“仁义”窦建德为何兵败如山倒
在隋末各路英豪中，最能担得起“仁义”二字的窦建德是公认的好人，但为什么他偏偏失败了？
其一，窦建德率军围攻河间，一直没打下来。等到城里粮食光了，恰好又传来隋炀帝被杀的消息，河间郡丞王琮表示愿意投降，窦建德后退30里办好酒席等着他。王琮带着官吏们身穿白色丧服、双手反绑在背后来到军营门前，窦建德亲自为他们松绑。
手下要处死王琮，窦建德制止了，做大家的思想工作：王琮是一位有节操的人，正好予以提拔任用，怎么能够杀他呢？马上重用王琮，并严禁军中有人借与王琮有仇煽风点火。
其二，在一次战役中，窦建德俘虏了唐将李世绩父子，重用。但没多久李世绩撇下父亲，逃回李唐朝廷去了，窦建德当然怒了，这时有人建议：把他爹宰了，出口恶气！窦建德却说：“李世绩逃回他自己的朝廷，这是忠臣，他的父亲有什么罪过？不能杀。”
窦建德也并非“佛系”人士，他击败了宇文化及之后，不仅杀掉了他，还把抓住的宇文家族的人全杀了。为什么？因为宇文化及与隋炀帝杨广有姻亲关系，父子兄弟都蒙受隋朝的恩典，却最终干出弑君谋逆的勾当，为窦建德所不齿。
史载，窦建德生活简朴，即使建立政权称王后也不穿锦衣，吃糙米、素食。不好色，击败一个称王的对手，马上把俘获的宫女们全部遣散回家，让她们与家人团聚。不贪财，每次战争后缴获财物都分给将领，自己不要一分一毫……
最令人称道的，是窦建德对人的悲悯之心，从不轻易杀人，四方豪杰因此纷纷来投。他对老百姓也很有感情，建立夏国后，劝科农桑，薄赋轻徭，与民休养，军纪严明。
窦建德用人出了大问题。窦建德之败亡，一个重要原因是他误杀了一文一武两个人：
武是大将王伏宝，此人打仗勇猛，对窦建德也很忠诚。《旧唐书》中记载“多勇略，功冠等伦，群帅嫉之。或言其反，建德将杀之，伏宝曰：‘我无罪也，大王何听谗言、自斩左右手乎？’既杀之，后用兵多不利”。
文的是宋正。《旧唐书》记载“纳言宋正本好直谏，建德又听谗言杀之。是后人以为诫，无复进言者，由此政教益衰”。
两个勇敢正直的人先后被谗言害死，意味着窦建德的团队歪风邪气已占了上风，这种格局犹如定时炸弹。
有人曾概括，让部下跟着干有三重境界：一是让部下感受到恐惧，二是让部下感觉有利益，三是用共同的价值观来凝聚、激励部下。纵观隋末群雄，大多数人停留在第一重境界：用恐惧来驾驭部下，譬如王世充。能够达到第三重境界的，也就只有李世民一人了。
窦建德在哪个境界？应该说，处于从第二重境界向第三重境界过渡期间。遗憾的是，未能过渡成功。
毛泽东有过这样的论断：领导者的责任，归结起来主要是出主意、用干部两件事。窦建德在“用干部”方面出了大问题，在“出主意”方面更是犯了连续的致命错误。
其一，李世民进攻王世充。王世充屡战屡败，地盘越来越小，最终只能龟缩在洛阳城里，无奈之下向窦建德求救。窦建德很讨厌王世充，因为王世充立杨侗为皇帝又干掉杨侗自己取而代之。窦建德与手下商议后，还是决定去救，当时局势是李唐、窦夏和王世充的郑国三足鼎立。唇亡齿寒没错，错就错在窦建德决定亲率大军，离开经营多年的河北根据地，浩浩荡荡开到洛阳。
其二，窦建德大军开到，形势其实对李世民大大不利，古代作战最怕攻城不下，援军赶到，里外夹击，惨不忍睹。但窦建德犹犹豫豫走得很慢，他存了个小心思：坐山观虎斗，自己来收拾残局。没料到王世充被李世民吓破了胆，扼守坚城不出，窦建德在一厢情愿的等待中浪费了大把黄金时间。
其三，李世民是个战略高手，见窦建德来救，便分兵两处，一处继续围困洛阳，自己另带一部往虎牢关抵抗窦建德。窦建德与之交锋多次失利，士气颇受影响。谋士凌敬提议说：全军杀到李唐老巢太原去！这无疑是一个好主意，唐军精锐被牵制在洛阳附近，大后方正空虚。但窦建德召集部下开会后又改变了主意，决定继续留在虎牢关与李世民硬扛。战略机遇就这么错失了。 事实是：王世充派来的使者长孙安世见窦建德有撤军的念头，于是以大量金银珠宝利诱各个将领，将领就纷纷游说窦建德：凌敬不過是个书生，怎能跟他谈打仗呢？咱们兵强马壮，一举荡平李世民，天下还不是您的？
公元621年5月28日，虎牢关，李世民发动了一场“斩首行动”。行动目标：窦建德。当时，夏军主力远多于唐军，他们也算骁勇善战，但他们还没布好阵，李世民就亲率玄甲军突然从正面冲进敌阵，包抄部队从后面杀进去，前后夹击，夏军阵势大乱，四处逃命。唐军追击30里，俘获5万多人，最大的俘虏是夏王窦建德。王世充最终也献城投降。唐朝一役解决两大强劲对手。在千钧一发之际，李世民能迅速洞察形势，坚持己见。窦建德大军来救王世充时，唐军两面受敌，李世民的部下也出现了意见分歧，多数将领主张退守到洛阳以西的新安一带。但李世民思考之后决定：不撤，围洛阳，打夏军。历史证明：他做了正确的选择。
史载：窦建德被俘后，李世民训斥他：我收拾王世充，你不在河北好好待着，跑过来捣什么乱？窦建德笑答：我不过来，你也会到河北去收拾我的。英雄末路，倒也潇洒。
窦建德被押到长安，处死。他的多年知己刘黑闼召集夏国旧部，又在河北山东搅起滔天巨浪，唐军费了老大功夫才摆平。英雄之死，总是令人惋惜。后人常以项羽来比窦建德，但唐人殷侔认为，项羽好杀，窦建德仁义，项羽比不上窦建德。窦建德应该是三国时孙坚一样的人物。遗憾的是，窦建德终没有一统天下……
（摘自《新华每日电讯》）