晚清有个曾国藩读后感精选
《晚清有个曾国藩》是一本由赵焰著作，广西师范大学出版社出版的220图书，本书定价：28.50元，页数：2009-1，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《晚清有个曾国藩》精选点评：
●盛时常做衰时想，上场当做下场时。才学，判断，想有作为，到学会顺势，深知一人之力的微弱。看人独具慧眼，才子满门，容贤，佩服他有这么多的知己。
●幸好先读了张宏杰，否则作者回避了大帅如此多缺点而不提，岂不是要一叶障目了。历史，是需要对照的。读不下去了， 实在很主观地说老曾的好话，读不下去了……1202
●草草读罢此书，曾国藩的深与广，浮躁的我连个一都没窥到。待年龄再长，找机会再读。
●值得一读。
●难道我买的是盗版书？错别字累累，居然还是广西师范这样的出版社出的。作者明显擅长的是蜻蜓点水式的豆腐块，太多豆腐块堆起来，成了豆腐渣。
●知行合一
●视角和其他描述文正的都不一样，感觉比较有料。
●文笔好，臆想多。
●作者的文笔很好，很对我的味，还怕清末曾李袁这三人评价太主观，所以先看了争议最大的袁，没想到算是比较客观的，于是放心来看曾李。但是作者竟不顾这名声在外的曾剃头，而硬以脑残粉方式呈现曾氏心路历程，提及左宗棠的时候竟用“爱唱反调”来形容，我也是服了。曾氏克己自律到近乎变态的行为，正是由他巨大的名利心所驱使的，作者反而极尽褒奖之辞，也是讽刺。一个奋力做一等鹰犬的老狐狸，在官场厚黑被追捧的今日被奉为圣人，算是实现了曾氏的理想。
●作者太喜欢发挥自己的想象力，把一部传记写成了抒发自己情感和无穷脑洞的抒情散文了，占篇幅三分之一的作者感言我都是跳过去看的。
《晚清有个曾国藩》读后感(一)：自醒节制的人格 小说式的描写
用小说体的描写，躲入曾国藩的内心来叙事，让人很容易读进去，也很容易记住，比一些东拼西凑，力求旁引博证的历史性文献记载要好很多，不枯燥，人物鲜活，个人读了以后也从曾国藩的人格中受益匪浅。
作者主观性肯定是有一点的，但历史就是这样，本来就是无从完全考证得清楚的，更何况是对一个人的研究？我们自己都无法完全自知于己的，何况是些别人？
书就是这样，看了各人有各人的评判和体会，无需一争是非，而不同见解的体悟及争论也便是思想火花的碰撞，至于对错，那是不必要也无资格去评论的。
古人有云：读尽书不可尽信书，尽信书不如不读。 这便是阅读的乐趣，别人写，你看，你思考。
《晚清有个曾国藩》读后感(二)：佩服曾文正
“愚于近人，独服曾文正。”毛泽东如是说。
看这本书的时候，我的心情是至始至终是沉重的。
在曾公无限风光的背后，却是道不尽的无奈与悲凉。正如作者所言“历史赐予他使命，却不允许他享受个人的喜乐；赋予它重担，却不给他健康的身体；让他慷慨激越，却不将他置于那样一个时代。”十几年的戎马生涯，夺走了他太多东西。亲友的亡故，身体的摧残、生命的消耗，让他深深感到人在命运面前的渺小和无奈。
后来的天津教案一事，使他名声扫地，黯然神伤。客观来说，理屈在国人。而外国列强仗势逼人，将舰队开到大沽口加以威胁，硬要清朝交出几十人命。一面民怨汹涌，决策层难免被其裹挟。面对如此进退两难之境，他不在乎自己的一世英明，最担心的自己处理失当，从而招致战争。清国早已经不起战争的消耗了。最后无路可退，不得不妥协，贬裁地方官……
少年得志，博览群书，对于先人之教是勉力而行。以中人之资，建不世之功，可谓大智慧，大阅历的人。但曾文正人生的道路却是如此坎坷，在命运面前竟是如此无奈。使我不禁感叹：人的努力，能力即使如此，终究难敌历史。
看完全他的传记，心情还是久久不能平静。巨人已矣，往者不可追。曾国藩的大才识、大功名，大丘壑，断为我辈所难以企及。但他的做人做事做学问的原则方法，他的思考感悟，对人生人世的洞察，却可以为我辈带来思想营养和前进的动力。在心中默示自己：如曾文正公般叱咤风云位极人臣的大人物都是忧苦远多于安乐，我等之事业挫折人生嗟叹又何足道。
《晚清有个曾国藩》读后感(三)：晚晴的理想和现实
刚看到书名的时候觉得可能不是一般严肃的书，鉴于自己从来没有真正地了解过曾国藩，决定从一本最通俗的读物开始读。结果发现虽然通俗易懂，适合当入门读物，但其实是一本严肃的文笔很不错的传记。
如果以文武为界，曾的一生大致可分为三个阶段：
北京功名 —— 南方与太平天国的战争 —— 战争结束，文官生活恢复
每一阶段都有一种思想占据曾思想的主要地位（我烂烂的中文！），在书的最后有一段曾的朋友欧阳兆熊对其的评价：
“在京官时，以程朱理学为依归；及出而办团练，又变而为申韩；至（咸丰）八年重新出山后，则有很浓烈的道家成分了”（pp.208-209）。
就像是书中对中国传统文化的评价，孟子似青年，孔子似中年，而老庄如老年，在曾的身上，每一种文化的交替影响似乎都合情合理，融为一体，—— 可能是因为总的来说还是在中华文明的体系下面吧。
虽然他的一生可谓精彩，但是在当时的时代背景下，却又不可避免地蒙上了一层悲剧的色彩。曾有一种封建士大夫达则兼济天下，穷则独善其身的气度，可是他只能忠于一个并不完全相信自己的少数民族政权；虽然是孔孟之道虔诚的追随者，但同时也不得不学习西方的“奇技淫巧”（怎么感觉像是现在？）。他的一生都为同宗的思想所贯通，这使得他即使是在训练湘军的时候，也不忘向士兵们灌输孔孟之道，让士人做军队的统领，然而却只能在西方列强虎视眈眈中华大地的时候，向持有不同思想试图推翻清朝统治的太平天国宣战。与此同时，在军队中培养谦谦君子的想法也不可避免地遭到失败，在那样的年代里（最恐怖的一段是在湘军攻破金陵时，城里的百姓已经开始卖人肉了），这种想法只能是空中楼阁了。
在他的一生中，曾一直向往一种耕读人家的生活，有自己的菜园，自给自足，不问世事，但天将降大任于斯人也，这种简单恬静的生活却一直没能实现。如果说现在异地是很多人生活的常态，曾可以说几乎和妻子异地了一生，虽说在当时可能夫妻感情也就尔耳，但想想还是觉得很悲惨（好吧，小女生的腔调又来了）。他后半生一直为癣疾所累，一旦发病全身奇痒难忍。
这本书在提到对曾的研究时，大多数资料都来自其家书，奏折，对弟子的教诲，甚至还有他提写的对联，但很少提到他的诗词歌赋和其他文章，也难怪曾在最后要感叹一生都没有时间整理自己的思想了。
看完了这本书，忽然又对晚晴的历史开始感兴趣，今天从图书馆借了一堆书，幸福充实的读书生活又要开始了。
《晚清有个曾国藩》读后感(四)：认清自己是个啥很重要。
读完《晚清有个曾国藩》，羞愧难当，羞愧与自己的无知、羞愧与自己的无能，羞愧与自己的无为。但仍有一丝庆幸，至少不是在临死前在认清自己。
曾国藩很伟大，对与我，他的伟大不在于位极人臣、不在于文学才能，而在于他时时的“自省”和“谦卑”。
【摘入书中他的“日课十二条”：
一、主静：无事时整齐严肃，心如止水；应事时专一不杂，心无旁骛。
二、静坐：没日需静坐，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
三、早起：黎明即起，绝不恋床。
四、读书不二：书未看完，觉不翻看其他，每日须读十页。
五、读史：每日至少读《二十三史》十页，即使有事亦不间断。
六、谨言：出言谨慎，时时以“祸从口出”为念。
七、养气：气藏丹田，修身养性。
八、保身：节劳节欲节饮食，随时将自己当养病之人。
九、日知其所亡：每日记下茶余偶读一篇，分为德行门、学问门、经济门、艺术门。
十、月无忘所能：每月作诗文数首，不可一味耽搁，否则最易溺心丧志。
十一、作字：早饭后习字半小时，凡笔墨应酬，皆作为功课看待，决不留待次日。
十二、夜不出门：临功疲神、切戒切戒。
【摘入书中一篇他的日记：
“静下新来细细思考，古往今来已有亿万年，而且没有穷尽，人在其中生存，只不过几十年的时间，仅仅一会儿功夫罢了！大地广阔几万里无法知道它的边缘，人在上面生活，睡觉休息，活动游走，白天只需一间屋子，晚上只需一张床，古人和近人写作的书记，浩如烟海，人的目光所能涉及的地方，不过只是九牛一毛！世事千变万化，有各种途径的美名，而人一辈子的力量所能达到的，不过是太仓中的一栗！懂得了时间的无限而我所经历的时间极短，那么碰到了忧患逆境，就需要稍作忍耐，等它安定。知道了大地的宽广而我所居住的地方是如此的窄小，那么碰到了名利争夺之事，就应退让隐忍。知道了书籍是如此的多而我所看到的书是如此的少，就不因为稍有心得就沾沾自喜，而应当考虑选择其中好的去持守。知道发生的事情很多而我处理的很少，就不敢夸耀自己的功名，而应该考虑推举贤人来进行图谋。如果这么做事情了，自私自满的偏见就会慢慢的消除了。”
做人如曾国藩，对自己如此苛刻，做事务求“忠”“孝”“勤”“检”，到最后仍像一滴水消失于河流之中，像雪花融入冰冷之中，一切都悄无声息。或许，能做的仅是过好今天。
不知道下一秒我会怎样、不知道明天、明天的明天我会怎样，只希望能如他一样遇到好的“去持守”。
感谢作者：赵焰写出这本书，感谢生活让我读到这边书。
《晚清有个曾国藩》读后感(五)：既立业，尚读曾老先生
市面上有很多以曾国藩为噱头的成功学书，初不以为意，觉得现今的传记都太“捧脚”了。可读到一句“立德立功立言三不朽，为士为将为相一完人”，忽觉这评价甚高呀，是个大人物。经朋友推荐《晚清有个袁世凯》，听着他讲袁世凯其实是个才气很高的人，开始猜想那曾国藩是不是还有什么让人意想不到的点呢？
曾国藩是个摩羯座，难怪那么“别扭”。本以为是个极尽圆滑之人，在朝堂之上如鱼得水，细看来却是个跟自己较劲，一生都在矛盾中挣扎之人。曾国藩一生都在追求内心达成一种境界，不说是孟子主张的“内圣外王”，但“不以物喜，不以己悲”却也八九不离十了。本书基本是以曾国藩思想体系的变更或者说是丰富为主线，以编年体的形式徐徐道来曾老的生平。曾国藩的朋友欧阳兆熊曾经评价其思想体系的“一生三变”：在京官时，以程朱理学为依归；及出而办团练，又变为申韩；至（咸丰）八年重新出山后，则有浓烈的道家成分了，世事洞明，智慧而阴柔。随着曾国藩对内心升华的不断追求，他对自己的要求也越发严明起来。比如早年间他为自己定下的“日课十二时”，看这每一件都是严苛自己、虚耗心力的课业，我的内心倒是颇有同感。不过，伟人伟大的地方就在于---知行合一。除了一些心性上的感悟，这本书也让我对太平天国起义有了一个稍微详细的认识。本以为曾国藩只是文臣，没想到这个书生竟统领着其他书生创建了晚清史上至关重要的湘军，并在将近16年的镇压起义运动中担当大局。但是比较让我发笑的是，曾国藩并不全是为了拯救清王朝而全力付出，应战的更多因素在于想要守护这百千年来的传统文化。作为一代贯穿古今中外思想的杂家，曾国藩终其一生都想在学术上有所造诣。军旅生涯是被迫的选择，是万分不想涉足的选择，但为了守护自己的真正追求又不得不让自己一头扎进去。讽刺的是，正是自己所憎恶的东西成就了他。其实读到这些，我真是又发笑又心累，这天下摩羯一家人啊。大学四年这万分憎恶的学生工作让我每每心力交瘁，就想读书做公益的我却碍于人情又苦守着。但真正滑稽的地方，又在于捻北结束后朝廷宴请百官，曾又为自己位于汉官之首而颇为得意，我又何尝不是？哈哈，呵呵。
读这曾国藩，心里总闷着一股气，叹不出来又咽不下去。大概是像极，心里怕着了。我达不了那样的成就，也请饶了我，别让我太跟自己过不去。毕竟现在的我，依旧不能很好的给自己定位，依旧不知道“我”该是怎样的我。这本书中，还是可以撷取很多的妙言佳句以作警示语之类的。还是忍不住讲来一句，“法国作家玛格丽特尤瑟纳尔曾经说：一个人一生所构成的图表……是由三条弯弯曲曲的、无限伸展的、不断汇聚又不断散开的线条组成的，这就是：一个人曾以为是的、曾希望是的和曾经是的那种东西。”
最后，用一句话来描述对这个说不清道不明的曾国藩的印象，“一切非高妙的学习过程，在很大程度上就是一种耐心比拼的过程。”曾国藩，真的寻到自己了吗？