《37传》读后感10篇

　　《37传》是一本由安建达著作，海豚出版社出版的精装图书，本书定价：48.00，页数：277，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《37传》读后感(一)：只缘身在此山中的别样理解

去评太熟悉的人写完的书总怪怪的。读者评论作者，大多数是见其文不见其人。评论者游走于文字间，自以为拉近了同作者的心理距离，但同时又与作者的身体距离相去“一万八千里”，如此便可隔着这“安全地带”，如同当年欧洲人读《马可波罗行纪》，赞叹“东方的神秘”，而且正经八百地有了一番感慨。
我同小说作者安建达“老师”离得有点儿近，这边写着字儿，那边就听着他的呼噜声。好在《37传》为荒诞诡异歪文，既然“歪”，那么这早已扒开的所谓“东方神秘面纱”的尴尬，也可稍作缓解。
“这条小道很熟悉，不怎么好走，可是抄近儿”。第一篇儿《博客病人》的开头就特别有画面感，完全可以当电影的第一个镜头。一长镜头“这条小道”持续十秒，而后镜头一摇，转到“关东煮”的小贩，手里攥着几块钱的学生，蜷缩着的“保安”……就是一个当代版的民俗画，特别有生活气息，接地气。画面的代入感强，完全可以体现作者的文字功力。
《博客病人》这一中篇小说讲的就是小说中的“我”玩博客，同结识的博友面对面交往的经历。作品贯穿博客文字自动产生的灵异事件，“我”似真似幻的心理体验，使整篇文章带有诡异的色彩。在老牵、浪儿、“拨云见脸”、“桑甜”这几个小说人物中，我认为最丰满的是老牵。后来问老爸这老牵的原形在真实生活中是不是跟你特熟，他嘿嘿坏笑。
老牵的出场特别戏剧范儿，没有神态相貌的勾勒，完全通过语言来揭示人物。假设这段改编成剧本可以这样：先是括号内的一段“舞台提示”，（他在宣纸上泼墨，纸上布满了牵牛花，横七竖八）。然后是老牵说话，“怎么样？先拿它交这个月的贷款了，一共……一共十枝，每枝按1000元算，便宜，你帮我算算，得多少钱？”通过对话就把老牵同志的职业、心理、性格给描绘出来。尤其是对应后来老牵画的这几只牵牛花还没兑换成现金，前后对照，令人啼笑皆非。
这些人物其实很常见，画家、博士、警察……，但是通过小说表达出来，并且依旧在小说中让人感觉还那么亲切，这就不普通了。
《博客病人》时间倒错感，生活的所谓荒诞空虚威胁感随处可见。作者比较机智的将“我”当成了最重要的病人，所以在自嘲的语言下，批判的锋芒就会有所收敛，让人有亲切感。
要是再说一篇儿，那么是《37传》中的《舞蹈》吧。问老爸，他自己也被这篇感动了。文字之所以伟大，就在于她使人的感性情感有了一个承载体，可以供人反复琢磨玩味。
《舞蹈》写的是作者的太爷爷，一个会武术的太爷爷。我不为知什么，起先想到了沙子龙，月黑风高夜，独守铁枪边。不过觉得不对劲儿，毕竟这份沧桑安建达老师玩不转。果然这篇写的也是一个会武术的可爱的太爷爷。
他手拿大刀，挡住了土匪闯进门来。这段描写非常精彩：
“我太爷爷气定神闲，挥舞着大刀哗啦扫过去，那些长枪顷刻都被砍掉了枪头……他不敢相信土匪会善罢甘休，待确定后，顿时发觉自己臂膀酸胀，抬眼看大刀的刀刃上都是坑，赶紧咣当扔在身边。此时，他气力耗尽，一屁股坐在了地上，气喘吁吁地连屎带尿拉了一裤裆。”
这里的太爷爷特别生活化，不像在御敌，似乎是喜剧演员。作者在文中描写幼时的自己不信这个传闻，到现在都不信。儿时亲人身边都有一个自己佩服的人，太爷爷就是作者钦佩的人，所以太爷爷就不会“拉了一裤裆”，这个感觉特别真实自然。如果这里将太爷爷写成武林大侠，其发自内心的对于太爷爷的亲切热爱反而就不会有那么强。
到这里也许会有一个疑问，就是书名为什么叫《37传》？孔庆东有《四十不坏》、《47楼207》……为什么就不能有《37传》呀？当然《37传》是其中的一篇歪文，大家可到书中一探究竟。
苏轼有一妇孺皆知的诗----《题西林壁》，最后两句是“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”说明了观察事物如果不是处在错综复杂的事物之外，就不能真正认识事物的本来面目。可是大家根本上其实都是“当局者迷”的，其局限又有多大呢？安老师深入此山中，懒惰得没出来，却也未必是坏事。

　　《37传》读后感(二)：一本带有“铜雕匠芯”色彩的“京味儿”好书！

安建达先生(贾方同学)是吾师、挚友、高中同窗！我国现代铜雕艺术领军人物，又文采出众，才华横溢，在初高中时期就出类拔萃显露头角。他毕业于北京大学中文系，很早就开始文学创作，但后来却以雕塑艺术家名享业界，是铜雕艺术与文学作品的跨界两栖名家。他狂放不羁，却又为文细雨，鄙视权宦，却又能高情厚谊、有情有义！他是个艺术家却没有架子，他是个商人却有情有义不唯利是图！他针砭世事，却又分寸得当！
他的《37传》别具一格的诙谐、荒诞、讽刺；充满“京味儿”辛辣和幽默的调侃。虚幻与真实交相杂糅在一起，读起来酣畅淋漓，文如其人。貌似离奇的内容，折射出的却是现实生活中最为真实的东西。这是需要自信和底气的，还要靠作者非凡的表达能力和技巧。非常喜欢《初吻》和《红内裤》两篇，代入感强，图文并茂、相得益彰！打个通俗的比喻，他的文章，很像醉拳，酒后看似跌跌撞撞，摇摇摆摆，虚实莫辨，但实际上是形醉意不醉，是由严格的武术手法、步法、身法等组成的套路，既有实用价值，又有很高的艺术性。
或许正由于他在雕塑创作中的拿捏得当，使得他现在“不忘初心”，再返文坛时，奉送给大家的一本带有“铜雕匠芯”色彩的“京味儿”好书！

　　《37传》读后感(三)：一部诡异小说的铜雕插图

　　被资深著名出版人俞晓群先生称为“京城奇人”的安建达，他的小说集《37传》已经出版。书评人评价这部小说的时候形容为“诙谐与诡异兼具”。　　更加有趣的是，安建达本职为铜雕创作者，民间有“北安”之称。在这部小说里，他用创作的铜雕作为插图，这种形式应该是小说历史上绝无仅有的。　　自己做铜雕，插图于自己的小说集中，这似乎有些近水楼台先得月的意味儿，安建达却认为并非如此。他说：“我写这部小说的时候，貌似没有一句正经话，其实字字都非常斟酌运筹，满篇的诡异与荒唐，却映照了生活里的你我他。”而运用铜雕的形式，正是利用了铜雕的貌似庄严感，画面却是漫画的夸张和荒诞，锻造的时候，特意没有去掉火烧的痕迹，以显示原生的张力，插图于其中，就是要贴切小说的风格：不按照常理描述，常态与诡异的结合，每一个人物都好像没有生存的根基，细细想来，就是身边随处可见的存在！图书插图的辉煌时期，是美国50到60年代，鲁迅先生曾经对文学作品插图有过这样的见解（大致意思）：插图本是为了装饰书籍，增加读者的兴趣，而好的插图还能够有助于文字的力量。安建达的铜雕插图，透露着神秘的氛围、夸张的语境和诡异的述说，让读者能够完全沉静在其中，与小说的情节一起唏嘘与惊讶。　　书评人的全文评书是这样的：作者时而将现实生活与梦幻世界交相杂糅，时而将过去记忆与当下生活展开联系。虽有彼此，但又难以清晰划分。作者将世事的针砭置于这虚幻与真实之间，读来更有一种拨开云雾见月明之感。小说情节设置具有张力，常在情理之中开篇而又以意料之外收尾，风格诙谐与诡异兼具。语言颇具“京味儿”特色，读来更显幽默、引人发笑。此外，作为铜雕艺术界的大师，作者精选插图附于书中，以供读者图文赏析。（目前小说在京东网上有售）。

一部诡异小说的铜雕插图