巴金选集.第一卷.家的读后感大全
《巴金选集.第一卷.家》是一本由巴金著作，四川人民出版社出版的平装图书，本书定价：1.64元，页数：446，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《巴金选集.第一卷.家》精选点评：
●急急忙忙的看了一遍，很多时候人要适当学会适应新的社会规则，不要介意外界的舆论，学习新知识，起码努力勇敢负责人的对待自己的人生吧。
●... 民國初年的成都 川妹 弟弟哥哥 ...
●小学就听老师提起，如今才有机会拜读，惭愧。激流三部曲，家。这个名字还以为会比较温馨。还是看时代背景。书中人物的遭遇确实也感染了我的心情，新旧交替的年代，更深刻感受到了封建主义压迫下的人们，不止是一句简单的历史课本上的文字而已。
●带着悲愤的心情目睹了封建旧礼教的黑暗，回过神来又十分庆幸自己生在光明的时代。
●人物很多，高家公馆几十号角色一一登场，皆有姓名，一家上下从高老太到各方仆人婢女，新年场景描写好不热闹，恍然给人红楼梦大观园之感。 然而大多数的人物的存在很鸡肋，能称得上有性格的也就那么几个，而有性格的那么几个里，却都太“扁”了。人物的转变是既存的，譬如小说伊始大哥觉新就已一幅“作揖主义”和“无抵抗主义”面貌，而觉慧和琴表姐之间的情愫则几乎是硬塞给读者的。 觉新懦弱可怜，上帝视角在某些程度上扩大了他的卑微，觉慧敢于冲击旧势力最后决然离乡，性格看似最模糊的觉民最后的结局却似乎最好，他不羞于承认他人对自己的意义，也没有那么多新的“主义”来代替旧的禁锢心灵。故他和琴善终，而鸣凤选择自杀。 巴金自己是很坦诚的，尽管缺乏冷静的思考和周密的构思，这本书的确已经尽了它历史的任务了，也是宝贵的青春的见证。
●我不愿意看随后附上的巴金的信件，我不愿意知道一本书背后的真实生活中的事情。我坚定的相信，作家创作的时候会有人物的原型，但是所有一旦确定了出来，无一不是是融入了作家本身的。巴金老先生是融入了青年人的血泪写下的初稿，又融入了各个阶段的感悟而修改再三。我从中读到的是真诚的向往和 青年人才有的沸腾的热浪。
●读的是1995年的版本
●儿时爸爸书房里的记忆。。。。。。在这里我在这里啃完了巴金三部曲，此书不建议年纪太小的同学阅读。
●这本小说从高中到大学看过很多遍，每一次温故，都有不同的体会。 本小说通过对青年一代勇敢抗争的描写，展现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明，使作品充满了信心、希望和力量。小说写的是一个个悲剧性故事，有不幸的鸣凤，绝望的梅表姐，无奈的瑞珏。但作者说过，“我无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造他自己的道路通过乱山碎石中间。” 所以在小说最后觉慧的出走带来了光明，新世界的光辉。
●幼稚又勇敢
《巴金选集.第一卷.家》读后感(一)：青年自传
时代已经过去很久，像我们这样的90后很难再体会到旧式家庭对于个人的影响。正如巴金自己所说：“我的作品已经完成了它们的历史任务。”（虽然后面有所修正。）但觉慧的精神还是存在，一种青春的力量仍然是年轻的血液。无论觉慧是不是巴金的自传，但是他是青年人的自传。世界很大，然而我们永远只能占据脚下的一方土地。前方是山，还是水，是奔流不息，还是寂静无声，你永远不会知道。当你踏上未知的旅途时，害怕，欣喜。前方永远是痛苦的，这是我们自我实现的自由选择。
《巴金选集.第一卷.家》读后感(二)：狭的笼
有的时候觉得自己很像觉慧。 想要做些什么，但又做不了什么。空怀一颗沸腾的心，但又没有足够的阅历。自以为懂，其实只是懵懵懂懂。 觉慧说:“所谓家，不过是狭的笼罢了。” 尽管现在是21世纪，但是像从前那样狭的笼依然存在。然而狭的笼并不仅仅等于家，狭的笼是社会上奇怪的现象，落后腐朽的思想...狭的笼是任何时代都有的毛病，治标而难以治本。 “为什么人间会有这样多的苦恼？”人性使然。
《巴金选集.第一卷.家》读后感(三)：家.观后体验
巴金，从小就耳熟能详，但从未看过他的作品。年近30的我，头一次捧起了巴金的激流三部曲，怀着激动亢奋的心情看完了《家》。巴金平静的讲述了在民国的成都，一个封建大家族里悲欢离合的故事。故事中的人物都那么栩栩如生，跃然纸上，每个人物都背负着时代的命运有着自己鲜明的性格特征。我最喜欢小说里的高觉慧，看见他对封建礼制的反抗，我就暗暗拍手叫绝。一大家人，即使受过新式教育的叔伯，都没有任何一个有他的勇气、毅力和坚持，他敢于孤身同整个家族整个封建礼制做斗争，他表现出来的果敢和坚定让我尤为喜爱。人与人最大的距离是我坐在你对面，却想着和你完全不同的话题，人生观价值观的相似才能让友谊爱情亲情永远的延续下去，这也是我看了这部小说得出的一个自认为正确的结论
《巴金选集.第一卷.家》读后感(四)：春光正好
春来了，草绿了，暖暖的阳光，照在心间，折射出无尽的念想。
巴金的《家》大抵是封建社会普通之家，团圆之热闹、仗义之兄弟情、改变社会之激情、男尊女卑及主仆之等级、相爱不能爱之无奈等。
整部书中觉新、觉民、觉慧三兄弟的感情，着实让人触动。觉新，身为长子，饱读诗书，家人眼中的好孩子。他与梅的相爱，注定是悲哀的。他有新思想，可是无奈挣脱家庭中的封建枷锁，最终以悲剧告终。觉民和秦都有新思想，并一直与社会抗争，付诸行动，所以他们带着这份爱一起逃离了这无奈的社会。觉慧，爱上的是一个可爱纯真的丫头鸣凤，无奈丫头命运悲催，虽与觉慧相爱，但必须接受主人的被买被卖，无法自己选择人生。鸣凤虽为丫头，但品性刚烈，自知无法改变命运，只好跳湖自尽。对鸣凤来说是绝望之后的解脱，对觉慧来说是震撼与后悔。正如张鸣善《普天乐•咏世》写到，月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。大致最悲哀之事莫过于此。
书虽写的是人，反映的却是真实的社会。好幸运生活在如今的社会，极少有感时花溅泪，恨别鸟惊心的场景。读一本书，感慨一段情，念想多多，亦不可辜负这春光正好。
《巴金选集.第一卷.家》读后感(五)：家
巴金的家，读来无疑是让人震撼的，一个封建家族的历史，无疑是由无数个死尸，和不敢说不的傀儡堆叠而成的。外部的再过繁华迤逦，口中的所谓仁义道德，不过都是虚伪诡诈，经不起推敲的借口罢了，糜烂无法掩盖，地基动摇了，封建礼教也就到了崩塌的地步。 觉新是书中最让人哀其不幸，怒其不争的，但细细想来，他的命运当真是自己能找掌握的吗，当时的礼法，要比觉民和觉慧这个时候严苛的多。尤其是作为封建大家族的长子，父亲母亲双双去世，底下还有年幼的弟弟妹妹要抚养，他必须，担起这个大家庭的担子，也就意味着牺牲自己的未来，接受家里安排的闲置工作，甚至放弃青梅竹马的爱人，造成一生的悲剧。他又是软弱的，尤其是在瑞珏生产的时候，一味的忍让，一味的懦弱，只知道应承，不敢说不，让他失去了心爱的妻子，只能为封建礼教而殉葬。觉民是一个相对思想比较解放的人，但仍然存在很多的不足和缺憾，在思想上，他看到了当今社会要求进步，但是生活的方方面面，他仍然被封建礼教束缚着，因为自己和琴的婚事，和家庭据理力争，期间，有过挣扎，有过苦闷和彷徨甚至想过放弃，都是期间淋漓尽致的体现。后来觉慧远渡上海，他还是发不下那个封建大家庭中的人和事，只能说是半个解放人。而觉慧，无疑就是新青年的象征了，当然最初的他只是自己标榜自己解放的解放人。在鸣凤不堪被侮辱投湖自尽的时候，他也有过挣扎，甚至想放弃，少爷和丫头的地位差别，仍然对他有着深邃的影响，但随后的种种经历加速了他的成长，不坐轿子，可怜那些舞龙的人，深知不应该把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，鼓励二哥和家族的斗争，这种敢于反抗的精神，和软弱的觉新形成了鲜明的对比，最终再也忍受不了这个家族的破败，愤而南下，追求自己的自由和内心的解放。
觉慧是幼稚的，但也是一个英雄