激流三部曲（全三册）读后感锦集
《激流三部曲（全三册）》是一本由巴金著作，线装书局出版的平装图书，本书定价：105.00元，页数：2009-10，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●写了红楼梦的主线，写不出那么好的情节和文笔，也许不该这么说巴金老先生的书，可能是还未到读这本书的年纪吧
●看完了第一部《家》。生活中时常会有这种感觉：很压抑、总感觉有什么东西束缚着不得动弹。想要反抗这种环境，但却又无能为力——应该说是力不从心。书中觉慧不满家族中的氛围环境，能够独自一人去反抗，去挣扎乃至于脱离家庭，这应该就是所谓的勇气了吧。这给人鼓舞，个人生活哪有什么力不从心呢？只有敢不敢去做，有没有执行力而已。2018.11:断断续续终于看完了，其实整本书的可读性并不那么友好，特别是对于各人在面对旧势力时的心态，抗争的就一路抗争到底、屈服的就屈服到底，人物性格没有成长性，比较单一，看久了反而会觉得啰嗦、聒噪。反而是瑞珏、惠的死，觉慧、淑英的叛离这些情节增加了戏剧性。不过想想这本书的写作年代和背景也就能够理解了，对于增强个体对不合理的抗争勇气是很有用的。
●实在不喜欢，《家》还可以，《春》《秋》实在接受无能。喜欢大哥。
●看的版本还是爸妈留下来的。初三的时候看的， 热血沸腾啊那时候~~~
●觉新，觉慧，觉民…梅，珏，鸣凤…男子要么顺服旧制度，要么走出去，而在那吃人的社会之下，女子只有认命的份儿～不管是过去还是现在，永远不要因为屈从于世俗与压力而结婚～
●给他们带来新思想，使他们睁开眼睛看见这个世界的真面目，不过是增加他们的痛苦罢了，这正像使死尸站起来看见自己的腐烂一样。
●完成了《家》
《激流三部曲（全三册）》读后感(一)：勇敢的心。。。
感谢巴金老先生。。。有时感觉自己就像高觉新太在乎别人的意见和看法，所以反而显得懦弱！有时候需要的就是那一点勇气。。。
这几天利用空挡看完了巴金的《激流三部曲》、《爱情三部曲》大有感触，虽然有些没看很懂，但是却帮助了我，我需要那勇敢的心，一件我犹豫很久的事，今天我鼓起勇气去做了，而且做到了。。。呵呵！我会鼓起勇气，并且坚持，不再抱怨!
《激流三部曲（全三册）》读后感(二)：不老的一本书
高中看了第一部《家》，没有细细看，只看到了旧中国的封建社会，大学偶然的一次机会，在图书馆再次遇见这本书，重新读过一遍后，便迫不及待的读完接下来的两部《春》《秋》。对我而言，这是一曲激进向上令人充满力量的舞歌，不仅在当时旧中国激励着一代青年，在现今的中国，同样激励着包括我在内的一代青年。这部书最可贵的正是这一点：不随时间的变逝，力量永在！巴金会老去，激流三部曲永不老！
《激流三部曲（全三册）》读后感(三)：新青年们——《家》 20130426
20130426 【朝阳市图书馆】
如果说读小说前了解时代背景十分重要，那么对于这段新文化运动的背景我是已经在历史课上完成这一步骤了。
那是个新事物逐步发展壮大，开始取代旧事物的时代。小说主人公高觉慧，出身于一个正在走向腐朽没落的封建地主阶级→资产阶级家庭，受到新文化运动思潮的影响，自由意识觉醒，开始反抗家庭和社会的枷锁。
高家三兄弟中，觉慧无疑是最成功地解放思想的一位。觉新作为长子，有照顾弟弟的重任，又长期处于祖父的威压之下，自此滋生了妥协、投降的思想。觉民大概是相对还中庸的，但他爱上了琴，有了需要承担的责任。反观觉慧，是兄弟中最小的一个，也是思想最进步的一个。他也有过爱情，那真正爱他的顺受的婢女鸣凤却径自投湖自尽。他在这没落的大家庭也没了太多牵挂，得以走向更广阔的天地。
这部书十分慷慨激昂，调动人的情绪。新文化运动是一场伟大的变局，无数青年受到新思想的激励，进入新生活。
《激流三部曲（全三册）》读后感(四)：506.18.20《激流三部曲》_巴金。
礼仪创立的根本是为了凸显阶级，这个礼仪不是今天的礼貌，是将人们划分三六九等同时框定在自己的等级中，做符合自己等级的事，穿符合自己等级的衣，行符合自己等级的礼，礼仪制定的规则代表接受认命、代表附属忠诚、代表不可逾越。对内子从父、妻从夫，对外臣从君、民从官，千百年发展下来，上对下的责任变成了随意摆弄，下对上的附庸变成了麻木的听之任之。最高层去世了，原本活在手掌下的子女又成了最高层，一代代传承下来，曾经感受到的被压迫被束缚，因为身份的不同又成为了掌控一切的快感，因而永远是死循环。父母安排子女、君臣戏弄百姓，他们是故意的吗？不全是，他们在固化的阶级中理所应当的享受等级带来的权利。而可怕的是，被安排被摆弄的并没有不甘心，认了被人摆布认了被人安排，放弃思考放弃自己听之任之视为理所应当！
所以反抗精神才弥足珍贵。这代表了不甘心不满足不平等，也代表着要甘心要满足要平等。读几本新书可以感受先进思想，游历几个国家可以领略不同的生活方式，社会弊端的刺激会让人产生愤怒的激情，然而在礼教面前，些微的心里动荡实在微不足道，人将要面对的是来自整个社会的反弹，所有人都在批判你让你放弃告诉你错了，众叛亲离中有谁还能坚持自己是对的，贫穷病痛中有谁能凭借微弱的火苗义无反顾，更何况这种反抗的结局往往是惨烈的，放弃已经习惯的安逸日子，放弃只要把上层熬老熬死自己便顺理成章成为上层，放弃指日可待的权利。。。要放弃要对抗的实在太多，而得到的也许什么也得不到。不用说亲身试验，光是想象便能吓走绝大多数人。所以，对那些具有反抗精神的人致敬！正是他们的星星之火燎起了惊天动地的大火。
《激流三部曲（全三册）》读后感(五)：506.18.20《激流三部曲》_巴金。
礼仪创立的根本是为了凸显阶级，这个礼仪不是今天的礼貌，是将人们划分三六九等同时框定在自己的等级中，做符合自己等级的事，穿符合自己等级的衣，行符合自己等级的礼，礼仪制定的规则代表接受认命、代表附属忠诚、代表不可逾越。对内子从父、妻从夫，对外臣从君、民从官，千百年发展下来，上对下的责任变成了随意摆弄，下对上的附庸变成了麻木的听之任之。最高层去世了，原本活在手掌下的子女又成了最高层，一代代传承下来，曾经感受到的被压迫被束缚，因为身份的不同又成为了掌控一切的快感，因而永远是死循环。父母安排子女、君臣戏弄百姓，他们是故意的吗？不全是，他们在固化的阶级中理所应当的享受等级带来的权利。而可怕的是，被安排被摆弄的并没有不甘心，认了被人摆布认了被人安排，放弃思考放弃自己听之任之视为理所应当！
所以反抗精神才弥足珍贵。这代表了不甘心不满足不平等，也代表着要甘心要满足要平等。读几本新书可以感受先进思想，游历几个国家可以领略不同的生活方式，社会弊端的刺激会让人产生愤怒的激情，然而在礼教面前，些微的心里动荡实在微不足道，人将要面对的是来自整个社会的反弹，所有人都在批判你让你放弃告诉你错了，众叛亲离中有谁还能坚持自己是对的，贫穷病痛中有谁能凭借微弱的火苗义无反顾，更何况这种反抗的结局往往是惨烈的，放弃已经习惯的安逸日子，放弃只要把上层熬老熬死自己便顺理成章成为上层，放弃指日可待的权利。。。要放弃要对抗的实在太多，而得到的也许什么也得不到。不用说亲身试验，光是想象便能吓走绝大多数人。所以，对那些具有反抗精神的人致敬！正是他们的星星之火燎起了惊天动地的大火。