《师门五年记 胡适琐记（增补本）》读后感锦集
《师门五年记 胡适琐记（增补本）》是一本由罗尔纲著作，三联书店出版的平装图书，本书定价：18.80元，页数：362，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《师门五年记 胡适琐记（增补本）》精选点评：
●严耕望先生说得好，也就没有我说话的地方了。
●蛮有趣的，但也就是有趣而已。
●時時感動啊。
●春风化雨
●最近所买旧书中的意外收获，不足百页的小书 分量却相当重，书中关于日常生活记录很少，大都是自己如何做学问 胡适先生又如何指导，以一篇篇论文或事件为例子，有非常多的细节，颇有些金庸武侠小说中师徒授业的意味。从中可见为学之道，传统师生之道，受益良多。 至于后篇 胡适琐记，写于建国后 改造痕迹很深，且内容重复不少，不读也罢...
●最早接触胡适吧应该是，是读了《完美大学生活》后借来的。
●4.3。就记得三桩事体，胡适藏书丰富，记忆力又好，哪里夹过纸条都历历在目。社交活动频密。徐志摩很用功。
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●抱熱誠以鼓舞人，懷謙虛以禮下人，存慈愛以體恤人，愛護學生、載培後輩煦煦如春陽，不但示人何以為學，且示人何以為師。師門五年記深情飽滿，讀之令人泫然；胡適瑣記則冷靜疏離，似有難言之隱不足為外人道。兩地天隔，物化於外，心異於內，讀之莞爾。（閱讀時間：2018年7月15日；自評：8.1；推薦指數：★★★★★）
●大二上学期读完，促因是杨天宏老师课上推荐。我由此被适之先生俘获。
《师门五年记 胡适琐记（增补本）》读后感(一)：饭后的一杯水
不推荐这本书，是因为罗尔纲做人的那种谨小慎微感觉让人读的如履薄冰。他做事很认真，很谨慎，如同胡适对他的评价，再加上胡适是他的恩师，罗也没有背景，所以写法言辞非常谦虚，接近卑微的感觉。
读的时候很感叹民国人的克制自律，严格律已，有分寸，也十分难受这样的人还有多少创意与激情在，又能有多大的成就？
透过罗尔纲，对胡适的性情有了个初步的了解，但不全面，所以此书的价值只能是个饭后的一杯水，有则更好，没有也不碍。
送货的时候，同事问你喜欢胡适，我说帅哥我都喜欢，想想那竟是好久前的事了。
《师门五年记 胡适琐记（增补本）》读后感(二)：师门五年记
《师门五年记·胡适琐记》（罗尔纲著·三联书店1998年7月第一版·增补本）
在广州中大的时候，常常去附近的文津阁学术书店闲逛。文津阁书价一般六折，而书的品相却甚好。一日买得罗尔纲所著的《师门五年记·胡适琐记》（增补本），罗尔纲是著名的历史学家，对太平天国史、晚清兵制史尤有精深的研究。1930年代，罗尔纲入胡适门下。1943年，罗尔纲出版了《师门辱教记》，记叙了师从胡适，并在胡适家“工作”五年的实况。1993年，他又作《胡适琐记》，写的是胡适的学术研究、行政工作及生活琐事。1995年5月，三联书店将这两部书合并出版，1998年7月，三联书店再次推出增补本。按范泓先生的说法：新版《师门五年记·胡适琐记》，虽谈不上“珠联璧合”，但作为当年《师门辱教记》的背景阐述和事件注脚，似可不妨看成“姊妹篇”。只是在《胡适琐记》中，罗尔纲再也不像先前那样开口必称“适之师”了，通篇皆“胡适”之名讳，给人以一种时过境迁、物是人非之感。
《师门五年记 胡适琐记（增补本）》读后感(三)：看《师门五年记》
还记得《青春之歌》里的余永泽吗？其中有一段说，余永泽处心积虑想通过人认识胡适，这对他今后做学问很有帮助。
冯友兰在《三松堂自序》中也说，当时学界很多人愿意做“NUMBER 1”，然后通过代理人去占领学术机构的种种位置。
和做官一样，学术也是有圈子的。《师门五年记》中，罗尔纲记述了在胡适家五年，胡适指导其找到学术研究门径的经历，可以看出那种非常特殊的师生关系。胡适后来推荐罗尔纲在北大做助理，久未升迁，罗尔纲的小朋友们就给他运动到清华或中央研究院去，胡适都不同意，罗尔纲很不理解，胡适说，你去那样的机构，他们不会赏识你的，不如留在北大，罗尔纲接受了胡适的意见。
胡适对于罗尔纲的治学态度，既给予鼓励，也有严厉的批评。例如太平天国研究，胡适认为罗尔纲只说太平天国的好话，未免不够客观。再比如“明人好名，清人好利”一类的判断，没有证据怎能下如此判断？罗尔纲都虚心接受。
解放后，罗尔纲批判胡适，认为自己前半生中了胡适的“毒”，但流寓美国的胡适不以为意，他认为大陆的知识分子连不说话的自由都没有了，这些批判他的话并不是出于自由的意志。
《师门五年记 胡适琐记（增补本）》读后感(四)：散记
罗尔纲的《师门五年记》是回忆在胡适门下五年的一本小书，以治史的方法写就，处处言之有据，文字平白畅达，是本很好读的书，无怪乎，当年他12岁的女儿亦会读得津津有味。《胡适琐记》记述了胡适的一些琐事，另增补胡颂平、梁实秋等关于胡适的记述。
不苟且
胡适最称许罗尔纲的狷介，他说“狷介就是在行为上不苟且，就是古人说的‘非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人’（《孟子·万章》上）。” 胡适认为他的作用不过是时刻提醒罗尔纲保持这种不苟且，使他勤敏谨慎地为人为学。为人为学切忌急功近利，在任何时候都不苟且，在任何时代都是可遇不可求的事情。我们的时代变化太快，凡事引入效率基准，人心浮躁，哪里还会耐得性子做到不苟且。
读书方法
罗尔纲述，胡适天赋卓绝，读书不做卡片，只准备红、黄、蓝三色纸条夹在书中有用之处，到了要用的时候，一翻一个准。李敖说，他的读书方法是剪刀浆糊法，把认为有用的东西剪贴到一块儿，就成了他李敖自己提炼的精华。文物鉴定家史树青说，他读书就是记目录，脑子里装了目录，细处一翻就是了。此类读书方法，不在琐碎细节费功夫，注重的是总理全局，于大处生灼见。
胡夫人
罗尔纲特意说到胡适夫人江冬秀，对于胡夫人精于计较的说法不予苟同。他在胡家五年，一边整理胡适先父胡铁花先生的遗稿，一边做胡适两个儿子的家教老师。由于他施教得法，学生对他很服气，并能自觉进学，胡夫人十分高兴放心，对他嘘寒问暖，关怀有加。胡适是宽厚随和之人，遇到不喜之事，也不会发脾气让人下不来台，总是给人留三分颜面。胡夫人要操持家中吃穿用度等等具体事宜，自然要从更实际的角度来考虑问题，精于计较也是难免，却不至于刻薄偏狭。
联想到《非常道》有记载，说胡适在台湾作“新三从四德”诗：太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。他的脾气，真是从家中修炼出来的。学术大家若是没有家中夫人的操持，没有她把一切打理得井井有条，怎么从家长里短里解脱出来求学问道。
相隔竟成永诀
胡适曾表示，内战则不离大陆，结果却去了美国。说是蒋介石不肯让他为中共所用，特地把他拉走的。在美国的岁月，他死守着中国籍不肯改，后来去台湾，晚年遭到文化围剿。
离开大陆便与二子胡思杜两岸相隔。胡思杜少年时便极景仰鲁迅，赴美读书被驱逐回国，后又不肯随父母离开大陆。50年他写文章与父亲划清界线，57年被划成右派，自杀身亡。读到此不由唏嘘，若是胡适留下来，难保胡思杜不会当面去与他划清界线。两岸相隔，终死不复见的凄楚，总好过对面不相认，血亲苦相煎的悲恸。
《师门五年记 胡适琐记（增补本）》读后感(五)：真正的大师
一些年来断断续续看新文学诸大师的作品与生平，观点有很多变化。少年的时候喜欢鲁迅，他的文章有才气，锐利，的确象投枪匕首，很合了少年时颠覆一切的欲望。年岁慢慢增长，就觉悟到一柄利剑，伤人的同时，终究也伤了自己。纵观世界历史中众多的事件，大凡革命、暴动，起来时风起云涌席卷一切，收场时也不免星尽灯灭无可奈何。能够长久留在人们心里的，还是那些谦谦君子冲淡贤人。
于是最喜欢的对象，变成了胡适、沈从文、蔡元培。这三个人，具备容人的品德和坚韧的精神。一生所为，都当得君子二字。
这三人中，尤以胡适争议最多。几十年来，有多少歪曲加于其身？一个读者，难保不受这种宣传的影响。我读书的兴趣，很另类，专喜欢搜些偏僻的东西来看，不大随主流。于是胡适这个人物的面目，渐渐清晰。
人的品格，很能体现一个人的境界。仅以婚姻而论，新文学诸大师中，有多少不曾抛弃糟糠之妻？鲁迅是难得的好人孝子，究竟也和朱安离婚而与学生许广平再结连理了。我们不当责备他，因为这是追求有爱的婚姻。至于郭沫若，这个大名鼎鼎的旗手，我是历来嫌恶此人，中国文人轻薄、附骥的品性，在他身上展露无遗。他的婚姻史，当然更加灿烂，背后可不止一个冤魂。我们所景仰的那些元帅将军，有几个不是娶的小一大截的女学生？自然也可以说两情相悦。然而我总觉得这里面必有不为人知的东西，我读他们的传记，尽管遮遮掩掩，可终究有这样的字眼：组织出面。那些投奔延安的女青年女学生，据说颇有攀比的风气，姐妹们在一块，听得某位同志和一个团长对上了，私底下都要嘲笑。至于革命胜利进城以后，大大小小的官儿，有多少抛弃了乡下那辛苦侍奉公婆没见过世面没有知识的黄脸婆，这一段历史原也是耻辱，不过，当时有更动人的说法：为了更好的开展革命工作。我常常想，如果一项事业，它需要以一部分的牺牲为代价，它需要人昧了良心，那么，还值不值得抛头颅洒热血的追求？
胡适是有过这样的疑问的。他一生说信奉的，无非科学和自由。他考虑的，不只有自己的愉悦。胡适的婚姻，就是这样的典型。他那时已经名动中外，风度翩翩，有多少佳人才女仰慕追求他。可是他老母却给他说了个乡下姑娘。胡适回乡去和那个姑娘结婚了，一生都没有离弃。他说：他不能毁弃一个姑娘一生的幸福。有几个革命者、旗帜、大师能有这样一份仁心？
胡适一生，到临死前都温文尔雅春风化雨，并不因人身份高低而态度不同。五十年代，经常替他拉洋车的车夫还说没有见过如此态度平易近人的学者。
这样一个人，他的学问，是可以相信的。
罗尔纲是胡适的学生。《师门五年纪》是记载他在胡适家里五年受教的感受。这不是一本歌功颂德的书，它只体现了一位大师的品格，以及他研究学问的方法和严谨的态度。我们这五十年来，什么事情都敢想，什么事情都敢做。而现在，则什么都可以敢造假。我常常怀疑，现在的大学、研究机构，还有没有一个真正的学者？认真的做事，严肃的做人？
胡适已经死了四十年。不管怎样泼他的脏水，还有很多人记得他。有些人没死多久，不管怎么去拔高他，也没有多少人稀罕了。
这是时光来检验一块真金。