另一种底线问题

　　现在城里养狗的人多，估计一个城市的人口和该城市的狗口已经相差无几了。然而问题来了，城里养狗不比农村，你得遛狗，遛狗的时候，狗就要排泄。在咱们这儿，即使在首善之区的北京，遛狗的狗主人给狗收拾排泄物的也不多。如果没有清洁工收拾，将会遍地狗屎。紧是这样，行人还经常会踩上一脚狗屎。

　　但是，每当狗主人若无其事地看着自己的宠物当街大便之时，旁边的人，也默不作声。尽管这事违法，而且突破公共道德的底线，在狗主人眼皮底下，当街大便，跟狗主人自己当街大便，有什么分别？既然狗主人作为人不能这样干，那么他的狗这样干了，你理所当然得给收拾了。否则，就像作家郑渊洁说的那样，就是狗养狗。

　　当然，不是所有的人，都这样肆无忌惮，但是，比较起来，把自家的狗当街排泄视为当然的人，还是相当的多。如果你前去指责，那么，多半是会被怼回来，人家根本不认为自己有什么错。如果你报警，仅仅是因为狗主人这点事儿，阿sir一般是不会理的。

　　由此我想到，所谓的底线，其实就像我们的某些规矩一样，都是给老实人，有底线的人准备的。没有底线的人，跟他讲一万次的道理，你还得准备一万零一次，反正，人家就是不听，该怎样，还怎样，你又能奈我何？有的人，还特别享受这种犯错人家拿他无奈的感觉。

　　一个社会，如果靠自治，就得有自生自发的秩序，人们有自治的能力，自治的社区，得有能约束人们行为的强制力，否则，一旦有人突破底线，秩序就崩解了。同样，有政府治理的社会，政府得有制裁突破底线者的自觉。如果位于上层的人，自己就带头突破底线，那么，社会秩序肯定是要乱的。只有在强制力的视线之内，才会有点给强制力面子的一点可怜的秩序。

　　清朝的北京，人们当街大小便当然也是不合法的行为，但是，大街小巷，人们随地大小便，没有人管。只有在权贵出行的时候，他们路过的地方，才会有人管一管。主要是在街上临时撒点黄土，遮上一遮。连皇宫，圆明园，也都如此，只要皇 帝看不见的地方，就都有大便。这种随地大小便的恶习，是被八国联军分区占领给治好的。洋人们一边强迫咱们这儿的人修建公共厕所，一边用暴 力对付随地大小便的人。洋人走后，咱们的政 府学样组建了相关部门，接茬办这个事儿，到今天，人们才觉得自己当街拉屎不大像话。但是，自家的狗如此办理，他们还是不在乎。

　　现在大街小巷的狗屎，都是靠清洁工打扫的。而清洁工的清扫，是市政管理的一部分。如此说来，狗屎问题，还是靠强制力来遮掩，好让上头的人，出行时面上有光。纵容自家的狗，随地大小便的人，突破社会道德底线的人，在这样的遮掩中，依旧得不到惩罚。

　　如此这般，底线就等于不存在。