善，可积福；德，能聚财
命由我造
福自我求
作者 | 一翁
01
善，可积福
西晋末年名臣顾荣，在一次应邀赴宴时，捕捉到了烤肉的仆人脸上显露出对烤肉渴望的神色，明显想要吃几块。
同席的人都嘲笑他有失身份。顾荣却淡淡一笑：“一个人每天都烤肉，怎么能让他连烤肉的滋味都尝不到呢？”
后来顾荣遇上战乱，过江避乱，每每遇到危难，常常有一个人在身边保护他。顾荣顿生感激又奇怪，便问他原因，原来他就是当年送烤肉的仆人。
曾子曾说：人而好善，福虽未至，祸其远矣。
一个好善乐施的人，距离福报也不远了。福报也许不会马上奔踏而来，但是祸端已经渐行远去。
《太上感应篇》曰：“祸福无门，唯人所召，善恶之报，如影随形。”
灾祸和幸福不是注定，是每个人自己造成的，与平常的善举恶行有关。金钱名望不是为人所有，而是为人所用，而善恶之报是如影随形的。
02
德，能聚财
“德者，本也，财者，末也”。人活一世，很多东西生不带来死不带去。德行才是地基、是根本，钱财反而是枝末。
即使在这个金钱至上的社会，也同样讲求君子爱财取之有道，有道才能聚财，有德才能御财。
清末，有位商人在生意中惨败，急需大笔资金周转。他找到阜康钱庄的主人胡雪岩，求他低价收购自己的产业。
胡雪岩确认情况属实后，坚持按照正常的市场价格收购了对方的产业。商人又惊又喜，问胡雪岩“白白的便宜为何不占？”
胡雪岩笑着说：“你放心，我只是代为保管这些资产，等你挺过这一关，随时都可以来赎回属于你的东西。”
正如《了凡四训》里指出的：“享百金财富，必定是百金人物；享千金财富，必定是千金人物。”
厚德载物，同样的，厚德才能配得上厚财。
03
福由善生，财由德养
万法皆空，唯因果不空，因果最大。
德薄而财厚，财必移其位，外财不富德穷人。
一个品德不够的人，若财富来得太容易，往往会轻视付出与劳动，一条“人生捷径”走到黑。在大量的金钱面前，会见钱眼开，腐蚀心智，丢失立场与原则。
善有善报，恶有恶报，善恶到头终有报。
善，并非是大善举，做一个大善人。只要心怀善念，心怀真诚，对他人一个小小的援手，世界都会从在别的地方回报给你。
只问本心，不求得失，一心向善，一路光明。
大道至简，福由善生；阳德阴德，因果不虚。
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