历史的运用与滥用的读后感大全
《历史的运用与滥用》是一本由[加] 玛格丽特·麦克米伦著作，一頁丨广西师范大学出版社出版的精装图书，本书定价：58，页数：248，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《历史的运用与滥用》读后感(一)：什么是历史？
打开新闻就是感觉现在这个世界的领导人都好热血，都在叙事本国的曾经的历史，都妄图恢复本国往日的荣光。如美国的前总统特朗普要让美国变成美国人的美国，从回孤立主义。土耳其的领导人埃尔多安更是打出来大突厥国的称号。而历史是他们手上最重要的要的工具之一。但是真实又是什么，为什么历史能有这个作用。这本书从较多的方面给出了她的答案。
《历史的运用与滥用》读后感(二)：历史的运用与滥用
https://athenacool.wordpress.com/2021/03/17/%e5%8e%86%e5%8f%b2%e7%9a%84%e8%bf%90%e7%94%a8%e4%b8%8e%e6%bb%a5%e7%94%a8/
历史的运用与滥用 [加] 玛格丽特·麦克米伦 / 孙唯瀚 / 一頁folio丨广西师范大学出版社 / 2021-4
子扉我 2021年春 季风异次元空间三世
原载回响编辑部微信2021年3月16日
《历史的运用与滥用》读后感(三)：幸运！我悟了
“历史可以帮助我们理解很多东西。历史最首要的就是能够帮助我们了解那些必须要与之打交道的人们；其次，也同样重要的是，历史帮我们更加了解自己。”
可能现实未来都太扑朔迷离，去年突然对历史尤其近现代史产生极大兴趣。毛蒋邓历史人物传记，《走向共和》《大明王朝》各种影视剧，还有读完未读完的历史研究书籍，一入坑就孜孜不倦，慢慢将自己塑造成了民族主义者：知共和国然，知其所以然。放眼现实，也准备干些利于江山社稷的事业。但我并不自信，我不知道这些想法是否“准确”，更不敢放手去做。
幸运，我现在终于被启蒙了。太久的历史教育，让人把历史当做一门科学，以为都是事件与时间的组合。其作用则主要为扫盲，或许还能知兴替，但那是肉食者谋之。
于是我在追寻物质世界人的三大根本问题答案——人与自我、人与人、人与世界——时，错误将方向转向艺术、哲学，大而无当的内容几乎令人迷失。历史，才是寻找人生答案的最佳场所啊。
历史直接回答了“我们是谁”，这是自我拔地而起的根基，更是理解不同人们不同行为的前提。
而没有这两种认识的应对世界方式，只会剩下愚蠢和荒诞。
向历史前进！
《历史的运用与滥用》读后感(四)：历史是面镜子，但不是一面魔镜
我们应清醒地看到，我们正深刻地被历史影响，也深刻地影响着历史。
历史有没有用？历史有什么用？本书作者在这本32开200页的篇幅的书里只能做一个简短但坚定的回答，“有用，可以被善用或滥用”。
历史教科书里说，我们从历史中汲取智慧，感悟道理，激励勇气，以便更好地指导现实与未来生活。“鉴于往事，有资于治道”或者“以史为镜，可知兴替”，讲的都是历史具有的这种功能性。
“一切历史都是当代史”，即使现实不修改历史事实，那它至少可以改变对历史事实的解释。作者玛格丽特·麦克米伦认为历史在现实政治中历史的功用主要有这么几种：文化的保守性和对传统的敬畏之心、合法化统治、建立身份认同形成民族和国家的想象、在历史中批判地找到现实的解决方法和未来的方向。
历史往往被权力以各种名义滥用：国家的、民族的、政治的、文化的，历史从单纯的“过去的事件”转变成国家和社会“意义之网”。政治作为一种可能性的艺术，往往自觉或不自觉地把历史打造成汲取社会资源的某种工具。历史与现实如此相互吸引纠缠，权力者试图成为过去的主人，制造一个满意的过去，是一种致命的诱惑。正如尼采所说“过去不仅为现在辩护，更为现在戴上桂冠”，秉笔直书也好，指鹿为马也好，所有历史的书写都充满了现实的权力博弈。在历史滥用者看来，在故纸堆里寻章摘句是没有意义的，重要的是历史照亮现实；在辉煌的历史中缅怀是没有意义的，重要的是在历史中获得奋进的勇气；在沉重的历史中悲痛同样没有意义，重要的是苦难中获得救赎的神话。
在规训社会里，历史的滥用无可避免且无处不在，但作者认为学习历史仍有它无可替代的价值。历史学家的职责在于无论历史被修改成什么模样，都不应放弃质问“当时究竟发生了什么？”
历史是科学的。它要求我们严肃对待历史证据，尤其是当证据与我们的认知、假设矛盾的时候，要审慎地判断哪一种说法更可能是真相，当一个历史事实最终被证伪的时候，无论它曾是众口铄金还是积毁销骨，都要坦然承认新的证明。
历史又是审美的。它要求我们学习历史基于一种“理解之同情”，这种理解不一定是认同，同情亦非同意，而是一种超功利的欣赏和观看。历史的审美性是一种原则，它认为历史真实是超越理论范式和道德规定的；它是一种方法，认为要以个人的眼光、考察和责任去判断和评价历史。在这一点上，人往往被现实的罗网束缚，却有可能在历史的审美中获得自由。
历史或许没有完美的真相，有的只是不断挖掘真相逼近真相的努力。历史甚至吝啬给任何一个过去的、当下的、或者未来的问题确切的答案。历史读者有时就像一个侦探，但真相往往不止一个。当权力让历史只有一个版本和声音时，是非常危险的，当有人说“历史这样教导我们”或“历史将证明我们是正确的”时，我们不应上交自己的头脑，非黑即白的历史都是陈词滥调，历史的真相往往是难以厘清的灰度。
我们在对抗历史的滥用中，保持一种谦逊的怀疑的反思的精神是重要的，学习历史的唯一要求就是诚实的内心和冷静的思考。以赛亚·伯林在《苏联的心灵》中给予历史的意义强烈的道德批判意味，他说，绝不要太热情——当历史看起来正朝正确的、进步的方向前进时，切莫过分热情或绝对肯定。当一切流逝，真正恒久为人们所记忆的，是那些坚守的心灵。
E·H·卡尔在《历史是什么》中写道，“历史研究就像在两个致命漩涡之间航行的船，只能小心翼翼穿行在事实与价值之间，必然与偶然之间，历史与现实之间”，同样的，历史的作用也必须小心翼翼地穿行在“善用”与“滥用”之间。
历史是一面镜子，其中我们可以审视自己和他人，但它永远不应该是那面会说出谁最美丽的魔镜；历史的问题永远不会出现一加一等于二那样确切的答案，但历史的意义在于告诉你一加一应该等于二。