《戊戌政变记》读后感100字
《戊戌政变记》是一本由梁启超著作，广西师范大学出版社出版的246图书，本书定价：30.00元，页数：2010-10，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《戊戌政变记》精选点评：
●四千年未有之变局
●读的是多看出品的电子版。梁氏作为戊戌变法重要参与者于变法失败后当年写的总结性材料，虽不排除其中变法派为光绪皇帝呼吁请命的主观意图，但其史料价值以及对当时中国时局的分析都甚为可观。
●这书不是一般意义上的著作，相关的“文献学”研究成果很丰富。有九卷本和八卷本两个版本系统。如果有一份必要的出版说明，介绍相关信息，交待依据版本，甚至适当注释，就更好了。
●读着读着就睡着了(′д｀ )…彡…彡。。。史料于我如浮云啊，还是睡觉这种既舒服又不累的事情才适合我啊。。。。
●民智，绅智，官智
●中国之言改革，三十年于兹矣。然而不见改革之效，而徒增其弊何也？凡改革之事，必除旧与布新两者之用力相等，然后可有效也。苟不务除旧而言布新，其势必将旧政之积弊，悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣。
●非亡国之帝，非亡国之臣，妇寺干政之掣肘甚疾！乾清门外边刻着祖宗家法的铁牌子被拆了么，把慈禧按到那儿让丫读呗……唉……
●任公果然是中国近代第一宣传家
●编辑不好，文言字词断句多误
●和高中历史课堂模糊记忆中不太一样的百日维新人和事，尤其可以看到任公对光绪帝的万分同情与高度认可，让人对这位悲剧皇帝有了更深的感触。更为紧要的是，则是字里行间所感受到的”历史总在不断重复“的即视感。不同时代不同背景却挥斩不断几千年来相同的根源弊病。掩卷之后对现实的深思，才是此书在现代的意义所在吧。又：此版本断句错误颇多，让人颇为无语。
《戊戌政变记》读后感(一)：附录相当好看
梁大师在附录里总结了其过去60年中国之思潮，其实鲁迅所作，是把这些名句写成小说普及给更多读者。而本书正文，只是梁作为保皇党的若干怨怼之言，若只读正文，会以为梁仅一介书生，完全没有超出时代的见解和目光。
《戊戌政变记》读后感(二)：世事变幻
总以为49年后我们就站了起来，与世界同行。其实通过这本书，我才发现我们一直在被圈养着。总以为清末世道混乱，人都没有精神，透过这本书才发现我们现在才是很没有精神。透过这本书，我发现了一种精神，一种西西弗斯的精神，就算知道会失败，也还会坚持，因为光明总会到来。这本书给我的已经超出了知识，它包含着一种精神，一种在教科书、化学书、物理书、计算机书籍中未曾见到的精神。
《戊戌政变记》读后感(三)：请不要歧视官二代
现在流行一种非常狭隘的观点，说什么官二代都移民到国外去了，这一点我实在不敢苟同。我就认识一个人，他老爸是湖北省长，人家叫他移民去日本，他宁死不从，说要留在国内，要把自己的生命投入到建设繁荣富强的新中国的伟大事业中去。
你不信？我是有证据的，请看梁启超著《戊戌政变记》第166页，“谭嗣同传”。
“谭君子复生，又号壮飞，湖南浏阳县人。少倜傥有大志，淹通群籍，能文章，好任侠，好剑术。父继洵，官湖北巡抚（省长）。
……
初七八九三日，君复与侠士谋救皇上，事卒不成。初十日遂被逮。 被逮之前一日，日本志士数劝君东渡，君不听。再四强之，君曰：‘各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也，有之，请谭嗣始。’卒不去，故及于难。”
此书是梁启超先生对亲身经历的戊戌政变的一个总的说明，全书纲举目张，条理具备，文质并举，慷慨激昂。今日读之，仍不禁激情鼓荡，血脉贲张。
百年前，志士仁人忧国忧民，置个人得失、荣辱、死生于度外；百年后，我辈却苟安旦夕，歌舞湖山。令人羞愧交加、无地自容。
《戊戌政变记》读后感(四)：梁任公的青春
真正读梁任公的书，是从李鸿章传始，后来陆续看了欧游心影录，王安石传与中国近三百年来学术史，每部都给人不同的感受，但基本是任公中晚年以学术政论为主的时期著作，虽然李鸿章传与王安石传言辞也有激烈之处，但都不如这本戊戌政变记之锋锐逼人。和我们最熟悉的那张任公与马政委神似的照片中表现的气质相吻合。
梁启超，生于1873年2月23日（同治十二年）大清广东省广州府新会县，推算起来，1897年戊戌变法时，正是24岁的大好青年，变法诸人中，想必是最年轻气盛者。内结主恩，外荷重任，更兼师徒协力，恐怕颇有当年周郎的抱负也不一定。在六君子喋血菜市口之后，痛定思痛写下这本书，其哀，其志于字里行间力透纸背。
内容而言，先以百日维新间光绪所下各诏书为纲，加上备注描出变法轮廓。后写光绪被囚禁之惨，再详写慈禧政变过程，为六君子立传，最后以维新期间几篇名演讲为结尾。
对光绪各诏书解说，任公丝毫不吝赞美之词，描绘成远迈秦皇汉武，唐宗宋祖的千古明君，恐怕多是为了感遇之恩。自武则天以降，第一次有被太后管的这么严的成年屌丝皇帝倒实实在在是第一个。连梁任公自己也意识到，整个维新，不过是西后和荣禄布置停当后，任光绪和几个书生随意蹦跶一会儿的表演。认识再清，没有执行手段，终究也只能是这个下场。所以古人云治大国如烹小鲜，恐怕更多地是强调这手段的重要性。
看看清末之惨，就对今日如老愚之徒鼓吹所谓“正体字”，借机复古的主张鄙视已极。百年间走了这么多路，死了这么多人，吃了这么多亏，不就是为了从那里走出来么，让此人回到晚清，想必也就是一买办之流。
然而所谓板荡识忠臣，这种环境，才能孕育出这批人物，谭嗣同的气节，百年后，想必千年后依然会令人动容，上追明末左光斗，宋末文天祥等人也毫不逊色。当时的仁人志士，为中国的出路思考奋斗，借用长者的话，比现在这批只会键盘革命家的公知水平真是“高到不知道哪里去了。”
关于人物，最大的新收获，恐怕是陈宝箴，熊希龄对维新的支持（在凤凰两家相距真正不远），还有谭嗣同是官二代（老爹是湖北巡抚）这两点吧。