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日本可以说不读后感100字

2020-11-15 02:49:05 来源:文章吧 阅读:载入中…

日本可以说不读后感100字

  《日本可以说不》是一本由盛田昭夫 / 石原慎太郎著作,军事科学出版社出版的132图书,本书定价:2.35,页数:1990,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《日本可以说不》精选点评:

  ●现在你日本再说一个“不”字试试看?

  ●石原慎太郎写完之后,米帝立马搞个广场协定,小日本GG。

  ●中日韩三国的关系,大家都清楚,但是没有人说的像晓说这样让人顿时就觉得栩栩如生。 历来高贵大气的白种人虽然打了我一巴掌,但是,你看到没有,白人打了我一巴掌,居然低下偷来给我道歉了,看到没有,我们村的小伙伴都惊呆了不! 啊,隔壁张三你居然敢打我一巴掌,你敢打我,看我不打死你,我跟你没完,没完还不行,这每天低头不见抬头见的,儿子,给我记住了,你隔壁张大伯曾经打了你爹我一巴掌,这一巴掌事小,你爹我也揍回去了,但是以后对接的王寡妇,隔壁村的王书生就都知道你爹我曾经挨过你张大伯一巴掌,你爹我丢不起那人?以后只要看到他儿子,给你爹见一次打一次,听到没?

  ●比黄俄粪粪强多了

  ●……

  ●基本是十元写的 这孙子右翼到简直一个极致了

  ●20180917 成书于1989,是一次讲演会的发言汇总。看完心情很沉重。日本说不是有底气的,那就是高科技。不是象我们某些人在意淫。

  ●并不能。

  ●哎~不置可否

  ●。。。。。。

  《日本可以说不》读后感(一):“人们说日本在那里(指南京)搞了一次大屠杀,但那不是真的。”

  1990年,日本一个保守的自民党领导人,同时也是畅销书《日本可以说不》作者的石原慎太郎,在接受《花花公子》采访时说:“人们说日本在那里(指南京)搞了一次大屠杀,但那不是真的。它是中国人编造的故事。这个故事破坏了日本的形象,它全是谎言。”

  摘自张纯如《被遗忘的大屠杀》

  《日本可以说不》读后感(二):妄想症患者

  看了这本书对石原只有一个感觉就是这个人是个不是右翼是一个妄想症狂人,真是好奇为什么会有种人存在,而相反的本书另外一个作者,他的理论都是很不错的,仔细推算一下还是真有道理的。

  石原这种人的存在真的很没有必要,明明是个妄想症狂人却被当中神一样崇拜无聊。这种书真没有必要去看,一个纯疯子而已。

  书的另外一个作者的理论倒是很新奇让人想要再看看

  《日本可以说不》读后感(三):20180917笔记

  成书于1989,是一次讲演会的发言汇总。看完心情很沉重。日本说不是有底气的,那就是高科技。不是象我们某些人在意淫。

  日本的知识密集型产业正在淘汰劳动密集型产业。

  美国军事科技受制于日本,控制导弹轨迹的芯片只有日本可以生产。

  美国制造业衰退。

  美国人歧视黄种人,在美国的日本人不主动融入当地社会。比如美国父母共同参加孩子的家长会和活动,而日本只有母亲参加。

  必须在美国造成这样一种社会环境:攻击日本的政治家的选票会减少。

  美国基础研究领先,商业创新落后日本。

  美国人自己不努力向日本推销汽车,反而买了大量日本汽车贴牌在美国销售。

  日本政府对本国企业进行各种意义的行政指导。(具体指什么?)美国企业反对政府干预。

  美国企业会用利润的1%赞助社会团体,日本也有,但是日本缺少对发展中国家的支持。

  日本国民创造力强,产品质量好是因为工人教育水平高。

  日本企业和员工是命运共同体,一般终生雇佣。

  美国从日本购买的都是高技术产品,很多是军事需要。

  日本政府要对美国不合理的要求大胆说不,直陈己见,反倒可以加深相互理解。要克服欲言嗫喏的国民性缺点。

  中曾根在有战略意义的尖端技术上与美国合作,把好不容易到手的牌当成礼品用。

  对内也要敢于说不。例如对外开放大米市场和治理流通领域。

  要想在国际社会发挥中心的作用,就必须具备调停者的能力。

  1972美国越过日本单独与中国建交是失信。日本应该牵制美国,比如以“向苏联出售超导技术”来要挟。

  日本力求与亚洲各国共生存。南韩台湾新加坡二战前被日本统治过,日本的确干过坏事,应该承认与反省,但日本也在那里留下了好的影响。相反美国控制的菲律宾却很糟糕,只会给钱把他们惯坏了,而且文化输出灭绝了当地传统文化。

  附录

  未经作者许可将此书翻译成英文并在美国国会散发是盗版侵权行为。

  如果日本把芯片卖给苏联而不卖给美国,美苏军事力量对比立刻失衡,这是事实。

  日本迫于美国压力没有开发出FSX战机是失策。

  《日本可以说不》读后感(四):日本没能说不

  1989年,日本索尼公司创始人盛田昭夫和右翼政客石原慎太郎写的《日本可以说不》。

  当时,经济世界第二,野心自负的日本人,鼓吹美国崩溃论,自负日本的优越。

  经济上的大发展,带来政治上的大跃进,中国过去、现在也有。这是人性和社会学带来的政治学上的规律。初贵者,志极高远。

  而那时的中国,老邓一波人,认清了美国的实力,押注美国,蛰伏下来,韬光养晦。

  25年后,中国世界经济第二,政治上开始高调,各种世界规划,和繁荣预景,不绝于耳。

  美国崩溃论,日本崩溃论,印度崩溃论,也不绝与耳。

  中国的工业化,现代化,城市化,还稚嫩的很。人口素质水平,还稚嫩的很。

  中国这么多人,玩过政治,办过外交,经营过产业,管理过海外资产,管过多国职员,开过全球会议,交往过各国政要,开拓经营过国外市场,打过仗,参与过海战,空战,当过间谍,做过记者,搞过科研,拿过诺贝尔奖等等等等的,比例有多少。

  今年上半年学传播学,看美国传媒学大牛拉斯韦尔一战后写的《世界大战中的宣传技巧》

  当时感慨产业发展和人才储备我们差的太远,现在如果世界大战,我们在传媒方面,能做到当时美国那样的对内对外宣传能力吗。

  而大多数人,刚刚从温饱线进入小康而已。

  一个小的角度,我感觉自己和很多人,对日本和印度缺乏认知到一定程度。

  我们亚洲的两个邻居,这么大的两个资本主义工业国、人口大国、地区大国、消费市场,我们的了解和参与不够。

  这本身就是问题。

  从现代工业国的角度,中国还只是毛头小子。

  不要再过20年,日本、印度、韩国人,甚至越南人、朝鲜人,翻看这个时代,就像我们现在笑日本人那样,说一声愚蠢。

  贾谊的《过秦论》:

  鄙谚曰:“前事之不忘,后事之师也。”是以君子为国,观之上古,验之当世,参之人事,察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化因时,故旷日长久而社稷安矣。

  杜牧的《阿房宫赋》:

  秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也。

  今人不应该鉴之,多思考一些《过倭论》《东京银座赋》警醒一下吗。

  在世界第二困局中倒下的,有德国、苏联、日本。有外因,有内因

  马克思主义认识论如此讲:

  事物发展变化的必须具备两个条件:内因和外因。

  内因,是事物变化发展的内在根据,指一事物内部矛盾对立双方的相互作用和斗争。内因是事物存在的基础,是一事物区别于他事物的内在本质,是事物运动的源泉和动力,它规定着事物运动和发展的基本趋势。

  外因是事物存在和发展的外部条件,它通过内因而作用于事物的存在和发展,加速或延缓事物的发展进程,但不能改变事物的根本性质和发展的基本方向。所以,内因是第一位的原因,外因是第二位的原因。

  看中国近现代史,最腐败时的清王朝,不能顶住最轻微的骚扰和进攻。最朝气时候的中华人民共和国,顶住了最严峻的国际气候、核威胁、多国联军地面军事进攻、边境战争和内部天灾人祸。

  我们能,也必须看到,最重要的还是内因。

  中国自身的发展,建设和成熟。

  青年人,也要从中感悟!

  最重要的还是发展自己的才能和德行!

  .S.

  1.毛主席的《别了,司徒雷登》于2014年读起来,别是一番感受。

  2.也翻看过石原的《日本就是敢说不》

  不能简单的评论日本的这些政治人物。表面上看,很多话是疯言乱语不合逻辑,实际上不少精明和犀利见解。北京08年奥运,邀请过石原来京,前后有一些新闻报道我也看了,政治、日本、和这些人没那么简单。

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