天浴读后感10篇

　　《天浴》是一本由严歌苓著作，陕西师范大学出版社出版的平装图书，本书定价：25.00元，页数：222，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《天浴》读后感(一)：由《天浴》想到的

       乱世生存不易，尤其对于女性。
    看完小说和电影我一直在想，上帝造人时给女人与“性”是为弥补女性在生理上的弱势吗？你看那么多现实与小说里的女人都把性作为自己实现目的的工具，文革时期《天浴》里的文秀如是，90年代《盲山》里被拐入大山的雪梅亦如是，现代社会更是不乏这样的例子，不论那目的单纯还是邪恶，不论做出这行为最终是主动还是被动。可是，我看到的这样的女性往往结局都是悲剧，如文秀一样。这其中有社会道德的力量，他们不容许女性这样“肮脏”，有性背后所带来的怀孕这样的副产品，有女人内心里多情的母性或依赖。总觉得严歌苓在塑造女性方面是成功的，或许女性只有当像《扶桑》里的扶桑那样坦然地接受一切时才能真正找到内心的平和吧。无所求也就无所制，这才是最大的利器。
    其实文秀还是幸运的，至少有个人了解她、懂她、爱护她、成全她。但我想，纵使再来一次，她还是会选择义无反顾投入为回成都的挣扎中，尽管结果这样凄惨。
    电影版改成由一个喜欢文秀的男生讲述故事，但我却觉得这样反而凸显不出渲染力了，毕竟他脑中的文秀还是在学校里那个单纯、无忧的她，他对于文秀的理解显得太过单薄了。我想，他没有下乡的决定正如他自己所说就注定了他永远地失去了文秀。如果真的爱一个人，就不要让她独自一人面对你能想见的灾难，最长的思念也抵不过最短的相伴。

　　《天浴》读后感(二)：藏在禁片中的历史事实

从未觉得性是如此肮脏和恶心，从未觉得。 电影把这些镜头不加修饰地展现在你面前 却比看《发条橙》还要让人觉得毛骨悚然 妈的，全是混账，一个个龌蹉至极的压榨者 看过一篇文章，当年回城的女知青，处女不到20%，这意味着什么…… 意味着千千万万个秀秀、千千万万个摩托车男人、拖拉机男人、皮带男人、缺了三根脚趾的男人、无名无姓的男人，在那样一个混乱的时代，利用着少女的无知，一个苹果一句盖章就把人内裤扒了，回头再作为吹嘘的资本 一个革命者不适合做一个管理者，总要在乱世才能凸显他的才能，所以他不甘于寂寞，所以有了那样一个可笑的时代 所以有了那些，藏在禁片中的历史事实。

　　《天浴》读后感(三)：天浴随感

《天浴》是我在上选修课----港台文学时老师推荐给我们阅读的。当时我们是看了电影，给我印象挺深刻地，于是我特地又去找了这本书看。故事的背景是在文革之后的知青下乡时期。主人公文秀下乡到川藏草原，一年后，场部指导派她与藏族牧工老金牧马。在荒蛮的草原，文秀为达到返城目的不惜一次次将自己的身体出卖给“关键人物”。立冬那天，文秀打掉了不知是谁的胎儿，但在医院里仍逃不了被践踏的命运。老金在绝望之下射杀了文秀，后与其殉葬。 看完这本小说，我的心情是沉重的。文秀最大的愿望就是能够回家，为了回家她出卖了自己的肉体，但每次完事后她都会用清水清洗自己的躯体，在她看来，身体可以肮脏但是她的灵魂，她的精神是干净的。犹如冬天的雪花，那般纯净，那般无暇。文秀那柔弱的身体依旧有着对生活的渴望，但希望却只是在等待中被磨灭。一个人的遭遇，缩影了我们民族一个时代的悲哀，对人性的鞭笞依然打在我们的身上，流下的血和泪表明我们的心灵还活着。 最终，秀秀再也没有回到成都，她在曾经自由洗浴过的池子里长眠，白雪掩盖了她的尸骨，掩盖了一个时代的一些污垢。但在我们心里，她一直都活着。在我们眼里，她一直是干净的。被玷污的不是她的身体，而是那个肮脏的时代。

　　《天浴》读后感(四)：天浴

这是我走出来看的第一本小说。书的力量很强大，这也是我第一次坚持看书。多读书真的是挺好的一件事。初次阅读也只是能说出一些浅显的读后感。下面是对这些篇章的理解。有些小说的结局真是让人觉得震撼，天浴第一章节，选择了陪她一起死去，也不忍心看着以前纯洁的小姑娘变成现在这个样子。他爱她，愿意付出一切，没有性的感情也许都是最真的，最热烈，最激荡的。这些都是比较浅显的理解。第二篇，他选择用别人的身份死去，不愿再接受以前的自己。已经成了另外一个人。在扮演毛主席的时候他觉得受尊敬的感觉，腐蚀一切的感觉。不能吞噬着自己的本心。第三视角的仿佛就像看到眼前一样。严歌苓的笔下的女人不愿意流眼泪给其他人看
审丑
老人那么爱他的孙子，为了他的孙子可以连尊严都不要，这个孙子的孙子真是孙子。特别气愤，世态炎凉吗。看的人真是心痛。我看着老人的离去真让觉得松一口气，嫌弃他的，可怜的，都松了一口气。老人再也不需要被嫌弃，再也不用可悲的活在这个世上。审丑不仅是老人的体态，硕大的双脚，满脸的皱褶，老人是心底美，审丑审的是他的小臭儿。
老囚，父亲为了看一眼女儿付出了他在牢里能换取很多粮食其他物品，一支金色的派克笔，然而在电影最后十分钟才赶到，一直以为那就是他的女儿在大荧幕上，孙女为了不让姥爷曾经费劲千辛万苦为了看他的女儿的辛苦破灭，告诉了她的妈妈不让让姥爷难过。
爱犬颗韧，一只特别有义气的藏獒，却经常好心办坏事，然而一个狗怎么能知道，但是这只狗往往比一个人更有温暖，愿意一直追随着你

　　《天浴》读后感(五)：基于文化大革命大背景的大合唱

这本书是我从北京邮电大学图书馆借的，也是我在图书馆随便溜达的时候看到的。一看是《天浴》，还是严歌苓写的，我就决定借这本书看看了。
我觉得这是出版社的一个阴谋，为什么这本短篇小说集非要叫《天浴》呢，不能叫《文革百态》么，或者用其他的故事，比如《士兵与狗》。我想，这可能是因为《天浴》这部在大陆禁播的获奖电影的缘由，出版社才出此下策的。
在这部小说集中，我最喜欢的几个短篇作品有《小顾艳情》《我不是精灵》《扮演者》。
《小顾艳情》中主人公小顾是一个典型的生活幸福女，嫁给了艺术家之后，在艺术凹字楼里面，成为了其他妇女的调侃对象，但是她确实是对他人有好处的，因为她能搞到便宜的次品——及时这些东西甚至都可以不被称为次品。在小顾逐渐离所谓气质越来越远之后，艺术家出轨了，有了婚外情，之后就是文化大革命，本是丈夫理亏的，但是为了让丈夫重获自由，小顾便用自己唯一可以利用的身体帮助丈夫重获了自由。文革结束了，夫妻二人达到了前所未有的和睦。我本以为故事就会在夫妻双方相互牵制相互隐忍中结束，但是恰恰没有，丈夫厌烦了小顾。但是在故事的最后，小顾依然爱着他，他的内心深处也永远记着小顾的好。
《我不是精灵》讲述的是惠子和韩凌的故事，但是我更认为是惠子认知自我的故事，在故事的最后，惠子找到了自己想要的爱情，放弃了之前的坚持。在这个故事里面，我看到了作为最天真时候的惠子，渴望爱情，期望最美好的爱情，心存着对崇敬爱情的渴望，坚持着心里的韩凌。但恰恰因为这种坚持，而忽略了身边的那个男孩儿。不过，最后她还是注意到了他，或许，她从未忽略过。
《扮演者》我为那个演员所惊叹，那就是生活中的我们，为了某些假象而坚持，为了某些可怜的自尊而不肯认错，这样确实只有恶果，失去的会更多。
我想说，严歌苓的虽然人在美国，但写法却很“中国”。我感觉她深深地受国内60-80年代这20年的时代影响，文革烙印深入于心，无论是《第九个寡妇》中的王葡萄，还是《霜降》中的霜降，他们都是解放后到文革结束初期具有叛逆心理的女性代表——能够隐忍于社会，但绝不受人欺侮。她们聪明，善良，是中国女性的代表。
我喜爱她所描述的这些女性和这些独特的性格，更喜欢在她们身上发生的这些平凡而又不平淡的故事。

　　《天浴》读后感(六)：杂感

许久未看短篇集，情感不像长篇一般来得直接连贯，只得一一分开。

很多人只评同名短篇，不像两小时空间的电影，《天浴》结束得很紧。文秀是壁画中的仙子，在污秽肮脏的世界里象征着纯洁，她在唯一能保护她纯洁的水里，以最美的拍照姿势接受死亡，那样爱美。很深，才得以在其他同样出色的短篇中夺得首篇资格。

《无非男女》、《我不是精灵》关键词是爱情。

在《无非男女》里，爱情是对未婚夫绝症弟弟诡异的好奇，是从好奇里心生的怜爱，是彻底沦陷的压抑，是只有在未婚夫醉酒后的温柔里，思念的明目张胆的泪雨。

在《我不是精灵》里，爱情是“小家伙你”宠溺，是“我总得忘了你啊”的情深缘浅。

另外，也很喜欢《审丑》、《士兵与狗》。

　　《天浴》读后感(七)：电影 天浴

在场部看电影的时候，镜头扫过一排排女知青，一排排娇艳欲滴却又还带着天真稚气的青春的脸。她们在荒凉的草场上，在黑暗中，享受着唯一的精神娱乐，一部标准的爱国主义宣传影片--《风云儿女》。她们坐在全中国的黑暗里，每一个都是文秀，每一个都是她的同一运命的不同版本。文秀通过出卖自己的肉体来“打通门路”，她绝对不是第一个和最后一个这么做的。但是影片塑造的文秀，一开始是纯真的、清洁的、自尊自爱的。这与她在体制的压迫下无奈地选择放弃自己进行肉体交易，随后被拖进堕落的泥沼一发不可收拾，最后不得不在极悲凉的处境下结束自己的生命，这样的悲剧结局形成了强烈反差。只有在这样惊人的对照之下，只有把一朵花一片一片极仔细地摧折毁灭之后，我们才能明白一个可怕的毫无人性的社会制度是如何一点点蚕食、拆裂和践踏一个无辜清白的灵魂的。
这个结局，恐怕是一开始的文秀万万没有想到的。她是自己主动报名下乡的，而且在她的眼中似乎是投身了一种可以放心交托的伟大事业，一个不会令人后悔的时尚。欢送会上的她完全沉浸在一片喜悦和兴奋当中，甚至都没有多余的心思来照管一旁因为分离而泣不成声的父母和妹妹，也没有注意到在一旁目不转睛地注视着她的那个白衣少年。
白衣少年的出现是小说中没有而电影另行添加的。他的存在代表了青春的一切朦胧与美好：白衣，默默的关注，守候，羞赧......文秀离开成都，这个“天府之国”，也就离开了家人，离开了这一切的美好。电影的开头把家乡成都和青春之恋渲染地愈加纯净无暇，宛如天堂，就愈扩张了和接下来的剧情以及一个死亡的结局之间的裂缝，就愈能显示社会体制的非人性和破坏的强力。
在欢送会上，当文秀伸出她洁白纤细的手，穿着军服的工作人员在她的手背上盖下了一个鲜红的戳，一个坚硬的冰冷的体制的烙印，从此她的命运就被收管了。
除了文秀的被毁灭，电影和小说的另一个主线是老金对文秀的爱。小说中提到老金是像“牲口一样的”，尤其是在文秀做完一笔交易之后和他倾吐心事时，在悲伤、愤怒、心疼、无奈和不知如何安慰等种种复杂的心情之下他像牲口般沉默着。”牲口”代表着1.沟通的无望；2.爱的极度忠诚；3.温柔的包容。老金是爱着文秀的，这种爱是一种慈父般的温柔呵护，也是一种出于无能的默默关怀。因为“不齐全”，所以场部放心地把文秀交给他带管。因为“不齐全”，他一直是男人女人们嘲笑的对象。因为“不齐全”，他对文秀的爱也是只能放在心里。“不齐全”是一个隐喻，代表着他无力的爱与生命。作为一个老干部，一直在军马场以一种被流放的形式养着马，他明显是被体制忽略和压迫的一个。作为一个男人，当他看到自己心爱的姑娘不得不出卖自己的肉体和灵魂来争取回城的指标，回到自己原先的家乡时，他的愤怒迎来的只是一句“那也没你的分”。老金根本无权/能干涉文秀如何使用自己的身体，尽管那身体是他一心爱惜的（为她盖浴池、打水等等）。文秀对老金是像对牲口一样的态度，她对他的爱和关怀是不在意的，因为她的心不在这里，她一心想要回成都。
电影最紧张和动感的一节在老金发现文秀怀孕之后，他骑马带她连奔二三十里到场部找人算账。当被问及“找谁”的时候，他一下慒了，转脸问文秀：“找哪个？”他发现尽管自己和文秀一起生活，也清楚她现在生活的混乱；但是这其中的细节却如文秀的身体一样，对他仍是一个谜。老金接下来的话十分反讽，“随便哪一个，哪一个都行”。当他拉着文秀大闹场部办公室的时候，最后终于发现了那些男人们。电影只给出一个中景镜头，这些男人们都穿着军大衣或蓝布褂，连脸都看不清，其实也不重要。他们集体代表了那一个社会里的某个特殊阶层。在老金的枪下，他们畏缩成一团，抱头鼠窜，完全没有了骑在文秀身上时的雄风。
影片的反讽意味再次得到突显：老金每天和文秀睡在同一顶帐棚里，但是夜夜享有文秀身体的却是“连句套话也不讲，连文秀长什么样都没看清楚”的陌生男人们。“阳具”在这里具有双重隐喻的意味，在一个原始社会，它代表生殖力；同样，在一个吃人的社会，它代表权力和对女人的支配力。老金处在一个极卑微的地位，尽管他对文秀的爱是这所有人里面最高尚的：他一无阳具二无权力，每天和马生活在一起，没有表，只有一个坏了的半导体（收音机）。
但是弥补这一切的是枪。枪同样具有丰富的隐喻意味。在文秀洗澡时，老金用枪打跑了两个放牛的流氓；在大闹场部时，也是他用枪威吓了这群道貌岸然的无赖；在最后，他也用枪帮助文秀结束她的无望肮脏的生命（从而以永远失去文秀的方式永远地拥有了文秀）。枪代表了暴力，代表了保障，代表了安全。在一个原始而吃人的社会，有了枪就能保护自己，或者换一句话说，有了枪才能保护自己。枪在老金那里是一个阳具替代物，是他施展自己的权力和独立的工具。
然而老金的真正悲剧在于，正是用来保护自己和爱人的枪，最后不得不用于结束自己和爱人的生命。影片的结尾是一个双高潮的结尾。文秀一开始似乎只是想用枪打掉自己的脚趾头变成一个残疾人，这样就能获得特殊福利和回城资格；但是当她让老金帮她的时候，她的那种决然和超然的姿态，让老金恍悟她的意思是要老金帮助她结束自己的生命，一个被权力、冷漠、绝望和自我厌恶辗压得肮脏不堪的生命。当老金扣下扳机之后，他把文秀的尸体安放在那个他亲手为她挖的浴池里，正好冷酷地呼应了前面文秀说的：”再深点可以放个棺材"。当你以为影片到此就结束的时候，不，一组空镜头，是茫茫的雪原，远处的冰峰，还有老金为秀秀打水洗身体的那条河。然后，突然两声枪响，虽然突然，却被这广漠的天地掩盖了一些危力，带着些苍凉。枪声响遏行云，振动天地。镜头拉回来，低低地、沉重地压扫过地面，那坟墓天池里已经被大雪覆盖了，但是在雪下可以依稀看到：文秀的鲜红的丝巾；老金孤伶伶躺在一旁的枪，还有老金在大雪之下的帽子。根据雪堆的大小和形状来看，老金是搂着文秀的。小说的结尾说：”老金感到自己是齐全的。”
水或雪在电影中也是极具有象征意味的一个意象。它代表了清洁。每一次交易完了，秀秀都急着要水来洗身体。在医院的时候，张三趾去过秀秀房间之后，老金发现秀秀不在了。最后发现她躺在雪地里，身边是一个空脸盆，虚弱的她口中喃喃念着的还是那句：“没有水”。它代表了柔情。每一次秀秀需要水的时候，都是老金去帮她找水打水。他还帮他盖了那个天池让她能畅快地洗澡。它代表了贫瘠和资源的分配不均，秀秀不想“一辈子呆在这个地方”，水资源的稀缺只是这里各种稀缺的资源之一而已。同样的，影片中雪集中出现过两次。一次是在张三趾去过秀秀房间之后，老金发现这个已经命若琴弦的女孩昏迷在雪地里。当老金温柔地把她抱起来的时候，雪下在秀秀的脸上。雪预示着整个无情和冰冷的社会，几乎要把秀秀掩埋。而在这天地的冰冷当中，秀秀感到的唯一的温暖是身边这个男人滴下在她脸上的温热的眼泪。影片的最后，茫茫大雪已经把整个绿油油的草原完全覆盖，一切生命力和活力都消失了。天地之间只剩下秀秀和老金，还有那顶打满补丁的黑魆魆的帐棚，一个无力提供遮蔽的地方。残酷的冬天意味着社会气氛的绝望和压迫的来临，预示着死亡和销声匿迹。就是这样的雪，最后作了土，将这两个无辜又美丽的灵魂完全掩埋，完全收纳。他们也终于能够在死亡里享受永恒的爱情、安息和洁净。
最后凄清的歌声响起，
“天上的人啊都在笑
不想问你是否记得我是谁
手指头冰雪溶化成眼泪
天只给了我们半甜欲水
怎么喝都学不会”
或许英文版本更加贴切地形容了这一切
“了无牵挂，虽非情愿
我骄傲的安睡在这细语咽咽的草原
原是我梦想的摇篮，如今成了安息之地
轻拥着生命的温暖
面对忧虑与痛苦的困扰”
好个白茫茫一片大地真干净。
Empty in snow 志于 6.30, 2016 村中

　　《天浴》读后感(八)：清醒的感情

小时候看到很多人家挂着一幅字：“难得糊涂”，不懂。一个孩子是不可能懂得这四个字的深刻的人生道理的。长大了，喜欢聪明，喜欢凡事讲清楚前因后果，论清楚爱恨情仇。以为人生就是这样：你爱我所以我也爱你，你不爱我所以我远离你。经历悲欢离合，才发现真有这么简单就太好了。太多的时候人是那么的无能为力：左右不了时代；左右不了世事；左右不了旁人；甚至左右不了自己。最初的时候以为我们能够改变世界，后来发现我们连自己都改变不了。所以只好难得糊涂。难得糊涂，是历经世事后最后的人生智慧，是对自己的最后一层保护伞。
    之所以会在这篇书评里发表这样的感叹，大约是在这本书里看到了太多可以貌似美好的感情。也就是说，可以让别人以为是幸福的。只需要，难得糊涂。难得糊涂便可以骗过别人，甚至骗过自己。这是一本严歌苓的短篇合集，共有十个故事。《天浴》中的老金，如果不是对文秀的悲哀看的太清楚，他不能怜悯她的无奈。如果他也能把文秀看成是“破鞋”，那他可以快乐而单纯的活下去，等待下一个跟他放马的女知青。而他不能糊涂，所以他只好帮文秀解脱。他能解脱文秀，却不能解放自己的心。他的心早就不属于自己。而能做到真的糊涂的，大约只有狗了吧。《士兵与狗》，看结局是一个多么感人的故事呢，主人为了维护自己无辜的狗，不惜违抗军纪，感动啊，像一切人与狗之间的电影那么令人潸然泪下。可究其原因，是狗狗忘却了主人的“杀母杀兄”之仇；是狗狗忘了主人的遗弃之仇；是狗狗忘了主人的痛打之仇。狗狗不知道，人类之间的感情可以感天动地，也可以反目成仇。狗狗太单纯，所以狗狗可爱。而《小顾艳传》里的小顾，虽然也傻，却比狗狗稍微少了那么一点点的单纯，所以在一些人的心里总是不那么可爱了。她单纯的爱一个男人，却总想证明自己有多爱他。爱这东西，在有心人眼里，你藏得多深都会被发现；在不在意的人眼里，却说“明明有公交车不坐，你就是要唱苦肉计给人看。”爱这东西，从来就不是可以衡量的，从来就不是可以等价交换的。唯一自我保护的方式就是自我欺骗。
    这本书里还有几个不错的故事。《无非男女》，到底有没有男女之情，其实又重要么？《少尉之死》，一个被穷逼死的男人。《审丑》，一个舍不得把冰糖跟爷爷分享的孩子。《我不是精灵》，少女情窦初开时懵懂的爱情，一段爱的忘我的岁月。《扮演者》，入戏难，出戏也未必易。《家常篇》，父母子女的亲情竟会走到一个连我们都不认得的田地。《黑宝哥》，鸠车竹马的感情总是被我们附加了太多想象，终于连我们自己也认不出那个曾经思慕的人。
    一直不太喜欢读短篇小说，究其原因大约是短篇小说比长篇小说更难写。在有限的笔墨中附加人物的性格和冲突，很考验作者的功力。这本书是我见过的短篇小说合集当中比较好的，更难得的是水平基本平均，作者功力可见一斑。

　　《天浴》读后感(九)：人比狗高贵吗？

《天浴》严歌苓。由7个小故事构成。

1.《天浴》：写了老金和文秀两个弱势群体，为社会不容，最终悲剧收场。

2.《扮演者》：一个舞台剧毛ZD的扮演者钱克因享受人们俯首称臣，崇拜异化的权利，也是悲剧收场，充满讽刺。

3.《审丑》最喜欢的故事之一。

“高一层的审美，恰是审丑。”

一个忘恩负义与自欺欺人并存的故事，很动人。

4.《倒淌河》

写出现代和传统的矛盾。文化间的差异导致悲剧结局。这个故事里故事里，何夏和阿尕的爱情就像一场梦，两个差异如此大的人注定没结果。

5.《少尉之死》

一个因贫穷开始、因“坦白从宽抗拒从严”诱骗而死，逆来顺受的故事。生命从来都不平等，人性经不起推敲。“法律，有时也像罪恶一样残酷。”

6.《老囚》

文G时期的政治犯给家庭蒙上阴影，抹杀了亲情，大政治环境下的悲剧。

我从来没有听过妈叫姥爷“爸爸”。她实在无法把她一生不幸运的根源叫作“爸爸”。——《陆犯焉识》的缩小版

7.《爱犬颗韧》我最喜欢的故事之二。

藏獒的名字颗韧：藏族“爷们儿”的意思。

什么是忠诚？这篇小故事给了答案。故事发生在一群年轻兵和藏獒之间，这群兵行为残酷（对颗韧的家人和颗韧的相好瘦狗的暴虐行为），大家对颗韧是真的爱吗？不过是情绪的宣泄口而已。不禁发问：人类比狗高贵吗？