责人之心责己 恕己之心恕人
虽说谣言止于智者，好像现在这样的“智者”越来越少了，更多的是“充满智慧”的网友们对刚出炉的热点话题的一连串的抨击。
不仅如此，好像在生活中的“一传十，十传百”之后，真相也不知道究竟是什么了，有时甚至当事人都会怀疑是不是本人就是大家流传的那个样子了。
似乎孔子说的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，剩下的就只有“见不贤”，也缺少“内心省”了，更愿意挑别人的毛病，和别人共同指摘，来满足内心上的小确幸。
也可以理解，生活压力太大了，似乎生活的压力把我们的缺点都藏起来了，而把别人的毛病都放大了。
这样似乎能逞一时的口舌之快，能有一时分享的快乐，但时间长了，我们越来越看不清自己，越来越讨厌别人了，长此以往，人际关系会越来越不好，名声也会越来越差。
所以，请对别人温柔以待吧，要多看别人的优点，同时善待自己，在看到别人缺点的时候要自查，还要“责人之心责己，恕己之心恕人”，用苛求和责备别人的心来要求自己，用宽恕自己的心来宽恕别人。
春秋战国时的蔺相如品格高尚，面对廉颇的羞辱，他不但没有生气，反而避着他走，后来在廉颇负荆请罪后更是很容易地就原谅了他。
想一想，如果有人当众羞辱了我们，我们会这么轻易地原谅他吗？我想，至少会记恨一段时间吧，毕竟他让我们丢了颜面。而如果我们不小心说错了话，让别人在众人面前下不来台，那会不会宽慰自己这是不小心的呢？
把对待别人和对待自己的心理反过来，是不是人际关系会更顺畅，自己的心里和生活也会更加舒畅呢？
苏辙曾说过：“以言责人甚易，以义持己实难。”我们去责怪别人很容易，用义来要求自己很难，但是“律己则寡过，绳人则寡合”，严格要求自己，犯错误就会少，朋友也会越来越多，总是苛求别人，自己的朋友就会很少啊。
春秋时期有个叫孟明视的将领，在与晋军大战的国中，三战三败，一般情况下，君主一定就会撤了他的职位，而当时的秦穆公没有苛求于他，而是再给他机会，最后他战争了晋军，为后来秦国成为霸主奠定了基础。
作为一代君主，都能够如此宽容对待手下的将士，我们又有什么理由去苛求别人做得完美呢？正是因为秦穆公一次次的宽容，换来孟明视的一心为国，全心效力。
而生活现实中的我们，是不是对自己总是过于宽容，很容易地就原谅了自己的过错，而对别人的缺点总是揪着不放呢？
反过来想一想，如果我们能“责人之心责己”，挑别人缺点的时候看看自己有没有这样的缺点，时刻反省自己是否有做得不对的地方，我们是不是会做得越来越好，越来越受人欢迎呢？
如果我们能“恕己之心恕人”，对于别人的错误能够尽量宽恕，是不是也会换来别人的赞叹，是不是能吸引更多的朋友呢？