东城外读后感摘抄
《东城外》是一本由谢新源著作，平装出版的2021-6-1图书，本书定价：287，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《东城外》读后感(一)：故乡的时光拓痕 ——《东城外》的故事趴在心坎上
谁不曾有花红柳绿的时光？说来都是最难忘。 文体是时代的选择。历史绵延，它由唐诗宋词元曲明小说，一路迤逦而来辉光粼粼，至清晚期到五四的杂文，再到现如今的百花齐放，它把每个年代的社会环境，用特有的风格展现了出来。在每一种文体的兴起中，我们看到了朦胧面纱下的时代面孔。 能让人心肺瞬间通透的，在我的理解里，有杂文有散文。杂文有浓重的政治意味，但求安稳的人内心原意谈，但口上多忌讳。散文明月照心泼辣幽默、亦庄亦可谐的自由风格，为多数人青睐，因为它是个人亲身经历有所感触的一个个画面。 军旅作家谢新源，来自于一个凡事都说“中”、说话都起腔的地域。《东城外》是他的一本散文集，它和《文学的故乡》里诸位作家的思潮回溯一样，把最为浓重的情愫深埋在了故乡。故乡的水土滋养了他的身板体魄，他以精神的感念反哺故乡。 岁过半甲，真纯仍是少年，作者拟人化共情态的描写，朴实无华动人心扉。首篇《望春归》中，作者用历时的地理标识——故乡，绾结中华民族的文化大庆——新年，回望了过去印象深刻的一个个事件。在那样的时代里，有部分我只听长辈说过，有部分我经历过。无法忘怀的，是那年遭遇的疫情。春，希望，正阳回归的象征。文中，作者用坦荡的信念为生命注入了蓬勃的力量，不虚妄不娇作。 读《灵角牛》，看一页退半页，一时间迸发许多思绪。娘属牛，劳作勤奋不辍，凡事先人后己。许许多多的委屈和不理解，也没有让她有所“悔改”。早晨，爷爷的被窝在我醒来时总是空的。晚上，常常是我睡醒一觉时，才看到爷爷白毛巾不再遮盖的头发。还有一头牛，是莫言的，它老了，在耕田里以埋头奋进的雕塑态告别了一切。在乡村，往往只有在年龄到了，才能听到一些事。一次跟父亲睡前谈话，聊国家的水利大工程，父亲说爷爷奶奶早期参与过水库建设。那个水库在几个小时的车程里，分明是寒冬里单衣裤管翻卷，一锹一筐一鸡公车劳作出来的。用现在的科技眼光社会形态去审视，真是无法想象，简直就是水道版的愚公移山。 《师傅们》是关于手艺人的故事，也就是现代人理解的技工。烧蓝砖的场景，让我感受到爷爷烧花盆的窑炉。我现在的家，是我们这个小村庄常见的见方的二合院，堂屋五六间，偏房四五间，一个敞亮院，一畦种菜的四季田(现如今冬季一般只藏不种)。在它变成宅基地之前，它先后是田地、打麦场、爷爷做花盆的基地。窑炉在窨子的一头，父亲不大情愿地帮爷爷烧过几炉，我在窑顶下水让盆坯硬结窑变时寻摸过，也在火口填过几把麦秸。当然，关键环节还都是爷爷在把关，比如封口和出窑。 《抓鼠》是在上个世纪末本世纪初乡村里最为常见的生活琐事。那样的事，你家我家他家，反反复复没有终了。直到人们习以为常不以为然，算是明白了生灵间的平衡。记得在某个节气，娘跟我说，热水或水不要往水道里倾，这天是洞里的小生命的繁殖期。还有，我小时候睡奶奶家的土炕，夜里被奇怪的的声响惊起，我仰起的一瞬间，一个暗中难辨模样的东西在胸前的被子上蹿跑开去。奶奶家院小树木多，黄昏总是来的早，房檐下的电线上，有时候会看到老鼠在飞檐走壁。在卧室的房梁上悬着个挂钩，篮子里放着一些美味的小吃，那时候不明白为何。 现代散文之“现代”，有时间意义上的外在“时序”，更有其内在的品格和表达形态。作者始终在学习，借鉴其它文体的表达方式，潜移默化在了散文之中。作者笔法简练凝结，真实瞬间，如临如在，读来欢欣。
《东城外》读后感(二)：故乡的时光拓痕 ——《东城外》的故事趴在心坎上
谁不曾有花红柳绿的时光？说来都是最难忘。 文体是时代的选择。历史绵延，它由唐诗宋词元曲明小说，一路迤逦而来辉光粼粼，至清晚期到五四的杂文，再到现如今的百花齐放，它把每个年代的社会环境，用特有的风格展现了出来。在每一种文体的兴起中，我们看到了朦胧面纱下的时代面孔。 能让人心肺瞬间通透的，在我的理解里，有杂文有散文。杂文有浓重的政治意味，但求安稳的人内心原意谈，但口上多忌讳。散文明月照心泼辣幽默、亦庄亦可谐的自由风格，为多数人青睐，因为它是个人亲身经历有所感触的一个个画面。 军旅作家谢新源，来自于一个凡事都说“中”、说话都起腔的地域。《东城外》是他的一本散文集，它和《文学的故乡》里诸位作家的思潮回溯一样，把最为浓重的情愫深埋在了故乡。故乡的水土滋养了他的身板体魄，他以精神的感念反哺故乡。 岁过半甲，真纯仍是少年，作者拟人化共情态的描写，朴实无华动人心扉。首篇《望春归》中，作者用历时的地理标识——故乡，绾结中华民族的文化大庆——新年，回望了过去印象深刻的一个个事件。在那样的时代里，有部分我只听长辈说过，有部分我经历过。无法忘怀的，是那年遭遇的疫情。春，希望，正阳回归的象征。文中，作者用坦荡的信念为生命注入了蓬勃的力量，不虚妄不娇作。 读《灵角牛》，看一页退半页，一时间迸发许多思绪。娘属牛，劳作勤奋不辍，凡事先人后己。许许多多的委屈和不理解，也没有让她有所“悔改”。早晨，爷爷的被窝在我醒来时总是空的。晚上，常常是我睡醒一觉时，才看到爷爷白毛巾不再遮盖的头发。还有一头牛，是莫言的，它老了，在耕田里以埋头奋进的雕塑态告别了一切。在乡村，往往只有在年龄到了，才能听到一些事。一次跟父亲睡前谈话，聊国家的水利大工程，父亲说爷爷奶奶早期参与过水库建设。那个水库在几个小时的车程里，分明是寒冬里单衣裤管翻卷，一锹一筐一鸡公车劳作出来的。用现在的科技眼光社会形态去审视，真是无法想象，简直就是水道版的愚公移山。 《师傅们》是关于手艺人的故事，也就是现代人理解的技工。烧蓝砖的场景，让我感受到爷爷烧花盆的窑炉。我现在的家，是我们这个小村庄常见的见方的二合院，堂屋五六间，偏房四五间，一个敞亮院，一畦种菜的四季田(现如今冬季一般只藏不种)。在它变成宅基地之前，它先后是田地、打麦场、爷爷做花盆的基地。窑炉在窨子的一头，父亲不大情愿地帮爷爷烧过几炉，我在窑顶下水让盆坯硬结窑变时寻摸过，也在火口填过几把麦秸。当然，关键环节还都是爷爷在把关，比如封口和出窑。 《抓鼠》是在上个世纪末本世纪初乡村里最为常见的生活琐事。那样的事，你家我家他家，反反复复没有终了。直到人们习以为常不以为然，算是明白了生灵间的平衡。记得在某个节气，娘跟我说，热水或水不要往水道里倾，这天是洞里的小生命的繁殖期。还有，我小时候睡奶奶家的土炕，夜里被奇怪的的声响惊起，我仰起的一瞬间，一个暗中难辨模样的东西在胸前的被子上蹿跑开去。奶奶家院小树木多，黄昏总是来的早，房檐下的电线上，有时候会看到老鼠在飞檐走壁。在卧室的房梁上悬着个挂钩，篮子里放着一些美味的小吃，那时候不明白为何。 现代散文之“现代”，有时间意义上的外在“时序”，更有其内在的品格和表达形态。作者始终在学习，借鉴其它文体的表达方式，潜移默化在了散文之中。作者笔法简练凝结，真实瞬间，如临如在，读来欢欣。
《东城外》读后感(三)：“我”的故乡
故乡是人生的原点，没有故乡人生就没有依凭。即使身与故乡天远地隔，关山万重，也无法摆脱故乡千丝万缕的缠绕，离故乡越远，思念越浓。远离故乡的游子，一辈子都在回望故乡，即使于回望里斑白了头发，昏花了眼神；斑白的头发也仿佛故乡初冬的霜花，昏花的眼神满含的也是故乡晨雾的朦胧。故乡这个原点，是生命最本真之所在，既是始也是终，谁都无法避开。
谢新源的《东城外》就是一部回望原点之作。
东城外，河南温县的一个普通村庄，作者十九岁参军之前，一直生活在这里。虽然那是普遍穷窘、生活困苦的上世纪六七十年代，但留在作者记忆里更多的却是快乐无忧的童年，亲密无间的家人，质朴实在的邻里，肥沃厚实的土地，古韵悠然的风俗，厚重沉稳的历史。作者将记忆诉诸文字，既写实故乡，又重塑原点。
故乡之为故乡，是因为有家人，有亲戚，有远亲不如近邻的邻里。《东城外》偏重于记事，除《世上再无唤妹声》写妹妹外，再无专篇写人，但父母、兄妹、亲朋、邻里的身影，却在每篇文章里不时出现。他们性格各异，处境不一，有乡村农人独具的朴实憨厚，要么因结伴玩耍，要么因几句实话，要么因一件小事，令作者印象深刻，终身难忘。在并不富裕的岁月里，家人、亲戚、邻里和睦相处，互帮互助，从不斤斤计较，勾心斗角，每个人都顺天安命，每个人都祥和安宁，仿佛世外桃源中人。或许是因为少小离家，未成年的眼光看不透世相之下的自私，或许是因为岁月长久，磨蚀掉了那些不美好的记忆。总之，作者笔下这些颇有出尘意味的人物，经过了并非刻意的过滤。
故乡之为故乡，是因为那里是“我”的出生、成长之地。《东城外》对东城外的春夏秋冬一年四季景象景色、农作农活、特产特色有细腻的描绘与记叙。那条古名济水的猪龙河，那道绵延起伏的青风岭，那座依稀可辨的贺酒台（虢公台），还有村边栽满桃树的河堤，村东拆了庙的主殿的学校，傍晚时分一股股不甚起眼的炊烟，药效纯正加工精细的“四大怀药”等等，赋予了故乡有别于其他非故乡的特质。“我”穿梭其间，玩耍嬉戏、上学读作、下地劳作，渐渐由一枚嫩芽成长为一棵幼苗一株小树，渐渐有了自己的天地，也渐渐远离了故土。但不管出走多久多远，故乡的一切都一直刻在记忆深处敏感处，只要稍有闲暇稍加牵扯，就会漫漶成一片汪洋，令“我”沉醉难醒。
回望故乡如果只是回望“我”个人的足迹，回望终究小气。只有对故乡进行深入的挖掘，回望才更具价值。与前面短小精悍的诸篇专写东城外不同，《东城外》的压轴之作《回望故乡》洋洋洒洒，从沿革、名人、文物、地理、曲艺、物产、节庆、季节、争战等多方面，对东城外所在的温县进行了一次全面爬梳剔抉。温县历史悠久，境内有仰韶文化、龙山文化时期的遗址，“夏始有‘温’”；温县名人辈出，古贤村的卜商（子夏），招贤村的司马懿，陈家沟的陈王廷，西郭作村的郭熙，不仅是温县、河南的骄傲，在中国文化史、政治史、武术史、绘画史上也鼎鼎有名；温县物产丰富，主产小麦、玉米，“四大怀药”山药、地黄、牛膝、菊花是其特产；……《回望故乡》所记所叙，虽与前面诸篇里的内容时有重复，但更人文，更系统，更触动人心，应该也是作者感到最为骄傲之处！从《回望故乡》的篇幅与内容可以看出，作者试图走出纯粹的写实，深入到文化的层次书写故乡。这种努力虽不是很成功，缺乏叙述之后的必要升华，却依然值得称道。或许，这样的书写，才是回望的核心所在。
《东城外》的写实风格，朴实无华，准确亲切，可使读者特别是生于上世纪六十年代的读者跟随作者进行一次原点之旅。东城外，既是作者谢新源的故乡，也是许多出生、成长在农村的“我”的故乡。《东城外》里的那些游戏歌谣、上学经历、闲暇嬉戏、节日喜庆、故里人物、四季劳作等等，虽属河南温县的地域特色，有些甚至是东城外这个小村落所独具，但它们之中却蕴含着中华文化“共情”的根，年事稍长的读者，多可从中读出“我”来。“我”所经历的，详细内容不一定百分百相同，具体枝节或许异同霄壤，《东城外》却依然能、肯定会牵扯记忆，触动思绪，引发认同。
作为散文集，《东城外》的文字似乎还有锤炼提升的空间；个别地方的用字用词，令人迷惑，比如《师傅们》一文里的“翅膀所掠起的小朵浪花砸出轻轻地涟漪”，“轻轻地涟漪”似有不妥；比如《铜香炉的悲剧》里“自我记事起那神龛就保持着纤尘不染、桌面几净”，“桌面几净”一词不好理解。
《东城外》读后感(四)：灵魂深处永远的牵挂
最令漂泊在外游子想念的是什么？是故乡；是令他们魂牵梦绕的故乡。
最令漂泊在外的游子牵挂的是什么？是远在故乡的亲人、乡邻，他们的音容笑貌就在游子的睡梦里。
最令漂泊在外的游子难以割舍的是什么？是他们的童年，虽然劳累，虽然清苦，但有了父母亲人的无私的爱，有了童年时光的无忧无虑，于是，再苦再累也觉得充满温馨，充满了甜蜜。这是亲情的温馨，这是来自长辈的甜蜜。
时常想念……时常牵挂……难以割舍……
思乡是一个永恒的话题，只要有远游、有离别，思乡愁绪就不会消失，这类文学作品就不会消失。作家们在文字里将故乡想念，在文字里将童年时光还原，于是就有了怀旧散文，如鲁迅这样的大文豪写过；如老舍、萧红这样的名家写过，更有许许多多的会写字的作者也写过。于是写故乡、忆童年的文章就连篇累牍、汗牛充栋。于是在文学的百花园里，就有了祖国大地的旖旎风光，就有了五光十色多姿多彩的童年篇章。 “近乡情更怯”“每逢佳节倍思亲”“故乡今夜思千里”“西北望乡何处是”……从古至今，每位作者都沉迷与自己的思乡愁绪中；读者感同身受，也沉迷自己的思乡情结中不能自拔。
人民文学出版社新近出版的谢新源的散文集《东城外》就是这样一部作品。作者谢新源是河南温县人，一九七九年底入伍，之后工作生活于距离家乡河南温县千里之外的广东，于是思乡情也就在所难免，于是一篇篇回忆家乡、亲人及童年时光的文字就源源不断从笔下汹涌而出，带着他的乡情，带着他苦涩中的甜蜜。
作者在书中按照从春到冬的时光次序，深情地描写了童年的老物件、老邻居；回忆了拾柴火、挖野菜、捉老鼠、晒秋、拾秋、冬藏等生活细节，展开了一副上世纪七十年代豫北平原一个普通小乡村的生活画卷。人物栩栩如生，细节历历在目，让人读来仿佛就是自己的过往，由不得也回到了自己的家乡，看到了自己的童年。
书名叫做《东城外》，而这个东城外就是作者所生活的村庄的名字。在这本书中，作者分五部分描写自己所生活过的村庄。
第一种是描写东城外的风物及民俗，属于风情散文，如书中的《望春归》《难以忘怀的地黄》《晒秋》《拾秋》《冬藏》《回望故乡》等。这部分散文文笔清丽，读完这些文字，作者故乡的风俗民情、风景状物就历历在目，如同到实地浏览了一般。作者在用自己的笔为故乡立传，也在弥补自己记忆的缺憾。当下的乡村，早已经物是人非，假如家中没有亲人，落叶归根了又有何意义？“儿童相见不相识，笑问客从何处来”凄凉中透着孤独与恐怖。
第二种是描写作者童年的散文，这部分散文主要描写作者在青少年期间在故乡东城外生活的点点滴滴，如《志书里的珍藏》《铜香炉的悲剧》《捉鼠》《绿色时光》等，分别描写作者到黄河堤坝上干活、作者与盗猎者的斗争、父母在那个时代的经历等，文中深情切切，虽然充满了身体上的苦痛，但是经过时间的淘洗，只留下馨香。
第三部分就是描写故乡的乡邻们。作者用自己的笔为曾经的乡邻们画像、立传，于是他们就栩栩如生，如《师傅们》《借火》《铁匠铺》《月照身影长》等，这一部分中的主人公们或有情有义、或身怀绝技。经过几十年岁月的磨砺，文章中的人物或者老去，或者去世。老去的，记忆力衰退，作者描写的是文中主人公本人兴许都已忘记；去世的，更不用说，作者和故乡的人只能在文字中对那些传主进行回忆了。其实，对一个人最好的怀念，就是让他活在文字中。
第四部分就是作者描写一些老物件。这些老物件在当时的乡村，确实是生产生活必需品。但是随着时光的推移、科技的发展，这些老物件渐渐退出生活的舞台，成为老一辈人的记忆，成为新生儿们眼里的新奇的物件。如果不是作者描写，这些老物件将被湮没在历史的烟尘中，如书中所提到的高粱秸秆扎成的篦子、扫帚，如牛笼具等。
第五部分就是作者追思亲人的文章。这一部分内容严格来说已经散入书中的大部分篇目，主要是对父母的怀念。但是在书中，有一篇单独的文章叫做《世上再无唤妹声》在这篇文章中，作者深情怀念了和妹妹在一起生活的点点滴滴。从文章中我们得知，作者的妹妹从小懂事，性格却是虽柔弱但坚韧，一直与命运进行不屈不挠的斗争。文章虽然不长，作者的“霞妹”却立了起来，就像是我们的邻家妹妹。
为什么这样的文章让人久读不厌，只因作者抒发的那份情感正是我们所需要的，正是我们憋在心里很长时间的。读了这样的文章，我们的情感也得到了宣泄。城市里色彩斑斓的灯光虽好看，但无处存放我们的灵魂；思绪深处的小村虽然贫穷破败，但她却是我们永远也无法割舍的情怀。也许就是脑子里定格的那一两个画面；也许就是破碎的、没有关联的场景，一想起，就让我们心酸喉噎，只因为这里深埋着我们内心最柔软的东西。央视《记住乡愁》《远方的家》栏目的火爆，就是明证。
每一个人都有自己的故乡，每一个人都有自己的童年，每一个人都有自己的乡愁，每一个人都有自己的思念，每一个人都有自己的情怀。故乡那个烙印将深深打在我们的基因里，当我们想念故乡的人和事的时候，就翻开关于乡愁的散文书，在这里，我们每个人都能找到自己的故乡和童年，《东城外》就是其中值得阅读的一本。