北欧维京英雄传奇（大师插图本）读后感锦集
《北欧维京英雄传奇（大师插图本）》是一本由[美]拉斯穆斯·比约恩·安德松 / [英]马修·阿诺德 / [加著作，未读·文艺家 北京联合出版公司出版的精装图书，本书定价：88.00，页数：472，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《北欧维京英雄传奇（大师插图本）》读后感(一)：维京人的英雄传说
只要是有人的地方，就会有传说，就会有传奇的故事被人津津乐道。身为华夏民族的传人，自小听到读到的都是与五千年文明有关的神话与传说。其实这个世界是很广大的，不同国家与地区都有着自己的神话与传说。
“未读”这次分别将日本神话传说、希腊神话、印第安神话、爱尔兰凯尔特神话以及北欧维京英雄传奇汇集出版了一套系列丛书，将世界各地的知名经典神话展现给读者。其中最为厚重的一本就是这本《北欧维京英雄传奇》。
我最早知道“维京”这个词，还是源于小时候玩的街机游戏，一个个人物手持武器，头戴长角的头盔，在游戏杆的操控下厮杀着。后来才慢慢地知道，原来“维京”这个词在历史上的最早记载是有关于海盗的。那时“维京”这个词是伴随这掠夺与杀戮等一系列的贬义的。直到后来一部分的维京人，逃到了冰岛，在北欧的神话中将他们描述成了无畏的英雄，但几个世纪之后又将他们描绘成为了强盗。可以说随着时光的流逝，他们的身份认定是不断的在变化的，但是有关于他们的传说，却一直没有停止过，诸多影视作品以及电子游戏中也会经常出现他们的身影。
未曾翻看之前，已经先被这套书的高颜值所吸引。硬壳烫金精装的封面让此系列丛书顿时在形象上先显得高大上起来。《北欧维京英雄传奇》这一本是以蓝色为主色，宝蓝色的封面象征着蔚蓝的大海，上一只暗金色龙头帆船赫然跃入眼帘，暗嵌维京人最早的祖先从事的营生便是从这艘海上的大船开始的。
此书收录了《维金之子，托尔斯坦萨迦》《勇士弗里乔夫萨迦》两部系列故事，以及泰格奈尔的诗歌《弗里乔夫萨迦》。配有十余幅瑞典国家艺术博物馆珍藏14幅绝版彩插，一百多幅幅木版画及铜版画原版插图，以及12篇诗歌的珍贵乐谱，将读者带去北欧维京人的世界，去见证英雄的传奇。
传说往往是一个国家最早的历史，也承载着这个国家古老的文化。一般说来英雄的传说总是会被人津津乐道，广为传播，他们或者足智多谋，或者勇敢而刚强，亦或者二者兼而有之，而维京人的英雄大多是以勇猛而取胜。这或许是文化差异的缘故吧。在阅读维京英雄的传奇故事时，我总有一种在阅读《一千零一夜》时的恍惚。该书的内容叙事风格与之还真的是风格有些相像，固然讲述方式有些平淡，但是内容还是吸引人的，在其中你会找到不少奇幻影视剧的影子。看惯了我们传统的神话故事，再多读一些其他国家地区的传说也是很不错的。
《北欧维京英雄传奇（大师插图本）》读后感(二)：英勇的维京人
提到维京人，一般都会想到海上的船只上的海盗， 因为他们居住的地方一年当中很多时间被冰雪覆盖，所以出海寻找生活的财富是他们生存的途径。 维京人（Viking），泛指北欧海盗，他们从公元8世纪到11世纪一直侵扰欧洲沿海和英国岛屿，其足迹遍及从欧洲大陆至北极广阔疆域，欧洲这一时期被称为“维京时期”（Viking Age）。 在古英语中，“vikinger”是在海湾中的人，而“wicing”代表海盗；“vikingar”在冰岛的土语中也意味着“海上冒险”。维京的老家是挪威、瑞典和丹麦。而维京人的历史是以什么方式被记载下来的呢？ 每个国家都有着自己独特的记录历史的方式，有的以歌谣的方式传唱流传， 有的是以图腾文字的方式被记录。 也有编成戏剧被一代代的人演绎下来。 正式的历史在文字中都有说明。 而维京人也有着自己的记载方式，萨迦。 萨迦”意为“话语”，实际是一种短故事。 它是13世纪前后被冰岛和挪威人用文字记载的古代民间口传故事，包括神话和历史传奇。 这本《北欧维京英雄传奇》就是记录维京人的萨迦，萨迦和历史的真实记录有些许的差异， 加入了一些神话的内容，这样那些萨迦所描述的英雄有更加具有特别的人格形象了。 这本书中的维金之子，托尔斯坦萨迦和勇者弗里乔夫萨迦，是描述的几代人的历史，萨迦描述了几代人，这些萨迦里描述的英雄，不畏艰难险阻，有着英勇的性格，强悍的体魄，以及他们之间的友谊以及斗争。在阅读这些文字的时候， 你能体会到当地的特有的气候条件下， 英雄们出海的景象。 以及为了维护自身的权益发动战争的时候的英勇。 同时他们又是有着朋友间的友谊的， 几个人互相联手出海，一起面对敌人。 在面对强大的敌人的时候没有畏惧， 在征战胜利归来之后，也能一起居住在遥遥相对的棚屋内。 他们充满智慧，会利用自己的智谋来战胜敌人， 也很珍惜友谊， 在朋友有难时会毫不犹豫的出手相助。 第一次接触萨迦，这种记录历史的方式跟之前读过的任何一种历史都不一样， 也许是这个民族的特点，豪爽的维京人记录起他们崇拜的英雄，也是有传奇色彩，而加入了一些魔法的萨迦的内容，也让这些英雄的形象更加深刻了。
《北欧维京英雄传奇（大师插图本）》读后感(三)：与众不同的神话
在接触这本书之前，知晓的都是类似古希腊神话，比如潘多拉的盒子，太阳神阿波罗，智慧女神雅典娜，爱神丘比特等等；还有中国的神话：女娲补天，夸父追日，精卫填海……对于北欧的神话，知之甚少。这本由北京联合出版社出版的《北欧维京英雄传奇》使我了解了北欧地区的独特文化。
北欧神话和其余地区的神话并无不同，或者是寄托人们的美好愿望，或者是反映当时的社会特征，不过此书多讲述的是维京英雄们征战的传奇经历，且故事之间有一定的联系。本书第一章是《维金之子，托尔斯坦萨迦》，整个萨迦的故事也由此开始。此部分主要是为后面的《勇者弗里乔夫萨迦》的故事做铺垫，前者是纯属虚构的维京人传奇，而后者则是基于某些民间传说创作的名副其实的半神话故事。因为弗里乔夫是托尔斯坦之子，所以后者也可以视为前者的延续。
刚开始阅读这些维京人的传奇我是挺不耐烦的，因为外国人的名字都挺复杂，不容易记忆，且此书中有很多英雄的名字，使我看得有点烦躁，有时候要翻来翻去回忆一下，但是阅读的多了，自然也就记住了，渐渐被他们的故事吸引。他们不仅继承了祖先的勇猛高大的外表，却也带着北欧名族特有的傲慢、鲁莽，流淌在维京人血液中的好战基因注定使得他们的子孙也同样四处征战掠夺，斩获战利品；书中还讲述了他们对于爱情的忠贞信仰，重视荣誉的高度胸怀，还有兄弟间所立下的不可违背的誓言展现了维京人对于承诺的坚守。这些原始粗粝又令人意志坚定的故事，值得每一个时代的人致敬。
为了方便读者更好的理解北欧文化，此书在前文简单介绍了北欧的封建社会结构，在他的序言中，简要的概述了冰岛萨迦文学。这是本书的第一大部分。
第二部分是前文所提到的托尔斯坦萨迦和弗里乔夫萨迦，这部分也是全书的重点，是以24篇诗歌作为基础，加以适当的想象创作出的具体故事，把情节人物情景等详细化，人物更加鲜活，情节更加丰满。
第三部分则是记录保存下来的诗篇。它们有的并不像其余的诗歌那样押韵，也不似中国古代的七律诗五言诗那样要求整齐划一，这些宏伟的诗歌巨作更像是在讲述一个个简单的故事，那时候的维京人大约是想将他们的传奇以这样的方式留给后人们。甚至有的诗篇还配以乐谱，可以吟唱。
《北欧维京英雄传奇》是由拉斯穆斯·比约恩·安德松所著。再来说一说此版本的封面吧，构图均采用欧洲古典精装书常用的几何形边框和角隅纹，采用烫金或烫银工艺，再现欧洲古本韵味；还有进口彩棉丝絮纸，质感独特，给我的感觉就是三个字“高大上”。另外，书中还收录了瑞典国家艺术博物馆珍藏14幅绝版彩插，131幅木版画及铜版画原版插图，彩插部分均采用特种纸100克超感滑面纸印刷，清晰的再现了书中24篇诗歌的经典画面。
《北欧维京英雄传奇（大师插图本）》读后感(四)：浅谈北欧神话故事中的英雄气节
文|轻禅
读不同国家或是地区的神话，感受不同，这大抵与当地的文化有关。若是看过希腊神话，就不难读出自由、情欲，若是读过中国神话，就能体会出秩序、严肃之感。那么，读不同于希腊神话与中国神话的北欧神话故事，又会是怎样一种感受？这北欧神话故事中，所谓的英雄究竟又有怎样的气节与情怀？
接触北欧神话故事，读的是《北欧维京英雄传奇》，书中选取的故事并不多，主要有两个：《维金之子，托尔斯坦萨迦》、《勇者弗里乔夫萨迦》，除此之外，还选取了泰格奈尔的《弗里乔夫萨迦》。从这短篇并不长的故事中，足以感受到北欧神话中，英雄人物所具有的特点。
这特点若是归纳起来，大抵有二：其一，充满智慧，永不屈服，满怀希望，鲁莽却有率性；其二，重视感情，兄弟之情可以延续一生，对爱人亦是忠贞不渝。
且看《维金之子，托尔斯坦萨迦》这一个故事，故事中维金与恩约菲的兄弟之情，并未因为他们儿子的争斗终止，即使他们一生不再相见，即使他们的儿子打的你死我活，他们都将对方视为朋友。当然，这也跟他们曾经并肩战斗，出生入死的经历有关，也许是经历过生死，才更珍惜这份情谊。
再看维金对洪沃尔的感情，他勇敢追求，并愿意冒着生命危险与哈雷克进行决斗。在决斗胜利后，他并未直接将洪沃尔娶为妻子，而是选择了海上争夺，帮助国王摆脱困境。几年之后，他满载而归，他与洪沃尔的爱情开花结果。
书中对于故事的细节描写虽然不多，但只言片语中，仍能感受到维金对爱情的忠贞。
《欧洲维京英雄传奇》这本书呈现出的故事，重点还是在于展现维京人的英勇好战，永不屈服的精神。从维金、托尔斯坦、弗里乔夫身上都可以看到这种精神。不过他们并非蛮干，更是具有智慧，当他们强势打败对方之后，更多时候是将对方吸收为自己人，这也是为什么维金与哈夫丹、恩约菲成为兄弟的原因。
这一点，从托尔斯坦身上也可以看出，托尔斯坦与贝勒对战，他选取了防守，不伤贝勒分毫，在战胜对方时，他这样对贝勒说：“你现在落到我手里了，可我不仅要饶你一命，还愿意给你个与我结拜的机会。”如此选择，是智慧的选择，这样便可以壮大自己的队伍。当然，如此选择的前提还跟对手有关。
看泰格奈尔的《弗里乔夫萨迦》，感受到的是一种诗意，这里同样有友谊，也有爱情。用诗歌这种文体赞美北欧维京英雄人物，让人体会到的是一种柔美，即使是征战，也在这种文体之下变得有了别样的味道。那么，爱情，用诗歌这种文体写出来，更让人沉醉，比如书中有这样的诗句：“终有一日，芙蕾雅会披上猎隼之羽，于各地疾行穿梭，向南或往北，找寻她挚爱的奥德尔。”
奥德尔作为芙蕾雅的丈夫喜欢旅行，对爱情也不够专一，可芙蕾雅却坚持寻找。只这一句，就能想象出芙蕾雅满天飞行，只为寻找奥德尔的身影的景象。兴许，爱到深处就是如此，不管你在哪里，我都会去寻你。
由此可以看出，北欧神话中英雄人物所具备的英雄气节，英勇善斗，又满怀深情。《北欧维京英雄传奇》这部书写的浅显易懂，选取的故事也很经典，对于不了解北欧神话的人来说，可作为入门书籍。
《北欧维京英雄传奇（大师插图本）》读后感(五)：一部能够感受神话传说魅力的精品
《北欧维京英雄传奇》这本书是我第一次阅读到的关于北欧传说的书。读罢此书，我越发感觉到了书籍带给人的力量，除了知识见识，更是一种对美，对艺术的享受。这本书无论从神话故事还是诗歌，还是精美的插图，都让我非常满意，质量很高适合收藏。
首先不得不夸一夸这本书的纸质和排版。我看过的书不少，可以说这本书的纸质是我摸过最好的，有厚度又不是硬纸板的感觉，滑顺又不是像塑料片恨不得能把手上划出口子的感觉，而是有油墨感的，非常扎实的纸质，前几页插图的部分，更是像手绘画或者高级相纸那样有纹理的纸质，让人非常舒服。
才读了前几章，看了维金的故事，我就不得不被北欧的英雄传奇所吸引了。说是传奇故事，可又比传奇故事简单的打斗、战争更具有人性化，描写的简练自然，并不拖泥带水。人物的刻画上面也是，比如对于维金的描写，写了他有情有义就公主和结义兄弟一起征战，也写了他善良遭到敌人下毒暗算的一面。
通过看这本书的前言，了解了一些北欧传奇的背景，对于让我更好的读懂这些故事还有诗歌起到了很好的指引作用，建议大家在阅读这本书之前也好好读一下。书中指出，民众对冰岛萨迦知之甚少，本书是在该国出版的萨迦译本，而当中戏剧化的冒险故事也许有其历史依据，但虚构的元素仍占主导，也更为突出。
再读诗歌的时候，我很惊讶这本书的作者能将这些古老的传说写的这么流畅，这么气势磅礴。再惊讶本书的作者，将诗歌翻译的这样朗朗上口，可以说是一个再创作的复杂的艰辛的工作。总之，书就是有这么大的魅力，能将人类智慧的结晶淋漓尽致的展献给我们这些后辈。
就像书中说的，泰格奈尔通过这篇诗歌，将古老的北方异教徒中，一个深刻而崇高的角色之诗意特质展现得淋漓尽致，足以吸引基督教时期伟大诗人的目光。泰格奈尔的《弗里乔夫萨迦》是斯堪的纳维亚诗歌的核心——尽管它诞生于冰天雪地的北地，并深深植根于原始的异教徒口头传说的土壤中，但它仍然保留了足够的热情和美好，取悦着不同思想、不同民族的读者。
通过这本书中的这些古老的诗歌就可以看出，人类在什么时候都是充满智慧的，也是能够改变，记录历史的，更是充满激情和斗志的。诗歌的字数虽不多，却比平实的叙述的语言更能让我们引起共鸣。特别是描写战争场面的诗歌，更是我们不经常接触到的激烈的语言，这类的诗歌与描写风花雪月的诗歌相比，一动一静，一快一慢，各有各的优势，总之让人眼前一亮。
我觉得这本书老少皆宜，喜欢看传奇，神话故事的，甚至欣赏大师绘画的读者，都适合阅读这本书。当然无论装帧还是内容方面，这本书都是值得收藏的呢！
《北欧维京英雄传奇（大师插图本）》读后感(六)：莽夫or英雄
维京人，泛指北欧海盗，勇猛英武、以一敌百、龙腾虎掷、一夫当关万夫莫开，这些词语大概就是维京人带给我的印象。维京人是公元8世纪至11世纪间活跃在北欧的海盗，他们的足迹遍及欧洲大陆甚至在北极也能看到活跃过的痕迹，有人说他们臭名昭著，有人说他们是大海上的英雄，他们的名声响彻整个欧洲，因此这一时期也被称为“维京时期。”
最近刚刚上映的电影《维京：王者之战》再一次把他们带进了大众的视野中，片中的维京人长发飘逸，英姿飒爽，饮酒如水，对待兄弟无比仗义，对待女人无比温柔，他们在战场上毫不畏惧死亡，他们在家里和亲人相敬如宾。电影讲述的是片面的故事，《北欧维京英雄传奇》则更为全面的讲述了维京人的来源以及他们的传奇故事。在常人眼中，维京人似乎都是莽夫，“君子动手不动口”，一言不合就拔刀相向，在他们眼中，权力只能靠武力去夺取，人们只要想到维京人，就会想到那一望无际的，寸草不生的寒冷的极地，维京人身体流的血液似乎都是冰冷的，他们的生活资源靠掠夺懦弱的民族，他们的欢愉是建立在其他人的痛苦之上的。
中国古代最出名的神话故事集是《山海经》，北欧也有一本类似的集子，它的名字叫做《萨迦》，它是一部短故事集，囊括了北欧的家族和英雄传说，这部集子表现出了氏族的生活、宗教信仰、精神风貌等，在西方文学中有着举足轻重的地位。《北欧维京英雄传奇》就是一部萨迦故事集，它由三个部分组成，《维京之子，托尔斯坦萨迦》、《勇者弗里乔夫萨迦》和泰格奈尔的诗歌《弗里乔夫萨迦》。
维京人的生活和中国的古代社会有许多相似的地方，比如说人类分为三六九等，现代人有无产阶级、中产阶级和资产阶级，维京人的最高等是国王、第二等是伯爵（王室家族的成员）、第三等是伦德曼（拥有大片封地的贵族）、第四等是赫瑟（拥有封地的贵族，地位仅次于伦德曼）等等，最低层次的人民是奴隶。
《维京之子，托尔斯坦萨迦》和《勇者弗里乔夫萨迦》两部萨迦是联系在一起的，讲述了几代人的故事。维金、托尔斯坦、弗里乔夫，祖孙三代，每一代人的土地都是自己靠双手打出来的，维京人崇尚武力，崇尚强壮的体格，崇尚坚不可摧的战争利器。维京人喜欢和强壮的斗士结拜为兄弟，而且视兄弟情为最珍贵的情谊，甚至超过了亲情，但是父辈的感情和子辈之间的感情并没有任何关联，往往父辈间建立起来的坚固的情感，到了子辈后就轰然坍塌了。子辈有独立的思想，不会将父亲的话语放在心上，子辈间往往会产生激烈的纠纷，几乎处于水火不相容的状态，不是你死就是我亡，血脉的流传并不会流传父辈的情谊，但也正因为如此，维京人的个性才凸显了出来，他们不会被子虚乌有的情感羁绊，他们只认定自身所创造出来的世界，上一辈的功成名就与他们没有任何关系。
托尔斯坦与父亲维金的结拜兄弟的孩子成为了仇人，弗里乔夫与托尔斯坦的结拜兄弟的儿子成为了仇人，故事永远向着意想不到的方向发展着，武力才是他们成为朋友的唯一途径，骁勇善战的维京人瞧不起弱者，弱者不值得同情，对于他们来说弱者的唯一归宿便是死亡。
泰格奈尔的《弗里乔夫萨迦》用诗歌的形式将弗里乔夫三代的故事重新讲述了一遍，诗歌语言简练、婉转动人，似乎是在看莎士比亚的戏剧，弗里乔夫与父亲托尔斯坦的结拜兄弟的孩子战斗时，泰格奈尔将弗里乔夫的勇猛睿智表现的淋漓尽致，“尽情吹嘘你是北地人的英雄吧！以力量战胜男人，以巧语哄骗女人。但我乃奥丁的血脉，永远不想如此傲慢之人低头……话音刚落，一击即至，冷酷的黑尔格挂在绿枝上的金战盾，一碎两半，撞击石冢，只留空洞的回声阵阵。”
北欧的萨迦，维京人的传奇，他们那勇猛的骑士回忆录，我们印象中的莽夫，却是他们民族内的英雄。
《北欧维京英雄传奇（大师插图本）》读后感(七)：好一曲冰与火之歌
文/柴刀下山
北欧，寒冷的夜晚是那么的漫长，生长于彼的人们无比的渴望火的温暖。都说神话是种族集体的梦想，所以冰与火便是北欧人民的集体梦想的投射。
北欧人民是艰苦的，连他们的神灵们都是喝羊奶吃狼肉。但同时他们也是幸运的，在漫长的黑暗的中世纪，只有他们才留下了灿烂的神话。
在神的庇护下，神化的英雄们成为了史诗歌颂的对象。
跟希腊神话里的《特洛伊》、《奥德赛》一样，“萨迦”就是北欧神话的史诗。这本《北欧维京英雄传奇》主要记载的，就是托尔斯坦和弗里乔夫的传奇故事。传奇从托尔斯坦的父亲维金开始写起。从维金的故事我们可以知道，北欧人的崛起，是从战胜印度人开始的。杀了印度的统治者，抢了他们的宝物，在冒险里搏得英雄的美名，事迹从此在人间传唱。
这里有个比较有意思的现象，在中国神话里，秩序是主旋律，神仙们虽然至高无上，但他们要被天条管着。在希腊神话里，没有天条，至高神宙斯和他的老婆子女管理着人间。宙斯想女人了，就变成一头白牛到人间祸祸姑娘。老婆吃醋了，就降下诅咒。儿女们之间也会爆发生死之战，亲情很是淡薄。相比中国神话和希腊神话，北欧神话就具有人情味儿得多。至少是非常强调友情和爱情的。维金和恩约菲，两人的儿子们相互间仇杀，但两人死了也要在一起。托尔斯坦和贝勒（不是咱们清王朝的那些贝勒啊）也是死了也要葬个面对面，方便随时聊天。为了美貌无比的英吉比约格，我们的英雄弗里乔夫不惜扮成一个流浪的老人也要去到她身边。
从本书里，我们还可以知道，血统决定着一个人的地位。有高贵血统的，不管他的德行和武力如何，成为王都是天经地义的事。没有高贵血统的人，哪怕是名气最大的英雄，也只能屈居国王之下，能封个伯爵已经是非同寻常的事了。还能知道，四处劫掠的海盗行径不但不是邪恶的，它还是英雄行为的赞歌。武力高的，便可以抢劫甚至杀害武力低的甚至没有武力的。弱肉强食，或许是恶劣自然环境下形成的民族特性，没有人觉得不对。还能知道，生死，在神话及神话后期，是一个被漠视的话题。生死真的太平常了，一起出征，双方对砍，砍完了和解，败的一方加入胜的一方，而死去的同伴在稍晚一点就被忘记了（希腊神话、中国神话一样，死亡从来都不是一个值得怜悯的话题）。还可以知道，北欧那时的人口真的很少啊，英雄出征，有三十条船已经是很庞大的舰队了。但每条船的人有多少呢？没说，但真不会多，在几场重量级的决战中，英雄身边的勇士只有18人。跟咱中国神话里，动不动就十万天兵天将，那真是差太远了。
不过北欧神话的味道还是非常值得去品味的。无论是研究神话故事里的民族心理、社会构成、经典战役还是研究英雄的出身、成长、爱情、冒险，都需要细细的看一遍。
作者说，托尔斯坦的萨迦是最有趣的，而我则认为弗里乔夫的萨迦才是最有趣的。仅仅听他戴着斗篷在灵王面前的回答就能深深地记住了。摘录几句：“当我与维京人作战时，阻碍和平的贼人是我的名；当我让遗孀悲伤时，挑起战争的贼人是我的名……当我把婴孩们高高抛起，毁灭之贼人是我的名……”。
好吧，在我们眼中这些贼人，在北欧萨迦里却是被史诗传颂的英雄。不服都不行。
最后，推荐慢读后面的诗歌。诗歌的味道比前面的萨迦有趣味得多。
《北欧维京英雄传奇（大师插图本）》读后感(八)：神的儿女们
说到北欧传说，我想先回忆一下《贝奥武甫》。
传奇史诗《贝奥武甫》与法国的《罗兰之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》并称为欧洲三大英雄史诗，尽管它以古英语写成，其故事背景却坐落于北欧地区。在尼尔·盖曼编剧的同名电影中，当勇士贝奥武甫率众人乘战船前往丹麦为国王杀死怪物，当英雄在王后酥胸半露为他斟酒时眉目传情，当女妖以安吉丽娜·朱莉这绝世尤物的姿态从水波中迈出，当坐拥宝座与王后的贝奥武甫露出怅然若失的神情……一个血与冰的国度向我们敞开胸怀，征战，掠夺，贪欲，轮回，北地汪洋，不谙春夏。
《贝奥武甫》的故事在某种意义上是被美化的北欧海盗传奇，而在译言古登堡计划与未读联合推出的这本《北欧维京英雄传奇》里，维京人的故事更纯粹，也更朴实。本书的内容主要分为三个部分，两则古老的冰岛萨迦《维金之子，托尔斯坦萨迦》和《勇者弗里乔夫萨迦》，以及瑞典诗人泰格奈尔根据古萨迦再创作而成的诗体萨迦《弗里乔夫萨迦》。前两则萨迦可以说是上下篇的两个故事，而泰格奈尔写作的叙事诗则以更细腻的文字歌咏出传奇的另一种可能。
序言中指出，神话可以被分为两种：“初级神话中神祇以最人性的方式表达他们的想法、感情和行动，而次级神话中凡人以最具神性的方式表达他们的理念和抱负。”从这一层概念来讲，第一则萨迦是缺乏神话特质的维京人的传奇，是被流放的伯爵之子维金及其后人的发家奋斗史；而在《勇者弗里乔夫萨迦》里，不仅话语中随处可见的神祇名姓渲染出神话氛围，主人公弗里乔夫和英吉比约格极具复杂性而又理想化的形象更使其应归为名副其实的次级神话。尽管这些故事扎根于北欧封建社会阶层结构的土壤中，却仍散发出一股“我命由我不由天”的傲然魄力。北地寒苦，在农业技术不发达的古代，维京人一年两次出海劫掠，崇兵尚武，力量与财富是他们的毕生追求。
而以这两则勇者传奇为基础写作的长诗《弗里乔夫萨迦》中，神话元素被显著地升格为信仰，并因此改写了结局：在这里，理想的HAPPY ENDING不是英雄成就大业并抱得美人归，而是和解，是赎罪，是婚礼上知足和乐的歌声。创作这篇杰作的诗人泰格奈尔曾被一位瑞典作家如此形容——“化无序为井然的非凡精灵”，而他本人，瑞典斯莫兰省的主教，一位从坎坷的求学经历中成长起来的文学天才，他在这则萨迦中所表现出的才华的确足以使他被冠以“伟人”之名。虽然我们无缘得以听到冰岛古语与壮丽旋律结合的的这部叙事诗歌，但在泰格奈尔动人的诗句里，我们仍然能够感受到那来自北地诗人的指引。梦境远游，向那埋葬着列王尸骨的坟冢之上，向那爱侣起舞的芙蕾雅庭院，向那地狱烈焰中的巴德尔花园，向那诺恩女神的愤怒所掀起的惊涛骇浪……当征服者的战歌在泰格奈尔笔下变成英雄的祈祷，神迹天显，神与圣之德命名了新的秩序：信仰。就此，肉身凡胎的猎熊人从古老萨迦的愚昧中脱离出来，成为既傲慢又诚恳，既高贵又坚忍，既狂野又忧郁的，神的儿女。
泰格奈尔的诗作中，既有柔情缠绵的诗篇八告别，也有歌咏维京人勇武精神的诗篇十五维京法典，魄力非凡，令人不忍释卷。人性中的真善美通过他细腻的描写得到了放大，英吉比约格成为了具有自由意志和奉献精神的忠贞女子，而弗里乔夫既是勇武无畏的维京战士，也是深念故土，不忘初心的北地诗人。“我视黄金如无物，我获得的荣耀绚烂夺目，灼伤了我的灵魂。桅杆上有一面旗帜指向北地，我热爱的国家所在之处。我要伴着天空中清新的海风，驶回北方。”
《北欧维京英雄传奇（大师插图本）》读后感(九)：维京人不仅当得了海盗，也写得了史诗
说起维京人，第一时间会在很多人心头上投下了浓重而深长影子的，一定是公元8世纪到11世纪期间，那些驾驶着“龙船”——因为在这种小船的船头和船尾雕有龙头而得名——自海上方向向南一直持续不断地侵扰着欧洲沿海和英国岛屿的北欧海盗。是时，维京人的足迹遍及从欧洲大陆至北极广阔疆域，直至格陵兰岛、北美部分岛屿——所以，拉斯穆斯·比约恩·安德松，既是美国作家、教授和外交官，同时也是《北欧维京英雄传奇》这本书的作者之一，认为维京人比哥伦布更早发现美洲大陆，他同时也是美国每年10月9日的“莱夫·埃里克松日”的发起人，以纪念这位比哥伦布早500年、第一个发现北美大陆的北欧探险家。但其实，唱响了一曲又一曲荡气回肠的“冰与火之歌”的维京人，不仅当得了海盗，而且也写得了史诗。作为北欧地区的一种特有文学，而“萨茄”不仅记载了冰岛神话和英雄传奇，更包括维京人的远征等，同样极富浪漫主义色彩。
所谓“萨茄”，是一个冰岛语词汇，意为“讲述”，是指在叙事散文中呈现的所有内容，同时也用于描述过去的人物和事件的确切历史记录——但也包含了大量的半神话和纯虚构的传说故事。这一点极类似于相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》——的特点。而冰岛萨茄的撰写始于公元11世纪末期，是时，维京人对欧洲大陆和不列颠岛的掠夺与占领刚刚结束不久。而当时的智者阿里·索吉尔松神父（1067~1148年）享有北欧史学之父和冰岛萨茄创作之父的美誉，他撰写了著名的萨茄合集《冰岛人之书》，奠定了萨茄文学的基石，并在12~14世纪间催生出一部又一部萨茄。这些萨茄作品最大的特点，就是记载了发生在北欧这片冰天雪地的故事，其中的史实或多或少与迷信传说交织在一起，而历史人物的个性当中有时也难免添加有超自然的元素。
《北欧维京英雄传奇》这本书收录了《维金之子，托尔斯坦萨迦》《勇者弗里乔夫萨迦》两部萨迦和泰格奈尔的诗歌《弗里乔夫萨迦》。其中《维金之子，托尔斯坦萨迦》和《勇者弗里乔夫萨迦英文版由拉斯穆斯·比约恩·安德松、马修·阿哥诺德及约恩·比亚尔纳松自冰岛语译出，泰格奈尔的诗歌《弗里乔夫萨迦》由乔治·斯蒂芬斯译为英文。这三部作品集中展现了古老的北欧英雄时代鲜活的人物形象，以及这些英雄人物永不屈服，满怀希望，又带着北欧民族的傲慢、鲁莽的性格特点。
事实上，北欧神话传说根植于其社会性质和社会结构。在其神话故事中，破晓之神海姆达尔化名为里格，扮作一位睿智老人行走人间，并分别在三个不同的家庭借宿；他离开后，三个家庭各自诞下一个孩子，这三个孩子就分别成了奴隶、农民和王室贵胄的祖先。而北欧的社会结构也正好分为奴隶、农民和王室贵胄三个阶层。除了奴隶之外，其他阶层的成员都统称为自由民。但自由民和奴隶的阶层并不固定：自由民失去土地后可以选择卖身为即兴；而奴隶若对主人忠诚，也可获得恩赏脱离奴籍成为自由民。
由于北欧地理、气候特点，农业收成有限，所以维京男性一年要分两次出海劫掠以贴补家用，重视财富与荣誉，推崇勇武和掠夺，不同情穷人和弱者。这一点，在《维金之子，托尔斯坦萨迦》《勇者弗里乔夫萨迦》两部萨迦和泰格奈尔的诗歌《弗里乔夫萨迦》中都有体现。但相比较《维金之子，托尔斯坦萨迦》《勇者弗里乔夫萨迦》两部萨迦，泰格奈尔的诗歌《弗里乔夫萨迦》更多地“保留了传统萨茄的框架和轮廓”。正如泰格奈尔在写给《弗里乔夫萨迦》的英文版乔治·斯蒂芬斯的信中所称：“我的初衷是用诗歌的形式来展现古老的北欧英雄时代。我想描写的不仅仅是弗里乔夫个人，更是他所代表的那个纪元……又不能牺牲北欧民族活跃豪放的天性。字里行间可以也应该表现北欧极富特色的气候和特征，让凛冽的空气、清新的北风从诗歌中传达出来……”阅读的过程中，确实诗歌的韵律、节奏更表现力显然要更胜一筹。
而要想较为全面地了解有关维京人的历史、传说，只知道北欧海盗的故事和历史显然是不够完整，从萨茄作品中汲取更多的“营养”具有足够的必要性和必然性。
《北欧维京英雄传奇（大师插图本）》读后感(十)：维京传奇依旧
为什么会对这类书感兴趣呢？首先，因为上学期民间文学的学习，对神话和传说有一定的了解，甚至是感兴趣。你不知道自己的前世，而这些东西给我们了解过去的一个途径。英雄传奇，是中国章回小说的一个分类。以历史上的英雄人物，或在一定历史背景下的虚构英雄人物为描写重点。代表作包括《水浒传》系列、《说唐》系列、《杨家将演义》等。英雄传奇小说，是中国章回体小说中的一个分类，主要以描绘英雄人物的战斗事迹为特征，这类小说绝大多数有一定的历史背景，但并不似历史演义那样拘泥于讲述历史过程，而是将重点放在人物的塑造上。最早注意到英雄传奇与历史演义的区别并加以区分的是郑振铎先生。一是描绘英雄人物的传奇事迹，显示他们的武勇和力量，反映特定时期的社会生活，寄托作者的情思；二是多撷取民间传说故事。主要人物和事件，或有历史的影迹，但多为虚构，作家可以充分想象，随心所造，不受历史的拘束；三是多采用纪传体写法，人物多为草泽英雄，可真可幻，若实若虚，而其基本结构格式则是以某一个英雄人物或英雄群像为线索展开故事，铺排历史。
对英雄传奇小说有一定的了解的情况下，我决定要翻阅这本书。在这本书里，维京人果然崇尚武力，这些萨迦中展示着维京人的英雄情怀——崇拜强者，重视信誉，珍视友情，忠于爱情，尊重美德和智慧。维京人是一个彪悍的族群。
这本书独具特色。诗歌很朗朗上口，充满智慧的句子，古老的经典。装帧和插画都很古典。内容上是很老很老的故事了，文笔直白，故事却很有味道。这本书里，你可以看到许多关于英雄的侠义故事。最大的感受，如果不能打败对方，最好把对方变成队友。打败了对方，也可以变成队友。维京人喜欢和强壮的斗士结拜为兄弟，而且视兄弟情为最珍贵的情谊，甚至超过了亲情，但是父辈的感情和子辈之间的感情并没有任何关联，往往父辈间建立起来的坚固的情感，到了子辈后就轰然坍塌了。时间是最残酷的见证，它会摧毁很多我们曾经拥有的宝贵东西。
在这些英雄传奇中，北地酷寒，阳光惨淡，空气凛冽而清新，雪堆似的海浪拍打着高耸的崖石和冰山；而短促的夏季则天空蔚蓝、植物丰茂。正是这样寒冷与温暖对比强烈的环境孕育了质朴动人的冰岛萨迦。也是因为这样的环境才造就了这样的一个民族。
这本书收录了《维金之子，托尔斯坦萨迦》《勇士弗里乔夫萨迦》两部萨迦和泰格奈尔的诗歌《弗里乔夫萨迦》，都是那个年代非凡的作品。书中展现了古老的北欧英雄时代，人物形象鲜活，永不屈服，满怀希望，又带着北欧民族的傲慢、鲁莽。推崇勇武的海上掠夺，重视荣誉的高贵胸怀，以及对待爱情的忠贞信仰，是流淌在维京人血液中的东西。这些原始粗粝又令人意志坚定的故事，值得每一个时代的人致敬。
看完这些传奇故事，你也会想要成为一个那样的英雄，流芳百世。
