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《娼》影评摘抄

2021-04-29 23:30:27 来源:文章吧 阅读:载入中…

《娼》影评摘抄

  《娼》是一部由林权泽执导,申恩庆 / Byeong-kyeong Ahn / Dong-joon Choi主演的一部剧情 / 情色类型的电影,特精心从网络上整理的一些观众的影评,希望对大家能有帮助。

  《娼》影评(一):美丽的娼

  很有价值,能从电影侧面反映出社会的铁铮铮的现实,对她是一种又同情又气愤的心情,同情她的不幸,愤恨她的软弱和没有勇气开始全新的生活,不过真心希望猢娌可以找到那片美丽的家乡... ...

  《娼》影评(二):我的收看簿:《娼》

  在银幕上,任何一个烟花场所,它们表现出来的景象,都大同小异。或许,无论出发点如何,这些影片都是在力图给观众展现出一个真实的娼妓行业吧。《娼》这部电影让人在看完之后颇感失落,与香港的《性工作者十日谈》相比,同样都在详细地讲述从事性行业的人们的生活,同样都对娼妓们抱以关注和同情的视角,它不像后者那样同时展现出角色的乐观态度和努力进取,而着重去讲人物们面对命运的无奈和痛苦。因此,尽管题材相同,《性》使人感动,而《娼》令人压抑。

  《娼》影评(三):一部电影一场人生一次意淫

  一部电影就是一场人生,我们每个人只拥有自己的人生,也无法做到用全部的精力参与别人的全部人生,于是电影帮助了我们,在电影里实现梦想,在电影里窥视别人的人生。

  电影就像一次 性意淫,你无法真正做到,但它给你的是让你幻想这种体验。削去吃饭打嗝、大便买手纸的时间,把一个人的缩影精华都奉献给你,忽然这个人就有了意义。

  这部电影里的插曲美极了,在那条绿油油的田间小路上,摩托车在插曲的伴随下奔驰,申恩庆美得锐利,美得怀旧。原来最美的插曲在这里,带着转瞬即逝的残忍。

  绝境中的喘息,你才会觉得空气多么清新与珍贵。

  《娼》影评(四):文明社会的暗疾

  这个片中的女主角的人生算不上最悲哀,尽管这样说有点不够恭敬,但是符合她的态度,她很快就学会了努力工作,挣更多的钱试图改善自己的处境。她的人生也一直有转机,似乎曙光在前,即几次荒诞的婚姻。但她似乎从未绝望。更重要的是,她几乎拥有了爱情,尽管不是很实用但足以慰藉需要对整个世界设防的孤独的小心脏。

  看过这个片子后,再试图回想看过的以妓女为女主角的片子,不算那些只是曾经身份是妓而片中并不展示这一方面的,如“霸王别姬”,“游园惊梦”的女主角,只想起来由沈从文的《丈夫》改编的电影和“海上花”,“榴莲飘飘”。至少这几个电影里面下海皆是钱的原因,其实一切都是基于强大的男权的设计,即使不是以钱为媒介也会采用其他手法。

  《娼》影评(五):“娼妓人生,炎凉世态”,我说电影《娼》

  情色片看过很多,大多是感官的刺激,仅此而已!

  而看了《娼》,我有的只是震撼、怜悯和悲哀!

  据说这部片子是改编于一部同名舞台剧,舞台剧也是出自一个真实的人生故事。但是我却看到最被遗忘的一代女性的集体命运潮起潮落!那是二十世纪后二十年的韩国、88年汉城奥运会前后的韩国、经济腾飞谓之“亚洲四小龙”的韩国。而在今天的中国,2008年北京奥运会即将到来之际,中国经济奇迹正在上演的时刻,中国有着更为庞大的这样一代女性。她们被默许、她们被遗忘、她们被摒弃。他们正在上演千千万万《娼》的故事。

  希望每个中国人都能看到《娼》这部电影,学会尊重、能够关注,因为她们也是女性,她们也是女儿或母亲,她们走上这个世界最古老的行业,有小的人生境遇,也有大的时代背景。

  中国汉语词汇里,“卖艺”谓之娼,“卖身”谓之妓。也许是因为汉语词汇在韩国的地域变迁,电影《娼》单纯就是指妓女这个人群了。

  电影在贯穿“娼”这个人群的人生境遇为主旋律时,应该是一首悲歌,在女主角恩庆从妓到从良,从良到从妓这个怪圈中旋转,当美丽、单纯的恩庆被人赎身,或成为老鸨,有了一个个小的逆转时,我们为她欣喜,最后却又跌落下来,还是摆脱不了从妓的命运。一次又一次,导演刻意让观众感知这就是无法摆脱的命运。沉重而又悲哀的命运!

  如果就这样一条主线,这部电影也许就太过沉闷了,于是导演又加入了两条辅线,一条是唯美的,一条是讽喻的。

  唯美的像一首诗!男主角太可爱了、太淳朴了,从农村到城市的一个大男孩。应该是他爱上恩庆了,没有理由,不论背景,就是一种纯纯的爱!但是哀婉的是穷苦的孩子改变不了恩庆的命运。他没有能力为恩庆赎身。恩庆也明白这一点。所以她说:“我最幸福的时候就是你骑着摩托车带我兜风”。然后恩庆默默的流泪!这个镜头在恩庆的命运发生逆转时出现了数次。真是唯美而有哀伤的爱情之诗!

  讽喻的是檄文!导演通过不断切入一些电视画面反映了时代背景,这种手法应该是借鉴了《阿甘正传》。总统去世、军政府上台、奥运会召开。历史在不断变迁,而“娼”的命运却一成不变。政府在大力发展经济,却熟视无睹这个弱势群体,政府不管,黑势力上位,他们盘剥和主宰这个群体。韩国奥运期间,汉城就有4000多家妓院、100万娼妓。她们成为社会的按摩器、成为经济发展的牺牲品。通过这条线索,导演在宣泄他的不满!

  这部电影最后为主流社会所认同,获得韩国第18届青龙奖。总体我认为这部电影的社会意义大于她的艺术价值。

  希望以后中国不会拍出比《娼》更悲哀的电影题材!

  让我们祈祷世界多一些爱!

  《娼》影评(六):美丽的身体 情而不色

  好多人都说这部电影是自己看过最好的色情片,我也一样,即使全程无字幕,仍然不影响作为观众来感受这部电影。如果把这部影片归为色情片,难免感觉贬低了这部电影,但是它似乎也只能归为色情片,这也许也是对它最高的褒奖。

  女主申恩庆从一个十几岁的少女演到人近黄昏,一个女人的一生被她的深情表现的格外真切。一个女人成为一名娼妓,可能是被他人所欺骗利用,可能是为自己的生活所迫,在一个社会的底层从事这项工作,能接到客人即是收入,没有什么挑选客人的权利,无论是油腻的中年人,还是发已苍白的老人,亦或是靠轮椅行走的残疾人,都要张开自己的双腿满足对方来换取金钱,大部分的时候只是痛苦的折磨没有男人们认为的也很享受,但是命运也可能点中某个幸运的娼妓,让她遇见一个可以感受得到情感,又能享受到性爱的男人,但是从社会伦理观念的角度,一旦为娼,不能说就没有获得爱情和婚姻的权利,虽然不为娼的人也难以获得爱情和婚姻,但是确实是更难以被正常的婚恋所接受,在男人的眼里难免难以摆脱低贱的标签,一时的感情也又再次被利用,一而再再而三的无法逃脱为娼的命运,直到人老色衰,无人问津。而影片还是留下来一点真情,就是那个单纯的、没有碰过她的、只是骑着摩托车带她兜风的男人,始终在人生中陪伴着她,影片最后那个拥抱,真是感慨命运的捉弄,同时还带有破碎的现实中的一点希冀。

  再看申恩庆,不妩媚,不妖娆,却也美丽性感。一个女人,最重要的莫过于生来的美丽容颜以及风韵匀称的身材,一般的人只有一二或一点都没有,而少有人是全部拥有的佼佼者,但是拥有也并不意味着能有更好的选择,如今多少在色情网站的广告里直播自己搔首弄姿裸露下体的女人大都有着傲人的身材却充斥着低廉之感,一张美丽的脸和一副凹凸有致的身材如果缺少内在有趣的灵魂与外在可贵的气质,那也难以成就一个丰富的人生,申恩庆在影片中,不仅有裸露的完美身材,更有用心的演技,被欺骗的单纯、被轮奸的绝望、开始接客还债的认清局面,与后来遇到实属优质客源的男人的眼前一亮、享受性爱的风雨与缠绵、成为老鸨打牌数钱的世俗化、到人老色衰再次回到最开始的那条街上重新招揽客人的落寞、再次见到那个一直陪伴自己的没有欺骗没有利欲的男人的紧紧一抱,都演绎的那么自然,没有言语都能从屏幕中一一感受到,与其说她为这部影片牺牲很大,如不说她与这部影片互相成就。

  有的时候看色情片的时候会觉得,完全裸露身体是更平等的视角,因为人的身体本身并无高低贵贱,但是外在的衣服却给她戴上了标签,所穿的衣服却给一个人区分了高低贵贱,但是即使是一丝不挂,也难以平等,因为基因和生活决定了这副身体的形态,以另一种形式给身体附加了标签,世上哪有什么平等,谁人不是一个被命运玩弄的娼妓,终其一生颠沛流离。

  《娼》影评(七):一个妓女的浮沉

  妓女这种职业在世上由来已久,正如片中老鸨所说,妓女是我们历史最悠久的行业,但是对于一个妓女,是不断接客还债吗,她有没有其他的出路呢,她难道不想干正行有尊严地活在世上吗?

  情色片也看过一些,如《感官世界》,《帝王之妾》等,却没有一部可以像这部一样看完感到压抑。妓女的命运几何?

  片中的恩英从小便成孤儿,之后进孤儿院,接着又是卖到第一家夜店,这里的夜店怎么说也是汉城有名的红灯区一条街,初时的恩英想过要逃离这种肮脏的地方,经历一段时间之后,反而不再有这种念头,随着而来的是适应。直到有一天接了个乡下来的打工仔,打工仔老实巴交,之后打工仔便不可救药的爱上了恩英,尽管恩英处境如此,但也不忘初心。后因故事的发展,恩英不断转卖,其中不乏有爱她的男人,但看似爱她,其实也不过是为了性欲金钱,到手之手狠啖,啖完即用作其生财之道,片中总有让人有种感觉,似乎恩英就可以脱离苦海,但导演编剧总是让我们惊讶。不是妓女因得好男即可从良,即可为人妻,相夫教子,最后都不过是男人的赚钱机器。朴总统遇害,色情业遭到限制,恩英不得不被转入它地,结识那个片中做爱最长的老鸨,原以为她就是可以脱离该行业,因为那次开始有正经的床,而不是日韩一带的地铺,但这是作为观众的期许,不经意间,恩英继续从事妓女,然后又遇到了性无能老板,竟然和她订婚还见了家人,老鸨知道后狠敲了一笔,但后来我们才知道,老板也不过是因恩英长得貌美,好拉拢客人,于是恩英还是做着和妓女一样的工作,只不过相对来讲更有尊严。再后来恩英还是和这种无耻图利的老板分了,继续本行工作。情节起伏跌宕,之后的恩英,又被地产商相中,靓女人总有好运气,这一回本该轮着她过上正常人的生活了吧,最后不过是当老鸨而已,作为酒吧的女当家,有时做出点牺牲也是自然的事,而且恩英这回是乐和地做,直到好姐妹受不了走了,其他的小姐趁机逃跑,恩英再次跌倒谷底,转而做回妓。

  一次次的转变并没有真正改变她的命运,她不过不断反复从事的妓女这个古老的行当,直到最后她本可以跟着打工仔好好过日子,无奈债务繁重,也是因为自己救赎自己的心已死。做正常人又有什么好呢,辛苦挣钱钱不多,出卖肉身钱却来得快。但是片中不止一次出现老鸨们算账的场景,不断告诉着我们,不管妓女如何赚钱,最后想着能赎身,但是老鸨们比你更精明,妓女们想从良不过是痴心妄想,她们要做的就是不断地接客,接客,接客,接的客人多老鸨高兴就给你多欠点钱少点利,但是无情的是人会老,怎可以做长久的花魁呢,想当年恩英也是狠狠干,一天接20,但当其老了后,也拼不过嫩的,这就是无情的事实,江山代有才人出。

  影片的情节发展不断随着时事的播报,不能不说这是导演刻意为之,每次男的带恩英去兜风,总有不带头盔,而且总有交警查证,兜风经历的是韩国经济发展了,但是妓女们的日子依然如昨,变得不过是形式,随着时代的发展,还必须要有特色,这从后来就可以知道。

  妓女是条不归路,进去就出不来,不管又怎样的转折都改变不了,至少这在片中就是这样体现的。天下攘攘皆为利往,新时代到来还不断有新鲜血液,譬如学生兼职,全职的兼职。但作为妓女来讲,到底能不能过上自己想过的生活,除却肮脏的肉身,至少心灵是纯洁的?答案在片中似乎否定了。

  可贵的是片中的那个痴情男,三番五次恩英都跟他说自己可以怎样最后都还是打回原形,但痴情男一直守着恩英。这正是恩英唯一的慰藉。

  《娼》影评(八):娼妓的现实主义悲歌——评《娼》

  初看韩国导演林权泽。第一次听到这个名字是因为《曼陀罗》,有不少声音说金基德导演的《春夏秋冬又一春》模仿了《曼陀罗》。一直也打算观摩观摩,没想到的是,《曼陀罗》一直没来得及看,第一部看的林权泽竟是这部《娼》。

  我想说起金基德的妓女题材电影,不管是《雏妓》、《撒玛利亚女孩》还是《漂流欲室》,我们的印象一定是——这个导演为什么能把妓女拍得这样“不食人间烟火”?《雏妓》里感化高傲少女的“圣母”性娼妓,《撒玛利亚女孩》里将“卖身”先后看作浪漫集资和赎罪行为的浪漫主义情节设置,《漂流欲室》更高明,将背景设置在湖心岛客栈这样一个与世隔绝之地里,加之女主角对于强烈爱欲的自觉欲望,更是将女主角的人物形象托离寻常性工作者群体。而《娼》一片,看完以后会明显感觉到一个与金电影的鸿沟——这才该会是妓女真正的人生状态。

  如果说金基德的妓女题材电影类似于浪漫主义,那么林权泽的这一部感人肺腑的《娼》就是稳妥妥的现实主义悲歌——正如它一字不差的片名一样。

  林权泽没有为故事设置一个类似于湖心岛客栈这样缥缈的背景,是因为他的女主角不矜贵——她就是一名普通的娼妓,从小无依无靠,步入社会后又因为心地单纯误入风月场。而这一进去便一辈子不得出来的机会。

  影片的情节空间有两处——潘舞娌的工作地点和开满野花的乡间小路。片中的情节铺展不外乎这两个场景。影片前三分之二的部分里,乡间青年骑着摩托载着舞娌徜徉在田野的镜头还时有出现,基本会有舞娌的特写,表情舒畅、愉悦。乡间场景是舞娌的精神世界暂时得到释放的象征。工作场景是封闭的,当然也是不自由的、没有尊严的。

  导演对乡间场景的布置十分有心。安静的公路和漫野的花,带给舞娌的是风尘女子对“根”的留恋,以及对人生的希望。百分之百的正面场景。

  而在“单位”里,舞娌的语言、动作诸多限制,与其它“妓女”无异。导演借剥削者之口说出:“潘舞娌一天接十几二十个客人”。

  通过以上两个场景的分析,显而易见舞娌虽然已被迫接受自己的工作,但内心依然对未来充满希望,怀抱着生活会更好的憧憬。

  舞娌经历了两次失败的婚姻。第一次是和出租车司机,第二次和一名商人。导演通过正面镜头叙述了舞娌两次结婚前夕的状态——她的情绪是愉悦的。但对于最后失败的结局,都是通过舞娌与乡间青年聊天的镜头一句带过。应该说这样的轻淡处理其实是非常得当的——避免过于戏剧化,也同时表达了这样的结局对于舞娌这样的群体来说,本该是不值一提的常态。类似于留白处理,其实反倒带给看客一丝悲凉感,会比浓墨重染的歇斯底里更好。

  潘舞娌的人物塑造也是非常成功的。立体、圆型。她在工作场景中,也许似行尸走肉,与寻常娼妓无异;影片却同时设置了乡间场景——舞娌进入乡间小路,同时也是我们进入了她神秘的内心世界。舞娌无依无靠的身世和童年也是由风景镜头切入的。而做了老鸨遭遇大难后,老同僚要离弃她,舞娌追上去,不为追责,却只为塞给她一点钱让她好走。这样一个心地善良的形象便跃然屏幕。

  之所以说圆型,是因为潘舞娌这个角色经历了戏剧变化。她的人物弧光整体由正面跌向负面。影片开头舞娌还是一名人生轨迹寻常的女孩,而后,她经历了四次与命运的斗争——两次宿命性的——婚姻,还有两次主动斗争——一次是她设法做了老鸨,另一次是她尝试去庙堂净化心灵——当然不管是婚姻还是主动斗争都以失败告终。正是这最后一次斗争的失败引起了她的深层人格变化——乡间青年最后一次来找她,依然像从前一样骑着摩托车兜风,只是场景早已不在乡间,舞娌的内心也已如一片死水。她再也不能活在希望和回忆里。因为她的余生要全部花费在还债上,任何出来透气的时间都耽误了她还债。她彻底地沦为一具行尸走肉了。

  由此说来,《娼》应该既算一部命运悲剧,也算一部社会悲剧——将舞娌一步步推入深渊的当然是一双双剥削阶层的手。

  舞娌在离开寺庙时发现难以找到自我。她说:“只有胸怀大志的人才能找到自我。”这样一句话也能说明了舞娌的性格也占一部分原因吧。毕竟如果一开始不要那样单纯也许不会沦落为这一行;毕竟如果能像其他老鸨那样心肠冷硬,估计舞娌也可以翻身做“剥削阶层”。这样说来,《娼》同时也是一部性格悲剧。

  纵观整部影片,《娼》之所以能像一场阵雨一样打湿看客的心,一是因为它强烈的现实主义色彩——这样一个故事,这样一个女人,他们所共同具有的普世性是惊人的。看客从中甚至可以看到千千万万个同样的潘舞娌,千千万万个潘舞娌的人生——像陷入泥泞一样无法自拔。二是因为电影的人物塑造、场景、情节设置都十分成功——无一不恰到好处地衬托了主题:娼妓的人生悲剧性。

  《娼》影评(九):貌合神离——说《娼》

  影片直至最后,娼妓街杂货铺的老板与老板娘看似无意的一番对话,或许才真正让人体味到林权泽导演的所有用意——“现在的世界就是这样的,看看那些年轻人,以前我们路过这里(娼妓街)都觉得害臊,而现在,他们大摇大摆地进进出出,整天挥金如土,一掷千金。以前,女人都是整天干活,而现在,他们又有全职的工作,又有卖淫这个兼职的工作……”

  林权泽导演在整部影片中穿插总统换届,奥运召开等种种政治、社会大事之后,最终还是按赖不住借杂货铺老板的嘴说出了自己初始想展现的东西—— 一个国家在社会、政治、经济的变迁中,人本主义发生变化(或者说被损坏)的过程。

  ◆关于选题:

  影片以《娼》为名,本是件吸引眼球的事情。或者出于一个独特视角的考虑;又或者出于对下层群众的关注,以其生活、思想变化来反映国家的变迁。无论怎样,起先让人联想到的应是情色二字。

  “速食主义”促使人们不需要任何思考便能得到消遣,我想这是所有想传输思想的电影者忧虑的事情,怎样才能使自己的电影第一刻就吸引观众,于是一种大众高下都能接受的主题便闯入了我们的世界,那就是“情色”。

  多部电影以情色为幌,或是以情色为阶梯,透过这种诱人(确切而言是从不让人枯燥)的题材达到让人们注意到的目的。而接下去看与理解的问题,就留给人们自己。观众可以自我选择、扬弃,爱当情色的当情色,爱当思想的当思想,最后谁也没亏着。

  蔡明亮的《天边一朵云》,有人拿来直接当三级,有人总结它是通过三级的表象来投射人生的无奈;而林权泽的《娼》,也有人直接拿来当三级,但也有人总结它是以底层的视角来观察上层的变化。

  因而关于选题这一问题,无论导演目的何在,只要能吸引到人们的关注,他便成功了第一步。

  ◆关于内容:

  恩英,从小失去父母兄弟,在孤儿院长大,少女时期的她被骗着去卖酒水挣钱,其实是被卖入妓院,之后便被逼过上妓女生活。

  虽为妓女,可恩英纯洁的内心一直渴求一个真正爱她的男人出现,其间,也有过几个男人为她赎身,娶她回家,但都始乱终弃。她最终别无他路,还是选择了回妓院当妓女。

  值得注意的是,在恩英的生命里出现过这样的一个男人,为她找她模糊记忆中的家乡,经常用摩托车带她游逛,也一直会出现在她出现的地方。直至最后,恩英回到最初的那家妓院,重新又过上了妓女生活,这个男人又出现了,他们相拥,恩英边流泪边叹道,她一直渴求一个真正爱她的男人出现,可他始终未曾出现。或许,身边的这个就是?

  但导演却未给出明确的答案,整个影片中也总是让他们错过着,似乎只有一种超越友情却又不像爱情的东西存在。

  ◆关于演员:

  为了演活片中娼妓的角色,《娼》的众主角包括主演申恩庆(即《我老婆是大佬》的主演)更特训了两个多月,以了解娼妓的生活及工作。申恩庆为此角色在影片中做出了极大的牺牲,与多位“嫖客”发生关系,裸露尺度大胆,并且全由真身上阵。她凭此片赢得了第18届青龙奖影后,奠定了她在韩国影坛的地位。

  申恩庆把妓女恩英由少女到成人的全部过程展现在荧幕上,少女时的青涩,落入泥藻后的坚持,她永远惦记着心里的家乡,也永远想追寻真正的爱情。当然,在不如愿的时候,她也躲进一个小镇,自己做起了老鸨生意,事事不尽如人意,最终仍回归妓院。

  申恩庆的优势在于她的外形能混淆年龄界限,让观众看起来觉着自然,不会认为是小姑娘充老,或者老姑娘装嫩。而她在本片中大胆、到位的演出,也令人印象深刻。

  ◆关于导演:

  据说林权泽在韩国相当于黑泽明在日本。有“韩国国民导演”之称林权泽把一部舞台剧搬上了大荧幕形成《娼》。

  林权泽带着人本主义变动的疑问,带着韩国文化的深层烙印,以《娼》为名,排演出了一场溯古背景的电影,以此反思现在时的生存状态。

  而在整个经济、社会变迁,商业利益到来之际,对利益与享乐的无节制追求是否会成为使社会精神文明衰弱的绊脚石,而社会底层对这种变化产生的影响多大,反之,体现在他们身上的反应程度又有多大?这些或许也是林权泽隐含着的,更是我现在正思索着的。

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