《论文写作基本公式》读后感精选
《论文写作基本公式》是一本由刘大生著作，中国民主法制出版社出版的平装图书，本书定价：38.00，页数：275，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《论文写作基本公式》读后感(一)：老文青
很显然作者不入正统的法律学术界法眼，或者换一个更残酷的词是主流法学学术圈圈外人士，但作者出身却是根正苗红的主流出身——1983年北大法律系毕业，虽然作者对北大对北大法学院颇有意见，事实上1北大的这块金字招牌尤其是1983年的北大毕业生是作者的安身立命的主要凭据。
作者的研究和论述思路还停留在那一年毕业时的学术氛围——八十年代初，这都什么时代了，还以鲁迅杂文手法来写法政评论文章，早在九十年代就已经进入高度严格专业分工了，这种学术评论，圈内人感觉没价值，圈外人感觉没意思，这早已不是哪个八十年代初黑格尔的哲学书是文艺青年的时髦的年代了。
如果作者赶上好时候，或许可以成为一名网络公共知识分子。
当然，作者耿直伤人的言论还是给人以深刻印象，至少作者是诚实的。
《论文写作基本公式》读后感(二)：少数基本当代学术反思图书之一，但信息量还是不太大，调侃多
file:///E:/2020-07-03！18：19/Eng/Z：论文写作基本公式【&】.pdf
杨玉圣先生有一堆书。
丑陋的学术人7.2东方善霸 / 1999 / 陕西师范大学出版社学术批评网。没了吧。
猫眼看人、南方都市报、北大法律信息网
学术规范通论（第二版）评价人数不足叶继元 等 / 2017 / 华东师范大学出版社一定要自己写一本。
P128：
《留着它遗臭万年——给刘菊花女士的建议》
方舟子老婆
P134：
从长远看，解决盗书号、假书号问题的最好办法是放弃对出版的管制，使得书号成为任何一本书的天然权利。如果说国家放弃对出版的管制目前还做不到的话，那么打破出版社对书号的 断则是可行的当务之急。 国家无限量地向教学科研单位发放学术书号，只征收极低 的书号税。这样，出版社就不能再靠书号营利了。学者们可以 通过单位向国家申请书号，就无须买书号、盗书号、假造书 号了。
自撰自编自校自传播又如何
《论文写作基本公式》读后感(三)：少数基本当代学术反思图书之一，但信息量还是不太大，调侃多
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杨玉圣先生有一堆书。
丑陋的学术人7.2东方善霸 / 1999 / 陕西师范大学出版社学术批评网。没了吧。
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学术规范通论（第二版）评价人数不足叶继元 等 / 2017 / 华东师范大学出版社一定要自己写一本。
P128：
《留着它遗臭万年——给刘菊花女士的建议》
方舟子老婆
P134：
从长远看，解决盗书号、假书号问题的最好办法是放弃对出版的管制，使得书号成为任何一本书的天然权利。如果说国家放弃对出版的管制目前还做不到的话，那么打破出版社对书号的 断则是可行的当务之急。 国家无限量地向教学科研单位发放学术书号，只征收极低 的书号税。这样，出版社就不能再靠书号营利了。学者们可以 通过单位向国家申请书号，就无须买书号、盗书号、假造书 号了。
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《论文写作基本公式》读后感(四)：少数基本当代学术反思图书之一，但信息量还是不太大，调侃多
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杨玉圣先生有一堆书。
丑陋的学术人7.2东方善霸 / 1999 / 陕西师范大学出版社学术批评网。没了吧。
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《留着它遗臭万年——给刘菊花女士的建议》
方舟子老婆
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从长远看，解决盗书号、假书号问题的最好办法是放弃对出版的管制，使得书号成为任何一本书的天然权利。如果说国家放弃对出版的管制目前还做不到的话，那么打破出版社对书号的 断则是可行的当务之急。 国家无限量地向教学科研单位发放学术书号，只征收极低 的书号税。这样，出版社就不能再靠书号营利了。学者们可以 通过单位向国家申请书号，就无须买书号、盗书号、假造书 号了。
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《论文写作基本公式》读后感(五)：少数基本当代学术反思图书之一，但信息量还是不太大，调侃多
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杨玉圣先生有一堆书。
丑陋的学术人7.2东方善霸 / 1999 / 陕西师范大学出版社学术批评网。没了吧。
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P128：
《留着它遗臭万年——给刘菊花女士的建议》
方舟子老婆
P134：
从长远看，解决盗书号、假书号问题的最好办法是放弃对出版的管制，使得书号成为任何一本书的天然权利。如果说国家放弃对出版的管制目前还做不到的话，那么打破出版社对书号的 断则是可行的当务之急。 国家无限量地向教学科研单位发放学术书号，只征收极低 的书号税。这样，出版社就不能再靠书号营利了。学者们可以 通过单位向国家申请书号，就无须买书号、盗书号、假造书 号了。
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《论文写作基本公式》读后感(六)：少数基本当代学术反思图书之一，但信息量还是不太大，调侃多
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杨玉圣先生有一堆书。
丑陋的学术人7.2东方善霸 / 1999 / 陕西师范大学出版社学术批评网。没了吧。
猫眼看人、南方都市报、北大法律信息网
学术规范通论（第二版）评价人数不足叶继元 等 / 2017 / 华东师范大学出版社一定要自己写一本。
P128：
《留着它遗臭万年——给刘菊花女士的建议》
方舟子老婆
P134：
从长远看，解决盗书号、假书号问题的最好办法是放弃对出版的管制，使得书号成为任何一本书的天然权利。如果说国家放弃对出版的管制目前还做不到的话，那么打破出版社对书号的 断则是可行的当务之急。 国家无限量地向教学科研单位发放学术书号，只征收极低 的书号税。这样，出版社就不能再靠书号营利了。学者们可以 通过单位向国家申请书号，就无须买书号、盗书号、假造书 号了。
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《论文写作基本公式》读后感(七)：X说，刘大生说，我认为——评《论文写作基本公式》中的十大金句
X说，刘大生说，我认为
--评《论文写作基本公式》中的十大金句
刘 猛
掏心掏肺对学子，律已律人处学界，嬉笑怒骂观世相，金陵狂士刘大生。一部探讨如何写学术论文的书写得如此精彩，盖因作者有真性情也。
河北友人谢志浩几天前以罗列“刘大生的十大罪状”方式，对该书的出版道了祝贺，可谓别具一格别有用心别有滋味。盖因言或能尽其心，却难能尽其意也。
余近日捧读此书，虽未能达到雷锋那样大白天在被窝里用手电筒照着读毛选的境界，但不时有一首红歌的旋律盘旋在耳际:“刘大生的书我最爱读，只要那个一遍哟下功夫，‘张三李四说后我认为’很好领会，只觉得心里头热乎乎，哎……好像那旱地里下了一场及时雨呀!”盖因余欲“活学活用”刘大生的宝贵思想也。
【刘大生金句一】公元2000年前后，一百年左右的时间，史称百家争剽时代。因为在这段时间内，人类曾经出现过文化人争相剽窃、争相抄袭的现象。(“第一篇 故事与幽默”之《百家争剽课题招标启事》，P3.)
人说识时务者为俊杰，余曰逆潮流者为豪杰。刘大生对自己所置身的时代有着清醒的认识，这就是:不同于(或干脆点说，相反于)中国文化思想发展第一个鼎盛期的春秋战国，那时是“诸子百家，百家争鸣”，而我们现在却正处于“百花齐抄，百家争剽”时代。在这样的时代，一个学人欲想揭破抄剽之术，回归治学之道，无疑需要有不为时流裹挟而能跳出“界外”的巨大勇气。
与周围诸多“文化人”大致相似，余之成长绕“书”转悠，可分三段:先是读书求学，继之教书谋生，再有写书逐利。所读之书，定于应试一招;所教之书，囿于千篇一律;所写之书，困于体制一统。若问余甘心乎？诚可叹曰:心未死，何以甘？!大生以“八无教授”(无官职、无党派、无法学会会籍、无宗教信仰、无政府项目、无政府奖励、无出国访问及留学经历、无入狱及流亡经历)自居，而能思想喷涌，著作迭出，对比之下，余之那种“目前微有，渴求更有”之心顿觉几分羞愧。往后，余不能再以“如今谁不这样啊”给自己施压了，该放下还得放下，即便做不了“哲学之才”(席勒语)，也不要再做“利禄之徒”了。
【刘大生金句二】刘大生本来就是下贱之人，照理说，代替贵人们写论文，也是一种很荣耀的事情。然而，鄙人虽然会写论文，却真的不会代写论文，这就像林黛玉会哭却不会代他人哭丧的道理一样。(“第一篇 故事与幽默”之《帮忙还是帮闲》，P5.)
坦白地说，我不能自称自己会写论文，却做了不少次“枪手”，帮他人代写过好几回论文。其实，自己每次也是挺矛盾的:一方面自感穷困需要金钱，以为“卖文为生”还算体面的谋财之道;另一方面，耻于用“剪刀浆糊之法”，文章往往都“出乎己思”，待一朝分娩，旋即为他人抱走时，总难免顿生割肉一般的痛楚，往往在内心对买文者和自己都会狠狠地骂上一句:“去!”
就在昨天，有一个“高职院校新教师职业生涯规划汇报会”邀余参加，做“点评专家”。另一位“点评专家”给大家推荐了一位“榜样他人”--“你们要像XXX学习，人家科研做得好，又做了校领导。”余因比较了解他所说之人，其特点就是喜欢跟风做学问，最近正起劲地研究“XX教育发展是新常态”呢。余当即“拆台”:“有这么好的近身榜样，你自己怎么不先好好学一学？”这另一位“点评专家”的一时语塞和尴尬，给在场的四十多位新教师带来了几分会心的愉悦，但会后有一学员对我说了一句话却让我后背十分发凉。他说，“刘教授，要是X教授(指另一位‘点评专家’)也做了领导，并且领导你，你在这个小范围内恐怕就没有做专家的机会了。”余讲此事，其实要说的是，领导也不是都不会写论文，以至于都要找人代写论文，有些领导人家可会写论文了，他们对学校科研GDP的贡献绝对不比大多数教授们差，相应地他们获得的科研奖励也相当多。
【刘大生金句三】(抄袭而遭曝光者)袁新同学(东北财经大学硕士)、黄庆同学(西南交通大学副校长)、汪晖同学(清华大学教授)，你们可以恨自己，也可以恨媒体;但是你们应当明白，最值得你们恨的是你们的导师、评委和辩委，是他们葬送了你们的美好前程，你们有权利、有资格咬断他们的乳头。(“第一篇 故事与幽默”之《他们对学生怀有刻骨铭心的仇恨》，P12.)
大生的论说理性昭彰却又不失激情。但是，此句读到最后(“乳头”)却让余有突兀之感。初感困惑:干嘛要咬断别人的乳头呢？余不妨以己度人，那些导师、评委和辩委恐怕也是男性居多，他们那么一点点大的小乳头，你即便不咬也好像断了，又如何下得了口？若真真是女性，这即便不算色情，也算是暴力;即便不算无视年老教师生命尊严，也算是教唆成年学生委过他人。
再一细想，恐怕大生此处用了一则民间故事的“典”。即:“某母纵容儿行窃，成年后儿因此入狱。行刑之际，儿欲再吸母乳一次，得允。儿咬断母亲乳头，并愤而斥之:‘吾之有今日，全怪汝当初。’”大生若是借用此典，其实只要将“乳头”二字加上引号即可。当然，用典之时，对于语境转换中的性别之异及人伦关系之别，亦不可不察。否则，你我皆是“断乳”四五十年的人，再想“咬乳”，让人鄙视还算小事，劝勉他人用力过猛，亦难免适得其反也。一哂。
【刘大生金句四】当今世界做文章的五种方式:一、裁缝剪接法;二、瓦工砌墙法;三、牛羊拉屎法;四、母鸡下蛋法;五、蜜蜂酿蜜法。(“第一篇 故事与幽默”之《当今世界做文章的五种方式》，P20-22.)
本书封面折页上有大生的照片及简介。照片是一种较稀少类型的中年发福男:一副眼镜稀松平常，似难见到斯文装逼之色;双片厚唇微微开启，似难听到巧薄阿臾之词。蓝白相间的T恤，给人条理分明之感;城市景观的背景，则避书斋清闲之气。简介文字真是简到不能再简:毕业于北大，任教于江苏省委党校，主研宪法和法理学，出版四部专著及300多篇论文，“其文章幽默，其思想奇特，其论说发人所未发。”
话糙理不糙，说透方叫好。作文五方法，大生讲得妙。读此金句，再对照简介，完全可以说最后几句“自我评说”所言不虚。余虽未听过大生上课，但读大生之文，尤其是这一极短篇和其他三个长篇(即《是指导引用还是鼓励抄袭--与叶继元商榷》、《从无注到不注--评周明生教授获奖论著》、《张三说 李四说 我认为--论文写作的基本公式》，余以为不妨称其为“刘(大生)三篇”)，完全可以想见大生上课雄辩滔滔的同时又能妙趣横生的可爱模样。依余经验，高校里有思想的教师还是有那么一大把的，但是既有深刻思想又有可爱气质的教师可能就只有“一小撮”了，作为学子，你要是遇上就是你天大的幸运。但你一般绝对想象不到这位教师会出现在名称含有“党校”二字的高校之中--刘大生的存在，真是我们江苏人民的骄傲啊!哇，说大了，我根本不能代表江苏人民。再说，谁让我代表了不是？
【刘大生金句五】鄙人的党主立宪论、规范生育论、无民法论、白马非牛马论、坏人人权论、法人人权论、受贿无罪论等等谬论，欢迎他人剽窃。鄙人承诺，任何剽窃上述理论的行为，鄙人绝不诉诸舆论或者法律。(“第二篇 自律与维权”之《欢迎剽窃》，P33.)
初读此句，让人有愕然之感。何以一个揭露他人剽窃不遗余力的人，竟然会张旗说“欢迎剽窃”，这不是出尔反尔吗？
刘大生能不能前后统一，说到做到呢？同一篇里的后面还有《他们有没有侵犯我的知识产权》一文，其中提及北方朔先生曾在公开的文章中使用“党主立宪论”。有人指出其侵权，大生回应到:“我的感觉没有。因为党主立宪这个概念已经广泛流行，一般人也都知道它是刘大生发明的。北方朔先生如果说‘党主立宪是我北方朔发明的’，那当然是侵犯知识产权。”如此立论，维护学术公器的同时，又能宽厚待人，不能不使人顿生几分敬佩。
唉，“舍不得孩子套不住狼，舍不得贞操做不了娘”。大生即便如此大声吆喝，如此“放血甩卖”，恐怕也难有人愿意接你抛来的一个接一个“绣球”，以成全你的一桩接一桩的“好事”。好像司汤达曾说他是为下一世纪的人写作的人，大生啊，余真担心，恐怕你是为下下个世纪中国人头脑提供理论武装的人。
【刘大生金句六】区别引用和抄袭的关键在于用，深化使用就是用，不深化使用(引而不用)就是抄袭。引而不用，即使有漂亮的、规范的注仍然是抄袭;深化使用，即使不注也不是抄袭，仍然是引用，仅仅是有缺陷的引用而已。正如名言所说，有缺点的战士仍然是战士，完美的苍蝇仍然是苍蝇。(“第三篇 质疑与商榷”之《是指导引用还是鼓励抄袭--与叶继元商榷》，P108.)
立法者带头守法，才会有以法治国之实。学术秩序的建立与维系，同样需要在学界身居高位之人身先士卒，率先垂范。
“刘三篇”中的此篇之妙在于“以子之矛攻子之盾”。南京大学博导叶继元教授在《学术规范通论》第六章中教人如何注意“学术引文规范”，而他自己却屡破自己的立说之规。大生指出其行文有“概念含混不清”、“荐而不行”之病，甚至有“鼓励抄袭”的倾向。
生活中类似的荒谬之处多的是:大喊创新论者，都在原地踏步;大喊素质论者，都用手电照人;大喊监督论者，都喜躲入暗处;大喊和谐论者，都好制造敌人;……
学习“刘三篇”中的任何一篇，若不能“举一反三”，则不足以曰“活学活用”。好像林彪说过类似的话，待查证。
【刘大生金句七】“砍头只当风吹帽”，这句话让一个名叫韩英的女青年流芳百世。对阁下(朱学勤)来说，只要来一句“扔帽不是刀砍头”，就可以流芳百世了，何乐而不为呢？有朋友在网上为阁下辩护，说朱学勤是一个有良知的学者，即使抄袭过，也还是个好学者。这种看法，笔者(刘大生)完全赞同。鄙人希望，朱先生能够将良知进行到底，扔掉博士帽，加入无帽学者联盟，并担任盟主。阁下意下如何？(“第四篇 建议与劝说”之《扔掉它流芳百世民--致朱学勤的公开信》，P126-127.)
刘大生啊，刘大生!
政治家们学不了华盛顿、叶利钦，你却要求书生朱学勤去学，这也太苛求他人了吧？
韩英说那么一句话就流芳百世了？命就这么不值钱，随便让人砍？韩英她到底是谁啊？
朱学勤的博士帽固然是帽，你刘大生的学士帽难道不是帽？曾看到过你的《不惑的代价--我的学术生涯》这一长文，你说你北大读本科最后写有关强奸案构件的毕业论文，富有思想争议性，但因为分派的指导教师水平实在低劣，以至评价完全“狗眼看人”，勉强通过;然事不止如此，二十年后查北大档案，除你之外所有同学的论文档案具在，而你的却“不翼而飞”。你陈列的件件事实，曾具具令余心惊，心痛，心头上火。现在余欲说你“根本”没做毕业论文，北大又凭什么发你毕业证，让你带上学士帽？
【刘大生金句八】更重要的是，世界上优秀的文化产品其实都不是评委和编辑发现的，而是由读者发现的。读者的喜爱或者反对是文章、书籍生命力的最佳体现。前网络时代，最优秀的作品往往是油印本甚至是手抄本，网络时代，最优秀的作品就更不在报刊、出版社和领奖台了。(“第五篇 批评与吆喝”之《评委是个好东西》，P174.)
刘大生这本书并非系统性的学术论著，或准确地说，它就是一本非主流的学术散论集。所谓主流，那就是人们平常在学术刊物上看到的那样面孔严肃的八股，看看摘要大多也是平常之论，但是下笔非八千言一万言以上难以收得了尾。而所谓学术散论，则是事关学术，有话则长，无话则短。主流之论，大多用于报课题与结题、评职称或评奖，读者稀少(常剩下作者和编辑二人)全然不计，对事业单位的科研GDP则贡献多多。而自由散论则几乎反之，作者唯一考虑的就是如何对得起读者的时间付出。也正因如此，我们可以发现大生书中的八成篇章，都是发表于各类网络论坛、社区或博客“自留地”的“长短句”，在读者评论(留言)与作者回复的互动之中，他的这些思想都曾有过相当广泛的传播。
刘大生乐此不倦地出没于网络江湖，呼风唤雨，全因他能看清当下时代知识人的精神使命。于是他便不屑于单位人的那份蝇营狗苟，而独求古代漆园小吏那份“至人无己，神人无功，圣人无名”的逍遥。
【刘大生金句九】你不引用别人的话，别人也不引用你的话，你不把别人的文章放在眼里，别人也不把你的文章放在眼里。长此以往，经济学家极力反对的重复建设的问题，在经济学研究中也同样难以避免。(“第五篇 批评与吆喝”之《从无注到不注--评周明生教授获奖论著》，P179.)
此句出自余推荐的“刘三篇”中的第二篇。全书275页面，或长或短文章计51篇，本篇独占21页，可以想象大生或有一种“不得不说”的冲动。
古代周公演易尚且能“近取诸身，远取诸物”;今人评学却常常是“满目青山空念远，就是不说身边人。”大生超越时流，评头论足完全不避“身边的高人”。
此处高人者，周明生也。他身为大生所在党校分管科研的副校长，他曾有论文集《中国双层经济管理体制改革研究》(人民出版社，2000年版)获2001年江苏省人民政府颁发的全省优秀哲学社会科学成果一等奖，另有论文《新苏南模式:若干认识与思考》(载《江苏行政学院学报》，2008年第2期)2009年获“第二届全国行政学院系统优秀科研奖”。就是这样的“科研精品”，在大生手起刀落的解剖之下，呈现出来的却是一大片一大片艳若桃李的“脓疮”。大生指出其有:低水平重复的“无注”若干，对同行和读者不尊重的“病注”若干，不合理使用他人文献的“枉注”若干，装点门面的“伪注”若干，欺骗性抄袭的“怪注”若干，剽窃与拼凑的“不注”又若干。周副校长在学校科研网上自称“潜心钻研，治学严谨，又思想活跃，思路开阔，努力探索，提出了不少富有创见的新思想、新思路、新观点”。刘大生为其指出的六个方面若干问题，应当有“降龙十八掌”之功效，对此，周明生恐怕也只能徒生“既生瑜，何生亮”之叹。
大生此文是公开发表在某个学报上的，后来没见周领导有一个正式的回应。余以为，全世界的人都可以不看这篇文章，但周明生肯定会看，如果他看了感觉有一份羞辱在心头，并且长时间徘徊不去，那么余还要说的是，周副校长啊，你完全配得上这份羞辱，因为出来混总是要还的。
【刘大生金句十】古今中外，在学术史上，有没有一种论文，很好的论文，不符合这个公式，没有“张三说”“李四说”，只有“我认为”呢？有没有呢？有，《道德经》。(“第六篇 探索与立言”之《张三说 李四说 我认为--论文写作的基本公式》，P243.)
此句出自余推荐的“刘三篇”中的第三篇。它是书名的直接来源，放在全书最后，无疑起压轴之效。
它是一篇演讲稿，是一篇能让能花上两三个小时一口气读到底的演讲稿。它传布于网络已经六年多了，余近日方才读得。余读之，既不时击掌，大呼叫好，又不时感叹，相见恨晚。如果说于丹是用阿Q式的心灵鸡汤劝慰庸众们去应对现世的恶政与雾霾，那么刘大生就是用南京大萝卜式的脆脆口感让刚入门的研究者们在学术上一步步尝试发出自己的独有声音!有道是:妙文早已有，可惜不曾读。今日偶遇之，复得旧时欢。
此句说明了大生发明的论文写作公式运用之相当广泛。从某种意义上说，我们也可以说，要学习真正的学术论文写作不妨从两本书开始:一是老子的《道德经》，二是大生的《论文写作基本公式》。若第一本文言古奥看不懂，就请先抛开，直接从第二本开始得了。
是金子总会发光的，是金句总会启人心智让他人也放出思想光芒来的。走笔至此，停顿一下，回头读上面所抄所写的近七千言文字，发现所抄大生之言好像都不是句子，而是段落，或段子。有人研究，段子手写段子，传播最好的也只有两类:其一事涉男女，其二事关政治。愚以为大生是严肃的学者，虽然也有强烈的幽默品质(魅力男人的首要标配)，但估计他肯定不是段子手，更不是段子王。有“一句顶一万句”的说法，可没有“一段顶一万段”的说法啊。这虽令余懊恼了一小阵子，但很快便想到惯常的“说法”其实也不一定就真的有那么重要。官方多年宣教“今日说法”，民间也始终主张“讨个说法”，说来说去，我们不是还晃荡在“以法治国”的崎岖之路上？古人有云:时风之弊，根源在学。余私以为，只要你是一位用心治学的人，只要你认真读了法学家刘大生的《论文写作基本公式》，你若不心生佩服，余敢肯定你是“没有办法”的。你要是如余一般，现炒现卖，活学活用，一段时间之后，估计你也肯定会“发人所未发”。