生活能渡的，都是愿意自渡的人
生命就像一条无尽的长河，我们都是过河的人，也都是自己的摆渡人。
人生实苦，时间能治愈的，是愿意好起来的人，是向好的心。
我们能留给岁月的，岁月能留给我们的，除了最好的自己，别无他者。
01
你的一切，因你而起。
董卿在《朗读者》中有这样一段话：
“世间的一切都是遇见，就像冷遇见暖，有了雨；春遇见冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒，人遇见人，就有了生命。”
你遇见谁，他都是你生命中应该出现的人，绝非偶然。
你遇见的事，也都是你过往所踏出去的每一步，带你到了这里，绝非意外。
你读过的书，走过的路，爱过的人，最后都会成为你身体和思想的一部分，行成独有的个人气质。
你的一切，皆因你而起。
听过这样一个故事，有只老鼠不小心掉进了米缸，见到面前是满满的大米，它心生欢喜，竟一时也不急着逃命了。
此后，老鼠在米缸里过上了惬意的生活，睁眼有充足的食物，闭眼有舒适的睡处，日子好不快哉。
可惜好景不长，米缸即将见底，老鼠却还是抵挡不住大米的诱惑，继续留在缸里。
最终， 米吃完了，可老鼠也掉到了缸底，它再也跳不出这个深渊一般的米缸了......
你在土里埋下一颗茉莉的种子，它可能开花，可能不开，但绝不会长成一朵玫瑰。
人生诸多困苦，都因自己而起，然而这诸多困苦，也都因自己才能走出来。
正如三毛所说：
“心之如何，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡。人，除了自渡，他人爱莫能助。”
生命是一场自我塑造的修行。
多得是自我的跋涉，自我的摆渡，自我的拯救；
少得是他人的救赎，他人的赠与，他人的英雄主义。
你是你一切的因，你是你一切的果。
人生如河，人人都有自己的河，自己渡自己，才有安全感。
02
一切修行，皆为渡心。
佛说：“一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法？”
心，是一切的根源，是一切温柔的起点。
心里有爱，则吸引爱；心里有光，则吸引光；心里有喜乐，必然召感喜乐。
所谓修行，修的就是一颗平常心，一颗清净心。
淡看红尘喧嚣，在心中修篱种菊，享受内心深处的空灵。
就如这一则小故事：
一天，觉广禅师走过庭院时，一阵狂风吹来，把树上的黄叶吹落下来，撒满一地。
觉广禅师看了一阵，也不说话，低头弯腰，把树叶一片片地从地上捡起来。
庭院里的几个小沙弥觉得十分有趣，就围过来说：
“师父，您不要捡了，我们明天就会把院子里的黄叶扫得干干净净的。”
觉广禅师说：
“打扫虽然可以使地上变得干净，但我在这里捡得一片叶子，不就可以增加一分干净吗？”
有个小沙弥抢着说：
“师父，捡起来太慢了，您看前面的叶子捡完了，后面又落下叶子来了！”
觉广禅师并未理睬他们，边捡边说：
“你们认为只有地上有落叶吗？其实，在人们心中的落叶也不少！我在这里捡，也是在捡我心中的落叶。时间长了，终究有捡完的时候。”
几个小沙弥听了，若有所悟地点点头。
心，不单单是我们身体的一部分，也是我们看万物的“眼睛”。
一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。
物随心转，境由心造，生活是苦还是乐，究其本质，还是由自己的心决定。
03
天不渡人，人需自渡。
古希腊神话《俄狄浦斯王》里，有个“斯芬克斯之谜”。
斯芬克斯是希腊神话中一个长着狮子躯干、女人头面的有翼怪兽。
它会向过路人出一个谜语：
“什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？”
如果路人猜错，就被害死。
然而俄狄浦斯猜中了谜底是“人”，斯芬克斯羞惭跳崖而死。
世人说，这个谜语，将人生的婴孩时代，青年时代，以及老年时代描摹的淋漓尽致。
深以为然，人这一生，就是一个从自己爬，到自己走，再到自己搀扶的旅程。
不论高山还是低谷，喜乐或是悲伤，都没有人能代替你走完。
有句话是这样说的：
“我们曾经都是孩子，却被逼着慢慢长大。不论你是否愿意，现实都摆在你面前。路要自己走下去，说到底，你的美好，要靠自己成全。”
人生如逆旅，时常经风雨，所以我们都期待过遇见一个自己的“摆渡人”。
然而渐渐才明白，摆渡人能带你脱离苦海，但你必须独自上岸。
因为摆渡的过程，就是放下与救赎，从而塑造一个强大的自己。
成年人的劫难，除了自渡，他人爱莫能助。
种好梧桐树，自有凤凰来。
余生，愿你我，都选择做生活的强者，做自己的摆渡人，身披铠甲，无惧风雨。