。

　　闲来悟聊，这本《习惯学》值得多读读多聊聊，更充分的去体现习惯的义意和非凡的影响力。

　　《《习惯学》》读后感(四)：闲来悟聊《习惯学》

　　《习惯学》这本书之于我的吸引，首先是这本书的装桢真的很豪华，硬皮线装，摆在书架很是装门面的。然后是这本书的定价，相当的高，这些年还很少读到这么贵的书。当然这不是要点，吸引我的要点也有两个，一来作者是清华大学教授，学院派学识派，价值肯定不会低，名副其实的黄金屋；二来是封底的一群推荐人，可都是来头不小啊，有联合国国际科学与和平周和平大使，我国资深外交官张龙宝，清华大学原校长助理、法学院党委书记李树勤，国务院参事、博导施祖麟，内蒙古政协副主席罗志虎——这些大伽位的推荐人，我还很少在某一本书上见过到。联想这几天南阳发生的一件事，南阳籍知名作家二月河因病逝世，全国各地人士前来南阳吊唁，中央有李克强敬献的花圈，从中央到省里再到市里来了不少的大伽位人士，大家都来给一代英才送行，一片哀痛——这一幕却也是南阳历史上前无古人后无来者的一个状况。而这不是排场，这是历史注定的安排，因为理所应当要这受到这般礼遇，原因只有两个字，那就是“值得”。

　　作者周士渊掘地三尺挖出《习惯学》，起因是一本书《最伟大的推销员》，这是一本非常励志的书，成功学家卡耐基也比较推崇这本书。所以今天这本《习惯学》也因此贴上了成功学和励志标签，如出一辙，直面人性弱点和习惯驱动力。作者首先分享了《高效能人士的七个习惯》，它们是：积极主动、掌握重点、利人利已、设身处地、明确目标、集思广益、综合平衡。然后作者继续从中国传统文化上发掘习惯的重要性，比如《论语》的开篇语中就讲到了习惯，“学而时习之，不亦说乎？”这里的“时习之”讲的就是习惯的养成，强调学和习，把学习看成两个方面。《三字经》的开篇语也提到习惯，“人之初，性本善；性相近，习相远。”这里提到了人的天性和习性，而这个习性就是习惯，每个人需要从小修炼习性，最后才能成人成才。然后是《黄帝内经》的开篇语，我的乖乖，又是在开篇语中就有提到。内径中上古天真论七卷开篇，就有好习惯的重要影响，“食饮有节、起居有常、不妄作劳”。我平常有空就也在喜玛拉雅上听听黄帝内经，其中梁兵与大师的对谈，把一部《黄帝内经》解读的非常接地气，特别适合我这种初学者，也非常的修身养性。

　　好习惯是需要下决心去养成的，一次家长会上，很普通的一位老师的话很打动我，她说培养孩子学习上的好习惯其实很容易，然后提到若干做法，要求家长监督学生去执行。她说按要求做到三天是不成习惯的，一般做下来20天之后，就形成了真正的学习上的好习惯了。

　　大道至简，说起来好像都是空话。谁都知道好习惯对我们人生的莫大帮助，许许多多的言行和学习生活，如果有好习惯来保驾护航，何愁飞不高。 我自小就知道，习惯改变命运。所以习惯的重要性，应当是每个人都知道。知道是一回事，践行是另一件事。比如我小时候老师一遍又一遍的说过，课前先预习课后再复习考前再查遗补漏，一定能考出好成绩。可是我只坚持了三天，就没有做到天天预习和复习巩固了。

　　好习惯是需要下决心去养成的，一次家长会上，很普通的一位老师的话很打动我，她说培养孩子学习上的好习惯其实很容易，然后提到若干做法，要求家长监督学生去执行。她说按要求做到三天是不成习惯的，一般做下来20天之后，就形成了真正的学习上的好习惯了。这位老师说的何其朴实，而我也真的按此方法去监督孩子，养成了孩子按时完成作业的好习惯。

　　我比较喜欢《习惯学》中作者举的一个例子，说康熙大帝在位61年，开创了我国历史上著名的“康乾盛世”，被后世尊为“千古一帝”，他是如何开创出如此伟业呢？具体表现四个字：“敬”、“学”、“慎”、“勤”。其一是“敬”，康熙敬天、敬地、敬人、敬己。时时处处敬天地人己的帝王。其二是“学”，康熙是个学习型的皇帝；其三是“慎”，康熙对每一个重大决定都慎之又慎；其四是“勤”，康熙亲政55年，每天清晨四点钟起床，先读书、学习，后去上朝，一年只给自己放几天假……读到这里，我真分的汗颜。成功得来不易，好习惯的养成和捍卫是头功。如果有好的习惯和做法，坚持下去的话，我相信猪都可以飞起来了。这是我从《习惯学》中再次汲取的力量，深深的觉得，朝闻道，夕死不晚矣。

　　《对148名杰出青少年和115名死刑犯的追溯》看了令人触目惊心，杰出青年的性格特点是：自主自立精神；坚强的意志；非凡的合作精神；鲜明的非观念和正确的行为；选择良友；以“诚实、进取、善良、自信、勤劳”为做人的基本原则。这些正能量真的非常值得发扬和传播。我从《习惯学》中读出了许多这样的正能量，比如美国著名人物富兰克林的十三中美德及书中的一个篇章《一段值得全天下父母反复吟诵的经典箴言》，都特别的引人关注，并能带给心底适当的正能量，促我们去注意和改变，并给到我们足够的自信心。

　　《习惯学》值得多读几遍。第一遍读的时候，往往会觉得都是理论性学术性的引经据典，习惯的重要性谁不知道呢，觉得大道至简说的都是空话。因为作者是清华大学教授，所以有点学术氛围和教材特质，理论特别强，而实践的方法和捷径反而讲的很少，我们会觉得，还是给一些最实际的应用方法和具体步骤来得更重要。而读《习惯学》第二遍的时候，就不会这样子去想了，你会发现书中的美，书中的意，书中的黄金屋，和更多的习惯上的情怀。潜下心来，发现和吸收许我的正能量，许多的鼓舞，许多的知识和收获，而成功学的励志方面的元素，才会真正的浮现出来，并被读的人看到和悟到。

　　闲来悟聊，这本《习惯学》值得多读读多聊聊，更充分的去体现习惯的义意和非凡的影响力。

　　《《习惯学》》读后感(五)：习惯这件小事儿

　　从小到大，我一直有个不好的习惯，就是爱熬夜。

　　一边感叹“白天不懂夜的黑”，一边在阳光明媚中哈欠连天，连我自己都觉得辜负了青天白日。

　　想过改变吗？那是自然的。

　　在每一个昏昏欲睡的白天，我都痛下决心：今天必须必须早睡啊，然并卵，每次睡觉，基本指针都已经指向第二天了......在第N次失败后，我放弃了“早睡”计划。

01

　　上面这个场景似曾相识吗？

　　如果非常熟悉，抱歉，你可能中了和我一样的毒。

　　现在比较流行立flag，比如新年时，我们许下美好的新年愿望，说下一堆振奋的话，可是年终总结时，往往是“理想很丰满，现实很骨感”，有时打起脸来，piapia的真疼。

　　我们都知道，要做成一件事，最好是养成习惯——“习惯成自然”嘛，习惯了，如同吃饭穿衣一样，操作起来就简单了。比如健身，开始总是很难的，可能金灿灿的年卡，去了几次就扔进某个不知道的角落了。可是如果真的坚持锻炼了一段时间，某一天不健身可能还会有点不习惯呢。

　　我们都知道21天可以养成一个习惯，可是很多人，都败在了21天的路上。似乎也没有人告诉我们，怎么能从此端到彼端。

　　习惯，在许多人看来，可大可小，稀松平常。如果问一个人；“你有什么习惯吗？”很多人可能都要努力想想。我们知道习惯的重要性，养成习惯的路上，却是困难重重，一不小心就败下阵来。

02

　　有幸拜读了周士渊先生的《习惯学》，我有了一点启发。

　　周士渊先生当年清华毕业并留校任教，本来大好前程，却患上了严重的抑郁症而想要用各种极端方式放弃生命，先后病休四五年，住院两三年，身上开了三道，几乎九死而无一生，他也自称在清华园败得几乎最惨的人。也许是上天的眷顾，大难不死后，他渐渐发现了“习惯”这个人生宝藏，几十年如一日的坚持，不仅身体状态良好，还著书、授课、四处演讲，正是应了那句话“从此走上人生巅峰”。

　　看周老的相片，精神饱满，笑容满面，72岁了竟还能劈叉，完全没有“老年人”的感觉，真真让人羡慕，也让我这个晚辈汗颜啊。

　　周老发生如此翻天覆地的变化，自然归功于习惯。那，是不是代表，我们也可以呢？我想答案是肯定的。

　　周老的《习惯学》这本书，逻辑性非常强，从“发现-见证-践行”三个方面谈了习惯，这很类似我们写议论文的“提出问题-分析问题-解决问题”的思路，也让“习惯”的讨论显得严谨而有说服性。我们很多人之所以“败”于习惯，很大一部分原因是我们并没有好好研究它，而周老，几十年都在践行“习惯”，光这一本《习惯学》，就打磨了十年。说他是中国习惯研究第一人，其实也不为过了。如此热忱研究习惯学的一个人，他写出的东西，肯定也是能让人信服的。

　　在书中，我们也能看到周老引经据典，引用了很多书籍和真实案例，让这本书的趣味性和深度一下子加深了。比如我印象很深的一个是“土豆片消除痘痘”，还兴致勃勃的推荐给周围爱长痘痘的朋友，哈哈，感觉这个方法也太简单易行了吧，比买那些昂贵的化妆品好太多了。这样的例子，书中比比皆是。读完让人感觉接地气又实用。

　　习惯的养成，首先需要我们认识到养成的“必要性”和“可行性”。必要性就是“我要，我必须.....”的过程。比如前几天看了一篇襄阳记者住院的文章，在“离死亡大概两三个步骤距离”的惊险后，他出院肯定会养成合理饮食、运动的习惯。可行性自然是从自己身体条件、经济条件等方面分析，拒绝假大空，拒绝空喊口号不看实际情况。比如家附近没有健身房、自己自律性不强且无人监督还天天喊着健身，可能吗？

　　周老开始已经养成了168个习惯，据说成书时，又增加了一些，大概有200个了。那么，这么多习惯的养成，难不难？周老的回答是--不难。我们总以为习惯的养成是个苦大仇深、需要顽强毅力的事，其实并不是。恰恰相反，有时你付出极大的毅力，发现还是无法养成一个习惯。因为从人的本质来说，是趋利避害的，如果这件事太需要“毅力”，我们很容易打退堂鼓，这种不想做而又似乎不得不去做的纠结，很容易在某一棵稻草压下来后全线崩溃。

　　那周老的200个习惯是怎么坚持下来的呢？答案是“易、小、少”。易自然是从容易的开始，其实先捡软柿子捏总会在心理上轻松些，“定时、定点、定量”容易坚持，同时又保持灵活有弹性。小就是仔细，着眼于微小。少就是集中，每次集中目标养成一个习惯。我觉得这是一个不断给自己打气的过程“你看你看，也没什么难的嘛”。一个习惯如此，100个、200个习惯也是如此。

　　所以大家都看出来了，周老的这本习惯学从必要性、可行性、策略性几个方面说了习惯养成的过程，搭配了自己的操作实践过程，如果一整套实施下来，想必习惯的养成也不难了。

03

　　读周老的书，字里行间都充斥着一种朝气和活力，那种热情和力道是伪装不来的，它透过纸背，抑制不住的从书里要迸发出来。我读的时候，总觉得每句话后面都是一个大大的感叹号！而周老精神矍铄的面貌，则是对自己的习惯学最好的代言。

　　人们总说“教会徒弟饿死师傅”，可是周老却从没担心这些，他毫无保留地把自己研究的习惯学倾囊相授，而且还唯恐人们不明白、学不会、不去做，那种热切和希望，那种种细致的教导和策略，无时不刻不散发出来。自己受益了，也希望别人从此受益，这是一种多么无私的大爱啊，连我这个素不相识的人都深受感动。

　　这本习惯学，我觉得值得珍藏。

　　:附周老照片一张。

　　《《习惯学》》读后感(六)：一个曾经抑郁自杀，身上开过三刀，“清华园败得最惨”的人，如何成为了习惯专家

　　1

　　知道习惯专家周士渊，要感谢欧普照明。忘了是哪一年，至少是十年前的事了吧，欧普公司在年度营销会议期间，邀请周老师到公司授课。

　　我当年没有机会亲耳聆听“习惯课”，却也是间接的受益者。作为欧普照明的山东运营中心，我所在亮美嘉，当年有很多区域经理参加过学习。我是在老板带回的DVD光盘上，认识周士渊老师的。

　　时至今日，我在员工培训时讲“如何做自我介绍”，最常用的案例就是那张光盘里听来的。

关于“如何介绍自己的名字”，习惯专家周士渊曾这样讲过： 我姓周，叫周士渊。 “周”是周恩来的“周”，周总理的“周”； “士”是硕士、博士的“士”； “渊”是知识渊博的“渊”； 这样一听，是不是觉得这名字很棒，很可能认为周老师不是出身书香门第，便是官宦之家，说不定还会肃然起敬。 但如果这样介绍呢？ “周”是周扒皮的“周”，“士”是嬉皮士的“士”，“渊”万丈深渊的“渊”。

　　同一个姓名，同样的“周士渊”三个字，用不同的方法介绍，给人的印象绝对不同，结果差别太大了。

　　我在讲《职业习惯》时，也常常以“你有什么好习惯，不论是生活中的、还是工作上的，跟大家分享一下”作为互动来开始。

　　还记得周士渊老师在舞台上展示他的矫健身姿，在他的演讲光盘里。那是一个把身体锻炼、管理得很好的老人，才可能有的姿态。

　　《习惯学》里有张插图，是今年5月23日拍摄的，他做的是“大劈叉”，配的文字是“看，一个72岁古稀老人的精气神”。

　　要知道，周士渊老师是个几乎“九死而无一生”的人。他的生命里，不论是学问、成就，还是身体状况，之所以发生“脱胎换骨”的变化，跟他发现了“习惯”这盏神灯、跟他总结并践行着的168种好习惯密切相关。

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　　周士渊是上海人，毕业于清华大学并留校任教。25岁至35岁的青春最好的年华，他因“严重抑郁症而走上人生绝境，先后用绳子、吞沙子、喝98%的浓硫酸自杀，“病休四五年，住院二三年，身上开了三刀”。

　　就是这样一个自称是“清华园败得最惨的人”，开创了习惯学，被誉为“中国习惯研究第一人”，被评为“中国十大金口才”。他曾登上过中央办公厅、国务院的讲台；以《习惯老人的美丽人生》被央视专题报导；还担任过中国老年学会科学养生研究会专家委员会主任；著有《人生可以美得如此意外》等畅销书。

　　从一个“清华园里的失败者”，到愈老愈精彩的人生，说周士渊“大器晚成”似乎不妥，要知道能考上清华的可都不是一般人。但发生在他身上的人生“逆转”，的确耐人寻味。

　　即便没听过周士渊老师的演讲，没读过《习惯学》，我们也一定熟知这段话，我也曾把它借鉴到过公司的培训课件上。

　　《习惯学》这本书可以看作是一本教材。但又绝不是枯燥的教科书，它循序渐进，有强大的理论根基，又有大量的详实的案例，更是周士渊老师自己几十年践行“习惯学”的所思、所想、所得。

　　他从发现习惯学开始讲起，在国人熟悉的《论语》、《三字经》、《黄帝内经》等作品中掘地三尺找到依据；总结出习惯的“五动”定律（即起动，百动，自动，恒动，乐动）；用古今中外的大量人物和事实见证了“习惯”与“命运、事业、健康、人际关系、学习、形象气质、心态”之间的关系； 。

　　《习惯学》这本书更是一本成功励志的读物。不是眼下很多人一听厌恶的“成功学”，更不是鸡汤，这是一部内容详实、操作性强、语言生动的、令人变成更好的自己、成为更优秀的人的成长指南。

　　《习惯学》更是一部行动指南，具备可行性、实用性、持续性。他教你如何找到自己的“习惯配方”，拥有积极的心态；如何做自我介绍，变自卑为自信；如何克服忧虑、烦恼；如何养颜美容、拥有一头秀发、挺拔的身材……甚至是如何去除脸上的“青春美丽疙瘩痘”。

　　我看到那用“土豆片敷贴”去痘痘的办法，立刻把那一页拍下来分享在了家人微信群里，家里几个青春期的小孩目前迫切需要。

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　　这本书，凝结着周士渊老师的潜心研习习惯的智慧，更彰显了他乐于分享的美德。

　　整部作品读起来，有娓娓道来的意味，又有谆谆教导的况味。要知道，周士渊老师毕业后就留校任教，目前还在清华继续教育学院主讲《自我管理》《教育就是培养良好的习惯》等各种课程，深受学生和听众喜爱。

　　他不仅传授了培养习惯的“四步魔法“，让读者了解培养习惯的“必要性、可行性、策略性、操作性”，还“事无巨细”到每一种习惯的养成方法，比如“每天吃十颗小枣，每天吃三个核桃，清晨四点起床写作”等等，诸如“好习惯加法”、“坏习惯减法”等等，读到、学到、用到我们的日常生活和工作中，我相信，我们一定也可以成为拥有很多好习惯的人。

　　读到“天天吃十个小枣”那一页，忽然想起，十多年前，也是在那张聂总带回的光盘上，听到过周士渊老师讲的“每天十枣，长生不老”，好像还坚持过一阵子……如今在《习惯学》这本书上重温这些内容，恍然十多年就过去了。

　　周士渊老师生性认真，学习力超强，他在决定养成某个新习惯前，都认真地进行“可行性分析”。

　　他用20多年的时间积累下168种习惯。一般人可能说不清楚自己有哪些好习惯，比如我在员工培训过程中问大家“你有什么好的职业习惯跟大家分享一下”，往往会收到沉默，有的最多找出一两条、两三条，我知道那不是谦虚，是没有进行过总结。作为习惯专家，周士渊在被问到“你究竟养成了哪些习惯”之后，他就进行了有意识的总结。

　　他的168种习惯中，“既有刚性的，又有弹性的； 既有天天坚持的，又有灵活性的；既是有序的、极有规律的，又是洒脱的、自由自在的、特殊情况下随时可以给自己请假的……”因为深谙”我们是习惯的主人，而非它的奴隶”。在书中，他把自己的习惯归为了8个类：

创新、抓住灵光闪的习惯，善待事业的习惯，善待学习的习惯，软性习惯，善待他人的习惯，善待自己的习惯，善待健康类习惯，善待人生和生命的习惯。

　　一个年逾古稀的老人，在书中说“我如今对未来充满信心，绝不惧怕。”这是何等积极的心态和自信的表现啊。

　　《习惯学》里，既有辩证法，又有方法论。内容详实，文笔生动有趣。

　　我读这本书最大的收获是重新梳理了一下自己的小目标，确立了需要学习并养成的好习惯。有些习惯可以立刻马上行动，比如“每天诵读”，“温柔地坚持”，“一日一文”……还有“每天认真梳头”等健康养生方面的习惯。毕竟咱也年过半百，到了需要养生的年纪；毕竟人的一生，就是一个不断自我修炼的一生，是“培养好习惯、克服坏习惯”的一生。

　　而习惯是人生的牵引，引领我们一生的方向。

　　再说一句并非题外的“题外话”：

　　欧普照明在行业内素有“黄埔军校”之誉，所以十几年前就有邀请周士渊老师到企业做内训的举动。欧普如今发展到行业领先的规模，在上交所上市，连续六年蝉联“双11”行业冠军，总经理马秀慧以120亿身家新登《2018胡润女企业家榜》……这些成就、成功的取得，与王总马总夫妇素来不吝培训经销商和员工的优秀习惯，也密不可分。

　　都说是“性格决定命运”，其实还是“习惯决定命运”啊。