《道林·格雷的画像》读后感摘抄
《道林·格雷的画像》是一本由王尔德著作，青岛出版社出版的平装图书，本书定价：11.0，页数：276，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《道林·格雷的画像》精选点评：
●Art.
●似是而非，似非而是
●这个版本，千万别看中文
●高中时看书虫系列看到的，晚上看着还蛮恐怖的
●原来电影版改了那么多！我更喜欢电影的收稍……
●大二下阅读篇目
●高中。王尔德。纯粹的美；覆灭。
●读了一遍原著，一遍翻译本，这本书表达了太多，人性血淋淋的呈现出来。
●"It was his beauty that had ruined him, his beauty and the youth that he had prayed for. His beauty had been to him but a mask, his youth bu
●最后10页以前：什么烂货，最后10页：(⊙o⊙)！
《道林·格雷的画像》读后感(一)：漂亮话集锦
必须承认的是，《道林格雷的画像》是我认真看完的第一部王尔德的作品，看出来的，有惊人的才气，但更多的是将自己的意愿强加在别人身上，想表达什么，并且努力得表达着什么，但是终究失败。因为这并不是一部丰满的小说，而是一个高度脸谱化的，情节单一的故事。这个故事达到了作者发泄自己创造力和观察力，以及吸引读者注意力的目的，但是并没有取悦它的读者。毕竟作品取悦了读者才能吸引更广的受众，没有了王尔德留在后世的名气，这部小说更像一部漂亮话集锦。
只能说各种犀利，各种有趣，但我只能说，不管再讲出了与众不同却众人皆知，就像it is only shallow people who do not judge by appearance一样，讲出常人不能讲，但是埋在心里的话。
好吧，我是个牢骚连篇的人
《道林·格雷的画像》读后感(二)：人若赚得全世界，却赔上自己的灵魂，有什么益处呢？
刚刚在《夜曲》声中读完了《道林格雷的画像》（因为最后一章里亨利让道林弹奏夜曲）。
先是看了电影，当时就被这个故事吸引了，后来了解了王尔德的生平就对这部小说颇感兴趣，便找来阅读。
如果让我用一句话概括，我会说这是一部有魔力的小说，是艳阳下惹眼又刺手的玫瑰。文笔优雅又带着危险，因为他把堕落写得如此诗意又富有魅力，有时确实会被亨利勋爵的奇谈怪论所吸引，读者很有可能被引诱上道林的道路。从小说里看得出他对艺术的追求，艺术对他而言的崇高，为了艺术追求可以牺牲一切。想必他是一个对生活细节有极高要求又活得精致的人儿。从这本书里我感受到了“戏剧”的美。
电影和小说，这两个版本我都很喜欢。从情节讲，原著是道林想要重新做人不受良心的谴责，拔剑刺向画像，结果自己死了。而电影整个脉络都变了，道林爱上了亨利的女儿，决定与过去决裂，可最后亨利发现了他的画像，一把火烧了，他女儿赶来，道林便一把锁住阁楼的门，不让爱人进来。为的是不让她看见反映自己丑陋灵魂的画像。道林宁愿自己死也决不愿爱人知晓自己与魔鬼定下的肮脏契约。 从这点看，电影情节更有戏剧张力，但将原著道林灵魂觉醒简化为只是因为一段爱情，降低了其复杂性，当然也更易让观众明白。
原著里道林是金发碧眼，新版电影是乌发黑眼的本巴恩斯。原著侧重的是艺术、欲望和堕落的底线。而电影让人们更清楚地认识到生活的底线，不能放浪形骸。 电影里可以在主人翁身上看见王尔德的影子，道林成了黑发并与男性画家相恋，这些都是王尔德形象。
电影里有一句台词，道林说：往往最短暂的东西才最美丽。 青春是最昂贵的奢侈品，因为拥有的人根本不在乎。
原著里我认为很重要的一个提问是“人若赚得全世界，却赔上自己的灵魂，有什么益处呢？”
《道林·格雷的画像》读后感(三)：肉体和灵魂
Oscar Wilde一直是个金句王，他的作品总是字字珠玑，唯美华丽。他本人也是出身贵族，父亲是个爵士外科医生，母亲是诗人作家。王尔德不仅风流倜傥，英俊潇洒，在各个领域都是佼佼者。不幸的是这本书不被人理解，成为他同性恋官司的罪证之一，他46岁就英年早逝，那是出狱后三年在巴黎的小旅馆里。
道林.格雷的画像是他的第一部小说，天生漂亮的道林.格雷是画家巴兹尔喜欢的俊美男子，而且心地纯真，画家巴兹为道林画了一幅画像，而道林在画家的朋友亨利勋爵的蛊惑下，向画像许下心愿：美少年青春永葆，所有的岁月的沧桑和少年的罪恶则由画像来承担。道林开始不以为然，没想到自己玩弄了一位自己喜爱的三流女演员后，女孩自杀了，此后发现画像上的自己的样子发生了邪恶的变化。此后恐惧的道林反而更加放纵自己的欲望，而画像一日日变得丑恶不堪，道林仍然青春永葆。多年后，那位画家又见到道林，道林出于对画家作品的憎恨和对自己丑恶灵魂厌恶，谋杀了画家，当年那位女演员的弟弟也前来寻仇，被道林巧言欺骗，不久也死于意外。道林因为女演员弟弟的意外死亡而良心发现，举刀刺向丑恶的画像，结果自己离奇地死去，面容变得丑恶苍老，而画像反而年轻如初。
道林就像是个恶魔，与他有过交集的人不免一死，而且死的很惨。王尔德希望自己是三个人物中最真实的画家，不希望是那个没有灵魂的道林，也不希望是世人眼中的亨利。
金句：
1. 你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽救无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。
2. 人的一生活的只是个“情”字，亲情，爱情，友情使得人的生命绚烂多彩，如果没有情感的滋润，人的生命之树将黯然失色，甚至枯萎。 生活就是你的艺术。 用感觉治疗灵魂，用灵魂治疗感觉
现在还想看看英文版那华美的语言
《道林·格雷的画像》读后感(四)：人生难得一剂黑鸦片
2011年第一次踏上美利坚，LAX机场那个高高在上的黑人大叔验完护照后，问我一个问题：do you have something to declare（你有什么要申报的吗）？
那时，脑子里浮现的第一个人，便是王尔德。当然，我没有用那句流芳百世的名言回答大叔，毕竟世间只有一个王尔德：“我没有什么需要申报的，除了我的才华。”
每次路过拉雪兹公墓，我都没有见到那个占满红唇的王尔德墓。也许，傲娇的文学大师，从来不屑与资质平平的俗人照面。任何人和王尔德比都显得贫穷，是才思博学上的赤贫。他说他死后不想去天堂，因为他没有一个朋友在那；他说他喜欢找悲观的人借钱，因为他们不期待你还钱；他说他打小就知道金钱是这个世界上最重要的东西，到老了发现还是对的。如果王尔德还活着，肯定是一个比papi酱还火的段子手，而且是刷屏的那种。
接触了很多王尔德的名言，之后一发不可收拾地看了他的书，诗集，我觉得最精彩的莫过于这本《道林格雷的画像》，其中的Lord Henry就是他的原型。很难去评论小说里的偏偏美少年Dorian Gray如何从天真无邪小鲜肉黑化成一个毁尸灭迹的杀人犯，艺术嘛，我们俗人很难理解，那种毁灭再创造的无休止循环模式。但是，发现王尔德是喜欢莎翁的，不免让我有些欣欣然，好比买了爱豆同款一样。
小说里，Lord Henry出口成章，卓越的辩才，把一些诡异的理论像真理般地告诫给Dorian Gray. 以至于我经常翻个页就得停下来，摘抄几句让人醍醐灌顶的名句。 每一句话都像一剂黑鸦片，充满了前卫的刺激，魅惑的挑逗，略微思考，便浑然忘我地上瘾了。
这是一本关于“撩汉子”，“撩妹子”，“撩朋友”的经典教材，这也是一本教你如何处理友情，爱情，亲情的典范。很难想象，王尔德的个人经验在百年后仍然有很好的市场推广度和实用性。也许如他所说：很多人都在阴沟里，但仍有人仰望星空。我想，每个仰望星空而来的智慧，大抵都能源远流长，如同孔子，亚里士多德，孟德斯鸠......
但每个思想家，似乎都那么矛盾的活着。
王尔德不相信爱情，他说“已婚男人的乐趣主要来自那些他没有娶的女人”。但他又贴近女人，“女人是用来被爱的，不是用来理解的”。他坦诚，除了诱惑他能抵抗任何东西，他又告诫，做自己，因为别人都有人做了。在全篇小说中，他时而现实地道出人情冷暖 “一个人总可以善待他毫不在意的人”，又圣母般地布施宽容 “每个圣人都有不可告人的过去，每个罪人都有洁白无瑕的未来”。
合上小说，想想看到那些已婚出轨，看到女生莫名其妙对男友发脾气，看到双十一剁手购物，看到金星毒舌地活出自己，看到那些职场风云 。。。。。 你总能感叹，原来早有人预言了这一切。
这个人，有毒；
这本书，有害；
但你也会情不自禁地上瘾。
《道林·格雷的画像》读后感(五)：The Picture of Dorin Gray -- Beauty VS Intelligence
I began to read The Picture of Dorin Gray more than five years ago but did not finish until recently. For the very beginning, I took up that book simply because of the fact that its author, Oscar Wilde, is too reputed an English writer for any serious English major to circumvent. However, hardly half had been finished before I dropped it. My weakness in language literacy then may be caught partly responsible but it is the failure to appreciate its deification of beauty that mainly accounts for this suspension.
Five years ago, I was fresh young and may be too young to understand the value of beauty. Therefore, it puzzled me when Lord Henry vehemently eulogized it as the only things worth having in the world. To a young chap, beauty seemed to a background stretching forward with no end. How could the sight be riveted on this ever-lasting background for even a second？ It was intelligence that arrested my attention at that time. I naively believed that intelligence, the very magic that differentiates human beings and other living creatures, defines the meaning of the life. But now, it comes to me as starkly ludicrous that I should ever be so ignorant as to simplify the meaning of life to a difference and the difference should be drawn against such a vulgar thing as animals.
As I grew older, the incompetence of intelligence reveals itself to me little by little. In this elusive world, intelligence is at best a malfunctioned tool. It works at certain time and breaks at another. However, it is not its unreliability but its lack of prowess in evoking any innermost feelings that really disappointed me. No matter how intelligent a person is, I can never find his mind sexy. What intelligence can induce at best is a crooked sense of vanity. The true bliss is by no means gained via the road of intelligence. Gradually, I turned my eyes to the long-forgotten virtue of beauty, to be more exact the beauty of human body. Throughout the human history, it is Adonis rather than Socrates who is loved. It is in the pretty eyes, exquisite nose and fancy legs but sodden brain that one found the unmistakable bliss. Only superficial people judge by mind but appearance. Beauty never lasts as long as intelligence does, but for the sake of staying one second with beauty, I would claim renunciation with the whole history of human intelligence.
omeone once said that a good book does not change what you believe but brings what you believe into consciousness. The last five years have witnessed how my attitude towards intelligence and beauty is turned upside down. It is at this appropriate time that Oscar Wilde brings this subconscious change into crystal consciousness. Oscar is my prophet; The Picture of Dorin Gray is my gospel.