老西安街村读后感1000字
《老西安街村》是一本由田荣著作，28.00元出版的2012-2图书，本书定价：303，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《老西安街村》读后感(一)：三论宗祖庭——草堂寺
位于西安西南约30公里的草堂寺，坐落在户县县城东南约20公里的草滩营。南有圭峰耸入云表，东临沣水宛如玉带，观音、圭峰、紫阁等翠峰秀岭罗列于前；东南高冠瀑布溅玉激雪，此真乃“终南秀峰几千重，门外水声朝暮时”。
晨昏之际，草堂一带如纱烟雾摇曳飘散，其景有如梦幻仙境，此景就是被称为古长安八景的“草堂烟雾”。
据有关史料载，今草堂寺是后秦时逍遥园的一个组成部分。东晋隆安五年（401），后秦姚兴迎鸠摩罗什来长安，住逍遥园翻译佛经。
据传逍遥园规模宏大，然至唐时已400多年，时李世民吟诗尚称“堪叹逍遥园里事，空余明月草青青”，已不甚了然，千年后的人对逍遥园规模自然更渺茫了。
据说鸠摩罗什翻译佛经后不久就有了大寺。《历代三宝记》第八卷云：“世称大寺，非是本名，中构一堂，权以草苫，即于其内，翻译佛经。”故名草堂。鸠摩罗什在这里译出《百论》《中论》《十二门论》等佛教著作，为三论宗奠定了基础，故草堂寺被尊为“三论宗祖庭”。
昔日的草堂寺规模是恢宏的。尽管关于寺院规模、殿宇建筑今不甚了然，但关于面积与植被却能从许多史料、古诗中找寻出来。宋代程明道《游南山诗序》注释曰：“寺在竹林之心，其竹盖将十顷。”而他写的诗句其中描述草堂寺竹林的就有“四面簧笆一径通”之句；宋代唐进也有“十顷筠篁环殿阁”之句。
昔日草堂寺那声似急雨，波若绿涛的十顷竹林，该是多么让人神往啊！明以后由于战乱，寺院面积逐年缩小，清乾隆三十一年（1766）虽有修复，但较前不能相比。清同治年间（1863）寺毁于兵火。光绪七年（1881）经洪水袭击，从此一蹶不振了。到了民国，寺院住持虽不断更换，但仍未有大的变化。新中国成立前夕，今为香积寺住持的续洞方丈曾住持草堂寺，那时草堂寺尚有土地100多亩，竹林也不少，寺院经常出售竹眉于长安细柳蒲阳一带，续洞方丈就亲自向蒲阳送过竹眉。
《老西安街村》读后感(二)：“普太和”老字号
普太和中药店是个老字号，最早开设在西安市碑林区竹笆市街，主要经营汤剂饮片、丸散膏丹。1937年又在东大街280号设立分店。
人们习惯上称竹笆市普太和总店为“西普太和”，东大街普太和分店为“东普太和”。两店从业人员多数来自京、津一带。开业后，生意兴隆。至1942年两店共有职工40多人，日营业额二三百元，是西安著名的“京帮”中药店。
东普太和地处商业闹区、繁华地带，门面装修和店堂布置十分讲究。房屋系土木结构两层楼房，琉璃屋顶，金色椽头，大门上端正中悬挂“普太和”金字牌匾，牌匾上下用彩色瓷砖镶嵌着“灵芝瑞草”“参茸药店”的醒目标志。
沿街玻璃窗橱陈列着各种名贵药材与中成药，琳琅满目。店堂内两边抱柱悬挂着“道在圣传修在己”“德由人积鉴由天”的金字竖牌，柜台赤褐色，药斗洁净晶亮，绿罐铜盖排放整齐，整个店容古朴典雅，药香浓郁。
普太和经营的汤剂饮片有700多种。从东关药材市场采购优质药材，设有专门加工场自己炮制，炮制程序严格，成品规格整齐，色泽纯正，无渣沫，煎汁清净。饮片包装讲究，每种饮片装斗以前，要认真挑拣簸筛，淘洗晾晒，保证纯正干燥；第二道手续是每晚查斗一次，有不卫生或渣沫者，即在水牌药名上标明“斗”字，以示需要清理；第三道手续是，泽泻片竖装以防碎，竹茹按常量揉团便调配，鲜石斛、鲜地黄等鲜活药材应有尽有。此外，饮片调剂单包另号，每味药均备有“小票”（说明书），经查柜人鉴核无误后，方能付给，并向顾客说明煎服方法与注意事项。
人参、鹿茸、麝香、牛黄、珍珠、西红花、银耳等珍贵药品，更是种类繁多，规格齐全，装潢精美，还备有专供顾客看样的金边绒里“样盘”，销售量大，成为该店主要营业收入，且大部卖给上层显贵人士。 普太和经营的成药，大部自己制作，计有参桂鹿茸丸、乌鸡白凤丸、人生再造丸、熊油虎骨膏、健胃丹等100多种，用料上乘，炮制如法，工艺严格，久贮不霉不虫。夏季还制作银花露、菊花露等时令药品。
《老西安街村》读后感(三)：千年长安
在科举时代，恭祝人家雁塔题名，那是一句很吉祥的话。这雁塔在慈恩寺内，寺在曲江池西北角，到城五六里路。
这寺和别的寺宇不同的，就是在正殿之前，列着一层层的石碑，不下百十来幢。唐朝神龙年后，选取的进士，都在这题上人的芳名。而雁塔也就因为这样流传士人之口，直到于今，塔在殿后高高的土基上，塔门有唐朝褚遂良的圣教序碑，并没有残破，也是为赏鉴碑帖的人所宝贵的之一。
说起长安，谁不联想到秦皇、汉武来，谁不联想起汉唐盛世来，站在少陵原上的杜公祠远眺樊川，一水如带，绕着以浓绿浅绿的麦苗和红馥馥的正大放着的杏花，组成绝大的一幅锦绣的高高低低的大原野，那里就是韦曲、杜曲的所在，也就是一个大学的新址的所在。
杜甫的家宅还有痕迹可找到么？每一寸土，每一个清池的遗迹，都可以有它们诗般美丽的故事给人传诵。
相隔不太远的地方，就是蓝田县，就是辋川，也就是有名的诗人兼画家的王维所留恋久住的地方，就是有名的《辋川图》，从少陵原再过去，就是兴教寺的所在了。那是三藏法师玄奘的埋骨之地，一座高塔建筑在他的墓地上，旁有二塔，较小，那是他的大弟子圆测和窥基的墓塔。
这个地方的风景很好，远望终南山白云封绕，秦之阿房，汉之未央，城南慈恩寺内的雁塔，城东汉高入关时屯兵的灞桥，咸阳故城之北的文武成康周公的陵墓。再往远一点说，“骊宫高处入青云，仙乐飘飘处处闻”的骊宫，和“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”的华清，这些深入人心的盛唐风流天子的艳迹，还留于今之长安东北未远的临潼。
虽然仙乐声歇，已及千年，但逢春秋佳日，此邦人士，尚多沐温泉之遗杳。然“过秦汉之故都，恣观南嵩华之高，北顾黄河之奔流”，苏子由确曾以之“慨然想见古之豪杰”而激发其志气。
历代宫殿、苑囿、陵墓、寺观，大半破坏，或尚存一部分，如慈恩寺之大雁塔，荐福寺之小雁塔等；或仅存其基址，如弘福寺、青龙寺遗址；或基址全无，此类甚多，即文王之丰，武王之镐，成王以后之宗周，汉之未央宫、长乐宫，亦在此列。
《老西安街村》读后感(四)：跑单帮，最早的“代购”
在抗战时期，还出现一种叫作跑单帮的人。这些人冒着生命危险，奔走于战火边缘或越过战壕专跑上海，来回贩运绸缎、呢绒、成衣、布匹、颜料、电料等物资。他们每人带上两个行李兜，有时坐马车，有时骑驴子，有时还得步行，反正是够辛苦的。
像正大寄卖所经理包廷甫，自己有生意，还跑单帮，有时还联络朋友一块儿去。有倪志贤者兄弟三人，专门是跑单帮的，专跑上海，人称“倪家帮”，和各寄卖所都有来往。他们经宿县，过蚌埠、安庆，去南京到上海，长途贩运些衣服之类，奔波于枪林弹雨之中，和敌人打交道，特别是过符离镇，要过敌人火线，花了钱还得受罪，闯潼关更是困难，白天不敢去，要到夜半后走，腰有时要猫下，不敢咳嗽，真不容易。
一进潼关，他们就放心了，到了西安，谁家都欢迎，把货存放在寄卖所，就可按货借付一部分现金，令其再跑，这样就不耽误生意，双方都有利可图的。
寄卖所是什么东西都收，当时物资缺乏，特别是衣料、布匹，是很能卖的商品。所以这些跑单帮的人，寄卖所是欢迎的，越多越好，在抗日战争期中，寄卖所是应时代的需求应运而生的，他不仅和收破烂的有联系，还和跑单帮的有莫大的关系。
还有张日堂者，宁波人，原在西安某钟表店当修理工。在1942年，因有意大利神父回国之机，跟着一块儿过了战壕，到了老家，看到手表价钱便宜，就向亲友借了些钱，买了20只旧表，拿到西安寄卖所，各家都欢迎，又借给了些钱，有的还带钱叫捎表，他摸着了道路，来回一趟，最多一月，就赚七八百元。由那时起，直跑到解放后，一次被人民政府没收了货物，还给发了原价，才不跑了。
《老西安街村》读后感(五)：穿越回民国，在西安怎么生活
东关正街，商号繁多 紧接着吊桥坊，就是东关正街，两边尽是商号，一般都是平房，最多是一层楼房，或修间门楼，那就比较阔气了。
街面都是横铺石条，1927年冯玉祥部驻陕时，改铺人字形。商号有杂货业，如和盛太、德茂泉、德庆源、德庆恒、茂盛福、茂盛顺、同庆祥、德盛成、四盛成、德盛和等，他们多是三间门面，零售带批发。
各外县乡镇客商，都来采购趸批，什么红白糖、卷烟、生记烟、茶叶、纸张、海菜、调料等，门口零售，后边批发，前后都忙，一家有一二十人，或二三十人不等，生意都在数十年，甚至还有百年的历史。
京货也是一样，先后有同心泰、瑞生福、火神楼布铺、茂春荣、义信成、端诚元、永新福，也是零整批发，什么湖北土布、万年青官布、染色布、阴丹士林布、库缎、羽缎、花丝葛、湖绉、纺绸、世乐鸟洋布、花鸟布、五色丝线、袜子针线，各种染色颜料等，唯茂春荣、义信成，资金雄厚，生意较大。
食品店先后有吉庆鸿、永泰福、敬仪福素点心店、丛芸斋、敬心诚、德信和，都是自带作坊，分什么南式点心、半料点心、本地点心、水晶饼，都是白皮点心。有提糖月饼、鸡蛋糕、绿豆糕、芙蓉糕、麻片、寸金、各种南糖，代卖瓶酒、果露罐头等，唯协盛斋的绿豆糕以油、软、香、甜而出名。药铺有际盛隆、全盛裕、恒胜生、广育堂、通盛和成药铺，王正通的人参砂锅丸，凭一味药，远近驰名。
际盛隆、全盛裕，确有百年以上的历史，我的友人王希文，看到乾隆时的一块石碑，上有际盛隆、全盛裕捐款的名字，闻老人云：满人问病人，先问吃谁家药，总是推荐际盛隆、全盛裕的药。这两家在满人中，颇负盛名的。恒胜生的凉眼药，后来通盛和的三光眼药，都是驰名的。西药只有一家，锡九药房经理张锡九也能看病，医术很高，故生意相当发达。
还有张淑琰者，河南人，于围城后在东关鸡市拐附近以卖膏药开了一间小铺，但识字不多，人是能说能干，至今还在中街开了一间诊疗所。切药房子西板巷有德和生，中街有瑞盛祥，东板巷有通盛和，他们由药材行买回各种药材，又加工切成片、段，或用碾槽碾成粉面，以备外县乡镇小药铺采购。
还有门口外挂上许多猪尿脬，作为幌子，这一望而知是酒店，酒店有德信酒店、源盛酒店、复信酒店、同盛酒店、大兴酒店等，他们一般都是零售带批发，还有专门跑街的店员，联络顾客。如代卖盐碱生意的，门口摆一个木箱，用白纸糊上，上边写着“运来东晋一块玉，换去西秦万两金”等字样。旧社会的酒店生意一般都是高朋满座，喝五喊六的猜拳，门口都摆有猪头肉、腊汁肉、五香豆腐干，复信酒店门口有兔肉铺，复信酒店经理说他有百年的陈酒，可见营业历史之悠久也。
他们由凤翔陈村把酒运回，用大酒海（用竹子或荆条编制内用麻纸猪血糊成）盛装。东关东街（正街东头）有太和楼，西街（正街西头）有永兴馆，这两家是唯一的大饭店，凡商号请客，群众婚嫁，大多在这两家包席。他们都有拿手的好菜，像太和楼的干煸鳝鱼、葫芦鸡、温拌腰丝；永兴馆海参烀蹄子、代皮炒肉、爆肚块等，做几十种菜，不成问题。据说永兴馆是复字号的生意，开业很早，和复信酱园、复信酒店、复兴通银号是连号。太和楼是股东生意，开业较迟，但负责人何兰亭，是自乐班会的会首，能唱晋福长的捉鹌鹑，交际好，故生意也很发达。
酱园有增盛酱园、复信酱园、德盛酱园、自立明酱园，都是山西帮，开业也早，每家都有晒酱的广场，自做自卖，销路很广，前后都在五六十人的大生意。还有活动金融，流通市面的银号，如永兴福银号、同心盛银号、复兴通银号、积盛德银号，分布在东西大街和东西板巷，做些存款和放款的事业。
1942年前后，陕西省银行在东关筹设办事处，做些借贷、汇兑业务，负责人是王雄藩。新中国成立后由人民银行接收，负责人韩严甫，人都能干，业务相当红火。