国学梯级公开课1的读后感大全
《国学梯级公开课1》是一本由摩罗 / 杨帆著作，江苏凤凰文艺出版社出版的平装图书，本书定价：38.00，页数：256，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《国学梯级公开课1》读后感(一)：有态度的新语文
《国学梯级公开课》(全称《国学梯级公开课:经史子集分梯分级文言文教材》),作者:摩罗，杨帆。本书是一部学习文言文和传统文化经典的教材，传统文化的主要经典,均以文言文形式书写。不学习文言文,就无法学习传统经典;只要学习传统经典,就一定是在学习文言文。那么想学习文言文，那就一定得读这本书，我可是深有体会。 文言文是古代书面语,与今天流行的白话文书面语,差异很大。从夏商到清末民初,文言文经过几千年的发展和流变。传承至今的文献,其难易程度也差异很大。学习文言文必须经历从易到难的过程,一步步拾级而上,最后阅读任何古代文献都不会有语言障碍。 《国学梯级公开课》，本书共分3梯18级。以初中文化程度为起点,学完18级,可以较为方便地阅读各个历史时期的经典。3梯为:及门梯、登堂梯、入室梯。每梯各有6级,每级1增,共有18册。每级教材按集部，经部，史部，子部排列。其中集部更加浅显易懂。 本书及门梯第1级主要收录了纪晓岚，刘伯温，梁启超，罗贯中，孔子，孟子，司马迁，董仲舒等名人的作品，题材还包括小说，寓言，檄文，传记，书信，日记等形式和内容各种各样。这本书教会了我很多道理，我也学到了很多知识。 而且这本书对我们这些学生来说，简直就是福音。曾经我一提到文言文就头疼，一上语文课就想睡觉。经过对这本书的理解，仔细的读，细细的品，现在对这些文章:《劝学》《师说》《离骚》《滕王阁序》等等都能得心应手了，再也不那么头疼了。
《国学梯级公开课1》读后感(二)：学好国学
国学近年来一直都是很热门的话题，国学主要是以先秦经典和诸子百家学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。同时，它的范围也很广，包括了文学、史学、中医学、地理、政治、经济、建筑等在内。国学的内涵丰富，是中华文化的绚烂篇章，因此，学好国学对青少年来说也很重要，通过学习国学，了解中华文化，提升文化素养，传承优秀传统文化。
在《国学梯级公开课1》中收录的文章主要来自经史子集中的《集部》和《子部》，这些文章包括了春秋时期的，还有明清时期的，时间跨度比较大，但是并不影响阅读者的理解。既然是梯级，作为这个系列书籍的第一本，理解起来还是很容易的，文言文中的许多词都是常见的虚词和实词。文言文基础好一点的同学理解起来基本没问题，同时，这也是一本巩固文言文知识的一个很好的书籍。由于作者的精心设计，除了主课文之外，每篇后面还附有赏析与写作指导，有留出空间让读者思考并且写下自己的想法，赏析与写作指导后就是延伸知识，有利于读者拓展思维，巩固文章知识的同时达到开拓思维的目的，基于课文基础又不限于课文，最后还有一篇副课文，作者所选的副课文是和主课文有一定联系的，起到巩固与补充的效果。所以，我们学习一篇课文的同时，其实也是在系统地进行学习，不是简简单单地弄懂课文内容就结束了，这是一个学习、思考、拓展、巩固的过程，与青少年的学习过程相适应。
在日常的学习中，我们所学的课文一定是有局限的，而这些课文可以作为课外的补充，作者精选的这些课文都是名家的作品，有一定的代表性，我们可以从这些作品中发掘作者的思想感情，了解作者所处的时代背景，做到知人论世，知人论文。
这本书的难度不算大，适合青少年作为课后知识拓展来阅读，一定会收获意想不到的效果，所选课文时间跨度很大，内容也比较庞杂，对青少年理解各类文体有所帮助，推荐刚接触文言文的同学阅读！
《国学梯级公开课1》读后感(三)：文化瑰宝
中华文明上下五千年，除去文物古董之外最具价值的就是思想文化，先人们费尽心机用碑文、纸笔记录下来他们的思想和观点，希望后代经过实践验证他们的观点是否可行，是否在历史洪流中起到正面作用。
武则天，一位中华历史上最为传奇的女性，唯一的女皇帝，她在死后为自己竖了一块“无字碑”，许多学说认为她希望死后能够“是非功过自有后人评说”，但是现在越来越多的学生根本不知道武则天在中国历史上的丰功伟绩，根本不知道武则天属于哪个时代，甚至有学生根本不知道她是谁，这样一位传奇之人希望后人能够记住她，不论夸赞还是批判，只是希望后人知道她的存在与她的事迹，但是随着时间的流逝她为何会被遗忘，是历史的无奈还是现代科技的荼毒，都不是，是现代人对于历史的荒废与无从下手。
国学绝非文言文，文言文却是入门国学的必备要素，文言文是一种语言形式，它是古人思想的载体，白话文转化的再好也不能够将文言文中蕴含的思想和感情尽数表达，所以学好文言文就成为了与古人交流的必备技能。
《国学梯级公开课》全套一共3梯18级，《国学梯级公开课1》作为第一本，属于及门梯第一级，说白了就是选取入门文言文最简单的篇目编排而成的一本书，书中选取的都是故事性比较强的文章，看了题目就有看这篇文章的动力，而且每一篇文言文都比较简短，读起来不会存在着很大的压力感，在学校有学习过语文教材中的文言文的初中生读这本书里选取的篇目不会存在较大的问题。
从内容上来看，每一篇的选取都有其深意，比如第四课《胡孝子传》，讲述的就是“孝道”，我国古代文化里讲的是“百善孝为先”，何为“孝”，顺从父母，陪伴父母就够了，当然顺从不是盲目顺从，陪伴也不是寸步不离，但是现在随着西方思想的入侵，许多人成年人离开家乡去外面打拼，一年也想不起来和父母打个电话，过年回家也是“来也匆匆去也匆匆”，有了孩子就将孩子丢给父母照顾，不再有“感恩”之心，只拿父母当保姆，在这本面相喜欢国学、想要了解国学的人的书里，提到了“孝”这个主题，让人们去了解“孝”，去践行“孝”，已是有心了。
《国学梯级公开课1》读后感(四)：有心读古籍，却困于天书般的文言文？这本书带你攻克文言文难关
自说自话的掌柜是喜马拉雅的人气主播，我在听了他的历史解读后开始喜欢阅读历史类书籍。
对于掌柜这类才识渊博的人，我一向又佩服又羡慕。
直到有次掌柜在节目里闲聊，说自己4、5岁的时候就开始诵读《古文观止》，从小就浸泡在博大精深的中华文化里，我才知道，原来别人的成功都不是没有原因的，事实上，人家早已赢在起跑线上。
掌柜的这个故事曾经使我打满了鸡血，并屁颠屁颠地去图书馆借了一大堆文言巨著来读。
但说实话，对于完全没有基本功的我来说，一看到满纸的文言文，就有一种咬文嚼字，却偏偏咽不下去的尴尬。最后，那堆书我怎么也读不下去。
所以，在第一眼看到《国学梯级公开课》系列丛书的时候，我大有眼前一亮的感觉，并庆幸自己终于找到了恶补国学知识的切入口。
编者为摩罗和杨帆，前者是国学教育专业博士生，后者是资深编辑。文化研究员搭档作协中国现代文学馆编审，专业性和耐读性都得到了保障。
相比于国学经典著作，《国学梯级公开课》更像是初学者的国学教材。
全书采用及门梯、登堂梯、入室梯的3阶梯方式，循序渐进地将读者引入国学知识的殿堂。
每一阶梯又分六个级别，单独成册。
作为入门级别中的领头羊，《国学梯级公开课1》是该系列中最浅显易懂，最深入人心的那部分。
择选的作者自然也大部分是我们耳熟能详的人物，比如铁齿铜牙纪晓岚，神机妙算刘伯温，写出“史家之绝唱”的司马迁，和心学集大成者王阳明等。
大师之作，必出精品。
《左传》中仅有30余字的《介君葛卢通牛鸣》，篇幅虽短，但情节稀奇，文风质朴，读起来别有一番滋味。
来自《阅微草堂笔记》的狐女故事，成功塑造了有仁有义的狐女形象，让人深思也让人遐想。
文章虽好，但担心文言文太难？
不，至少读这本书的时候，是不会有这个负担的，因为以文言文写成的原文只是其中的一部分。
为了便于学习，书中还贴心地加上了生僻字注释、参考译文，赏析与指导、延伸知识等几大部分，彻底打破了语言障碍，阅读难度一般人都可以接受。
总的来说，如果想迈进国学大门，或者想提高自己的文学造诣，甚至心血来潮想要读一读文言文，这本《国学梯级公开课1》都很合适。
《国学梯级公开课1》读后感(五)：修身齐家治国平天下之道
《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
《国学梯级公开课》及门梯第1级，题材包括小说、寓言、檄文、传记、书信、日记等，涉及经学、史学、社会学、地缘政治学。其中，集部收录了罗贯中《三国演义》刘备劝诸葛亮出山、匡扶汉室一段。经部收录了《论语》中孔子关于学习的语录。史部则收录了司马迁《史记》萧何追韩信的经典故事。副课文主要收录了《曾国藩家书》《庸闲斋笔记》等国学爱好者喜闻乐见、脍炙人口的国学入门作品。
一、修身
孔子的《论语》告诉我们要好学辅仁。爱好仁德却不学礼度，它的弊病是会变得愚蠢；爱好聪明才智却不学礼度，它的弊病是放荡不羁；爱好讲诚信却不学礼度，它的弊病是容易被人利用，害己害人；爱好直率却不学礼度，它的弊病是因急切而伤害人；爱好勇敢却不学礼度，它的弊病是捣乱闯祸；爱好刚强却不学礼度，它的弊病是胆大妄为。以六言六弊为人生指引，将是修身进德之根本。
二、齐家
刘大櫆的《胡孝子传》告诉我们：百善孝为先。父母是自己生命所由，也是一切人际关系中最自然、最亲密的人际关系。对于赡养父母仅仅有养还不够，更重要的是在赡养的过程中体现出“敬”。良好的家庭关系不仅会和睦九族，以亲乡里，而且会以君为父而忠君，以民为本而爱民，由追祖宗而爱祖国，以师为父而尊师，以长老为父兄而敬老尊长等等，从而处理好一切人际关系。
三、治国
刘伯温《好禽谏》告诉我们：废事失职，国破身亡。牛在于耕田，马在于致远；牛废耕而抵角，马不善征战而只善鸣叫，它们不思其职而舍本逐末，必定导致民穷国危。物尽其用，应充分发挥其所长、避免其所短，否则废事失职，必然造成天下大乱，陷人民于水深火热之中。
四、平天下
司马迁的《史记》《淮阴侯列传》告诉我们：韩信虽功高于世，却落个夷灭宗族的下场。让我们懂得治理天下不仅要有张良、萧何的智谋，还要有韩信的超群技艺，更要有刘邦的家国天下的胸怀。
一本书，集合了修身齐家治国平天下之道，是一部入门的国学书籍，喜欢国学的初学爱好者的可以学习一下。
《国学梯级公开课1》读后感(六)：文言文的正确打开方式
说实话，自从离开校园之后，日常接触到文言文的机会真的不多，记忆中对文言文的印象还停留在以前需要死记硬背的长篇课文上。
以前的我们对文言文或许真的没有什么好印象，只知道每次考试要考、上课老师要抽查，只知道要把这篇文章一字不漏的背下来。也不懂得去深入理解古人的遣词造句背后的意义。长大了之后，或许是年龄渐长了，也有了一些经历了，重读这些文言文古文，才发现其中真的蕴含了无数的人生哲理。文言文是古代书面语，与今天流行的白话文书面语，差异很大。从夏商到清末民初，文言文经过几千年的发展和流变。传承至今的文献，其难易程度也差异很大。学习文言文必须经历从易到难的过程，一步步拾级而上，最后阅读任何古代文献都不会有语言障碍。
翻阅《国学梯级公开课1》这本书之后，不得不感慨时代不断在进步，古文的教育也不断做的越来越有趣，文言文原来读起来也可以如此轻松。
《国学梯级公开课》共分 3 梯 18 级。以初中文化程度为起点，学完 18 级，可以较为方便地阅读各个历史时期的文言文经典。这部书不仅适合正在初高中生阅读，而且同样也适合大的小朋友们用来进修自己完全可以。
中国古人对浩瀚文献的分类方法是：经、史、子、集，名曰四部。《国学梯级公开课》按照古人的分类方法（但也有所变通），每级教材都按集、经、史、子顺序排列。因为集部文献浅易生动，习者容易进入。国学梯级公开课1》这本书重点编选元明清时期文章，包括散文、游记、小说、书信、政论、奏折、史书等等。
翻开书读到的第一篇文言文是来自纪晓岚的《阅微草堂笔记》中的狐女人心，
首先给读者们介绍了人物故事，关于纪晓岚的一些生平事迹及《阅微草堂笔记》的创作背景，接着就是主课文部分，在了解了文章的创作背景之后，再读主课文部分理解起来就容易多了，文章里面标有注释，所以就算是没有基础的同学读起来也不会太难，看完全文之后还可以通过翻看参考译文部分来对照看看自己理解是否有误，后面还有赏析与写作辅导 、延伸知识 、思考与训练等模块的设置。这样的课文模式，不仅降低了阅读文言文的难度，有效提高我们对文言文的理解能力，而且还能通过拓展阅读内容激发我们对人文的思考。
掌握阅读文言文的技巧，有利于视野的扩大和文化素养的提高，哈哈哈从某种意义上说，应该算是继承祖国的文化遗产了，希望大家都能一起愉快的阅读文言文。哈哈哈！
《国学梯级公开课1》读后感(七)：学古文的好书
这套书非常的有意思，对于一个喜欢古文的人来说，这本书里面的内容非常丰富，包含了经史子集4部。 这套书一共有6本，这是其中的第1本。而作者摩罗是中国艺术研究院中国文化研究所的研究员，还有一位作者也是中国现代文学馆理论研究部负责人。第1册里面一共有20课。每一课里都包括了几个部分，有题解，人物故事，主课文，注释，参考译文，赏析与写作指导，延伸知识，副课文，思考与训练。 当我们自己阅读一篇古文的时候，其实还会是遇到很多困难。一些古文中的词语的含义或者一句句子的含义会很难理解。有了词语的一些注释以及参考译文之后，对于这篇古文的意思就可以有一个大致的了解，并且后面的赏析和延伸，我们可以看到作者对于这篇文章所引申出来的含义。从而可以更好的理解这篇文章，而不仅仅是它的字面意思。而且很多文章的选取是因为它有很深的寓意在。比如说《天将降大任》这一篇，这篇是孟子所著，而里面最有名的一句就是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志“，也是非常励志的一句话。课后的指导也说这个文章虽短，但有四层意思。不仅是个人，也是国家命运互相的联系。 记得以前上语文课的时候，最喜欢的就是古文的部分。每次读古文的时候，在老师的指导下，总能更能体会到古文中的含义，以及古文给我们带来的美感。并且古文也是国学最基础的一门课。近年来也非常提倡国学这个概念，很多孩子从小就开始学习国学的相关知识。作为一个成年人来说，我也不能落后。所以这本书是非常适合有一定文言文基础的成年人或者是一些中学生来阅读的。这些文言文比课本上的文章难很多。但通过这本书里的注释以及一些解释，我们也能更好地理解它深刻的含义。 这仅仅是这套书的第1本，在阅读的时候我就知道了一些困难。之后的基本我也会慢慢的读和慢慢的学习中。最后我想说一些题外话，就是这本书设计非常好，它的纸张非常厚实顺滑，给读者的读书感觉非常好。 最后我也想说，这本书真的非常适合喜爱古文的人去阅读。很多古人也是我们以前没有接触过的。相信在这些文章里，我们也能找到一些哲学道理。
《国学梯级公开课1》读后感(八)：国学文化学习进阶之旅一
《国学梯级公开课》看书名私以为是从国学启蒙、进阶再到高深。翻开书仔细阅读后才发现原来不是自己想的那么回事。本书第一课就以大家熟知的学者纪晓岚的文章《狐女人心》拉开序幕，更适合初中及以上有点文言文基础的学生或者文言文爱好者学习。
通观全书，《国学梯级公开课》的课程是从集、经、史、子依次开讲。文章更多的是选用明、清时代学者的文章。与现代时间距离并不太远，稍有文言基础的读者还是能够很好的理解。
纵观现今社会，为适应社会发展而广泛推广白话文，阅读文言文的人越来越少。而我们中华文明璀璨的五千年文化中，大量优秀史籍都是采用文言文来记录的。这就导致我们很难系统的理解先贤的思想。我们更多的是通过一些文章、俗语、译文来侧面了解。这其中就容易产生很多被误导的地方。
有一句话我从小映像就很深刻。孔子说过“以德报怨”。我身边的老人，父母也经常这么对年幼的我们说，以此来弘扬中华民族的传统美德。多年以后，通过阅读我才发现这句话后面还有一句“何以报德”。恍然间一股强烈的被忽悠的感觉遍布全身。老人们不知道在哪里听来的断章取义的话，就用来这么误导着一代又一代的后人，还被他们奉为经典极力吹捧。自那次后，我深深感受到每种思想和文化最好是直接系统地进行学习，才能更好的体会原作者的意图。
摩罗、杨帆编著的这套《国学梯级公开课》丛书，目的也是让文言文爱好者系统直观的了解中华文化。让我们从不同体裁，不同学派中真正了解中华文化博大精深的精髓。所以在本书一开始的学习建议中就指出希望读者能直接学习原文，揣摩原文所要表达的奥义。
经、史、子、集是我们古代对各类文献进行分类的一种方法。《国学梯级公开课》丛书也采用该种方法对中华文化进行由浅入深的介绍。这样各种文学体裁，诸子百家，学习者都能有所接触，思想不会简单的被禁锢于某种学派中。对我们客观的评价事物是很有帮助的。
喜欢文言文、想对国学文化系统学习的小伙伴们，《国学阶梯公开课》这套丛书是你不错的选择。
《国学梯级公开课1》读后感(九)：国学第一课：狭义国学的概念及其分类
上课。
这一节课要讨论的是，狭义国学的概念及其分类。
何谓国学？
关于国学的定义，除基本定义外，在具体的定义上，到目前为止，学术界尚未做出统一明确的界定。
狭义上的国学，顾名思义，中国之学，中华之学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基的学说，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系，是中国传统文化中的精华与当代文化中的精华相融的学术精髓。
目前学术界主流的国学分类方式有两种。
其一，按照“四库全书”的分类方法，国学可以分为经、史、子、集四大类——“经”指的是古籍经典，如《易经》《诗经》《孝经》《论语》《孟子》等等，后来又增加了一些语言训诂学方面的著作，如《尔雅》。“史”指的是一些史学著作，包括通史（如司马迁的《史记》、郑樵的《通志》），断代史（如班固的《汉书》、陈寿的《三国志》、欧阳修的《新五代史》），政事史（如司马光的《资治通鉴》、李焘的《续资治通鉴长编》），专详文物典章的制度史（如杜佑的《通典》、马端临的《文献通考》），还有以地域为记载中心的方志等。“子”指的是中国历史上创立一个学说或学派的人物文集，如儒家的《荀子》，法家的《韩非子》《商君书》，兵家的《孙子》，道家的《老子》《庄子》，以及释家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家等皆入“子部”。“集”指的是历史上诸位文人学者的总集和个人的文集，个人的称为“别集”，如《李太白集》《杜工部集》《王荆公集》等；总集则如《昭明文选》《文苑英华》《玉台新咏》等；除此之外，四库未列入的一些古代戏剧作品如《长生殿》《西厢记》《牡丹亭》等也属集部。
其二，按照内容属性的分类方法，国学可以分为义理之学、考据之学及辞章之学三大类——义理之学，阐明事物道理，也就是哲学。考据之学，从事历史研究，也就是史学。辞章之学，从事诗词散文以及章奏、书判等实用文体创作的，就是文学，及今天所说的文史哲等社会科学。——在此就不多赘述了。
在摩罗和杨帆共同编著的《国学梯级公开课》系列中，为了引导习者由浅入深地踏进古人创造的传统文化堂奥，编者按照古人的分类方法（有所变通），将古文选本以集、经、史、子顺序排列——相比之下，集部文献更为简单生动，适合初学者入门。
好了，这一节课就先讨论到这里，下课。
《国学梯级公开课1》读后感(十)：学国学，读精华
越来越多的人开始对中国传统文化关注，孔学，汉服，诗词，成语，在一些爱好者的推动下，文化自信不再只是说说而已，中国的文化博大精深，这源于源远流长的历史文化，而经过数千年的去其糟粕，流传下来的多为精华。中国的文化可以用一个“雅”字来形容，《诗经》的存在正是人们对于美的感知，然而中国历史文化太过于悠久，小说，寓言，书信，史学又太过于繁多，很多时候让我们失去完整的阅读一本书的耐心。这便是我们对于国学了解却一知半解的原因。
白话文是在民国时候才越来越多的使用，古人作文章有些一定的思维方式，这也让现在的我们去研究先人留下来的文化有着些许坎坷。尤其是在文章上，文言文的学习从初中开始，在稍后的学习中由易到难，越来越深层的学习。
《国学梯级公开课》这一系列的图书便是一个很好的选择供我们去学习传统国学。它分为三个阶梯，每个阶梯为六册图书，有易到难，逐层去学习。在入门级中所收录的文章为简单的。每册包含二十课，分为集部，经部，史部，子部各五课时。每一课时的文章又分为几部分，首先是对于文章作者的简介，让我们更能快速的去了解作者的生平和他作品的历史。然后是主课文，原著作品文言文呈现在我们面前，对于我们来说阅读原文并不是很难，毕竟我们在课堂上已经接触了文言文，有着一定的了解。不认识的生僻字，不懂得词可以看注释，也方便我们阅读原文。如果觉得自己的翻译并不是很准的情况下，本书也配有参考译文。阅读一篇文言文并不是能翻译成现代汉语就可以了，我们所要讲解的是这篇文章的实质意义。赏析与写作指导是我们提供了很好的学习内容，是我们阅读文章的意义。编者在每一篇文言文赏析后也会给我们做一些延伸阅读，对文章进行更深层的剖析，让我更能深入的去了解作者与作品背后的故事。此外，编者还给我准备了一些副课文，需要我们去做阅读和训练的，若干个问题加深我们的阅读理解能力。
文言文阅读在中高考中占有着一定的分数比例，也是很多考生颇为烦恼的一个知识点，这一块的知识不是死记硬背就可以的，更多的需要我们去理解。《国学梯级公开课》是一本非常实用的文言文阅读书，适合初高中的学生阅读，延伸知识储备量的一个很好的选择。