100个物品中的德国历史（上、下）读后感100字

　　《100个物品中的德国历史（上、下）》是一本由[德] 赫尔曼·舍费尔著作，索·恩| 社会科学文献出版社出版的精装图书，本书定价：198，页数：937，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《100个物品中的德国历史（上、下）》读后感(一)：碎片式的德国史导入

自己对德国史的了解并不多，止于精罗落泪的日耳曼蛮族、神罗、三十年战争、和一战二战。只有在战争史中带到德国的部分才会去读一下，对于这个国家在其他方面的历史都知之甚少。而这本100个物品中的德国历史，给了我一个机会可以一窥历史上的这个国家。

书的编排是很有新意的，通过100件文物来引出当时德国的历史风貌。战争、文化、宗教等等，涵盖面非常之广。而故事也是碎片式的，前后两件文物的故事可以毫无关联。这给了作者很大的灵活性，可以谈天说地，也让读者读起来没有什么压力，感兴趣的部分就深耕细作，不感兴趣的部分草草读过也不会影响整本书的阅读体验。

虽然这样的写法少了故事性的魅力，但是作为一本历史导入、普及的书籍我认为是比较成功的。一次性涉猎很多不同领域的知识，碰到感兴趣的内容自己就可以去深挖一下、购买相关书籍。读这本书让我有了增加与未知领域触碰的机会，别有一番趣味。

德国，除了战争之外，也挺有意思的。

　　《100个物品中的德国历史（上、下）》读后感(二)：草蛇灰线，见证历史

有人说读史很枯燥，很难入门，有没有一种书可以让人轻松地，由浅入深地去了解历史？那么这本《100个物品中的德国历史》可能就是答案。从罗马人的面甲到神圣罗马帝国皇帝的皇冠，再到默克尔的手机，一个个寓意鲜明的物品带领我们穿越了千年的历史。随着阅读的深入，我们经历了德国的书中政治、社会变更，法律、农业、军事、音乐、艺术无所不包，每一章节就像是一碟开胃小菜，勾起你对这段历史的兴趣，读完之后仍然意犹未尽，非得找出相应的故事狼吞虎咽一番，方能大呼过瘾。

德国（Deutschland)，古代时期由日耳曼人的一支条顿人居住，古罗马帝国人称之为日耳曼尼亚(Germania)，即日耳曼人的土地，而germani 意为邻居。 日耳曼人自称Deutsche，称其国家为Deutschland，Deutsch来自古德语thiuda，意为“人民”，land意为土地。Deutschland意为人民的土地，汉音译为“德意志”。

这个来自北方的游牧民族从日耳曼人入侵罗马后开始登上历史舞台，当出身于东法兰克王国的德意志国王奥托一世在962年被罗马教皇加冕为罗马人的皇帝，德意志的土地第一次以（不）神圣（不）罗马（不）帝国的身份成为一个整体。统一并没有持续多久，随着奥托一世的去世，神圣罗马帝国陷入分裂。一直延续到1806年，人们都没有获得过以民族身份为标榜的认同感，更多的是以公国或城市的称谓来称呼自己来自何方。

这持续的混乱被来自邻国的启蒙思想和法国人拿破仑打破，在拿破仑扫平神圣罗马帝国之后，德意志土地变成了一片松散的联邦，期间虽然也有革命的尝试，但都没有形成统一的德意志民族国家。统一最终还是要靠铁与血，在铁血宰相俾斯麦和充满野心的未来德意志帝国皇帝威廉一世的领带下，普鲁士王国统一了德意志的土地，人们第一次以民族的身份获得了归属感。接下来的事情我们都知道了，后来的新势力不甘人后，想要挑战已经形成的英法世界霸权，一战爆发了。

这场无比残酷的战争并没有让德意志帝国翻身，但却实实在在地影响了世界的格局，并且埋下了仇恨的种子。战后的魏玛共和国是在德意志的土地上建立起一个和平、自由、民主的政权的一次尝试。很遗憾这个新兴的民主政权倒在了自身混乱的体制与席卷了资本主义世界的经济危机上。一场新的危机来了，世界又将陷入火海。后纳粹时代的德国人内心充满了矛盾，他们陷入了身份认同与否定过去的两难境地，东西德国之间的意识形态斗争加剧了这种分裂。直到柏林墙倒塌后，统一的德国才变成了我们今天熟悉的模样。

德国的历史进程似乎总是在被动接受，包括民族主义和意识形态也是由邻国引入的。因此读德国历史就像是读欧洲史的缩影，看德意志人民如何在世界历史的巨浪中小心翼翼地迎风逐浪，更能让我们理解西方历史对世界影响的脉络，让我们珍惜当下来之不易的和平。

德国人的历史是充满矛盾的，民族自豪感逐渐建立，但又一次次被打破，经过近代的两次大战，历史背负的罪孽与混乱产生的民族交融让这片土地变得更加复杂。当代的德国人已经踏出了民族主义的怪圈，转而尝试另一种发展思路，或许有一天我们可以在德国人身上率先看到“民族的即是世界的”，那个时候，德意志之名承载书写的将是新的历史。

　　《100个物品中的德国历史（上、下）》读后感(三)：100个历史切面纵观德国40万年历史