《观世音菩萨传奇》的观后感大全

　　《观世音菩萨传奇》是一部由陶慧敏 / 王思思 / 王丽云执导，中国大陆主演的一部1995类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。

　　《观世音菩萨传奇》精选点评：

　　●小时候看的，2013年5月17日找到并下载。陶慧敏一直是我认为最贴近观音形象的演员。主题曲也很衬。

　　●陶慧敏真是超美，仙女一样脱俗，扮演观音菩萨很合适。

　　●非常有诚意,质量之高那个年代真不容易

　　●陶慧敏好美哦！！！

　　●救苦救难的观音菩萨

　　●小时候陪奶奶看的，儿时回忆啊

　　●在豆瓣居然还能看到这部片，小时候可喜欢看了，观世音小时候特可爱。

　　●喜欢开头音乐响起的那首歌，庄严~

　　●得知妙善是菩萨，韦陀：怪不得总觉得眼熟。2333333333

　　●好看 慈悲

　　《观世音菩萨传奇》观后感(一)：观世音菩萨

　　观世音菩萨是中国人心中的佛，在南海就建立了一尊108米高的三面观音像。观世音菩萨显现万象来度脱众生，引人向善，《普门品》中凡念观世音名号，千求千处应。

　　在这部《观世音菩萨传奇》中，妙庄国的三公主妙善原是慈航大士下界，教化中原之人，脱离苦海。可是却被鲫鱼精摆布，差点丢失性命，还好被乳母抚养长大。

　　1.小妙善听到要杀鸡就开哭，说不杀了就不哭了，这正是她的善根，可怜那些小动物，它们也有生命，它们也会疼。也劝戒人们少杀生，不杀生。

　　2.后来她的乳母生病了，妙善听说用亲骨血的肉喂母，便会使母痊愈，她便照做，是多么大的一片孝心呀！后来王后换病时，找到她来医治，当说需要亲骨血的肉时，她的几个姐姐们用百般的借口来推辞，最后还是妙善用了自己的肉，为母医治。养大的女儿不如没养的，这和现实社会儿女们只顾争财产，而不赡养老人，又有什么区别呐？所以我们要进小心，不光要孝身，还要孝心。

　　3.妙善成为观世音菩萨后，到中土去度人心，她在桥上拿镜子说能看到来生，结果来生都是禽畜而非人，可知此处的人心之坏，只为一己私利，都是这样的人，社会又怎会好呢？她又变化为以为快要饿死的老奶奶，结果人们都在等菩萨，没人管她的死活。后来有一位书生，还算是有点善心，给了她玉米饼，可是老人却是咬不动的，他家娘子因为今天见菩萨而蒸了白面馒头，他想让娘子多吃一点心疼她。不过这只是小善，真正的大善是把吃的钱财给不想干的人，书生只知道读书，写文章，可是缺了一样：善心，所以即使考中当官，和那些贪污受贿，为一己私利的贪官又有什么区别。所以做人要有善心，要为他人着想。

　　观世音菩萨度人向善，希望众生脱离苦海。南无观世音菩萨

　　《观世音菩萨传奇》观后感(二)：观音菩萨

　　11、 “灵招店上幻化神通，倒庄换相借女凡身”：无生老母在“灵招店”这个小乡村幻化神通，借凡身女体为窍。 “分顶一掌女不知闻，空性入窍苏醒还魂。起来担水往家而行，丢下喜哥不认母亲”：（1）无生老母在她头顶拍了一掌，分开了女子的元神与肉体，女子自身的元神被召回天堂，女子身体暂时没有了知觉。（2）无生老母的元神分灵入女子窍，女子还魂后苏醒，从地上起来后担水往家里走。 （3）到了家里就不认识家人（喜哥与母亲）了，因为元神灵魂已经不是普通女子了，肉体不过是没有灵性的行尸走肉罢了。 【（1）这一天是阴历的三月初四，这一年“喜儿”19岁。无量寿佛（无生老母）教她“内练一口气”，四月初八实现了明心见性。之后在地广人稀的时代举步维艰的劝人向善，因为那是奴隶社会刚结束，处于封建社会的初期，孔子还没有出世，人受的教育很有限。（2）“喜哥”比“喜儿”（观音菩萨）大三岁。】 “跟定老母收了婴童，幻化续命好度众生”：观音菩萨此后跟定无生老母收圆度人。无生老母到人间“幻化续命”成为观音菩萨，是为了在人群更好度众生。 【（1）观音菩萨是妙善公主（三皇姑）成佛的传说，最早源于唐代僧人道宣（《续高僧传》的作者）听天神所讲，这是贻害千古的妖魔邪说；道宣是地狱的无期徒刑囚犯。 （2）《法华经》中，不但是“观世音菩萨普门品第二十五”是伪经，从22品到28品都是伪经部分。 （3）《大佛顶首楞严经》卷六：尔时观世音菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：世尊！忆念我昔，无数恒河沙劫，于时有佛，出现于世，名观世音。彼佛如来，叹我善得，圆通法门，于大会中，授记我为观世音号。由我观听，十方圆明，故观音名，遍十方界。说明：这是观音菩萨给佛陀助威，成全他的“佛祖、教主”地位。由此可见，观音菩萨至少是佛祖（公元前566年-公元前486年）的同龄人，或者同一个时代的人，根本不是晚于佛祖的人。 （4）观音菩萨的人名叫做“休喜儿”，在今天的邢台地区南和县白佛村白雀庵南边约五百米，当时四五户人家。出生于公元前892年二月十九日，比佛祖早326年，是周懿王 姬囏(公元前899年至公元前875年)年间，到今天的2017年是2909岁。公元前845年47岁六月初八中午去世，葬在白佛村西北十里，至今尸骨无存。 （5）归天之后，先是管理天地人三界，云游四方显圣，去世后第一百零四年（公元前741年）的三月三蟠桃会，赐予“观音菩萨”的名号，成为了仅次于无量寿佛（无生老母）主管天界的官方代表。】

　　《观世音菩萨传奇》观后感(三)：中国历史上的观音菩萨

　　妙善，南北朝时期，邢台朝平（今邢台南和县）人，妙庄王的第三女，修炼成为千手观音，是观世音菩萨中国化和女性化的原型。千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等，是我国民间信仰的四大菩萨之一。据佛教典籍记载，千手观音菩萨的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。唐代以后，千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉。千手观音的形象，常以四十二手象征千手，每一手中各有一眼。

　　妙善，女，约生活于公元6世纪，河南省父城（今宝丰县李庄乡）人，其父为庄王，其母为宝德。传说当年正宫娘娘梦花怀孕，于农历二月十九日生下一白胖女婴，取妙相善行之意，叫妙善。当地风俗称呼未嫁之女为“姑”，以其出生于王室，故称“皇姑”，又以其排行第三，故又称为“三皇姑”。三皇姑初生之时，五彩祥云环列王宫上空，三皇姑生性聪明伶俐，幼年时不慕荣华，笃志行善，她不学描龙绣凤，而在宫中秘修禅事，偏喜修仙访道。终日带领宫人诵经礼忏。庄王没有太子，只有妙善三个姐妹，想让三皇姑招个驸马，传国给驸马。十六岁时，三皇姑发心出家修道，度已度人。妙庄王要将她许配给宰相之子，她不愿意成婚，执意不从，夜逃皇宫，打扮成村姑模样辗转前行，来到了白佛村白雀庵，昄依了佛门。三皇姑出家后，修道精进，竟感致天神帮助种菜挑水。庄王认为三皇姑修习妖法，惑乱人心，又命斩杀三皇姑。问斩之际，龙神相助，救走三皇姑。庄王闻听后又下令火焚白雀寺，烧死500僧尼。三皇姑百感交集，放声恸苦，感动了太白金星化作一只斑斓猛虎驮她上山。她登上苍岩山巅，住下来潜心修练，日日净手焚香礼佛，虔心悟道。转眼九年，于农历六月十九修成了正果，日赴千坛，眼观万里。

　　妙庄王火焚白雀庵，气病了国母，自己也整天神智恍惚，恶梦频繁，患了一种怪病——人面疮，在首府朝平城，求遍天下名医，不知所患何疾，三年未愈。一日，有道人对庄王说香山有仙人，用其手眼入药，可以治好庄王的病。庄王派使臣前往香山求仙人施舍手眼，治好恶疾。庄王带领家眷、宫人前往香山拜谢仙人时，发现仙人竟是三年前被自己处斩的亲生女儿三皇姑。三皇姑不计旧恶，并亲献手眼治好了“人面疮“。庄王大为感动，虔心忏悔，发誓愿随三皇修道。此时三皇姑示现千手千眼异像，原来三皇姑已得道成为千手千眼观音菩萨。

　　自妙善后，源自古印度佛经的观音菩萨被彻底中国化了，并且演变成女性观音，引发了国人千年来的观音崇拜，大慈大悲救苦救难观世音菩萨为佛教六观音之一。

　　三皇姑的传说早在隋朝时期，就变得人人皆知，《搜神记》二十卷，视观音为神。略记曰：“妙庄王有三女，长妙音，次妙缘，三妙善，妙善即观音大士。王令赘婿不从，逐之御花园，居之白雀寺，苦以搬运，极所不堪，旁役鬼力代之。王怒，命焚白雀寺，寺僧俱毁于焰，大士无恙如初。命暂之，刀三折；命缢以白练，忽黑风遮天，一白虎背之去。至尸多林，青衣童侍立，遂历地府，过奈河桥，救诸苦难。还魂再至尸多林，遇一耆硕，指香山修行。后，庄王病急，剜目断臂救之，尔时道成。空中现千手眼，故曰：南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。”

　　《观世音菩萨传奇》观后感(四)：看《观世音菩萨传奇》，全当菩萨在说法

　　看《观世音菩萨传奇》陶慧敏版，全当菩萨在说法，特别是第16、18集，观世音菩萨对于世人的教化开示，令末学从中获得做人修行的教导。

　　1、《观世音菩萨传奇》16集

　　16集㈠开始，观世音菩萨在度化一群强盗，菩萨手中的一串念珠，在菩萨手中就是灵气十足的宝珠。不知佛法的强盗见了，想要贪那宝物，菩萨随手就给了他们，同一串念珠，到了强盗手里竟变成了普通的木头珠子。佛法讲境界皆唯心所现，菩萨的心清净，所以佛珠也清净如宝贝；凡夫心浊恶，虽同一个东西但自心识里显现出的就是凡尘俗物；可见一切境界皆是心识所变现，心识清净，境界自是清净的；心识浊恶，境界也必混沌污浊；如想改变外在的境界，应当在心上下功夫，心转，境即转。

　　㈡观世音所化现的讨饭婆子对失意书生所说的话：你们只顾自己苦，全不顾比你们更苦的人，你无怜悯之心，菩萨又怎么能可怜你呢？我老婆子想这人世无情，人人心中就只装着自己的苦，就越想越苦了，你无非是当不上官，怎不想想我这老婆子连命都快完了，你心虽怨，还有明天，可我这孤老婆子过了今天没有明天，你等菩萨救你，你真么不知可怜可怜我？用家中生米余钱可怜可怜我这孤老婆子？

　　失意书生听了说：你老说的也有道理，我虽不富裕，又因考不上功名，心中苦闷，但总不能见死不救，你老等着，我这就回家给你拿些钱米。

　　失意书生回家，只拿剩下硬饼子给乞丐婆子，家中又热又软的白面馒头却留着自己吃。

　　老婆子咬不动书生拿给她硬饼子就说：你虽有了怜悯心，但心还是不好，你拿这硬饼子给我吃，却留着白馒头自己吃。

　　书生说：我是心疼我家娘子，为了我连年赶考，平时省吃俭用，劳苦的很，我是想让她吃一点好的。

　　老婆婆说：能对自己亲人好，还是小善，要是能对自己不相干的人，像我这快死的老婆子也能像对亲人那样，才是大善，你还是当个大善人吧 。

　　书生回家去给孤老婆婆拿白馒头，他家娘子比他要善良大方，一共八个馒头，主张给老婆婆拿三个馒头，余下的让丈夫吃三个，自己吃两个，真是贤妻。

　　书生回去给乞丐老婆婆白馒头吃。

　　老婆婆问他：你等观音做什么？

　　书生说：菩萨能解我心中苦。

　　老婆婆说：我知道你心中为什么苦？你总是考取不上，我说你过去考不上就罢了，你过去只知道苦读书，写好文章，以为你这样就可以当官了，其实你还少一样。

　　书生问老婆婆：少什么？

　　老婆婆说：少仁义两个字，不仁不义，自私自利，只为当官而当官，即使当了官，岂不是跟压制你的那些官员一样吗？不当好官就别当官

　　（看了这一段，感觉这古代书生的病，现在活着的很多人，也都有同样的苦恼，菩萨竟是在对现在活着的很多人说法，现在的很多人都有这个病（烦恼），菩萨已经在此给了治病的药——仁义。）

　　2、菩萨言：世人昏迷，我独醒。

　　3、《观世音菩萨传奇》18集

　　菩萨度化贪官奸商：㈠要想来世还能做人，那就要去除邪念，多做善事，来世所报，皆是今世的因所致，种什么因，得什么果。

　　㈡世间万物皆平等生灵，无贫富贵贱之分别

　　㈢尘世间最贵重的是德行。德高行正修得福果，享几世福报；缺德行恶积成孽债，世代难以翻身。世间金玉皆石头，为贪石头，而坏德，岂不是因小失大？

　　㈣心中有佛，佛自在。

　　4、萧善人悟到：人生无常。

　　菩萨对萧善人言：佛门不是消极逃避乃是积极入世。尘缘了结，六根清净才得入佛门。

　　(萧善人，一生积德行善，人生也逢遭大祸，可见人生无常。他要出家，菩萨却开示“消极逃避进佛门不是佛法本义，佛法是觉悟之法。正如妙善公主，世间福报具足，但是她从来对人间福报不以为然，一心只为早证菩提，自觉觉他，救度六道苦难众生，这才是佛法本义。六根清净，才具足进佛门的资格。佛法是觉悟之法，以凡夫之见看待，亵渎无上妙法。）

　　5、菩萨教导善财：有容乃大。

　　6、观世音传奇陶慧敏版 片尾曲歌词

　　人生坎坷能几何，

　　历经磨难方成佛，

　　伏恶扬善留千古，

　　逢凶化吉万事合，

　　立身天和地，

　　不思失与得，

　　参透世态炎凉，

　　阅尽人间春色，

　　莫道人情薄如纸，

　　世上还是好人多。

　　看完收获：

　　1、《观世音菩萨传奇》里妙善公主不为世间一切荣华所障，一心专志于早日修行成道的故事表法给我们：学佛以早日证果成佛救度众生为究竟根本，学佛要为早证佛果而修行。近日看弘化社的《经律异相》，里面集结了很多佛典里的故事，看到里面很多大德证果的因缘故事，有几个王后、绝色女子、叔离比丘尼 ……她们拥有美貌、财富，但是自出生开始，就一心向佛，为求道证道而活，善根真是太好了，佛在的时候，就证须陀洹、阿罗汉果。反观自己，真是感慨善根太差了，业障太重了。就连信心还需要善知识们反复帮助提醒。为何而学佛？学佛究竟是要干什么？自己还在渐渐的明了中，或许已经知道，但是善根很差，还需要积聚勇气，更需要坚定信心。　　

　　2、妙善公主对于父母的孝，令人感动。也在为我们做儿女的表法。帮助父母出离轮回之苦，实乃真孝，大孝！

　　3、看剧中那些世间昏迷之人，明白：迷深之人往往只有吃够了苦头，才知谦卑、去掉骄奢傲慢，能老实安分，回头悔改。 轮回苦，吃够了，也能自觉回头。

　　4、在看最后第20集时，观世音菩萨在船上，老船夫和韦陀见到观世音菩萨喜极而欢喜非常。韦陀见到观世音菩萨感觉面熟，老船夫见到观世音竟是喜极而顶礼膜拜，欢喜难以抑制对着山河大地大喊着：我见到观世音菩萨了。末学听到老船夫这句虔诚恳切之言，竟是一时被感动的流出了眼泪。能见到观世音菩萨化身的人肯定是善根深厚，福德具足，尘垢业障很轻的大士。唯有业障消除，心中清净与菩萨相应的人，才会感得观世音菩萨慈悲加持。末学也要精进拜《大悲忏》，祈愿早得见观世音菩萨相好身，得观世音菩萨慈悲加持，早日转迷为觉！

　　南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！