《四牌楼》读后感精选
《四牌楼》是一本由刘心武著作，东方出版社出版的简裝本图书，本书定价：25.00元，页数：306，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《四牌楼》精选点评：
●比较真实地还原了，解放后进京的各类新北京人30年的历史和生活。貌似贫民化作品，实际上是解放后，精英生活的缩影。30年，可以看到人生的潮起潮落，可以看到社会发展的规律。推荐给刚毕业的学生，可以更好地把握自己入世的心态。
●写得很不错。
●刘心武是个野心很大的作家哇
●很棒啊为什么很少有人提及
●喜欢环环相扣的感觉，人物的命运看得很心寒。佳作。
●有些过于琐碎了
●感觉好阴暗啊···
●看过他的三楼系列，私下里觉得他对八十年代变革的观察，对过去的反思及对未来的思考都深深印在了他的文字里。。于是九十年代之后再也没有更有影响力的作品问世，开始不再关注当下，在建筑及红学里找寻人生的安慰。不晓得这是不是逃避现实的一种表现呢？
●三楼系列之一，大学时候读的，也有些年景了
《四牌楼》读后感(一)：内容多，涉及广，可惜不是好小说
好的小说，应该让人有不眠不休，一口气读完的欲望。
这本书，由多个片段穿起来，写文革，写人性。由阿姐连起来所有的人物，有几个人物刻画的不错，但是又隔了层毛玻璃。
本书能让人读下去，但是我竟然陆陆续续一个月才看完，确实有没有什么吸引力。
《四牌楼》读后感(二)：甘福云和他
回忆是个讨厌的东西。他爱一位朋友，朋友的名字叫忘却。忘却长得很丑，是个麻子，但麻子其实就是个筛子，他能帮我们恰到好处地筛下那些不必记忆的东西，只留下甜蜜、自豪与无所谓。人不嫌友丑。他拥抱筛子。 甘福云早晨经常迟到，别误会，她可不像你我一样，早晨懒床的缘由才迟到，而确因家境贫寒，甘福云每天需要清晨拾完工厂丢弃的一些仍可使用煤渣再上学，自然便会迟到。 中国人最常说也最怕听的一句话是:算了吧，他还是孩子。没错，他不仅是个孩子，还是个顽劣的孩子。他嘲笑每天早晨因捡煤球而迟到的甘福云为母夜叉;他事先满口答应她带他参观隆福寺的毗卢殿之后会请她看电影，而后他却戏弄了她，害她赌气花了自己打工挣来的500块看了一场3分钟的“破电影”，料想不到的是回到家她还遭到了父亲的责罚，认为她花500块钱看那“破电影”，简直是荒唐透顶，“抽风了！”“中邪了”;他还曾在她家门前设置了一个陷阱，使她在领完儿童节当天派发的糖果走到家门口时失足跌倒，怀里的糖果撒落一地……甘福云哭了，那也许是他一生中所听到的最凄厉最痛苦最愤懑最绝望的哭声……他真不愿再回忆那些细节。叫忘却的朋友，你的筛子眼，不能再阔大些么？ 他心存侥幸，也许她并没有悟出，她的跌倒，是他设计陷害。她一个人捧着八包糖果走路，本来就有点像杂技里的走钢丝表演，跌倒，似乎也并不足怪。但是，第二天早晨，他一出屋门就发现，他那屋门外的窗台上，不多不少摆放着他那使她跌倒的九颗“麻壳”(玻璃球)。 在人类文明史的进程中，在小说中，这当然是一桩太微不足道的小事；在我的经历中，我也曾控制不住心中的恶魔，做过许多“恶作剧”……然而看到这里我的灵魂忍不住颤动，至少，对于我自己，需要深入地挖掘，恶，为什么有时候会那样轻松自如地驾驭着我们驰骋？ 甘福云得了癌症，肝癌。有一天他从学校回来，在大院门口忽然撞见了甘木匠。甘木匠正背着甘福云朝外走，伛偻着身子，甘福云用两只细得像麻秆一般的胳膊，搂着她父亲粗壮的脖颈。他不由得问：“你们上隆福医院么？”甘木匠回答他：“不，上蟾宫，看电影。”那是甘福云一生中头一回到正式的电影院看了一场电影，并且那也是她最后一次，是她那样一个生命实体存在期间惟一的一次。 她临死以前，非要她爸爸把她的病床，搁在一进门的地方， 她又要她爸爸，总把那门帘子半掀着。从当年他住的那间屋，望过去，正好能见着她，而他曾对此进行过咒骂。她是为了能常常见着他，她对他，有一种特别的情感，她是趁她爸爸背着她去蟾宫电影院看电影的时候，悄悄跟她爸爸说的。她临死前，默默地爱着一个绝对不爱她，并且简直心目中没有她，甚至连真正花力气去鄙弃她欺侮她也不曾有过，无非是兴之所至、偶一为之地戏弄她、伤害她一下的男子，对她惟一的印象，集中起来，不过只是一个怪诞的符号：蓝夜叉。 他的朋友，忘却，你好！把你的筛眼，再豁达些吧。他拥抱你。
《四牌楼》读后感(三)：阅读记——《四牌楼》
粗略算下来，《四牌楼》差不多用了一个月的时间读完。东方出版社的版本中除了收录长篇小说《四牌楼》外还另附了纪实文学《5.19长镜头》以及短篇小说《木变石戒指》。当然均出自刘心武笔下，我也一并读完。
三篇作品创作于不同年份，但都或多或少的着墨于“文革”内容。作者并非站在“文革”的对立面一味的指责与批评那些极左的思想，而是更多的剖析文革时期人们的内心动态，将人们心中涌现出的矛盾、顺从、自我压制与自我抗争通过人物的语言、行为、表情描绘出来，细节中隐约有些司汤达式的表现手法，让人在感到透彻的同时又发出惊讶：原来人的内心竟可以被压迫到那样的程度。
长篇小说《四牌楼》中描绘着主人公整个家族人的生命历程，人物的命运悲喜皆有。内心留下印象最深的形象是阿姐蒋盈波。阿姐一生的前后对比相当强烈，她有着如一般少女的纯情时代，有着轰轰烈烈的理想与激情也享受过缠绵纯美的初恋爱情。然而当青春消逝，与之一同飘然逝去的是之前生命中一切她相信的美好，阿姐成了一个梦醒的人。毕业后的阿姐在河北的一所专科学校任教，后来出于“返京”的考虑与姐夫屈晋勇结合，但与初恋的达野相比，屈晋勇之于阿姐便有了细微的变化和完全不同的意义。婚后的争吵与生活的琐碎使得阿姐的梦醒的更彻底，直到丈夫病危，我们才看到了一生的跌宕起伏在阿姐生命中形成的孤傲的强硬与倔强。
屈晋勇因多发性脑血栓发作，失去了语言能力甚至再不能有明确的表情，历经了整整一个夏天和秋天才最终熄灭了生命的余光。在意识到没有痊愈的希望后，家人渐渐减退了护理的热情，唯有阿姐在无可怀疑的真诚期盼着出现奇迹，她为丈夫吸喉咙中的积痰、给褥疮排脓烤电，她的内心一直燃着丈夫生的希望，是什么支撑着她内心的期盼一直没有覆灭呢？
书中让自己另有感触的是短篇小说《木变石戒指》。与其说是感触倒不如说是读过后对人物命运所产生的内心震颤。小说中描写的是位无名无姓只被人唤作“幺先生原配”的小脚妇人。这妇人用了大半生时间独守在古镇的一座乡绅宅院中。终其一生，守候着那名不存实也忘的婚姻。独自踏上远程寻夫，却被婉转但坚决的拒之门外，连饮一盏茶的时间也没得到。于是作罢，回到那古镇继续过无人问津的平庸生活。
命运喜爱玩弄人于股掌，它将这粉黛骄人嫁于“金屋”之中，却使夫君因出众而离弃，引得她独守空宅，月夜饮泣。想她该是个颇有些聪慧的女子吧，她仿效着夫君的样子作诗抄，笔法虽拙硬，但有灵性将诗文略改动一二，使之更符合她彼时的心境。我想，那时粗通文墨的女子便得上大雅之堂吧，她竟也包的出镇上最好的皮蛋，可谓上得厅堂下得厨房了。本该是个清丽女子，过着平和淡雅的日子。
旁人都无奈于妇人命运的坎坷，尘世浮华亦无法给予她一个公平的决断，她一生在人们脑海里存留下的唯一印象便是“幺先生的原配”。
《四牌楼》读后感(四)：暖暖的鞭笞--刘心武的《四牌楼》
偌大的背景，小人物的悲喜沉浮。
初看书名，四牌楼不过是北京的一条老街，是不是小说的背景发生在这条小小的马路上呢？
不是，它与故事毫不相干，它只是一个符号，一个标记故事中人物悲喜三十年的符号，如同这条历经沧桑的古道，主人公的故事同样精彩。
小说的写作顺序，头次见，以每个人物的故事独立成篇，每一章节之间间带关联，不过这其中的联系还得读者自己去串联、去架构。
上世纪五十年代，我（蒋盈海）出生在一个普通公职家庭。家中五兄妹，伴随文革的到来，命运随之发生不同的巨变。
阿姐蒋盈波少年爱慕者达野忍受不了两地分居和美女钢琴家的猛烈追求，最终与阿姐分手，阿姐在河北一所研究院工作后经田月明表姐介绍与木讷、沉闷、老实的屈世勇结婚生子，常常为职称之类的琐事困扰，没了少女时期的朝气。
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大哥蒋盈农是个五大三粗的壮汉，儿童时期顽劣成性，曾经偷过姑父家的手枪，开出过一颗子弹。与父亲决裂后毅然从军，自身奔赴海南，但应父亲文革时期政治的不清白导致迟迟不能入党，与父亲爆发新一轮争吵后，定居海南。
二哥将盈工是一个标准的好好先生。年轻有为、相貌堂堂、喜爱“摆电影”富有艺术气质，在偏僻农场工作时经常可以免费观看苏联的新电影，这令他不亦乐乎。后与省锡梅这个装作会“摆电影”的嫂子结婚，也算是有点勉强吧。
小哥好像永远也长不大的小孩，作为北大俄语系的高材生却对京剧深深沉迷，常常邀请一种票友在家中做客，遭到家人的嫌弃后非但没有觉察，反而痴心不改，人就我行我素。文革时期因为成绩不好而下放到县三中，生活虽贫苦，但天真烂漫的天性，依旧不改。
小说中还记叙了其他人的故事，比如：田月明、田霞明表姐，香姑姑和她三个厚脸皮的女儿，小哥的同学程雄、黄绿青等，他们的故事时而令人捧腹，时而令人生泪，为小说中描述文革时期的面貌增色不少。
影响最深、触动最大的还是我与邻居甘福云的故事‘。
甘七是个木匠，我们家搬进北京城的邻居，生活贫穷但为人仗义、豪爽。他的女儿甘福云早早承担起照顾家庭的责任，这也使她超越同龄小孩的成熟。我和她从小生活在一起，一起上学、一起逛庙会、一起吃糖，我看不起一个上课前还要捡煤渣的小孩做我邻居，所以我常常整的她泪流满面，那天我想看隆福寺的藻井，骗她所她带我进去，我就请她看一场大电影。她信以为真，庄重地带我经寺，等我看完哭喊着要我带她去戏院，而我却糊弄她在庙会的破棚子里看了一场廉价的破电影，后来甘福云得了癌症我在知道，看场电影是她一生的心愿。听母亲说，甘福云超越同龄人的早熟令她有着成年人才有的情愫，而这情愫的作用着，就是我。
这个故事深深地震撼了我，我同情小小的她的遭遇，一个生于贫穷家庭的小孩依然对生活有着强烈的向往，依然从最细小的事情里发掘快乐的影子。她的悲惨命运也是时代的不公平，下等人的子女注定只能被人遗忘在某个角落，正如文中的我，二十年后，已经记不清当年的她长什么样子了。
时光荏苒，岁月如梭。时间淘洗了肮脏的灵魂，我们才有反思错误的可能。我没 有想到，文革对于那个时代的人来说，经如同宗教甚至毒品。沉溺在其中的人浑然不觉自己究竟在想什么、做什么，今天可以女学生可以不上课，把男老师五花大绑后扔进厕所，美其名曰：除四旧；明天儿子就能把轻声附近托到村口，残忍地枪决，并正气凛然地宣誓与旧社会不共戴天，请求加入中国共产党。也许这就是历史，没人能改变，后人能做的，只有痛心并记住，绝望后迸发希望。
《四牌楼》读后感(五)：谁会留恋拥挤的四合院？
邱华栋在前言里把刘心武当作是他走上文学道路上影响最大的一个人，并且用廖廖数语，介绍了安定门河水边的他的居所，也使我想起来上大学时候去邀请刘心武的往事。
90年代初期文学是很走红的，尤其是大学里你要是会写点文字，譬如诗歌散文之类的，自然会得到很多女生的青睐，只是不幸的是大部分喜欢文学青年的女生长相不能恭维。我记得那时候文学社的名字叫风笛，在老生反抗政治压迫过程中有些衰落。到了我们这些新生手里，我们便做起来复苏的美梦。
找到北京作协，问到了两刘：刘恒和刘心武的电话和住址。年少不知道什么是面子，刘恒没在北京，骑着破烂的自行车找到刘心武的家。一个高层很普通的居民楼，刘老师当时也没在家，在门口停留几分钟，从门的缝隙里看到了几只猫一些植物，刘老师的母亲热情的招呼我们进门，我们没找到人自然很失望，告辞回了学校。后来又打过几次电话，刘老师那时候可能比较忙碌，最终也没有到我们学校接受我们这些热爱者的膜拜。后来找到了张贤亮到学校做了讲座，但张老师的言语过于深奥，到现在看他书的时候我总想起那时候他谈论的后现代意想什么的名词。
话扯的有点远了，说说刘心武的这三本书：《四牌楼》、《钟鼓楼》、《栖凤楼》。个人最喜欢《钟鼓楼》，因为书中描写的那些故事发生的情景是很现实的，就是现在溜达到后海附近的钟楼，也能看到在太阳下说着张家李短的大爷大妈门在用阳光补充钙质。更何况里边对老北京结婚的描述，没有华丽的描述浅浅的道来，出生在80年代以前的人如果是居住在胡同里就知道那情景活灵活现。
里边里的人物很多，关系也错综复杂着，尝试着把里边描写各户人家在变成大杂院的四合院里的位置勾勒出来，在把里边人物关系按照现在流行的关系图描画出来，贴在墙壁上。想想这么近的居住，谁和谁都多少有点关系，每天要发生多少事呢。书中用一场婚礼来把这些关系牵扯在一起，让不同的人物之间都发生一些事故，整个的故事就自然出来了。
刘心武的文字风格与正经的老北京还是有一定区别的，写的时候估计也是学习了很多老北京的习俗和土话在动笔的，所以在里边有相当大的篇幅是他准备工作里应该只是给自己看的文字，但都如史料一般摆在里边去了，叫故事在发展的过程中有一些断裂。这本书出的时候应该是王朔最火的时候，小说里也看到刘心武对王朔的欣赏。
现在很多小说都是为了改变成电视剧而写作的，但是要把这本书改变成电视剧，我估计要把24小时的导演请过来，因为全部的故事发生的时间都是在10几个小时之内，国内能把市井生活这么紧节奏诠释出来的，或许杨亚洲可以做到。
至于《四牌楼》看到半本书的时候，我才明白过来这里的第三人称的他指的到底是谁，三个女人家族里的故事，因为三个女人都是后来进京的，所以文字在这本小说里没有了为老北京而老北京的必要，看起来到真是刘心武自己的风格了。故事有很多传奇性，但这些传奇又很朴实，对于历史顾忌的一段总是一笔带过。
《栖凤楼》应该是三楼里的最后一部，也是第三人称，刘心武恢复了自己的原有身份。这里的他是个作家，认识三教九流的人，连接这些人的是一部带有断背和亚虐情缘的电视剧。看起来很轻松，但人物过于繁多，有些人的出现是硬生生在塞在里边的。适合连续阅读，我是在每次游泳完后看半个小时看了四天，每次看都要回翻一下看看人物关系。
现在刘心武已经开始第四楼了，红楼梦的民间专家。说实话，红楼梦我从没看过，所以也不知道他对这个作品的研究是靠谱的还是不靠谱的。但我直觉的觉得，人老了似乎更倾向于研究而脱离了群众，也或许是文艺作品的市场前景不如红学研究乐观？
想了想，为什么会推崇这三本书。说到底，还是自己的草根思想在做怪，我喜欢那些拥挤四合院里春天的槐花香、夏天的阴凉、秋季的甜枣还有冬季里院里堆积的雪人。而这些美好的景象一般是出现的影像中，或者是如教科书一样的描述中，很少有把这些景象融合到小说中。这或许就是我喜欢的最根本原因。