一个人有没有教养，看这3个细节就知道

　　一个人的教养如何体现？

　　仔细想来，教养其实很琐碎，都在生活的细节之中。

　　换句话说，你所做的每一件事情，都能体现你的教养。

　　不轻易拆穿别人的难堪

　　有一次，小华因为工作的事情受了委屈，就跑去洗手间哭了很久，当她出来的时候，正好撞上了自己的同事。

　　那个时候，她眼角还带着泪水，对方只是简单跟她打了一声招呼，和平时没什么两样，仿佛什么都没有看到过。

　　后来回到办公室里，那个同事也装作什么都没发生的样子，继续做手上的事情。

　　她既没有跟别人窃窃私语，也没有大声问小华痛哭的原因，更没有客套的安慰，事后，小华很感谢同事没有拆穿她的不堪，留给她足够的体面。

　　大家都是成年人了，没有人想让别人看到自己脆弱和不堪的一面。

　　人都有各自的隐私、短处和缺点，你若当着他的面赤裸裸地揭露出来，势必会伤了他的心。

　　契诃夫说，有教养不是吃饭不洒汤，是别人洒汤的时候别去看他。

　　不言人私，不揭人短，看破不说破，看穿不揭穿，不让人觉得难堪，这是做人最基本的慈悲心。

　　看破不说破的背后，不只是管住了自己的嘴，而是最大程度地理解他人，学会换位思考；

　　不咄咄逼人，不自以为是，不将别人置于尴尬难堪的境地。

　　生活有时很难，每个人都不容易。不让人难堪，是一个有温度的人最可贵的体现，也是一个有教养的人最高级的表达。

　　对待弱者的尊重

　　戴尔·卡耐基《人性的弱点》中写道：“只为自己着想的人是无药可救的，他们是没有教养的人，无论他受过什么样的教育。”

　　教养不是逢场作戏时表现出来的谦逊和低调，而是对待底层人，依然谦卑有礼，以礼相待，这才是一个人真实的教养。

　　钱钟书晚年时，请了保姆料理生活，保姆来自乡下，文化程度也不高。

　　住院期间，无论吃任何东西，钱钟书都只吃一半，剩下的一半留给保姆。

　　有一次，杨绛去医院探望他，钱钟书让杨绛下次来的时候，带3000块钱。

　　杨绛不解，躺在病床上的钱钟书要钱有什么用。钱钟书就用家乡话和杨绛交谈了起来。

　　杨绛再来医院时，给保姆递了3000块钱。

　　保姆很诧异，杨绛指着躺在病床上的钱钟书，笑着说，他听说你家在盖房子，怕你缺钱，叫我拿来给你的。

　　原来是一次趁钱钟书睡觉之际，保姆和护士聊天，护士问她为什么大老远跑来北京。

　　保姆说，家里穷，正在盖房子，需要钱。

　　这话恰好被钱钟书偷听到了，为了怕伤到保姆面子，钱钟书特意用家乡话和杨绛说话。

　　钱钟书并没有自己名人的身份，对服务自己的保姆刁难，或是厌弃，反而心存关怀，处处为保姆着想，体现了一个文人真正的教养。

　　后来，钱钟书去世，保姆伤感地说道，我干这个的，有什么地位呀。可是钱先生每次跟我说话，极客气，十分尊重，生怕刺伤我。

　　一个人对待弱者的态度，就是你真实的教养。

　　每个人都有脾性，但在比自己强的人面前，唯唯诺诺，在比自己弱的人面前，趾高气扬，就是没教养。

　　有教养的人，都有一颗怜悯之心，懂得克制自己的脾气，不会乱发脾气，更不会把脾气无缘无故发在比自己“弱”的人身上。

　　对家人和颜悦色

　　周国平说：“对亲近的人挑剔是本能，但克服本能，做到对亲近的人不挑剔，则是种教养。”

　　生活中，我们和不同的人相处，会展现不同的态度：

　　陌生人前是规矩礼貌，疏离中带着客气；

　　同事之间可以开几句熟络玩笑，但始终不失分寸；

　　普通朋友嘘寒问暖，亲近但不亲密；

　　在亲近的人，尤其是父母面前本性却完全暴露无遗。

　　孔子讲，孝敬父母最难的事情是“色难”，就是说最难的是给父母好脸色。

　　给父母买好房子、请保姆、吃大餐、去旅游是物质上给父母的享用，这是低层面的“孝”。

　　而高层面的“孝”，应该表现为对父母精神上的敬重和感情上的安慰。所以，能对父母能做到和颜悦色，也是最大的教养。

　　著名作家史铁生双腿瘫痪后，脾气变得喜怒无常，经常对母亲发脾气。然而母亲即使身患肝病，心里口里记挂着的还是自己的儿子。

　　后来母亲死了，史铁生才突然醒悟：

　　“这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，我已经懂了，可我已经来不及了。”

　　“色难”难在何处？难在很难有一颗恭敬的心，难在没有一个谦和的态度。

　　我们好像变得很厉害，动不动就把父母当佣人一样使唤，稍微有不顺心就对父母一通发泄，从来不给他们好脸色看。

　　我们不经意的态度，往往伤害他们最深。所以“色悦”成了衡量一个人孝心的道德标尺。

　　真心爱父母，应该和颜悦色，从内心深处发出微笑，让他们感到快乐、幸福。

　　愿你拥有一颗善良的心。

　　你的善良和教养，

　　终有一天会为你的前途洒下一片光明。