《大唐情史》观后感精选10篇
《大唐情史》是一部由龚若飞执导，唐国强 / 沈傲君 / 潘粤明主演的一部爱情 / 古装类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《大唐情史》观后感(一)：脑残到处都是
刚开始看剧的时候我跟同学说我还挺喜欢高阳的，虽然骄傲了一点，但是人家毕竟是一国公主，又有父皇母后的宠爱。漂亮，高贵，知书达理敢爱敢恨，看起来还不错。
一开始对辩机也还满有好感，小小年纪，学问不错，接人待物进退有度，又是得道高僧的弟子，又有让人同情的身世，应该是个逆境中求上进的孩子。
然后最近我又跟我同学说我真是受不了这个男人和女人了。
我受不了说话就跟咏叹调似的大段的念诗。如果这是导演是编剧在体现本剧的水准的话，念诗也要念的有点内容吧，结果张口闭口就是“这到底是为什么？""谁也救不了我，我已经万劫不复了么？”之类的莫名其妙的玩意儿.....
先说高阳。指婚以前她是个正常的姑娘，除了一点，对待疼她爱她抚养了她17年的长孙皇后有那么一点没良心。虽然说血浓于水，心里割舍不下自己的生母这种情感人人都可以理解，但是她怎么不想想她的养母长孙氏，人家是皇后，有好几个儿子且当中有一个是太子。收养你高阳，是顶了多少压力和舆论的。何况作为一国之母还是个贤后，为皇帝分忧料理后宫已经很不容易了，把这么一个非亲生的姑娘养这么大还方方面面的照顾，视如己出，因为身世欺骗了高阳还倍感自责。这样的养母别说是皇后，普通人家的女人也难找。
结果高阳呢，跟皇后从来不亲。吐蕃迎亲的时候皇上把文成公主嫁出去了，高阳不高兴了跑来皇后这里质问，连头一句“母后”都叫的冷冰冰的。皇后因为身世欺骗了高阳觉得自责，我看是高阳才应该为自己给皇后添了麻烦自责才对呢。反而就在皇后弥留的时候还在不停的追问“我的生母是谁？到底是谁？”看的我简直想一巴掌扇过去。天底下竟有这样没良心的女儿！
当然这个是人品问题。除了这个以外，未嫁的高阳好歹还算的上是安分过日子的公主，跟吴王来往密切些，但对哥哥们都一样的关心，偶尔跟父皇耍脾气。
自从指婚给房家吴王又去了益州以后，这个姑娘就开始发神经了。三天两头跑到净土寺找辩机，我也不知道她找辩机干什么。她不乐意嫁，跟人家辩机有什么关系？想让辩机带她走，人家都说不行了，用你一生报答也不行了你还去，去干什么呢？还一大早没开城门的时候就要去。我愣是没看出有什么实际作用来。要说作为朋友说话谈心解闷，你看看你说的这些人家貌似都不理睬，只要一句“帮不了你”你还不赶快回去该干吗干吗去么？问身世么？我看你对自己的身世也打听的差不多了生母也见过了，还去问什么？不想出嫁，可以理解；不想嫁这样的丈夫，也理解。可是不想这样不想那样还不停的找辩机，我就不理解了。因为压根儿不知道她想干什么。看上去是遇到困难了，遇到困难了也得生活哇，自己想办法的解决嘛，积极的面对嘛，逃避算什么呢？假如没有这个辩机存在过，还不是也得这么嫁了么。你有这个功夫找辩机扯来扯去的为什么不多和房遗爱沟通交流一下呢？我觉得他人也不坏啊~明明是高阳自己的偏见嘛~对人家房遗爱很不公平的，从这一点看，高阳就是心理不健康人品有问题的丫头。
我昨天看到11集，高阳啰唆来啰嗦去让辩机受不了了，辩机就上了房梁去看书，高阳在地下走来走去的说：
“辩机你上去干什么？快下来啊。你以为这样我们就有距离了吗？我看你还不如一棵小草，至少它还用有脚下的土地，而你呢？你这样就逃避了地上的人吗？也算上我一个......"
晕就一个字.....
我都想起大话西游的唐僧了。
反正被雷到了。想体会一下的自己去找视频看。
现在来说这个和尚。
一样，高阳出嫁以前我对这个孩子印象还委实不错。直到我刚才写的那个片段其实也都还可以。
在我想来，辩机知道自己帮不了公主，我是说凭他的身份，帮不了就不要啰嗦了啦，结果还总是说些公主希望听的东西。就好像明明要证明自己清白，又给人家放出一点希望来。心里都不乐意洁身自好你立什么贞节牌坊啊~你到底是想显示自己有学问还是想让人家到你这里来陪你解闷儿？沉默就沉默到底嘛，你就什么也不说我就不信高阳还成年累月的赖在你那儿。
辩机跟吴王（还是房遗直，我忘了）说，公主把心捧给我，我不接受，这颗心就会枯萎了。
汗如雨下。
不直到高阳听见了作何感受，这句话分明是说，辩机是在施舍公主一点爱情嘛。
辩机也太把自己当回事了，他真以为自己是观音姐姐普度众生啊，谁把心捧过来，他就爱谁。
辩机最后死了，活该嘛，谁让他发扬大无畏精神的。
《大唐情史》观后感(二)：别扭的大唐情史
记得念中学的时候，看了赵玫的高阳公主，对于当时还是个肥loli的我来说，无疑是相当相当震撼的。公主和和尚，高阳和哥哥，还有些现在看来只是点到为止的**描写……
很多年后，有了这部大唐情史。我尤其喜欢沈傲君的高阳，在我看来沈傲君眉眼里面有些当年丛珊的影子，一股子倔强和骄傲。聂远的辨机也是不错的，那个时候他还没有磨腮……
然而，我还是要说，在我看来，这是部别扭的片子，从人物到对白。
先说对白吧，隐约记得这部片子是在大明宫词之后出的，大明宫词有些晦涩、拿腔拿调的莎翁台词跟它的色调、服装、音乐跟台词很搭，把这部本来就有些小另类的历史剧的风格映衬得很好。但大唐情史中偶尔出现的不知所以然的词藻堆砌却时常让人不知所以然。为了高深而高深，为了深情而深情……
再说说配音，大约大唐情史都是演员自己的配音？这个时候各个演员的腔调、吐字风格的不一，时而让人有穿越之感。房遗直的故作深沉、房遗爱跟承乾的北京痞子味儿都不太对，长孙皇后的声音过于沙哑和不自然，都让人无法真正的融入到历史的故事里面。
最后是人物吧。好的人物是让你真正觉得他就是他，而不是人们通过言语加以描述的那个“他”。大唐情史里面多次从他人角度来讲述，高阳跟李恪之间过于亲密的感情，然而从片子看来呢？无非是吴王出场次数多点，高阳多次舍不得吴王离开。再说辨机的人品，如果不是我从书里大约知道这是个什么样的历史人物，我也无法认同吴王跟房遗直口中所说的“旁人无法比拟的高尚人格”。还有房遗直跟高阳，他们之间又是什么样呢？从眼神到故事，似乎很难见到什么真正的感情……于是乎高阳要求房遗直带她私奔云云，就显得荒谬了。
高阳的自卑与自傲，高阳的自由与追求就都浪费在了别扭的故事里了。高傲而高贵的李恪、内敛而正直的房遗直却都不见了。
辨机临死前见到的迎着满目的阳光婉婉走来那个蓝色的美丽身影，是最最好看的高阳。
好了，类似的所谓莎翁风格的唐剧，除了大明宫词跟大唐情史，还有一部法门寺猜想，很早的陈家林的片子，编织了美丽的梦和令人惋惜的宿命。可惜似乎找不到更加清晰的版本了。
《大唐情史》观后感(三)：一等风骚
风骚是一只利箭，不知拉弓的是谁，亦不知射死的是谁。
神话毕竟是一场戏言，蛇妖和和尚也只是套了戏服的优伶，自不可多言。后来的一天，看到电视里的高阳公主在夕阳下拖着厚重华贵的衣裙对着那个寒酸单薄的和尚辨机说“我的佛，你瘦了“，一种熟悉的炽热和浓烈铺面而来。年轻的沈傲君，明艳不可方物的容颜，半含了高高在上的疏离半含了心甘情愿地沉沦。故事和感情一样，你信，它就走不远，你不信，只当它从未来过。
她是热的，他是冷的。她的表面是热的，他里面是热的。
后来找出来赵玫的《高阳公主》来看，私认为比她同系列的《武则天》和《上官婉儿》更有股浓墨重彩的宣泄。赵玫多从人的心理活动和社会人伦信仰两个方面入手探索。一方面是封建政治下的婚姻不自由，一方面是超强度的宗教信仰下的精神不自由。可固然这两方面铁面冷酷不近人情，可面对爱情和性欲，却好似有了些许松动和崩落。大唐最尊贵的公主，为了一个寒酸的和尚千里追寻。六根清净一心皈依的和尚，再参经书也难掩内心的挣扎波澜。无奈懦弱的牺牲于政治联姻的驸马，忍痛看妻子和别人私通甚至还要为其铺路遮掩。一辈子输在庶出但伟岸儒雅的吴王李恪，情义双全终不过死于斗争纠缠。这出历史本身就是一场闹剧，人物轰轰隆隆嬉笑怒骂热闹登台，不过无多载，便人去台空满地湿冷。
高阳公主如此地吸引着年少的我，她的高贵，她的放荡，她的坦诚以及她不加修饰的欲望。美丽的女人才会自视高傲，勇敢的女人常常有恃无恐。不论结局喜悲，曾用尽力去暧昧和交缠，已然是人生难得糊涂地一场顿悟。辨机最终难逃一死，高阳没有去看爱人头颅落地的场景。天上乌云摧雨，地上徒留一支碎裂了的歌。有道是：因缘际会结一孽缘，却醉入其中不可自拔。世间安得两全法，不负如来不负卿。
说起来，电影《青蛇》也是改编自同名小说，作者是李碧华。李碧华常常语言干练笔调奇诡，戛然而止地恰到好处，不带半分拖拉。于是小说《青蛇》便成了相互吸引和勾引的故事。
也喜欢另一部女人传记，是我最喜欢的男作家苏童写的《武则天》。我一向认为苏童是最会摹状女人的男人。曾经有人把冯唐格非和苏童相提，我觉得并非可以这般并论。冯唐用一种混不吝大不畏地视觉将男女之欲缩小化戏谑化，较为轻松和明快。格非把框架和结构玩弄于手掌，将现实和生活玄奥化。而苏童不一样，多年对市井和底层女性的细致观察模仿，他才能把香椿街所有的妇女和孩子写的骨肉灵活。第一次读《另一种妇女生活》，我惊叹于他能将荒诞和现实结合地那么紧致透彻，也惊叹于其引人入胜地开端和叙述方式，将两个沉闷腐朽地妇女一个本不应该好看的故事刻画地那么紧迫震撼。《武则天》和苏童大部分现代背景的小说又不一样，《武则天》里灌输很大一部分男性化地理性和杀生情怀。我们说不清楚这是由于武则天本人带来的目的性情愫还是苏童刻意地去灌输了这种男性化思维。
好，让我们说回风骚。
提到风骚二字，很多人嘴边立蹦的三个字八成是潘金莲。记得书中对于潘金两人的初见描写还是颇风月动人的：
当日武大将次归来。那妇人惯了，自先向门前来叉那帘子。也是合当有事，却好一人从帘子边走过。自古道：“没巧不成话。”这妇人正手里拿叉竿不牢，失手滑将倒去，不端不正，却好打在那人头巾上。那人立住了脚，意思要发作；回过脸来看时，却是一个妖娆的妇人，先自酥了半边，那怒气直钻过“爪哇国”去了，变坐笑吟吟的脸儿。这妇人见不相怪，便叉手深深地道个万福，说道：“奴家一时失手。官人疼了？”那人一头把把手整顿头巾，一面把腰曲着地还礼，道：“不妨事。娘子闪了手？”
那时候西门庆还是个白净客气的书生，俊美非凡通达道理。潘金莲也还是个恋慕小叔的美艳嫂嫂。
如果没有武大郎和武松和王婆，且算如今站着的是一个不小心打到别的女子和不小心被打到的公子，这剧情完全可以朝着你侬我侬情深深雨蒙蒙山无棱天地合发展而去。只可惜当时那个社会，不到洞房都够呛知道对象长什么模样。如果没有阶级压迫并且恋爱自由，很多悲剧也就不复成为悲剧。但是只可惜了武大郎，恋爱自由了，很可能更娶不到媳妇。
潘金莲式的风骚不算高明，只企图用相貌和肉体展现女人味从而吸引男人眼球绝非长久之计。如若说到高明，我们应该提到一个人物——恒娘。
《聊斋》里的女妖精，清冷的有之，闷骚的有之，娴淑的有之，桀骜的有之……唯独提到通晓人情风骚干练，我们不得不说到恒娘。
故事如下:
说是京都有个男的叫洪大业，他妻子朱夫人十分美丽淑良。可是洪大业后来还是纳了个小妾，叫宝带。说这个宝带，也不见得多有才干，长得也比朱夫人差很多，可偏偏得宠。朱氏十分伤心，和哄大业吵闹不休。导致他越来越亲近小妾疏远自己。
过了一段时间，洪大业搬家了。这次和一家狄姓布商做邻居。布商的妻子名叫恒娘，长得一般姿色，但是巧谈能干，朱氏很喜欢她。布商也纳了小妾。可是和自家男人不一样，布商的小妾如同虚设，他独爱恒娘。朱氏感到惊异，便问缘由。
朱氏问道“我以为男子纳妾不过是为了把自己的妻和妾角色调换一下，好有个理由打发妻子。可在你这里貌似不是这样。快把你的法术传授给我，我愿意做你徒弟”。
恒娘笑着说：“说到底，还是由于你的缘故，你大吵大闹絮絮叨叨，不是往外推他是什么。回家后，你放纵他，他想干嘛干嘛，不要管，也别理他。一个月后，我再帮你。”
朱氏听从了恒娘的建议，回家后，越发打扮宝带，让她和丈夫一块睡，一块吃。洪大业偶而应付应付朱氏，朱氏总是严加拒绝。于是，一家人都夸朱氏贤惠。这样过了一个多月，朱氏去见恒娘。
恒娘喜悦地说：“好了！你回去后，别再打扮，不穿华丽衣服，不要施脂抹粉，让自己污面破衣，和家里仆役们一起劳作，一月后再来。”朱氏听了后，回家便穿起破衣服，故意让自已浑身肮脏，除了纺线织布，别的事一概不管。洪大业可怜她，有时让宝带帮她干点活，朱氏不让，总是将宝带喝开。这样过了一个月，又去见恒娘，恒娘夸奖说：“孺子真可教也！后天是上已节，我想约你一块逛春园，你要丢掉破衣，精心梳妆，浑身上下焕然一新，早早过来见我！”朱氏答应道：“好吧。”到了那天，朱氏照着镜子涂脂抹粉，按照恒娘的吩咐，精心梳妆。打扮完，去见恒娘，恒娘喜欢地说：“可以了。”又替朱氏挽头发，光可鉴影；衣服不时髦的地方，拆了重做；又说她的鞋样式太拙，从针线筐中翻出一双正在做着的鞋，赶完后让朱氏换上。……两人临分别，让朱氏喝了点酒，嘱咐说：“回去后见过丈夫，就早点关门睡觉。他若是叫门，不要听。叫三次门，才可让他进去一次。他想和你亲热，也不要太迁就他。半个月后，你再来。”
朱氏回家，盛妆去见丈夫。洪大业一见，露出非常惊异的样子，上上下下地凝目打量，有说有笑，不像平时。朱氏略微讲了讲游园的情况，便手托香腮，作出一副疲惰的样了。天还没黑，就起身回房中睡觉。不长时间，洪大业果然来敲门，朱氏高卧不起，洪大业只得离去。第二晚洪大业又来叫门，同样吃了闭门羹。天明，洪大业责备朱氏，朱氏说：“我一个人睡惯了，受不了别人的打扰。”日头刚一偏西，洪大业就赖在朱氏房中不走。天黑，二人灭烛上床，极尽欢爱，犹如新婚。又约下夜再相会，朱氏觉得不能太频繁，和洪大业约定三天相会一次。
大约过了半月，朱氏又去见恒娘，恒娘关上房门对她说：“从此后你丈夫只会喜欢你一个人了。但你虽然很美，却不妖媚。以你这样的姿色，再媚一点能胜过西施，更何况还不如西施的人呢！”于是让朱氏飞了个媚眼，恒娘纠正说：“不对，毛病出在眼眶上。”让朱氏笑了一下，又说：“不对，毛病在左腮上，”于是恒娘自己秋波送情，又嫣然媚笑，让朱氏模仿。朱氏一连学了几十次，才大致模仿得和恒娘一样。恒娘说：“你可以回去了，照着镜子仔细演习。我的方法就是这些了。至于床上功夫，关键在随机应变，投其所好，这不是言词所能表达的。”朱氏回去，完全按照恒娘教的去做，洪大业果然被迷得神魂颠倒，唯恐遭到朱氏拒绝，每天天不黑，便和朱氏调笑，不离开朱氏的房子半步，赶也赶不走。朱氏却更加善待宝带，每次在卧室中饮宴，都招呼宝带同榻而坐。但洪大业却觉得宝带越来越丑陋，越来越看不顺眼，经常是酒还没喝完，就让宝带走开。朱氏把丈夫骗到宝带房中，再锁上门，洪大业也是一夜不理宝带。从此后，宝带开始恨洪大业，常常对人怨骂，洪大业听说后更讨厌她，渐渐地就打骂起宝带来。宝带羞愤不堪，索性破罐子破摔，整天拖着双破鞋。头发乱蓬蓬的像柴草一样，再不成人形。
我们中学的时候学习读书的境界，分了三层。这里讲欢爱之术，我看了倒也可以论述为三层。
一来：不在乎，不强迫。
假如男人有了新欢，照我说不如拉倒来得实在。可古代不实行这套，离婚都是单方面的，男人抛下一纸休书潇潇洒洒再迎娶，可女人只有哭哭啼啼寻死觅活的份儿。所以这里的恋爱之术更可以论述为“原配智斗二奶”之术。
任他轰轰烈烈搞出轨，我自岿然不动。这样一来，男人也会十分疑惑。他预想里的可怕的事全没发生，比什么都发生了要可怕的太多。这样一来，心里像时时埋了定时炸弹，出轨也出的不太潇洒。
二来：不逢迎，不迁就。
人有一种十分低贱的天性——总喜欢不那么鸟乎自己的人。这就好比你喜欢一个人，等有一天ta也开始喜欢你，甚至粘着你，一分一秒也不想和你分开，突然你才发现——好似不那么喜欢ta了。所以有时候，你也说不明白，是喜欢ta，还是喜欢ta不喜欢你。
所以，“不喜欢”三个字就成了让人喜欢甚至爱慕的缘由。
当你不理会出轨的男人，不为他苦恼也不记恨排挤小三，甚至这个事提都不提，他倒开始重新对你审视被你吸引了。你若不喜欢他了，那好，给他个“以其人之道还施其人之身”。然后这个回合也算完结了。
但这里我们讲的是智斗二奶，那如此的话，现在革命尚未成功。当男人重新向你表示重归于好地意味，切不可天雷勾地火红杏出墙来地猛扑上去。要懂得拿捏分寸，似合似离。让他得到了，但其实一点没得到。让他没得到，但时不时给个甜头。
三来：爱情需要维系更需要独立
我认为爱情长效的一个秘诀便是“新鲜感和不亲近”。越如胶似漆植入骨血的爱人到头来越容易鱼死网破不相往来。我一向推崇“不要为了爱情丢失自己”。有独立爱好独立经济独立朋友圈子的女孩，有更强大的内心，才更容易获得异性喜爱且不被伤害。
《聊斋》里绝色的妖精不可计数，可我唯独认为狐狸精恒娘最聪颖。她没有把自己幻化成美艳绝伦的美女，也没有靠媚术和床上功夫来吸引男人。归根到底不过是用女人的洞察和练达来维持婚姻，这不是一等的风骚又是什么。有阳光照射的地方必定滋生阴影。一等的风骚不过还是为了男人。这本身不知是不是一种委曲求全的悲哀。女人，生来不该为了男人。女人，生来也不该不为男人。
我虽赞恒娘的有心而为，却万万做不了这般的人物。我热衷在昼伏夜出的无端寂寞里折磨自己， 而非费尽心力感动他人。我什么都不擅长，唯独擅长于自我的倔强。唐伯虎说“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。”这个男人，放荡、离奇、不羁，一等风流。
艳歌行里喜欢的四句直指人心——茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。我们喜新厌旧趋利避害，我们是最聪明也最贪婪的动物。人的属性决定了：得到的，都会变成不好的。最好的，是得不到的。
我总这样，写着写着也忘了写的什么，直到倦了。
以我喜欢的一段台词结尾。说不得台词和文章有什么关系。你说有它也许有。你说没有，它就没有。台词来自《胭脂扣》：
十二少：你有好多种样子。
如花：哪几种？
十二少：浓装，淡装，男装，不化妆，还有如梦如幻月，若即若离花。
如花：你最喜欢哪一种？
十二少：都喜欢。
《大唐情史》观后感(四)：高阳与辩机狱中诀别
高阳:辩机,我的辩机
辩机:公主,皇上可曾处罚你吗？
高阳:他不准我爱,这难道还不够吗？
辩机:如果仅仅是这样的话,已是皇上的仁慈和宽厚了.
高阳:我恨他.
辩机:公主不要这样,只要我在死之前知道公主还安然无恙的活着,我便无所牵挂了.
高阳:我不许你死,不许.
辩机:生往亦灭.这是万物都必须遵循的亘古不变的定律.我爱万物,爱养育了万物的自然,我也爱你.倘若不是这样,爱能达到多远呢？我本想用自己的一生来侍奉佛陀,但我还梦寐着什么都来不及做的时候,佛陀已慷慨的给予了我许多了.我预支了生命,把一天当作一年来过,当我准备用生命来回报佛陀的时候,已所剩无几了.你为我留下了根,让我如同有了来世,那崭新的生命代表着美好希望光明和生机,那是上天赐予的,自然赐予的,那是我心中无量的光明.
高阳:辩机,我的辩机.
辩机:美是真实的,善是真实的,佛陀也是真实的,生命是天赋的,我献出生命,以得到新的生命,那也是佛陀对我的爱,佛陀爱我,所以惩罚我.
高阳：记住我，记住骊山，记住骊山太阳，还有草庵。
《大唐情史》观后感(五)：一个王朝的传奇
唐朝。倘若我只说这个两个字的名词，你会想起什么？是会想起惊心动魄的玄武门之变，还是灿烂辉煌的开元盛世？是会想到千秋明君唐太宗，还是千古女帝武则天？亦或是红颜祸水的杨贵妃，和她身后的安史之乱？还有数不清的书画名家，才子诗人，要不就是历史教科书上背也背不完的丰功伟绩和对后世的影响？
没错，它们都是唐朝的标志，是前无古人后无来者的大唐王朝留给我们的文化遗产。
这是一个不平凡的王朝，一段传奇的历史。它的中间发生了那么多故事，产生了那么多传奇性的人物，以致于在我的印象中想起来就是一片瑰丽的色彩。
关于唐朝的电视剧，很小很小的时候看过刘晓庆的《武则天》。那真是好多年前了，但依然记得里面的人物扮相很漂亮，规模也是很恢弘的，不过就只剩这点模糊的印象了。后来也断断续续看过那几年很红的《大明宫词》，情节性不是很强，注重的画面美感感情塑造和台词的艺术性，不是说拍的不好，总觉得慢吞吞的看着急人。然后就是《大唐情史》，这是部有点特别的电视剧，因为它的台词。很多人说像是莎士比亚的味道，很典雅很艺术，又有引用泰戈尔的诗句。
我想我对这部电视剧的总体印象还是相当好的，从演员到剧情，不然不会在多年以后又翻出来看一遍。一年之前我曾经写过一个批判口气的评论，大概是被台词雷到以后的结果（见我另外一篇影评）。很显然我没有在那些没什么实际用处的咏叹调一样的长对白里看出什么艺术感来。一年以后再看我依然对这些对白和说这些对白的人没什么好感依然被雷的翻过来覆过去，我觉得他们都疯了。
一个人能有很多故事，很多人的故事在一起就成了一个朝代。
我欣赏沈傲君扮演的高阳公主。一颦一笑，一招一式，一举手一投足，无不带着与生俱来的皇族气质和王者风范。一直以来她诠释的这个高傲任性的公主都成为我对她的绝对印象，甚至都接受不了她饰演的其他角色。不管我有多么多么的讨厌这个人物，我还是得承认，沈傲君真是演的好。
这是一个时代的传奇，找了一个公主的人生作为切入点，串联了玄武门之变的前后，诸王子争储的过程，吐蕃和亲的事件，还有高阳和辩机的纠葛，以及唐太宗把唐朝从贞观之治一步一步领到了开元盛世的经过。
唐太宗的雄心，承干的的过激，吴王恪的隐忍，魏王泰的才华和野心，晋王治的软弱，长孙无忌的强势，高阳公主的高傲与任性，辩机的参悟和看透，长孙皇后的贤德，杨妃的气质与胆识，玳姬的疯狂与清醒，房遗直的智慧和无奈，武媚娘的手段和聪明……这一切加起来，就书写了一部大唐王朝生生不息的传奇。
后来的后来，唐太宗死了，长孙皇后死了，承干死了，泰死了，辩机死了，吴王和杨妃应该也死了，高阳走了，治登上了王位，长孙无忌掌控了大权。再后来，坐在高高宝座上的就不再是李家的子孙，而是之前那个只敢出现在帷幔后面端茶送水的小姑娘武媚娘，不，这个时候，她已经改名叫武则天。
历史，又翻过了一页。
那么多那么多的人在历史的洪流里来了又去了，那么多轰轰烈烈的传奇和故事淹没在滚滚的黄沙下面，大唐王朝纵使有过华美灿烂如剧中人物美丽闪光的锦衣一般的经过，也风化成了薄薄的纸张上苍白的文字记载。
每个人都是历史的走卒，谁又能抵抗住它向前迈进的步伐呢。
《大唐情史》观后感(六)：悲悯与祥和的佛性之光——记张彤版《大唐情史》之玳姬
你，是太子建成的女人。
玄武门之变，秦王李世民执鞭残害了兄长和胞弟，并用绝对的自然力量霸占了你，绰约多逸态风姿绝倾城的你。
借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。你的美貌天成让秦王觊觎，你的逸态让秦王醉情于风月迷情。然而儿女情长都是历史的表象，深层次的政治斗争才是喋血的内涵。
牺牲的爱神祗的爱远没有澎湃淋漓的爱来的真实，迷离雾现的爱水乳交融的爱往往没有激越挥舞的爱来的癫狂。你以自身孤绝的羞辱妄图成全太子建成五个儿子的性命。
心潮澎湃起伏几伏天，痛苦是人唯一的显贵。
气吞万里如虎，豺狼如豹纠葛。
只有你，只有你，敢骂他天煞的李世民。并非凡夫俗子承欢于威严和皇权之下，至性如你风华如斯发出了经久不息的历史呐喊。
你，诞下了大唐的十七公主高阳，那是贞观元年的事情。这是一分矢志佛门的奖赏，还是委曲求全者的愤世讽嘲？
审美都是偏激和片面的，有别于功利审美，道德审美，须得在圣火上炙烤方见其中三昧。你的美在于你对鸢飞戾天者孤寂清绝的态度，你的愤世嫉俗浸染着孱弱如草芥的悲浮，然而你的灵魂与生的懿德何其高贵，于历史的铁屋中，于含污纳垢的回廊中，于飘零浮沉的栅栏中，你无法成服无法低徊的心智渗透了神的灵祗和意态。
幼怀贞敏，早悟三空之心；长契神情，先苞四忍之行。僧人辩机的佛门话语掌握了你的穷图匕现的生涯，将你从光怪陆离的杀机和荆棘密布的心缘中解脱释怀，并让你对于世间的经纶世务的惨烈主义者们有了全新的人道认知。
在女儿高阳面前，你说，因为我喜欢你啊。深情的隽语交加着风雨兼程千钧一发的残念。
你的凛冽刚正感染刷新着内心交织的屈辱和悔恨，你的凄迷委婉的风度饱啜着氤氲交错的练达，你的素性坚毅诉说着于绝世纷扰的怨愤和感伤，你的干戈寥落拷问着历史的怨怼杀伐。
你从咆哮的风变为彼岸的曼陀罗花。
你的意象，绝不仅仅是阁楼上的疯女人这么简单。所谓的疯，兴许是真清醒真认知的代表，所谓的疯，也不过是男权社会对于你的柔弱无辜所犯下的滔天罪行，所谓的疯，更是你的长剑星矢挑尽世间浑浊意态的回笼。
你，不仅原谅了勾通秦王残害夫君建成的宗将军，也对女儿和辩机的“孽缘”持有淡然默许的态度。因为你知道，人的血脉里残存的是深挚魔魇的触类旁通，你知道在这锦绣河山下个人为历史所付出的惨痛代价。
你在李世民的病榻之前流泪，人生倏忽不过仁和恕的精义，你的气沉山河的度量早已使你忘却了曾经渺渺杳杳的斑斑耻辱和点滴的创痛，你的自然力的激发让你的心中浸润了悲悯与祥和的佛性之光。
《大唐情史》观后感(七)：爱有多远：来生不做兄妹
哥，三哥，请你自由地。。。 那些刽子手不敢看你的眼睛么？是啊，你的眼睛里总有摄人的魄力，你的眼睛里有苍山穹宇，有天地万物，可曾有我么？小高阳，你的十七妹？ 三哥，我现在终于可以说出来，终极一生，你是我的最爱。可是，你却再也听不见。但是倘若你在，你又愿意听么？你愿意看一眼，十七妹眼中的深情么？我有太多欲望，是你，用你坚强的意志一次又一次拯救了我。你的意志让我只配做你的妹妹。小时候，我恨我们为什么同父异母；现在，我恨，我恨你，恨我自己，恨所有人。三哥，为什么你是我的亲哥哥呢？ 从小我们就玩在一起。我喜欢你，钦佩你，仰慕你。都说高阳公主骄傲任性，是啊，骄傲的眼睛里只容得下一个男人。还记得那个北屋的疯女人（后来知道她竟是我的生母）说你是天地的精华，万物的灵长么？三哥，我深信不疑。你该当太子，该当皇帝。可是命运总爱开玩笑。你的身上有亡国君的血液，你愈优秀，就愈为人所不容。两代君王的血统在你身上交融，压得你喘不过气。我懂，这些我都懂。就像忽然有一天，我知道了那个秘密。于是，所有的宠爱都变成了怜悯。所以，我们是那么相象，骄傲着也自卑着，用骄傲去掩饰自卑。 那天，吐蕃使者在宴会上向我求婚。多好玩儿啊，我欣欣然听他唱着溢美之词。你却冲动的跳出来，你知道什么样的人才配的上高阳吗？你还要和吐蕃使者比剑。三哥，你很少这么冲动的，是为了我么？三哥，你不要不承认。 晚上，吐蕃使者送来信物，是一个玉枕。我喜欢那个玉枕，光滑，精美。我收下了。 我去找你，告诉你，我要嫁到吐蕃。 高阳，你疯了吗？你抓着我的肩膀，你第一次弄疼了我。 我就是要去。这么多年，我让我身边的人都受够了。 你难道看不出来大家都是爱你的吗？ 怜悯和爱是有区别的！我歇斯底里的喊，伏在你的肩膀上哭泣。如果可以，我想把我身体里所有的水都变成眼泪，让我哭个够，一直伏在你的肩膀上。 你轻轻的把我的脸捧起，为我擦赶眼泪。三哥，你心里有我的，你不要不承认。 今天你说什么样的人才配的上我？我故做天真的问。 你顿了一下，你不看我，说，天下最完美的男人。 可是你就是天下最完美的男人！我倔强的说。 不，高阳，你错了，我不是。你挣开我，转身。 可在我心里，你就是的！我不一不饶。 三哥。我抱住你的背。 你轻轻松开我的手，在我前额上吻了一下。高阳，你让我想变的更好。 那晚的月色很美。我坐在回公主府的辇上，一遍遍的回想着，高阳，你让我想变的更好。 后来，文成姐姐嫁去了吐蕃。我的脾气，松赞干布也受不了吧。 其实，他们从来都没有走进过我的心。吐蕃使者的玉枕，或是长孙樯儿的情书，那些，只是满足了一个小女孩的虚荣，渴望被爱的虚荣。我的一腔热情，一片真心，从儿时，就给了那个叫李恪的人。 当我知道父王收回了成命，你不用去益州的时候，我有多高兴！三哥，我又能每天都看见你了。可是，接下来的你却变了，变的好可怕。罪恶的野心日益膨胀着，侵蚀着你的心，你的思想。三哥，你要做第二个秦王李世民么？我知道，这不能怪你，要怪，也要怪父王，这野心，也是他给的。况且，你已经压抑的太久，太久了。可是，我怎么能眼睁睁的看你灼伤自己，毁灭自己？我频频插足你的事情。有一天，你实在厌了烦了，叫我不要再管你的事。 我倔强的扬起下巴，除非，你不是我的三哥。 不是就不是，你不耐烦的说。 语既出口，我便看见你眼中的后悔。 可是，我已经止不住眼泪。就算是无心的，也不能这样。你是我的三哥啊。 妹妹，妹妹，三哥错了，三哥刚才太浑了，伤了妹妹的心。你柔声哄着我。 好。那你发誓，就算不做太子，不做皇帝，你也要做我的三哥，我的好三哥。我任性的要你起誓。 妹妹说什么便是什么。 那一刻，我好贪恋你眼中的柔情。 后来，成乾造反未遂，被放逐了。太子垮了。可是，你也不能留下来。你要去益州负任了。我不懂政治，只知道你终究还是要走，长安城终究还是容不下你，我终究还是留不住你。那一刻，我真的好怕，不能每天看见你，我要怎么办。我一再的要你带我走，带我吧，三哥，有你的地方就是我的天堂。可是，你说你不能，你说我应该在长安，应该嫁人，不应该跟着你。你蹙着眉，眼睛里有无奈，有不忍，还有怜惜。我甚至向父王允诺，我要去益州，我要跟着三哥，任何带我去益州的人，我嫁给他。我只要每天能看见三 可是，这样还是不行么？你终究还是唱着《将仲子》走了。三哥，你知道么？你就象是前世的爱恋。可是上天弄错了，弄错了，我们不该是兄妹。所以，我们既是熟悉的，也是陌生的。我的情，我的爱，蜷缩在妹妹的躯壳里，好痛苦。 你走了，明天我也要嫁人了。 我看不起房遗爱。我不让他进我的房间，他就不敢进。多么可笑。 后来，我遇到了辩机。他也是我儿时的朋友呢，他知晓我的秘密。我被他的睿智，风度迷住了。他就是我的佛。是的，我爱他。我以为你走了，我就再没有爱的能力了，可是，原来我还有。我应该高兴么？三哥，辩机给了我你不能给的。我从来就是一个有很多欲望的女人，我不为此感到羞耻，我不觉得自己渺小。 后来，你回来了。你发现我和辩机的事，你怒不可谒，你拔出剑，指着他。有那么一瞬间，我是失神的，甚至是窃喜的。你的怒气中除了兄妹之情，可曾有妒火的燃烧？可是，你是我的三哥呀，你怎么能杀了辨机呢？前世的爱恋怎么能杀死今世的情人呢？所以，我还是挡在了你的剑前。你缓缓的垂下剑，那一刻，我忽然觉得你苍老了，第一次从你的眼睛里读出疲惫和忧郁。我的三哥怎么会老呢？他应该永远都是那个雄姿英发，身躯伟岸，眉宇间包容了宇宙苍穹的男人。你那一瞬间的表情，让我发疯一样的后悔，如果可以，时间倒流，我也不要遇到辨机，就让我的热情，欲望，生命，慢慢从身体里流淌掉，让我死掉也好。 我知道我们不可能再和从前一样了。那个时候，我虽然娇纵任性，可到底还是个单纯的小姑娘呀。我可以肆无忌惮的跟着你，我从不停止的幻想，有一天，你可以给我更多的允诺。然而现在，三哥，你又为什么要回来？你是来看十七妹受罪受苦的吗？面对你就是一种折磨。所有人不屑我，匪疑我，我都无谓。可是，只要是你，哪怕是那一个眼神，就令我痛苦不堪。 父皇要腰斩辨机，我跪在大殿前三天三夜，却只等到一个再也不准我进宫的圣旨。辨机死了，半年后，父皇也死了。我恨，李世民，你为什么要多活这半年？ 长孙无忌扶持晋王治做了皇帝。长孙无忌一直对我心有余悸，我是玄武门罪恶的种子嘛。这次，我不会再任人宰割。处于权力中心的女人，要挣扎，要自保，只有掀起更大的风暴。这是我这么多年的成长，辛酸的成长。我已经不是当年那个单纯的小公主。可是，政变失败了。我被打入无底深渊。还连累了你，我的三哥。这是一个除掉你的好机会，长孙无忌怎么会放过，尽管所有人都知道你是无辜的，受冤的。九哥为我们求情，是啊，我应该叫他一声九哥，可是，那一双双盯了你太久的眼睛怎么肯放过你。 我被秘密放逐了。可是，我却害了你。我今生的挚爱。我倾注了太多依恋的人。埋下去的，是你，也是我，走了的，是我们。 三哥，你还记得么？小时侯，我们喜欢在树下玩耍。那时侯，总有风吹动你洁白的袖袍，总有花瓣飘落在我光洁的额头。我们总是玩着玩着，就睡着了。我靠在你身上睡着了。有时候，是我先醒了，却装睡；有时候，是你先醒了，却不敢动，怕惊醒了我。下一次，我们要约好，一起醒来。
《大唐情史》观后感(八)：我眼中高阳
大唐情史抛开复杂的政治野心斗角。就情之一字串联起来整个贞观。史书上的贞观的宏伟的，磅礴的，浪漫的。这剧用莎士比亚式史诗般的对白是唯美的。其实我看到李治给妩媚娘的情书也很脱戏。但是繁琐激情的人物对白却把每个人物性格的疯狂理性以及痛苦都表现得淋漓尽致。
我很喜欢高阳。我认为这样一个美丽骄傲孤高，自卑有尖锐的女人生在那个朝代辜负了造物主的恩赐。
小小的高阳第一次见到岱姬时的迷茫和惊恐，见到辩机的好奇和探究。听见承乾说她是那个疯女人生的愤怒和自卑。她无助的想在父皇和母后那里得道肯定的答案，但是小小年纪的她那颗敏感的心模糊的断定父母的欺瞒。年幼的被孤立和内心的自卑在唐皇的宠爱下开始极度膨胀变成坚强的外壳叫骄傲。
就电视剧而言，其实我不认为高阳对李恪的爱是男女之间的爱。
高阳是大唐最高贵最漂亮的女人，她拥有无人匹敌的地位、家世、容貌、见识和宠爱。李恪是大唐血统最高贵的王子，是万物的灵长，天地的精华。这句话在小小年纪的高阳心里生根发芽。她仰望的父王在一天天老去，而自幼一起长大的吴王在她面前从翩翩少年成为一个潜龙在渊的角逐者。这是弱者对强者天生的崇拜，这是日复一日年复一年相依相伴的依赖。
高阳看见母亲被繁琐与栅栏之内，使她内心也有着一个牢笼。所以她渴望自由，吐蕃的和亲她轻易答应，长孙蔷儿的求娶她懵懂的欣喜。其实她只是受够这个皇宫，这个长安，这个大唐。三哥要去益州，她当然要去。能和最疼爱的三哥一起，能够自由自在的生活，哪怕不嫁权贵也可以。可是她忘了，最宠爱她的父皇是大唐的皇帝，最爱他的三哥是大唐的吴王。没有一个人能随心所欲的或者，世俗的枷锁捆绑着所有人。
我眼中的高阳是执着的。年幼的辩机在她眼里是最神秘的秘密。在那个栅栏外面的沙尼是她心底秘密的钥匙。她找了辩机很多年。终于再见之时是她被樊牢迫压最痛苦的时候。养育她的长孙皇后没了，她就要嫁给一个她眼中懦弱无能的人了，她渴望很久的生母没有认她。以前的苦闷有三哥为他支持一片蓝天，现在三哥也走了。而这个幼时的少年有一种无与伦比的睿智和信仰。
在了解了她和辩机之间相同的命运的时候，很神奇的出现一种为之爱的迷恋。我看见你，就像看见镜中的我一样。他们称自己是玄武门的果实。一颗是玄武门罪孽遗留的果实，一颗是玄武门不伦后爱的果实。命运纠缠让高阳觉得这是和自己最亲近的人，和自己一样的人。
莫等闲虚度，一失人身，万劫不复。
这是辩机对高阳的告诫，也是对自己的告诫。高坐在横梁上，听不见高阳激烈又绝望的声音，只有对佛的虔诚和忏悔。
高阳出嫁了，一声声晨钟是对高阳的祝福和告别。高阳用自己得天独厚的权利让房遗爱退步房前。看见房遗爱的软弱心底更是悲凉和茫然。这时候受三哥所托的房遗直出现给了她希望，她疯狂的像抓住这根也许可以让她脱离这烈火焚烧的苦海。可是她失望了，房遗直是房家的长子，肩负着房家一家的利益。她只能在苦海中辗转沉淀。
终于再次见到辩机，在晨光中奔赴而去。忘不了辩机眼中的不可思议和嘴角的笑颜，那时候的高阳在他眼中是不是就是一颗初孕的太阳，从此在他的心腹里生根发芽？也许这时候他就明白了生命的奥秘，因为这一刻他也爱了，直视这份能让他死的爱，只有他不畏惧死亡了吧。
天亮以后辩机面对东方而跪。他在对这佛忏悔着自己的罪行，在等待这佛陀对他的惩罚。
高阳回府后用荆棘抽身，是想让自己代替辩机对佛陀忏悔吧。
高阳总说辩机，我的爱，我爱你，你爱我吗？辩机迷茫的说过不，颤抖的说过不，淡定的说过不。
高阳总是笑着说我知道。高阳自信的知道这个和尚是爱她的，这个和尚爱着万物，信奉佛陀，但是心底总有个位置是她的。
很喜欢辩机趴在高阳腹部说着这里孕育这太阳，说这是无量的光芒。这是这个和尚把自己的信仰延伸到了这个与他血脉相承的儿子身上。希望佛陀能够爱这个即将出世的生命吧。
六年后再相会，高阳洗去铅华，辩机坚定信仰。这两个注定要分开的人都有了生命中另外支撑自己的人。辩机看见自己儿子的那一刻，激动不能自以，满眼都是这个幼小版的自己。觉得佛陀一定还是关爱他的。他更坚信的开始议经。而高阳在求不得中挣扎。
辩机面对死亡是无谓的。高阳在痛苦中挣扎后只剩下对怨恨和妥协，为了儿子坚强的活下去。
辩机死的时候仿佛看见了晨光中的高阳向他走来，也许这一刻他看清了自己心中的佛，那颗孕育在心腹的太阳。带着对万物自然的爱，就像手中的蚂蚁一样，活在凡尘中。
木雕放进父皇的灵柩，高阳把自己那段美好的时光一起葬进了墓里。玉枕放进辩机的棺椁，高阳唯一承认的夫婿，自己的驸马。我的佛。
如果这样的爱情还不是爱，那么我也想不出还有怎么激烈的感情才能算爱。
《大唐情史》观后感(九)：关于台词和人物
大家都提到了高阳和辩机 我就不再赘言
我想说的是 除了爱情 这个片子对于朝臣的刻画 对于细节的重视 都是现在电视剧值得学习的
在吐蕃使者入长安的时候，玳姬和辩机的对话 谁有女儿都会愿意嫁给你 貌似是后面高阳和辩机故事的伏笔
和长孙嫱儿私通的白姑娘 演员选得非常有水准 柔和的五官 大家闺秀的娴静 当得起长安第一美人儿的称号
只出现了不到10分钟的文成公主，在远嫁踏上马车向城楼挥手告别亲人之时，略低头的难过，马上又变成笑容 这个细节刻画的非常之好
房玄龄辞掉宰相一职的时候 遇见了长孙无忌 两者之间情绪的对比通过走路的步伐能窥视一二 房玄龄步履蹒跚 而长孙无忌昂头跨步
魏征病逝时候抓着房玄龄说那一席话的时候 大有武死战文死谏的感觉 鞠躬尽瘁死而后已 一代谏臣
《大唐情史》观后感(十)：有女同车，颜如舜华
最近重温了《大唐情史》和小说《高阳公主》，才发现童年竟然看过这么毁三观的东西，好在三观没有真的被毁…… 不知道编剧和小说的作者是什么关系，一部剧、一本书，一脉相承。一个女人，美貌聪慧，什么都有，还是个公主，自然就产生了逼格更高的追求。追求什么呢？她又不是女皇武则天，这追求自然只能着落在情感方面了。 高阳，帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。——这位大唐的十七公主，在李世民的众多儿女中最得宠爱。连她那愚蠢的驸马房遗爱都看出来，这位公主，连皇上都要让三分。用魏王泰的话说，就是如果她想要大唐江山，她的父皇也会割下半壁来给她玩。 吴王恪，高阳三哥，生母杨妃，隋炀帝之女，李世民说他“类己”，当之无愧的“天地之精华，万物之灵长”。李世民想让他登上太子之位，却也欠缺了一点功绩。两代帝王的血压得吴王喘不过气，可惜东征高句丽，时不我与。 辩机，玄武门守将之子，和高阳一样，也是玄武门遗留下的罪恶的种子。成为玄奘法师之徒，献身于佛祖，让他从此有了清灵之气，连骊山夜晚的狼都不侵害他。高阳叫他——我的佛。 高阳幼时心中就有疑问，为什么杨妃是最美的女人，却不是皇后？三哥是父皇最英武的儿子，却不是太子？即使那时，她还以为长孙皇后是她生身之母，太子承乾、魏王泰、晋王治才是她名义上血缘更亲近的兄长。 其实，李世民应该也是这样想的吧，自己比建成、元吉优秀，为什么自己不能当皇帝？于是，有了玄武门，有了高阳，有了本来不是辩机的辩机。所以，在故事的后来，他确实想让最好的儿子作太子，最美的女人当皇后——这个最美的女人就是最好的他自己，她是他攻陷隋宫的印记和证明，彼时的他意气风发、挥斥方遒，王图霸业的序幕才刚展开。 而小小的高阳，其实和她父皇一脉相承，从那时起，就什么都要最好的。 功臣之后，宰相之子，她名正言顺的驸马，高阳却连正眼都不看他；虽然父皇自以为给了她最好的安排，免她远嫁吐蕃，让既为自己肱骨之臣又情如兄弟的房玄龄作公公庇护高阳，以期她像其他公主一样，得到一辈子的幸福安稳。但高阳任情任性，就像她的名字那样，明亮又纯粹，而她要的感情，很不幸，是难度系数最最高的那种。 首先，她恋父。李世民，威严的千古一帝，舐犊情深的慈父。虽然高阳是李世民强暴她生母而来的，但也因此更觉亏欠她，因而更宠爱她。以至于高阳出嫁当晚，这个几乎无所不能的皇帝只是像一个平常老翁一样，在重重帘幕的阴影中无声地哭了。 然后，他恋兄。最好的女人爱上了最好的男人而已。这种情感，比求不得更可悲，因为求而不得，还留了一线求的余地。而她对吴王的感情，却连求之一字，都会变成一种世人眼中的罪恶。高阳对吴王说，我恨与你同父却不与你同母；承乾对高阳说，我们李氏皇族有少数民族的血统，只知有母而不知有父。李世民对高阳说，天下男人在你眼里，除了你三哥，都是一杯黄土。 可吴王呢？彼时的他帝王梦正酣，而心甘情愿为他铺平帝王之路的正是他的父皇，益州之于他只是东征高句丽前的潜龙在渊。太子承乾的淫乱、魏王泰的奢靡和晋王治的懦弱，使他的帝王欲不落于野心家的下乘，添了一层庇护母亲、庇护十七妹的温情。他是吟唱着《将仲子》离开长安的。 将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。 将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。 将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。 不是不爱，只是人言可畏罢了。 从恋慕吴王到爱上辩机，对高阳来说，是血缘的枷锁变成了信仰的阻隔，是她高难度情感追求的最后一次让步了。血缘的天堑不可跨越，那就冲破信仰的藩篱，虽然这已经足够惊世骇俗。 辩机说，公主对他，是把心捧给了他，他只能接。也许，灵性的他也看出了这是高阳情感中的最后一次让步，于是，他像爱骊山的生灵、天下的万物一样，爱上高阳。 然后的然后，是李世民英雄迟暮，面对长孙无忌羽翼已成，一代帝王也只能感叹，身为帝王也有无奈，杨妃封后、吴王入主东宫之举只得作罢。长孙皇后在世时压抑已久的长孙无忌终于提携着懦弱的晋王治登上了权利登峰。 故事在此之后走向不可挽回的悲剧。 李恪：妹妹，你为什么是我的亲妹妹？ 高阳：三哥，你为什么是我的亲哥哥呢？ 李恪：在你的生命里，我一直觉得无事可做，我痛苦难捱。 高阳：我的欲望很多，是你用坚强的意志一次又一次地拯救我。 李恪：你欲望的气息足以摧毁我的意志，它脆弱得不堪一击。 高阳：你的意志使我只配做你的妹妹，当我的心向你乞求超越的时候，又惟恐得到你的允诺。 这是李世民死后，高阳和吴王的一场心灵对话，剧情只能止步于此，就像观众只能看到高阳、玳姬、房遗直一行离开长安，走向未卜的生死，而历史却残酷得多。 P.S. 小说里李恪之于高阳，是她最初的爱，也是最后的爱。房遗直不过是在房遗爱的对比下，高阳所能抓住的救命浮木而已。如果说高阳对其有过执念，也只是因为房遗直曾经在良心的煎熬中竟然一度抗拒过高阳罢了。当然，清灵的辩机还是比近乎于迂的房遗直优秀太多了。 在小说的最后，高阳和李恪终于冲破了血缘的枷锁。血缘的枷锁来自生，对死却无能为力，于是这曾经一度横亘于他们短暂生命的枷锁，最终让步于永恒的死亡。