失误读后感精选

　　《失误》是一本由凯瑟琳•舒尔茨（Kathryn Schulz）著作，中信出版集团出版的图书，本书定价：2019-5，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《失误》精选点评：

　　●同样的题材中不够出众的，总感觉有点怪怪的

　　●有时候盲目自信，盲目地错误，甚至错也错得理直气壮。其实也挺神奇的，偶尔我们死不认错，偶尔我们幡然醒悟。因为我们很容易出错错，所以每一次正确，都值得庆祝。

　　●优秀的绵羊中推荐的，读完应该是很有收获的。人都是在错误中反思成长。错误的积极意义在于提供了生物的多样性和繁荣，在于为艺术提供源动力。错误和乐观的关系确实却从来都没有考虑到过，有些确实要在岁月中思考沉淀...

　　●这种书就是一篇文章能写完的，非得写成一本书。记得大学时看到的一句话：宗白华的几句话，李泽厚要用一篇文章来写。李泽厚的一篇文章，其它美学家要用一本书来写。

　　●有帮助

　　●这本书对我的启发是：犯错是一种常态，无论如何不可避免。我们终其一生都是和错误相伴的。本质上这是认知的问题，固化思维的问题。

　　●啰嗦了些

　　●静读2020-4#错误绝没有那么严重可怕。在这个世界上，无论怎么小心，我们都免不了犯错，所以不如放松心情，别总为害怕犯错而心神不安，身体才会更健康。

　　●文笔好，但是不适合入门 我们为什么会犯错? 新版

　　《失误》读后感(一)：如何与失误博弈

　　在HBO的纪录片《成为巴菲特》里面提到了巴菲特从本杰明·格雷厄姆那里学来了终身适用的投资要遵循的两大法则。法则一：永远不要赔钱。法则二：永远不要忘记法则一。因为受这句话的刺激，就想研究一下如何正视失误的概念。

　　1，犯错是我们学习进步和改变成长的重要标志，正是因为犯错，才让我们不断加深对自己的理解，丰富对世界的认知，并不可耻，也不是智商低下的表现，无需羞愧！

　　2，错误可以催生洞察力，给人启迪；

　　3，我们不能接受自己犯错，也就不能原谅别人犯错，这是一种认知失误；

　　4，我们的大脑记忆和感觉都是不可靠的，

　　5，观念也是不可靠的，但他却决定了感受，决定了我们在日常生活的表现；

　　6，“犯错进行中”所学到的最重要的一点，就是我们还需要不断成长；

　　7，如果一时找不到新的概念来代替错误的观念，放弃旧思想是很难的，还有如果我们已经将血本投入某种概念，想要放手就要困难的多——沉默成本；

　　8，有些人面对犯错不肯承认，还是为了保护内心的脆弱，取而代之的变得固执、戒备or刻薄；

　　【学会与自己错误共存】

　　1，我们每个人在判断错误大小程度的时候都倾向于保守主义。需要长时间阅读有关认知的书籍和专人，给予帮助,

　　2，放弃对“正确”的坚持，不是因为放弃后会怎样，而是背后被人肯定、尊重和爱恋的感觉。处理人际关系时也一样，要暂时抛开自己的世界观，沉浸到他人的世界中，学会倾听，与彼此的差异和平共处。

　　《失误》读后感(二)：“来都来了”这句话中隐含着什么错误？

　　你有过犯错经历吗？

　　你有没有犯过同样的错误？

　　你是否遭遇过一个错引发一系列错误的窘境？

　　上周一中午遛弯，同事小莉抓住我一顿吐槽，讲述她艰难的上班路途。

　　早7点，闹钟响了，小莉迅速摁掉，打算睡个回笼觉。再一睁眼，8点啦！她赶紧起床！洗漱的时候，她脑子里不断盘算是坐公交、地铁、骑车、开车还是打车，最终决定滴滴拼车。还算顺利，她的订单很快被接受了，定睛一看，要等10分钟接驾！好吧，还有时间，于是她等。司机按点接上了她，又按照提示去接了另外两名乘客。

　　小莉在车上一直闭眼养神，她感觉车子在某个路口走得特别慢，睁眼看了下表，已经9点了！她往四周扫了一眼，离家才2公里！再看一眼地图，北京东南西北都堵啦，她去公司的每个必经路口都是深红色！她犹豫要不要下来骑小蓝，一想到烈日当空、自己花的时间和并不会因提早下车而减少的拼车费用，她决定继续享受车里的空调。等她到达公司，已经10点半了，差点儿没赶上周例会。

　　末了，小莉跟我说：“总共就6、7km的路程，我愣是花了两个多小时！早知道我刷个小蓝，再怎么着也40分钟骑到公司了。这倒好，10点多才到公司，今天铁定要在公司加班了，心塞！”

　　如果你面对这样一个周一早上，你会有什么感受、想法和决定？是会懊恼自己多睡了一会儿，还是错误地选择了拼车？是抱怨北京交通太堵，还是后悔没早一点换一个交通工具？

　　当我们犯了错或者做了错误的决策，我们是死不认错，还是厚着脸皮辩解，还是把错误推到别人或者别的事情上？不管怎么处理，我们可能都会有一些负面情绪，比如感到泄气、尴尬、失望、难受等，它会带来焦虑甚至压力。

　　美国作家、普利策奖获得者凯瑟琳·舒尔茨的《失误》一书，利用认知科学、心理学的研究，对困扰我们的“错误”问题进行了深刻而明智的剖析，解答了人类关于犯错的三个终极问题：为何人类无法克服犯错带来的负面情绪，我们容易在什么时候犯哪几类错误，如何创造性地看待错误以便把经验积累转化为合理行为。如果你感受过犯错带来的焦虑不安，这本书能够帮助你更有创造性地看到错误，并从中发现犯错带来的洞见和力量。

　　图片来自网络

　　书中提到一个二手车的示例，跟我同事小莉的例子，十分相像。

利昂·费斯廷格在关于认知失调的研究中发现，如果我们已经将血本投入某种观点，想要放手就要困难得多——用经济学术语来说，我们已经积累了“沉没成本”，一般来说，沉没成本指的是已投入又无法回收的成本支出。打个比方，你花5000美元买了一辆二手车，3周之后轮胎瘪了。你把它开到修车行，维修人员告诉你后轮两只轮胎都得换，还要重新调整轮胎准线。这犹如当头一棒，250美元又花出去了。一个月后，离合器坏了。为了修好它，你又花了整整900美元——可没过多久，点火器又坏了。结果又得修燃油泵，于是又划掉了350美元。为了让这辆5000美元买来的二手车上路，你共计又花掉了1500美元。 现在怎么办？是扔掉这辆破车换台新的，还是往好处想，得过且过地凑合用下去？经济学家会说，无论你如何做决定，都不应该把已经投入的6500美元作为考虑因素算在其中。那就是你的沉没成本，现在无论如何决定，花了就是花了，作为理性的参与者，应该将它略去不计。

　　沉没成本，是指已经投入又无法回收的成本支出，包括时间、金钱、精力、选择等。比如我同事小莉，每时每刻都可以舍弃拼车，变为骑车、地铁，为什么她没有变化呢？主要是付出的时间成本太高了，时间一点点累积，她付出的沉没成本也在增加，等10分钟接驾、坐在车里凉快、现在换车岂不是白付了车费，等等。

　　既然成本不可回收，也就是说以往的选择是无效和不合理的，那么对目前来说，我们该如何应对沉没成本呢？这是一个回答起来轻松、做起来很难的动作，并不是每个人都能够摆脱沉没成本带来的心理折磨，往往在考虑沉没成本之后又做出错误的决策。比如，拒绝出售已经遭受了损失的股票，而错过了更多好的投资机会；花很多努力去维持一段让自己痛苦万分的恋情，而错过了一个人静好的时光或者新恋情。

　　那认识到沉没成本之后，我们怎样才能从过去的错误中解放出来，做出更好的决定呢？主要有以下几个步骤。

（1）忽略沉没成本：树立明确的认识——今天做的决定只会影响到未来，而不是过去。所以，在做决策的时候忽略沉没成本，更注重未来投入的时间、金钱或者努力可能得到的回报。 （2）承认错误：承认自己以前犯的错误。为自己制定一个止损线，一旦触碰到这个底线就适可而止。最重要的是，区分出坚持走下去是正确的道路还是歧途，只有这样，才能帮助我们在决策时避免出错。 （3）保持灵活性：一般情况下，我们都希望表现得前后一致，不想让别人觉得自己朝秦暮楚，变化无常，即使错误的决策也要坚持到底。如果能客观地证明坚持下去是一种错误，则可以运用灵活性原则，修改以前的决定以适应到当前的情境中。

　　按照这个方法，学习者茜茜回家做了一次书柜大清扫，处理掉了很久没翻看的书籍，为想要买的新书腾出了很多的空间。

　　茜茜是个阅读爱好者，喜欢看纸质书，经常会买书、囤书。久而久之，家里的书柜不够用了，她就征用了家里零零散散的空间用来放书。每次想处理掉一些书的时候，她都会心疼以前投入的钱，心想着这些书都是花钱买来的呢，万一哪天用得着，没有一次成功清理过书柜。

　　在活动现场，她转变了自己的观点，理解到自己以前投入的钱是既定事实，属于沉没成本。而她每次处理书的烦恼，家里藏书空间不足的现状，才是最困扰她的问题。

　　于是，她回家仔细做了筛选，留下她经常翻看、觉得经典的书籍，把那些久未翻看，或者收获不大的书籍进行了处理。茜茜说，收拾书柜的过程让她更关注自己当下的需求，也聚焦在未来。

　　的确，今天做的决定只会影响未来，而不是过去。面对沉没成本，是果断放弃还是坚持到底，相信你已经有了自己的判断。

　　《失误》读后感(三)：《切尔诺贝利》：最大的悲剧不是犯错，而是不肯认错

　　1986年4月，切尔诺贝利核电站因操作不当发生爆炸，产生了相当于400颗原子弹的辐射量。导致27万人患上癌症，9.3万人死亡，核辐射可能会持续几个甚至几十个世纪，是历史上最严重的核电事故。

　　2019年，美国HBO电视台根据纪实文学和解密资料，把这场事故进行改编，搬上荧幕，出品了5集迷你短剧《切尔诺贝利》，让我们有机会重新审视这场历史上最严重的技术失误的细节。

　　这是一场由失误导致的灾难。而从最初的操作失误到对失误的反应，都体现着人类对错误的最本能反应——否认。从核电站的总工程师到厂长，再到政府，第一反应都是否认。他们从最初的不相信自己的失误，到隐瞒自己的失误，说这只是普通火灾，一切都在掌控之中。他们不疏散群众，反而派宪兵队封锁城市。他们甚至切断电话线，封锁消息，堵住“悠悠之口”。

　　人非圣贤，孰能无过。犯错让人感到泄气、尴尬、焦虑，我们迫切想要“正确”，渴望“正确”带来的愉悦感。因此不管犯了什么错，我们要么死不认错，要么厚着脸皮辩解，要么把错误推到别人身上。如何正确面对失误，是我们处理与自我的关系、与他人的关系的基础。

　　《失误：为什么我们总爱犯错》正是一本讲述“错误”的书，它不是教我们如何避免犯错，而是从哲学、心理学、认知科学、经济学等角度，探讨了人类关于犯错的三个终极问题：我们容易在什么时候犯什么样的错误；为何人类无法克服犯错带来的负面情绪；如何正确看待错误。

一、我们为什么会犯错？

　　我们犯错的原因有很多，《失误》中归纳为：感官的失误，大脑的编造、判断失误，社会压力与同类原则（从众），以及不确定带来的恐惧。其中最常见的是被自己的感觉所骗，即感官的失误。

　　我们常常用视野做类比。形容掌握真理的人为“有远见”，形容无知的人是“睁眼瞎”。我们相信眼见为实，也相信我们的其他感官。我们把大脑内的观点当作事实。

　　可我们的感官会欺骗我们。抬头久望星空，我们会觉得斗转星移。站在坚实的大地上，我们会觉得如此平坦和静止。但我们都知道，事实不是这样：地球是转动的。

这些线真的是歪斜的吗？

　　《切尔诺贝利》中副总工程师的判断失误则更像是不确定带来的恐惧。

　　我们在认知上有一个偏见——更容易相信，而不是怀疑。因为相信是一种确定感，而确定感又带来了安全感。我们不喜欢怀疑，因为害怕怀疑时的痛苦，那种心里没底的感觉会让我们陷入过于博大又开放的模糊世界中。

　　我们会不由自主地喜欢确定感，因为虽然确定感可能导致危机，但那些危机毕竟很抽象，远没有怀疑的危险来得那么直接、实在、令人恐慌。

二、我们为什么难以接受自己的错误？

“反应堆堆芯不存在了，它已经爆炸了，反应堆堆芯爆炸了。” “他吓坏了，把他带走。” “反应堆盖炸开了，烟囱在燃烧，我亲眼看见的。” “你神志不清了，石墨核反应堆芯是不会爆炸的，你说的根本不可能，反应堆芯不会爆炸的，只能是控制箱爆炸。”

　　《切尔诺贝利》中，工程师向副总工程师汇报反应堆堆芯爆炸了，副总工程师的第一反应是：不可能。

　　就这样，他错过了第一次纠正自己错误的机会。即使后来第二个工程师也回来告诉他反应堆堆芯爆炸了，他依然不相信，沉浸在自己的幻想中不可自拔。

　　人类为什么会本能地反驳自己做错了呢？

　　《失误》中是这样解释的：

由于没把错误当作内在特征来感受、记忆、追踪、珍藏，所以每每犯了错，我们总觉得错误是从局外蹦进来的，是来自外界的。然而，事实刚好相反。归根结底，错误是我们自己的事情。

　　我们对错误有本能的排斥，因为我们会不禁自问“我当时到底在想些什么？”“我怎么会那么做？”，这是对自己的质疑，对自己的否认。“错误”意味着我们原本深信不疑的东西只是一念空想而已，这简直如一记当头棒喝。

我们面临的不再是知识危机，而是身份危机。

三、我们应该如何对待错误？

　　错误是能斩草除根的，还是无法避免的？

　　有趣的是，这个问题本身就是一个悖论：如果想要铲除错误，你从根本上就得认定错误无可避免。

　　本杰明•富兰克林曾认为错误是“头脑创造的纯粹而简单的产物，是灵魂能自由舒展的地方”。我们可以犯错。世间万物中，唯有我们人类可以不怕犯错地孕育奇思妙想，可以黄粱一梦，可以天马行空，可以相信天方夜谭。

　　我们不是机器人，面对自己的错误时不会自我毁灭。相反，我们会从错误中汲取经验，重新塑造自我。认识到“自己会犯错”这一事实可以让我们“兼听则明”。

我们一旦认定自己是对的，就会缩小关注范围，只留意那些支持我们观点的细节，或者干脆就堵上耳朵，拒绝聆听。 当我们认识到自己可能犯了错的时候，我们更容易听取他人的意见。

　　就像《切尔诺贝利》中的副总工程师，他不相信大错已铸成，不断为自己找理由。即使亲眼看见，他依然不接受。是水箱炸了，控制箱炸了，怎么可能是反应堆堆芯炸了？他用仪表测量，显示只有3.6伦琴，并以3.6伦琴的数据进行上报。可仪表上限就是3.6伦琴，不代表辐射量就是3.6伦琴。

　　他认定自己不会犯下这样的大错，于是堵上耳朵，否认任何说自己错了的言论，只选择性地接收自己愿意相信的。如果他能认识到自己可能犯了错，就会更容易听取别人的意见。

　　《失误：为什么我们总爱犯错》的作者凯瑟琳•舒尔茨是一名记者，她赢得了第100届普利策特稿奖，作品还广泛刊登于《纽约时报杂志》、《滚石》、《国家》、《外交政策》、《赫芬顿邮报》以及其他平台。

　　她在TED进行过关于犯错的演讲，演讲中她提到了一个医疗事故。病人从麻醉中醒来，发现动过手术的腿是没有问题的好腿。医院负责人在声明中称：

For whatever reason, the surgeon simply felt that he was on the correct side of the patient. 无论如何，这位外科医生感觉他站在了病人正确的一侧。

　　太相信自己的判断力，总认为自己“站在正确的一边”是很危险的思想。

　　因为如果我们总是正确的，为什么还有人和我们持不同意见？

　　第一种常见思维是：他不同意我的说法，是他无知。如果能把我的知识分享给他，他就会赞同我。

　　而如果持异见者和我们掌握同样的信息量时，我们便有了一个定论：他们是白痴。

　　如果这些人与我们掌握相同的信息量，并且是个聪明人，我们便会有第三个结论：他们知道真相，却为了自己的利益曲解真相。

　　我们的自以为是让我们对错误没有防范，让我们互相仇视。

　　生命的神奇之处，不在于你懂得这个世界是什么样的，而是去理解你不懂之处。《失误》给我们最大的启示就是，如果你真的想找到想象的力量，就需要离开自我感觉良好的舒适圈。承认错误，拥抱“我错故我在”的人性本质，发自心底地说一声：我错了。

　　《失误》读后感(四)：错误只能给人类带来毁灭性打击？听听普利策新闻奖得主怎么说

　　在人类社会里，一直把“正确”作为头等大事。说了正确的话，做了正确的事，我们就会心情愉快。而如果我们做出了错误的言行，那么就会遭到人们的指责，我们的心情也会陷入焦虑、烦躁之中。

　　然而，不论我们是否承认，相对于“正确”而言，犯错才是我们的生活常态。那么问题来了：作为文化群体，我们应该如何评价“错误”呢？作为个体，我们又该如何看待自己犯的错误呢？

　　美国女作家、普利策新闻奖获得者凯瑟琳·舒尔茨，在《失误》一书中指出：“正确”的判断、“正确”的言行，满足了我们的自尊，并且对人类的发展进程影响深远。因为，不论是从人类的整体角度来看，还是从个体角度来看，我们之所以能够生存下来，并且生活得越来越好，正是因为我们犯了错误，才有机会对世界进行“正确”的总结。

　　凯瑟琳·舒尔茨从认知科学、行为经济学以及商业心理学的角度，对犯错这种常见的行为，进行了深刻剖析。而通过《失误》这本书，我们将会了解到，错误并不可怕，可怕的是我们对错误报以消极的态度，因为正是这种消极的态度，让我们无法在错误中得到成长。

　　（一）为什么人类无法克服犯错带来的负面情绪？

　　在人类的集体意识中，错误总是和愚蠢挂钩，哪怕是一次微小的失误，也会被人们贴上无知、懒惰甚至道德沦丧的标签。在这种人类集体意识的作用下，错误的言行就是我们在智力、道德等方面失败的证据。

　　对于人类的这种认知，凯瑟琳·舒尔茨做出了无情的批判：犯错，并不是智力低下、道德沦丧的象征，而恰恰相反，犯错是提升人类认知的关键环节。正是因为有过失误，犯过错误，我们才能不断加深对自己的了解，丰富对世界的认识。

　　而这正是错误的正面意义。

　　那么，既然错误具有一定的正面意义，可为何人类还是无法克服错误带来的负面情绪呢？这是因为，在人们的普遍观念里，总是认为错误对人类会造成毁灭性打击，这种思维就是一种悲观消极的思维模式。

　　当我们一再用这种悲观消极的思维模式，去审视自己的错误，那么，我们就会出于对错误的畏惧，选择躲避错误而不是面对错误，所以也就一再地失去从错误里成长起来的契机。

　　我们畏惧错误，无法克服错误带来的负面情绪，究其原因，是由于我们对错误缺少了解。从来没有哪门课程，教导我们正确地认识错误。直到19世纪后期，英国哲学家詹姆斯·萨利在《幻觉》这部著作里总结，反省自己是一项重要能力，只有提高反省自己的能力，才可以不断减少失误。詹姆斯·萨利提出，大多数错误都是可以克服的，而他的《幻觉》一书，则成为研究错误的早期著作中最为完善的一部。

　　（二）导致我们犯错的原因有哪些？

　　导致我们犯错的原因当然是多种多样的，但是，《失误》一书的作者凯瑟琳•舒尔茨则认为，导致我们犯错的最基本原因，在于我们经常被自己的感觉所欺骗。

　　比如，19世纪的苏格兰探险家约翰·罗斯，他本人曾在海军服役30年，经验丰富，胆识过人。但即便如此，罗斯在带领航船搜寻西北航道时，依然会被自己自己的感觉所欺骗，认为航海路线上出现了绵延不尽的冰山，从而得出“山脉拦住前路”的错误结论，导致这次航行以失败告终。

　　凯瑟琳•舒尔茨从大脑认知科学角度出发，指出我们为何会被自己的感觉所欺骗。

　　1. 把“认为自己知道”与“实际上知道”混为一谈

　　西方社会流行这样一句谚语：“盲者不知眼盲。”这句谚语说的就是我们犯错却不自知。但其实这句谚语，也可以理解为“针对某事，我们以为自己知道，实际上我们并不知道”。

　　所有的知识体系都有漏洞，人类认知最容易出现纰漏，而我们衡量自己是否掌握某一知识系统的标准，不过就是一个观点加上各种证明资料。人们过于依赖知识，却忘记了，根据实际情况活学活用知识技能才是最重要的。

　　当人们发现，面对现实状况，自己其实并不知道怎么处理时，就会出于对错误的排斥和恐惧，开始编造现实，这就会导致错上加错。

　　2. 对自己的观点投入过多情感，从而不愿意承认自己的观念出错

　　凯瑟琳•舒尔茨认为，一个人的观念与其身份密切相关，越是那种有头有脸有身份的人士，越是会对自己提出的观点投入情感，所以，一旦事实证明其观点出错时，这样的社会上层人士，越是不愿意承认自己出错，反而会想方设法来歪曲事实。

　　人们大多有着自恋情结，而这种自恋情结的表现之一，就是对自己的观念、理论等投入大量情感。比如，美联储前主席艾伦·格林斯潘，他在任职期间得到了太多赞誉，“世上最有权势的人”、“有史以来最伟大的央行行长”等。位高权重的他几次拒绝了他人的提议，固执坚持自己的观念，最终，他的观点把美国民众拖入了席卷全球的经济危机之中。

　　可即便如此，他也坚称自己的观点没有错误，有错的是这个时代。现如今，美国民众依然不得不为艾伦·格林斯潘的错误买单。

　　3. 归纳推理的证据出现偏差，导致我们的结论出现错误

　　归纳推理是一项重要的逻辑思维能力，而归纳推理的立论点，则是某一个证据。凯瑟琳•舒尔茨提出了一个很有意思的想法：如果，某个证据在现代社会被认为是错误的，那么，由这个证据而进行的归纳推理，岂不也是错误的？

　　但可悲的是，这种归纳性认知偏差，并没有得到我们的重视。

　　不过，不要过于悲观，至少就现在来说，我们已经知道，自己看到的现实只是部分现实，而我们搜罗到的证据也未必就是完整的证据。这样的认知时刻提醒我们，对现实的理解难免会出现以偏概全的情况。

　　这种思维模式给我们提了醒：只有当证据搜集得越多时，我们通过归纳推理得出的结论就越可能准确。可你别忘了，所有归纳推理的证据，其准确性都受到时代的限制，换言之，并没有什么证据是绝对完全正确的，所谓“正确”，需要很多附加条件。而归纳推理的证据出现偏差，我们由此得到的结论自然也就偏离事实，是错误的。

　　（三）如何创造性地看待错误，并把经验转化为合理的行为？

　　要想从错误之中得到启发，获得思维上的成长，我们就需要从全新的角度去看待错误。那么，错误是否能彻底避免？凯瑟琳•舒尔茨告诉我们：只有坦然接纳我们易犯错的天性，才有可能避免错误出现，此外，我们还要创造性地看待错误，主要应该做到以下几个方面。

　　第一，留意聆听周围人的意见。正所谓“兼听则明 偏听则暗”，听取多方面的意见，我们才更容易发现自己思维中的错误。就像哈维尔·亨德里克斯说的那样，“倾听是我们在生命中接纳自己易犯错性的比较好的途径之一”。

　　第二，扩大自己的关注范围。在面对某个问题时，我们不要把自己局限在已有的证据里，而应该用发散的视角去看待问题，尽量扩大自己的关注范围，我们会搜集到更多证据，也会得出更加符合事实的结论。

　　第三，根据现实情况适当调整自己的观念。错误的必要条件之一就是持有某种观念，而观念又是时代发展的产物。在不同的时代以及不同的现实情况下，放下对自己持有的某种观念的偏执，这就是减少错误的开端，在过去的经验中提取合理的部分，往往能够避免同类错误的发生。

　　【总结】

　　虽然“正确”会让我们心情愉快，但我们无法一直保持正确。这就好比，我们害怕犯错，但不论如何小心，也无法避免犯错一样。普利策新闻奖得主凯瑟琳•舒尔茨却认为，不论是人类社会的发展，还是人类个体的生存，都离不开“犯错”，因为正是我们犯过错误，所以才能在错误的基础上，得到相对正确的理论。

　　在解答人类关于犯错的三个终极问题时，凯瑟琳•舒尔茨则认为，与其焦虑不安地面对错误，不如用创造性的眼光看待错误。而把错误转化为经验的前提就是，我们要丢掉对于错误的耻辱感，真正接纳错误，并且看清这样一个事实：人类社会就是在无数个错误中不断发展起来的。