《我像疯马般行走》好看吗？经典观后感锦集
《我像疯马般行走》是一部由费尔南多·阿拉巴尔执导，埃玛妞·丽娃 / George Shannon / Hachemi Marzouk主演的一部法国类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《我像疯马般行走》精选点评：
●有点儿意思。
●基佬万岁
●不明觉厉
●天啊！一部恶心到我n次的片，每次男主一做梦就是一些生殖器上扎针舌头上钉钉子爸妈在sm等等的赤裸场面！更甚者还拉屎场面都出来了！这么大尺度却硬是没表现出什么内涵，只是男主带着一身现代化装备有车有衣服西装革履的去沙漠名其曰自我救赎。还有那沙漠上的神这么做作 我服。。没演技没剧情的一部 如果这叫超现实主义
●依然是一场意象的盛宴 可以把它当作印象派诗歌来看
●我的肉体早就死在这儿了，我的灵魂像疯马般行走
●在吃饭的时候看这片子被恶心到赶紧关掉
●现代与原始的强烈龃龉。弑母逃亡行沙漠 ; 艰辛忙碌只为寻找新的归宿，抛掉回忆，忘记过去。母子间亵渎的羁绊 ; 外表驯良，内心罪恶。吃掉我后变成我 ; 隐喻出一条圣贤般的解脱。“西装革履”和“兽皮麻衣”都能共筑爱的雀巢，为何人与人之间隔膜横生？我像疯马般行走，浅陋迂人倒着走。
●theresa
●用现代话说，舔狗舔到最后一无所有
《我像疯马般行走》观后感(一)：像山羊般的安适
超现实，带点魔幻的味道。《我像疯马般行走》，是最近半年来，看过的最好的片子。虽然说不出个所以然来，但整个过程，我像那只山羊般地安适。
马韦尔出现的场景都很明快的。这个天使般的人儿（我甚至怀疑他就是耶稣本身，为什么不呢？），那么地贴近自然，一切都是他的朋友，山羊、蜣螂、蝎子、毒蛇、甲壳虫……那么自适，简单的快乐。他无所需，同时享受所有，最本真的快乐。我喜欢。
《我像疯马般行走》观后感(二)：只为逃离现代文明-我像疯马般行走(生命的解脱之道)
Fernando Arrabal-J'irai comme un cheval fou
我们本是宇宙的孩子，造物主那创世的力量早已灌注进我们的胸膛。
可是人类的社会扼杀了一切生命的光，所以我们只能反抗。
影片充满超现实的意象，涵盖三大母题。
首先是文明对生命的摧残，表现在主人公的恋母、异装、窥淫、癫痫，母亲对孩子的爱就像文明对我们的爱，给我们提供一切物质和教养，但我们并不是他们以为的那样。
文明使我成为非我，使人成为非人，使人性成为反人性。今天我们看到的种种乱象，其实都是文明一手造成，是现代社会把我们变得残缺破裂，让我们的生命失去了光。
其次是反抗，无论自觉与否，每个人其实一直都在反抗。你的反抗为什么没有结果？因为有结果的反抗不是这样，影片指出了一条有效路径。
行为上的反抗就是主人公的弑母，精神上的反抗就是对教养的唾弃，对文明之外的其他价值观的拥抱。所以主人公逃亡进沙漠，遇到了圣贤般的侏儒隐者，拍手就可以让天黑天亮，这是佛国和极乐的境界，他的生命和天地一样久长。
然后，一定要把隐者带回现代世界，反抗不是逃跑，而是站在文明的城市中间，对一切给出来自自己生命深处的立场。这里意象繁复，整部电影就如同生命觉醒的诗篇。
最后是解脱，也包括两个环节，毁灭与新生。
代表毁灭的是一场审判，如同世界末日的大审判，对一切的罪与罚主动承担。
而新生，则是请求隐者吃光自己的身体，最后隐者变身成了自己的样貌，最后自己也像隐者一样，迎着朝阳舞蹈——我回归了造物的怀抱，所以神就变成了我的样貌。
这电影，隐喻出了一条生命的解脱之道，而且其中充满了罪恶与痛苦，对一切都没有回避。如果你也有勇气直面一切残酷的真相，解脱之道离你也就不远了。
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《我像疯马般行走》观后感(三)：我像疯马般行走
又是一部费尔南多的超现实主义的电影,比《死亡万岁》晚了三年，完成与1973年。也可能正因为这三年，导演的思想以及艺术手法更加成熟。这个电影中导演抛弃了政治上的想法，迈向了更加广阔的自然与现代，文明与原始冲突的主题，母与子之间性冲突也不单如《死亡万岁》中儿子对母亲的性萌动。
情节依然有一条主线，一个男子杀了自己的母亲，开车来到了沙漠，遇到了一个侏儒，然后产生了感情，把侏儒带回了文明社会，一起分享他的财产，同时警察所代表的国家机器又在追捕这个男子。全片中所蕴涵的冲突有许多，最明显的是，文明与原始，自然与现代社会的冲突。西装革履的男子与麻衣兽皮的侏儒能和谐的生活，但是侏儒到了文明社会，却受不了现代化的一切，人类对自然的侵害在此表现了许多，例如伐木造工厂，吃鹌鹑鲑鱼等等，导演用一个个超现实的影象，赤身裸体的人类拔去了代表树木的女子的牙齿，舌头，生吃小鸡，鱼等等，这些都是侏儒的幻想，却表达了现代文明对原始自然的迫害。
另一股冲突是母亲与儿子之间性爱的冲突，似乎母亲从儿子婴儿时候就用针性虐待自己的儿子，这个时候无论画面还是背景音乐都很宗教，本来我以为是割礼，可后来觉得又不象，因为此后出现母亲怀抱着成年的儿子，用蜡烛点燃儿子阳具的时候，整个构图给人的感觉也很想哀悼基督的油画。儿子有癫痫的毛病，原法于他幼年时候看到母亲被粗鲁野蛮的男人性虐待。之后儿子对母亲的种种冲突，例如弑母的时候，以及穿着母亲黑色内衣幻想母亲被性虐待而分娩出一个骷髅的时候，似乎背景音乐以及构图总是用歌剧或者弥撒那种管风琴配乐。所以我猜想，可能导演的想法，儿子对母亲那种神圣的爱，却因为母亲被亵渎，以及母亲对自身那种虐爱，就如同世人对基督的精神关系，眷恋神却被神抛弃。
还有一股明显的冲突是男子对侏儒之间微妙的感情关系。当侏儒对一个女子所表示友好的时候，男子乘侏儒睡着时候想用手扼死这个女子，却发现这个女子原来是人妖。可以猜想，儿子因为母亲的关系是厌恶女人的，他对同性是有好感的，但又不是性上面的需要，因为全片从来没有诸如跟男子发生性关系的直接画面或者暗示。但是他对侏儒是有独占欲的，希望自己精神能永远跟侏儒契合，因此影片结束时候，他会要求侏儒把他给吃了。而男子对侏儒的感情似乎又是把侏儒取代了母亲的地位，因为他要求侏儒穿上母亲的黑色内衣来吃他，而且侏儒哀伤抚摩上帝塑像时候似乎也有侏儒与上帝身份相同的暗示。
总得来说，这部电影超现实与现实之间转换已经不像《死亡万岁》里那样直接生硬了，片末吃人的景象非常有视觉震撼效果。全片中一些意象又贯穿了始终，比方说黑色内衣，骷髅骨架，山羊还有那经常出现的马蹄声等等。
《我像疯马般行走》观后感(四)：像疯马脱缰般的人格分裂，自我救赎的过程
故事其实有2条主线：明线与暗线。明线则是故事的大纲：一男子母亲死于心脏衰竭，警方将失踪的男子视为嫌疑犯一直在追捕。暗线则是男子的逃亡路程中出现的另一种人格。这一种人格代表着男子的纯真善美，是男子想要化身的一面。但是导演选角的时候不由得让人赞叹。代表恶的帅男内心却是肮脏罪恶。代表善的侏儒纯真自然可爱，有侏儒出现的地方总会出现比较欢快的音乐。另一个伏笔则是代表恶的帅哥的另一个妄想症，与在妄想中看见了母亲亲吻骷髅，自己又生出了库鲁。以及代表善的侏儒的另一个妄想症，有朝拜者，代表了上帝的象征。
其实我所说的男主出现人格分裂是有原因的；
1.主线中的警方发出一个电报，在沙漠中发现可疑人物，怀疑是嫌疑犯马丁瑞恩，却只字不提沙漠中还有一个侏儒。
2.男主即将死亡，男主问，你爱我吗？可以吻我吗？侏儒立即热吻了男主，侏儒又反问，你爱我吗？可以吻我吗？男主却谦卑地吻了侏儒前额。这是一个自我救赎的阶段；
3.由于男主童年间受到了母亲的猥亵以及目睹过母亲和一个粗野的男人KJ的过程，对女人非常反感。这就在男主的潜意识中是认为女人是淫荡的，而且性倾向略偏赖于男性。这就能解释为何会出现侏儒在男主介绍一名女性，与侏儒做爱，他却毫无兴趣的一个情节，以及在后面侏儒莫名地对一名貌似女性实则人妖的酱油A产生兴趣并且在山羊的见证下结婚为夫妻。而也是代表恶的男主本来想杀死酱油A，后面发现他是人妖以后就放走他的原因。
4.我最终确定了的一个最重要的原因：在逃亡的途中，男主让侏儒判定他的罪，实则是恶的转化阶段。后来男主死亡，让侏儒生吃下他，让他合二为一，已经很明显地表明了这一点，后来侏儒的内心话：这几个世纪以来我一直吞没你的身体，直至我吃下你最后一根骨头，我才能和你精神交流。然后善吃下了恶，男主的本我人格被第二个产生的野蛮自然干净的新生儿完完全全地吞没了，侏儒变成了男主。我才非常确定这个影片即是一个关于无辜者的自我救赎的故事。
为什么我要说男主无辜呢？？？
在这我要猛烈地抨击那些毫无认真看影片或者根本就没看直接影评的豆瓣er 了。
请注意，虽然男主起初动了杀机，并且确实正在打算杀死他的母亲的时候（想杀死他母亲的时候总共有2次），就在男主已经接收到母亲这样一个信息：我心脏不好不要吓我，我会死的；且戴上面具涂上番茄酱预备吓母亲的时候，母亲已经先被自己吓死了。
影片中警察认为是他杀的，男主也认为是他自己杀的，豆瓣人也认为是男主杀的，怎一个冤字了得？