《笠翁对韵 （作家榜经典文库）》经典读后感有感
《笠翁对韵 （作家榜经典文库）》是一本由[清] 李渔著作，中信出版集团出版的精装图书，本书定价：69，页数：208，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《笠翁对韵 （作家榜经典文库）》读后感(一)：知之者不如好之者,好之者不如乐之者
“天对地，雨对风，大陆对长空。雷隐隐，雾蒙蒙。山花对海树，赤日对苍穹。”数字之间，描绘了一幅心旷神怡的图画，一串串名词，孤立地看并没有美感，但一一对应地读，美感油然而生。我们从字里行间，认识到自然界的神奇与伟大，让我们觉得心中的小宇宙只有与外界的大世界同频共振起来，才不枉人生走这一遭。
可以想象李渔在科举失利之后的心灰意冷，也可以想象李渔寓意山水之中的悠然自得。中信出版集团出版的《笠翁对韵》以图文并茂的形式，让小读者们对于文字有了格外的好感，原来每一个字都不是静止的、孤立的，而是生动的、活泼的。对于小读者而言，想象力是一种取之不竭、用之不尽、与生俱来的资源，对于父母而言，我们并不缺乏对小读者的关心、关注与关爱，而是缺乏一本适合的教材来引导、发散小读者的想象力，中信出版集团准确把握了早期教育的特点，以“作家榜经典文库”的名义对古今中外的名著进行了刊发，实乃大功一件。
面对着汗牛充栋的经典，我们不知从何处开始自己的阅读旅程，也不知道何时才是最好的启蒙时光。有些书，虽然贵为经典但是并不适合小读者去阅读，比如《圣经》《金刚经》，但也不是小读者只能看图而不能读文，追求电视、漫画那类文化的快餐，其实先人所尊崇的《三字经》《弟子规》仍然适用于我们今天这个文化多元的时代。就启蒙读物而言，《笠翁对韵》适用于成年前的任何阶段，只不过每个阶段的重点有所偏差，比如一二岁能听懂、三四岁能诵读，五六岁能理解、学龄后能应用。 识字如说话一样，是一个观察与模仿的过程。只有小读者积累到一定程度时，他才能将字形、字音、字意联系起来，构成自我的话语体系。相反，我们现行的很多名为启蒙读物的书，只是将一系列没有关联的汉字呈现出来，如同一本《新华字典》，每天逼迫小读者认识其中的一二字，但效果并不明显，学得快、忘得快，而且不会应用只会辩形的学习，并不会让小读者产生浓厚的兴趣，甚至觉得这是一种无法克服的痛苦。
《笠翁对韵》不仅是识字的向导，而且是故事的源泉。中华文化源远流长，其中不乏庙堂之高、江湖之远的人物传奇，带着“脸谱”生活的先人不仅从农耕中总结了二十四节气，也将其平凡、平淡的生活提炼成一个又一个小故事，这些故事情节简单、意义深远，一部分流传到现在演化为成语、歇后语，另一部分则化作了诗词。 为了让先人的故事走入小读者的生活，《笠翁对韵》不吝笔墨，从故事的背景、情节的走向、人物的性格等诸多方面进行了演绎，而不是概括，不是先入为主地强调正能量、弘扬主旋律，而是以文化人，让小读者在阅读过程中向往真善美、摈弃假恶丑。
《笠翁对韵 （作家榜经典文库）》读后感(二)：不学诗，无以言
李渔是清代著名的文学家、戏剧家，是一位擅长古文词的大家。除了业内闻名的《闲情偶寄》之外，其编著的《笠翁对韵》更是家喻户晓的启蒙读物。
首先映入我们眼帘的是《笠翁对韵》的目录。令我们惊诧的是这些目录用字仿佛是信手拈来，丝毫没有规律可言。然而对于专家学者而言，目录用字极其讲究，完全是依据《平水韵》的顺序编著。《平水韵》的平声韵共计三十部，分别为“一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删（上平十五部）”“一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸（下平十五部）。”即使是现代人，如果要效仿先人以格律诗词的形式来表达情感，还不得不活学活用这些韵脚，让说出的话、写出的字都闪烁着智慧的灵光。
众所周知，格律词的特点是押韵。在具体的行文中，我们应当遵循从同一韵部选择合适的字，这一点是拉丁文字所不具备的，拉丁文虽然也有完整的语音体系，但是26个字母的排列与组合并未形成如此丰富的应用。现代社会的很多熟字成语，都是与韵脚有关的，比如“荣辱”、“谈吐”、“歌曲”，或许这种约定俗成，让我们在表达上更加连贯、更加自如，以至于“出口成章”“倚马可待”就是形容当事人对于韵律的坚持与传承。 《笠翁对韵》还强化了我们对句法与对仗的应用，无论是二二结构，还是二二三结构，也无论是偏正词组，还是状语先置，其意义在于突破了以字定词、以词扩句的局限，不同的组合、迥异的断句就有着千差万别的意义。比如“红对白，绿对黄”是色彩在诗词中应用之一，除此之外，如果我们使用了“红对绿，白对黑，黄对蓝、紫对赭”同样也是可以的。由此可见，不仅同义词可以对仗，反义词也可以对仗，甚至没有关联的名词、形容词在一定的语境中也能构成极佳的组合。
《笠翁对韵》对典故的提炼，从积极的方面说，展示了中国人性格的稳定性、文化的恒久性，对于正能量无论多么强调都不会过分；从消极的方面说，容易让读者容易掉书袋，时时处处展示着自己的阅读量与阅读深度，但是对于不知典故的读者，多少有些对牛弹琴的感觉。不过，离开了典故，我们说话与作文就如同一锅温吞水，虽然简单浅白，但也令人味同嚼腊。 为什么《笠翁对韵》能与《三字经》《弟子规》等同列为启蒙读物，除了其语句的琅琅上口，易于记忆，更多地体现在它对中国传统文化的总结与归纳。更深层次的原因，中国古代是重文教，轻科技的，由于强烈的重文轻理，使律赋成为了当时人唯一的、不可动摇的精神支柱。时至今日，我们有了更多的选择，《笠翁对韵》的教化功能已经弱化，但是仍然不失为一道色香味俱全的精神盛宴。
《笠翁对韵 （作家榜经典文库）》读后感(三)：诗家清景在“对韵”
关于李渔为什么要写《笠翁对韵》，或许没有标准答案，无论是从他科考失利后无可事事，还是深谙艺术传经授业，但这本书能流传至今天，很大程度证明了这是一本经过历史与实践检验的书。近日，中信出版社将《笠翁对韵》纳入作家榜经典文库之一，为小读者的成长尽了一份力，献了一份功。
为什么要读《笠翁对韵》，其实在这个文化开明的社会，你读与不读，完全是自由。你读了，不代表着你按照书中的道理就一定能吟诗作对，你不读，也不影响你日常的书面沟通与口语表达。 《笠翁对韵》给小读者带来的第一个益处：自我表达能力的增强，比如我们形容大自然的美好时，有些人只会用“好”、“很好”、“非常好”之类的词语，而阅读了《笠翁对韵》之后，就能做到将心头的“好”更加形象、更加具体、更加直接，比如“月牖通宵，绛蜡罢时光不减；风帘当昼，雕盘停后篆难消”“陌上芳春，弱柳当风披彩线；池中清晓，碧荷承露捧珠盘”。
《笠翁对韵》给小读者带来的第二个益处：熟悉近义词与反义词。词性的把握是可以意会、不能言传的语言功能，虽然我们平时交往时表达喜爱与憎恶时，会频繁地使用“不”作为词性的否定，但是随着我们认识的深化，这种简单、简化的做法就不足以展现自己丰富的内心世界。《笠翁对韵》近义词、反义词俯仰皆是，前者如“林对坞、岭对峦”“骄对傲，吝对悭”，后者如“肥对瘦、窄对宽”、“兄对弟、吏对民”。
《笠翁对韵》给小读者带来的第三个益处：了解中国传统文化。通过对典故的由来，我们知道了先人是如何生活与学习的，比如“鼓瑟对投壶”。何为“投壶”？原来它是古代宴会上的一种饮酒游戏。比如“严滩对邵圃”，表面上是两个地名，实则代表着两位人物，“严滩”系指浙江富春江的严陵滩，汉代隐士严子陵的钓鱼之处，“邵圃”系指秦代东陵候邵平弃官司种瓜，名曰东陵瓜。 《笠翁对韵》给小读者带来的第四个益处：培育专注力。现代生活我们面临着很多的诱惑，无论男女老少，都少不了在多种选项中做出自己的最优选择。同样，阅读《笠翁对韵》所带来的精神快感，比不了直接看漫画、看动画片，因为它深层次的意义需要我们咀嚼，并不直白的语言习惯与我们今天的口语表达存在着若隐或现的关系，所以小读者需要分析、需要想象、需要思考，这个过程让小读者的专注力空前增强。 《笠翁对韵》给小读者带来的第五个益处：知道声律的意义与价值。在同一个韵部中，笠翁所选用的字，韵母的开口度较大，而开口度越大，发声就越响亮，与《声律启蒙》对比地读，我们就发现这两部作品对选字的侧重点，《笠翁对韵》第一句是“天对地，雨对风，大陆对长空”，而《声律启蒙》第一句则是“云对雨、雪对风、晚照对晴空”虽然在平仄方面是相似的，都是平仄仄、仄仄平、仄仄仄平平“，但是开口大的就让孩子在发声时更用力，阅读时就更用心。
《笠翁对韵 （作家榜经典文库）》读后感(四)：《笠翁对韵》应该这样读
“天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。”
听到这段朗朗上口的诗句，仿佛就能感觉到在蒙家细雨中，幼学蒙生在先生的教导下齐声朗诵着那优美的童音，穿透了时空，悠悠扬扬地飘荡在我们耳边，非常的有意境。这是明末清初著名的戏曲家李渔所著《笠翁对韵》中的一部分，这本书十分的经典，是国学的启蒙书，从小学学对韵，对于写诗、做对、填词、以及文学作品的创作都有着非常好的益处。
现在的小学教育课程对于国学涉猎的越来越多，对古诗词学习的部分占比也是越来越高。如何能让孩子加深诗词歌赋的印象，对中国古老的传统文化更加感兴趣，这是学校和家长都非常关注的。近几年央视《诗词大会》的热播，带动了一批孩子学习唐诗宋词的热情，可是如果只是单纯的去背、去记，那效果并不好，不能让孩子感受到诗词背后那更多的美感。那么从小就多看看《笠翁对韵》多做一些启蒙，对于诗文、韵律的基本格式和要求都有-个比较深入的了解，会起到事半功倍的作用。
在选择书的时候偶然看到了作家榜经典文库的《笠翁对韵》，马上就被这套书给吸引住了。浅蓝色的基调，简洁的画面设计，生动的动物造型，让孩子第一眼就喜欢上了这套书。而且封面上的图案暗合了“天”“地”“鱼”“鸟”等词，既是图画，又是一一个情境，图文结合，与书中的内容呼应着去学，理解掌握得会非常快。
书中内容的编排上非常符合低龄学生的学习特点，因为这个阶段的孩子们主要是以形象思维为主，对于抽象的内容可能会接受起来比较慢一点，而且很容易感觉到枯燥无聊。而书中配以精美的插图，色彩干净，线条优美，带着非常浓郁的古典特色，让孩子仿佛一下子就能进入古代的那种人文环境中去。再配合着悠扬顺口的歌谣，韵律、诗对情境相结合，再配上详细的解析，在家长的帮助下，很快就能理解到中国古典文化那无穷的魅力，让孩子能够沉浸在传统诗词的优美中不能自拔。
这套书中还非常贴心地赠送了一套200张识字卡片，将书中所涉及的基本汉字都囊括了没事的时候带着孩子来个亲子阅读识字，非常不错。可惜我家孩子已经大了，这套卡片是用不上了。如果孩子小的时候能有这么一套书该多好呀。书中配套的还有一个小拼图，学习累了陪孩子动动手，玩玩小游戏，劳逸结合，出版社想得非常周到。
国学经典什么时候学都不算晚。这套《笠翁对韵》不仅仅是孩子的启蒙读物，大人读起来也会受益无穷。 学习好诗词韵律，出去玩的时候跟孩子吟诗作对，春节的时候自己创作副对联贴在家门口，写作文演讲的时候能够出口成章岂不美哉？
《笠翁对韵 （作家榜经典文库）》读后感(五)：美之古韵与今之诠释的交相辉映（书友评）
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟！
唐诗的易学易懂易诵，首要原因就是押韵，美感首先就藏在音韵里。作为作家榜经典文库篇目之一的《笠翁对韵》是代表性很强的儿童诗教读本，也是迈向国学经典的启蒙读物。当然，能否读懂《笠翁对韵》，理解韵的运用，则有赖于语言学家、学者的精心注解！
作为经典的蒙学读物，《笠翁对韵》有史以来，已印制流行很多版本。但很多书囿于儿童群体的受众之虑以及异体字困惑，除了偏向卡通的彩绘构想，对内容也只能做简要诠释，读后收益甚微！相比之下，此版作家榜经典文库《笠翁对韵》的注者霍俊明先生则兼顾以上相关因素，大胆探索了传播经典中华文化的思路与方法！
除了注音、韵文大号排版、异体字编撰，注释工作应是该版《笠翁对韵》的一大特色。这本书的注解，长短不一，有的放矢：有现代汉语解读，也有原汁原味的铺陈。但音形义的结合是注解的重点，非常关切读者的审美体验，目标直指读者在阅读之后产生的审美收获！
美感有源，问渠哪得清如许 为有源头活水来！引经据典，旁征博引，对每个文学典故，历史典故的诠释，注者能做到追根溯源，对典故由来、具体的时代背景、史实有精练的阐述。精心的注解，可谓搜肠刮肚！《笠翁对韵》囊括了天文历法、自然万象、人文历史、典章制度、神话传说、社会常识等诸多知识， 无疑，是一部微缩的自然史、社会史、文化史和文学史。尤其该书汇集了大量出自古代经、史、子、集的各类典故和诗句名篇，据不完全统计，涉及到的经典有：
经：《周易》《诗经》《论语》《孟子》《礼记》《尚书》《左传》
史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《隋书》《旧唐书）《新
唐书》《宋书》《宋史》《南史》《新五代史》《战国策》《越绝书》
子：《庄子》《列子》《抱朴子》《韩非子》《世说新语》《山海经》《搜神记》《神仙传》《列仙传》《拾遗记》《开元天宝遗事》《西京杂记》《齐谐》《续
齐谐记》《杜阳杂编》《酉阳杂俎》《异苑》《太平广记》
集：《楚辞》《乐府诗集》……
凡此古文学渊源，有效增进读者的理解，欣赏，诵读与记忆。
虽然注解篇幅有限，但能做到提纲挈领，对文学爱好者而言，取到抛砖引玉的功用。只要对注解认真研读，读者也可以体会到书的原作者在他的生活时代里，看了什么书，哪些又是他们（古人）认为的经典。这不是值得借鉴的一面吗？由此，现代语言的注解与今天的诵读，思接古今，也不啻为中华文明与中华文化的传承活动之一。
注解的另一个特色，是对古代人们生产、生活、民俗、娱乐（审美）小百科的一次大胆科普。因为详细的注释，读懂了一本古人写的书，就是与古人的一场隔空对话，古代文化仿佛就在我们身边。因为注释，让经典的内涵深入浅出，让读者更接近中华民族五千年的文明史与文化史。
此外，注者的精力也专注于对古代文化、文学中正能量的挖掘与呈现：用心于展现弘扬中华民族优秀的文化传统与精神底蕴，礼义仁智信，对真善美的追求，对假丑恶的鞭挞与抗争。这种心力与功夫，值得嘉许！
《笠翁对韵 （作家榜经典文库）》读后感(六)：体会国学无穷魅力，认识中国语言文化的美
《笠翁对韵》是非常经典的一本小学生开蒙读物，是学者李渔为私塾先生所写的一本参考书，为孩子们今后写诗、作对、熟悉韵律起到一个启蒙的作用。在近些年来，由于对传统国学的重视，《笠翁对韵》出现在越来越多的儿童必读书单中，有些老师和家长也有意识地让孩子去背那些对句，可是如果单纯地去背句子，不把这些内容放在诗词鉴费和写作情景当中，可能孩子们也不会应用，起不到应有的效果。
作家经典榜的《笠翁对韵》，是一本专门为孩子们所打造的少儿诗词启蒙读物，采用了全书拼音注解的方式，让认字量不多的孩子也能够顺利地阅读，同时整部书都是全彩插图，画风精美，色彩丰富，以原文中的诗句为创作对象，让孩子们在阅读的过程中图、文结合，能够在脑中形成一种阅读情景，将优美的对句与诗情画意联系起来，让原本枯燥的学习也变成了一种享受。
《笠翁对韵》原文中选用了大量的典故，没有相当的古汉语知识的话会很难理解其中的寓意，孩子们没有那么多的知识储备，单纯地去背诵效果肯定不理想。这套书由茅盾文学奖评委霍俊明为《笠翁对韵》的生僻字和典故做了极其详尽的注解，内容包括历史典故、古文化常识、古风俗习惯，让孩子们在专家学者那深厚的文学功底的教导下，对这本书的内容能够更加深入地吃透领悟，对于今后学习诗文韵律都是非常有帮助的。
《笠翁对韵》的作者李渔是在平水韵106韵中选取了30个平声韵编写而成。全书分为上下两卷，各为15韵。其中上卷为一东二冬三江四支等十五韵，下卷为一先二萧三肴四豪等十五韵，通过最基本的音韵训练，让孩子们能够快速地体会到国学之美，诗词之美，意境之美。
在与孩子起阅读 “东"的“天对地，雨对风，大陆对长空”时，就可以教孩子们平仄声势怎么回事。告诉孩子们，创作诗句时应该是内容相对，平庆相合，讲解何为押韵。诗歌中下句对应时，不但内容上是相对的，平仄也是相对的。天与地是一平一仄，雨和风是一天一仄，这些都是很基础的内容，可以让孩子们先行掌握。
在了解了基本的韵律后，还可以根据书本中所学的各种例子，让孩子有非常直观的认识比如说王维的《山居》 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。这首诗就非常的有意境，短短的四句话,就把非常安静、祥和、优美的小溪河流景色描绘了出来，越琢磨越有味道。诗句的四句“平平平仄仄，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。，同时“明月”对“清泉”，“松间”对“石上”，“照”对“流”。这些都是孩子们背过的诗句，再次放到诗词韵律启蒙的背景中再次阅读讲解，相信孩子们定会掌握得非常快。
知道了基础的内容后，可以带着孩子尝试进行对对联，写诗句等写作练习。在观看了《诗词大会》的节目后，孩子对于古典诗词非常感兴趣，正好可以趁着这个时候让孩子能有一些自主的创作，活学活用，既能掌握《笠翁对韵》中的知识，同时也可以当成学习之余的一种课外活动，通过创作让孩子体会到学习的乐趣，诗词写作的乐趣，一举多得。
前一阵子我们同学在朋友圈晒了她家孩子写的诗，才10岁的小孩，诗词已经写得非常不错了，这也说明了孩子的潜力是无穷的，只要家长引导得当，他们的成长会非常的快阅读《笠翁对韵》，让孩子们体会国学的无穷魅力，让孩子们认识中国语言文化的美，同时也让中国传统文化继承和发扬，让孩子们在知识的海洋中茁壮成长。
《笠翁对韵 （作家榜经典文库）》读后感(七)：天声人语，美如韵
在多媒体里看青蛙，是何感觉？到田野里看到青蛙听到蛙声音，又何感想？当青蛙与绿野盎然成趣时，又是有何体验？无疑，感受是越发丰富多彩了，能亲近自然，感触自然，欣赏自然，的确是一件美好的事！在多媒体缺位的古代，《笠翁对韵》就记录了这些美好！ 美好的事，如何一步步形成美感，构成美好而悠长的回忆，记录为文字，传承为文化？如何记录，又有多少人能做到呢？对，以对韵的形式，《笠翁对韵》做到了，一本重要的诗词蒙学读物！作者李渔先生又是何许人也？
李渔遗像李渔，明末清初文学大师，生于明万历三十九年（1611），卒于清康熙十九年（1680）。浙江金华人，早年迁居江苏如皋，参加童子试而名噪一时，崇祯年间中秀才，后科举受挫，功名无望，仕途梦断。中年流寓各地，开设戏班，各地演出，盛况空前，晚年归隐湖山，于贫病交加中逝于杭州。李渔交游甚广，一生流徙，生活历经富足与困顿。在大量的戏曲创作和丰富的演出经验中，李渔逐渐积累和完善了戏剧理论，被誉为中国戏剧理论始祖。其“所制词曲，为本朝第一”，“北里南曲之中，无不知李十郎者”。李渔一生嗜爱水仙、兰花、荷花、梅花、秋海棠，才情超人，著述颇丰，代表作有《闲情偶寄》（分词曲部、演习部、声容部、居室部、器玩部、饮馔部、种植部、颐养部等）《笠翁十种曲》，白话短篇小说集《无声戏》（又名《连城璧》）、《十二楼》（又名《觉世名言》），此外有《论古》《合锦回文传》《笠翁一家言》《笠翁对韵》等。可见，生活阅历丰富者，其文学修养就浑然天成！
值得后代文人学士推荐的是《笠翁对韵》，此书对今天的中小学生和诗词爱好者掌握诗歌知识和创作规律，很有帮助。
《笠翁对韵》的文字排版颇具特色，韵文为大号字体，注解为小号字体，分列两边，配以主题与文字相呼应的彩绘背景，给读者产生和谐的阅读体验，美感。排版之美，颇费心思，每个注解内容更可见编辑者的精研与专注。读者可省去搜肠刮肚、四处寻觅的辛苦，径直去品味，去理解，去消化相关知识点。而每个典故，就是一次次润物无声的思想熏陶。简单提一下：本书注者霍俊明先生，著名学者、诗人。
一书在手，相信读者会以愉悦的心开启一段段美美的阅读之旅、审美之旅、思想之旅。 天然的美，四季的美，就在韵律中，春夏秋冬，各美其美，以韵和声，美妙成真： 儿童朗诵，形成美感：红瘦对绿肥；花肥春雨润，竹瘦晚风疏； 热爱自然，感受自然：仰高红日近，望远白云孤； 物我相融，创造意境：柳媚花明，燕语莺声浑是笑；松号柏舞，猿啼鹤唳总成哀。
在音韵的审美世界里，读者对于颜色，光影，冷暖的感受更丰富，更容易形成通感。其实，这也是古人对早期审美教育方法的感悟与总结，难怪这本书的缘起就是李渔写给子孙代后代的！在没有录音机，没有照相机，没有录像机的年代，古人用简单的书写载体文“字”作用下，形成“韵”，融于“声”，于是就变成有韵律感觉的文学形式：“韵文”,易记易诵，得以悠久传承，这就是古代文人思想劳动、精神创作的伟大之处！ 在变幻的大自然里，寻找音韵的节拍，让自然美与心灵美产生和谐的共鸣！通过反复诵读，相信读者可以更自然而然借景抒情，产生相近的联想与愉悦： 当飞鸟掠过天空时，心生遐思：众鸟高飞尽，孤云独去闲。 鱼游在水里时，也可思接云天外：鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 见树上鸣蝉，尽管畅想：居高声自远，非是藉秋风。那么，阅读此书后，抛砖引玉的美，便唾手可得。 自然多美，生活多美，有了音韵，世界更美，心灵更美！美自天声，美自音韵！何谓“天声”，天然的声音，因为李渔的笔下，大自然也充满了喜怒哀乐！“天对地，地对风，大陆对长空”，自然各景的美，成双成对，各美其美，是一种对话。
李渔寓所与书坊：芥子园从古至今，无论世事沧桑，天下分合，人与自然对对话，体现的是人与自然的和谐共生，是一条与时光并行的人间正道。人与时代对话，则为“人语”，人情世故，言为心声，又是一种沉思之美，冥想之美。略摘一叶，可见音韵之美另一番境界！ 托物言志：“壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书。”
睹物思人：“疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；轻阴轻昼，渊明旧宅柳条舒。”
睹景抒情，“祖饯三杯，老去常斟花下酒；荒田五亩，归来独荷月中锄。”凡此种种，似智者与自然的对话！
吕望兆飞熊（姜太公钓鱼）《笠翁对韵》中的价值取向，常常是并驾齐驱的，作者认同、褒扬、赞美的事，总以不同的韵律，以不同的书写主题不断呈现，如五柳先生，如唐朝文学大家韩柳，就多次提及；同样，也有反对之声、谴责之思，或吝惜之情，但后人洞见更多的是作者的主流思想、追求与信念，虽有不合时宜的东西，读者也不难去粗取精、去其糟粕，拾得弘扬继承中华民族传统思想的正能量。
美就在身边，美就在简约而快捷的韵律里，就在朗朗上口的诵读声里，就在可以脱口而出的悠长记忆里！当然，对美的理解层次与欣赏层次是因人而异的，读而略感有之，诵读成韵有之，出口成章亦有之，凡有所诵，必有所成！《笠翁对韵》给少儿，给青少年，给爱文学、爱美学的人们张罗了一场料理丰富、层次分明的审美盛宴！
《笠翁对韵 （作家榜经典文库）》读后感(八)：笠翁对韵里的小典故
小时候，老师经常教我们读“天对地，雨对风，大陆对长空，山花对海树，赤日对苍穹。”现在，我也带着孩子们读起了《笠翁对韵》，国学经典就是要这样一代代传承下去的。诵读的过程中，让孩子们感受诗意，感受情怀。
《笠翁对韵》作者李渔，明末清初文学家、戏剧家，号笠翁，因此这本书名为《笠翁对韵》。这本《笠翁对韵》写得极为巧妙，对仗、押韵用的行云流水；从单字对、双字对到十一字对，声韵协调，朗朗上口；内容包罗万象，丰富至极，有天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等等。我最喜欢的就是诗句中引用的古代历史、神话、名人的故事以及许多常见的典故及俗语，很有意思。 高中时候，学过这么一首诗，名为《题李凝幽居》
《题李凝幽居》闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。《笠翁对韵》有这样一句，“贾岛诗狂，手拟敲门行处想；张颠草圣，头能濡墨写时酣”。这两句对韵引用了两个故事，第一个就是贾岛的“推敲佳话”：一天，贾岛在京城长安骑驴在官道上行走，吟成《题李凝幽居》这首诗，其中有两句是：“鸟宿池中树，僧推月下门。”贾岛觉得诗中的“推”字，用得不够恰当，想把“推”字改为“敲”字，可他又觉着“敲”也有点不太合适，不如“推”好。不知是“敲”还是“推”好。于是他在驴背上，一面嘴里念叨着，一面用手反复做着推门和敲门两种动作。不知不觉地，他撞上了京兆尹韩愈的仪仗队，随即被人押至韩愈面前。韩愈十分生气地对贾岛说：“你骑着驴子怎么不朝前面看路？”贾岛慌忙向韩愈赔礼，并将自己刚才在驴上得诗，因斟酌“推”“敲”二字，专心思考不及回避的情形讲了一遍。韩愈听后，不但没有责备他，反而立马思之良久，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，即使是在夜深人静，拜访友人，还敲门，代表你是一个有礼貌的人！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。再说，‘敲’字读起来也响亮些。”贾岛听了连连点头称赞，于是把诗句定为“僧敲月下门”。从此他和韩愈成了朋友。这就是“推敲”典故的由来。
贾岛作诗另一个关于唐代书法家张旭的故事，他有特别嗜好，就是在每次写字之前，一定要喝酒，而且一定要喝醉，每次喝的大醉后，一定要先手舞足蹈做一番热身后，才会兴致勃勃的提起笔来写字。如果一时找不到笔的话，就会把自己的头发，浸入到墨汁中去，然后很有章法的摇头晃脑，以发带笔在墙壁上写起字来。酒醒之后，看见自己先前用头发在墙壁上写的字，认为写得是非常的神采飞扬。于是就把已经写过的字，用头发再来重写一遍，谁知这时候写出来的字，却再也没有大醉之后的那种特有的酣畅淋漓，和那种灵光闪现的飞彩神韵。张旭因此在内心确认，这些在大醉之后写出来很是神神异异的草书字体，一定是得到了天上神仙的相助，否则的话不可能再次写就会写不出来。当时的人们看见张旭这种不同寻常的行为艺术，认为很是怪异而且不可理解，都一致地认为他的精神已经错乱了，所以大家都叫他为“张颠”。
张旭写字 《锦瑟》 李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。《笠翁对韵》也有这样一句：“清暑殿,广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶,吕望兆飞熊”其中包含了一个叫做“庄周梦蝶”的典故。庄子在白天梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周，一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？
庄周梦蝶三肴（其一）里的一句话：蔺廉有隙，终为刎颈生死交。战国时期，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到邯郸。赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。廉颇很不服气，就决心要好好羞辱他一番。蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。有一次，蔺相如有事出门在回车巷遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回蔺相如府。廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了” 蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害？我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢？秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢？”廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。
蔺相如 廉颇“牛女二星河左右，参商两曜斗西东”中的“参商两曜”指的是高辛氏的儿子阏伯和实沈，他俩 见面不是吵就是打，母亲实在是出于无奈，就请尧帝下了一道诏令，把阏伯封在商地，把实沈封在大夏。两地相处太远， 想见面是难上加难。他们死后，成了参商二神，还是永远不能相见。
参商二星《笠翁对韵》还有很多这样有意识的典故。对孩子来说，诵读的同时，不仅能感受韵律，更能增长知识，何乐而不为呢？
《笠翁对韵 （作家榜经典文库）》读后感(九)：传承中华经典：笠翁对韵
央视综艺《中国诗词大会》一度风靡全国，四季以来，热度一年更胜一年。这档节目，不仅带来无尽的诗词美的享受，更激起我们对中华传统文化的热爱之情。《中国诗词大会》第三季的一对爷孙组合深深的吸引了我对的眼球，他们就是预备团中65岁的杨科邦爷爷和他7岁的小孙女杨心霈。可爱内秀的心霈在总决赛现场为观众演唱了一首《笠翁对韵》，这个7岁的小女孩，歌声清澈透亮，如同汩汩的溪水，清新明快，在森林的山涧里流淌，拥有着动人心弦的力量。
云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。 三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。 夹岸晓烟杨柳绿，满园春雨杏花红。 两鬓风霜途次早行之客；一蓑烟雨溪边晚钓之翁。《中国诗词大会》第三季杨心霈唱的正是《笠翁对韵》里的第一首诗《东》。简简单单数句，便勾勒出一幅栩栩如生的万物生趣图。云起雨落，雁去鸟鸣，人聚消署殿，仙集广寒宫，你说天上好，我道垂钓欢，好一派无与伦比的天上人间。诵起，琅琅上口、余音绕梁；阖眼，花香鸟语、句句入画。一曲作罢，主持人董卿眼含热泪地说：“在这种家庭当中，家风已经在把我们的传统文化传承下去。”
图源网络我们爱读诗，不是抠着一个个的方块字，而是连词成句，合句成篇，那一篇篇里诗句中，包含的是作者的情感，经过岁月的打磨，承载了一代又一代人的回忆，成为流传千年的中华文化。我们爱着诗词，是因为爱着自己的民族文化，爱着自己的国家。任何一个民族风语言和文字，是它文明的最后一道防线。文字和语言的消亡，某种程度上，比异族入侵，危险还要大。所以，语文的教育，首先就是培养孩子的母语感知能力，热爱汉族的文字，语言。学校，要始终如一的传承国学经典的教学；家庭，更要像杨科邦老先生一样，从孩子小时候开始，就言传身教，给予孩子文学修养的熏陶。
图源网络什么叫经典？什么是我们真正应该带给孩子的文本？在一次讲座中，薛瑞平老师说，真正的经典是超越了时间，超越了民族的，富有韵律、形象的文本。一个文本是否经典，跟用了多长时间和有多少人用，没有太大的关系。经典要能够满足儿童对于“形象，韵律，反复”的需求。只有诵读经典的材料才能滋养孩子的身体、唤醒孩子的情感、跟孩子的生命产生连接，这才是“给予孩子一生的礼物”。“节奏使儿童身体健壮、精神健康，并且具有康复能力，就像给了孩子一个可再生的能量源，使他们有能力应付生活中的变化，甚至成人生活中的混乱。”
《笠翁对韵》就是这样一部经典。这部出自清代诗人李渔的格律诗，是专为当时儿童学习诗文声律与对仗所创作的。作者李渔，号笠翁，因此叫《笠翁对韵》。由于其内容包罗万象（天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等），声韵协调，朗朗上口，深受孩子们的喜爱，直至今日，都是孩子们熟悉对仗、用韵、组织词语的国学启蒙的必备书。
图源网络全书分为卷一和卷二。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，孩子们可以从中得到语音、词汇、修辞的训练。上卷为一东二冬三江四支五微六鱼七虞八齐九佳十灰十一真十二文十三元十四寒十五删；下卷为一先二箫三肴四豪五歌六麻七阳八庚九青十蒸十一尤十二侵十三覃十四盐十五咸。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌一般。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。
图源网络通过《笠翁对韵》的诗句，孩子们不仅可以认识天地、明辨四时、知晓万物，产生和自然界最初的联结，更能培养语感，种下韵律的种子。所谓韵律，产生之时，便是指代语言和音乐游戏。古诗词的韵律中，既有游戏的乐趣，又有艺术的美感。诵读诗句，最重要的是达到润物细无声的教育效果，在无形中让孩子感受到对仗的美学，受到中国文化的的滋养。
春对夏，喜对哀。大手对长才。风清对月朗，地阔对天开。游阆苑，醉蓬莱。七政对三台。青龙壶老杖，白燕玉人钗。香风十里望仙阁，明月一天思子台。玉洁冰桃，王母几因求道降；连舟藜杖，真人原为读书来。《笠翁对韵·十灰》中就讲了这样一个故事：汉代刘向在天禄阁读书，夜里有一位老者前来，自称太乙真人，坐莲舟，燃藜杖，照他读书，并教授”五行洪范“之文。对于这样神奇的故事，孩子们也会激起学习的乐趣的。
图源网络再回到《中国诗词大会》，节目里少年团的口号便是“少小须勤学，文章可立身”，这句诗告诉孩子们：年纪小的时候应该勤奋学习，阅读和写作文章的能力可以帮助你以后谋身度日、建功立业。如今的时代，不仅仅是为了以后的生活，“腹有诗书气自华”也渐渐成为了了更多人的追求。我们都是龙的传人，骨子里深埋着老祖宗的文化基因，家长们不必担忧自己的孩子文化修养不如别人，怕悟性差，只需要一个契机，家长便能激活孩子们沉睡的基因，那便是《笠翁对韵》。在韵律的节奏中，用天真的热情去延续古老诗词歌赋的青春。《笠翁对韵》虽已诞生百年，但它并不苍老。在人们一遍又一遍的重温过程中，它愈来愈迸发生命的光彩。
图源网络书的内容言尽于此，我们来看看书的颜值。这本书外包装是设计精美的纸盒，质感良好，边角柔和，父母不用担心会擦伤孩子娇嫩的皮肤。颜色亮丽但不刺眼，能充分调动孩子的视觉感官。打开纸盒，《笠翁对韵》的书本端端正正的摆放其中，取出，您会发现一个意外之喜，随书附赠的200张识字卡牌静静的躺在自己的小房间里，看到这里，您是否已经看到快乐的亲子互动画面了呢？识字累了，您可以和孩子一起玩附赠的拼图，也是十分有趣的。
《笠翁对韵》包装翻开书页，您会看到色彩柔和，笔触精致的插图，给人以美的享受。字体印刷干净利落，没有采用通常使用的楷体宋体，避免审美疲劳，便于孩子学习书写汉字。每个汉字都注上了读音，无论是孩子自己朗读还是家长陪伴，都提供了很大的便利。每首诗都附有词语的详细解析，在家长的解释下，就能达到理解其含义，感受其情感的效果。
《笠翁对韵》内页《笠翁对韵》内页《笠翁对韵》内页阅读经典，永远都不会晚。无论是孩子的启蒙，还是青少年的知识补充，甚至是青年人的文化熏陶，这本书都十分受用。三百年代代传颂的人文科普启蒙书，读起来，一生都将受益无穷。
“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”历史是凝固的文化，文化是流动的历史，让古代的思想精粹流入今天的现代生活，让古人的哲思照耀今人的征程，我们才能怀着自信从容前行。孩子们的未来，才是最好的未来。
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