《生逢宋代》读后感精选10篇

　　《生逢宋代》是一本由陈峰著作，生活·读书·新知三联书店出版的平装图书，本书定价：CNY 39.00，页数：301，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《生逢宋代》读后感(一)：通俗之信史

       宋太祖、太宗两位皇帝，沐浴五代乱世战火中数十年，目睹社会之乱、百姓之苦，故创宋后，在收复燕云十六州无望的情况下，全力转内，弃武修文，与民休息。诸武将虽得优宠，但却失去了政治优势。“崇文抑武”之祖宗家法被确立为宋朝不变之法则，正是在这种情况下，宋朝官场的众生相，显得更为有趣。
    《生逢宋代》读之令人畅快淋漓，作者将宋代之历史文献信手拈来，将浩瀚而生涩之典籍，转化为通俗易懂之文字，毫无生涩之痕迹，让人读通俗之信史，知宋代之历史，可谓酣畅淋漓。
  

　　《生逢宋代》读后感(二)：拆开就是：“宋代特殊军政环境”下的“文臣”和“武将”

作者以前在《美文》开专栏，题目就是“宋代士林将坛”。当时，四川刘复生、武汉罗家祥、北京李华瑞、河北姜锡东、河南苗书梅、广州曹家齐等一批宋史界大佬纷纷“火前留名”。
给宋代名臣做传记的也多，类似的，记得还有本《宋代顶级文臣》。这本书的区别在于作者长期关注宋代文武关系，还写有一本有断代史性质的《武士悲哀——宋代崇文抑武现象研究》。一个是个案、一个是群体。微观与宏观，文臣与武将，作为文武关系的研究来说，庶几周全了。
所以，说这本书的重点在给宋人作传记，就理解偏了。这本书的立意肯定是通过这些典型人物事迹，透析宋代特殊的军政环境和机制。
我读这本书，看呼延赞那一篇时震撼了，作者写出了悲剧性的戏剧冲突。这也是这本书的一个特点，就是文笔。以前在《美文》上就有不少人注意了。
看三联的介绍说这书是“别裁体”——我只知道谜语里面有个别裁体，史书里面的别裁体是什么我是不懂，是不是想说这书是细说体？

　　《生逢宋代》读后感(三)：值得称道的历史散文

历史学家如何面对普罗大众了解历史的需求，三联的历史散文丛书试图在这一方面有所突破。现代的史学普及读物，学院派的教授们进行写作的少之又少，充斥在我们周围的大都是民间草根的创作，这类读物虽填补了大众对通俗历史的了解需求，但市场上的读物良莠不齐，难免有虚构不实的夸张之作，甚至有歪曲史实迎合己论的情况出现。读者倘若没有对历史的深入了解，一味的接受，危害甚重。三联的这套丛书，作者都是从事历史研究，在各领域内颇有建树的专家学者。走笔行文避免了史实上的舛误，也给读者更具深度的思考和引导。另外，丛书所引用的史料严谨有据，而且更为丰富。在语言文字上，文笔生动，实见学者在历史散文方面的功力。
生逢宋代以人物串史，以人物烘托历史事件，避免了历史小说的虚构，又比专业化学术化的历史研究著作更生动有趣。从每朝某个鲜活的历史人物入手，勾勒出宏大的历史背景，给读者以独特的思考线索，很是值得称道。

　　《生逢宋代》读后感(四)：何谓“活的历史”，且看《生逢宋代》

作者以《史记》纪传之笔法，于北宋历史中选取若干文臣武将，落笔成文，汇编成册，文中虽处处不见史料来源，但却处处围绕史料，简言之，该书有以下几个特色：
一、 章节安排详略得当
    该书所列出的17个章节，基本是按时间发展的顺序，通过一些人物的描写，简单地将北宋从建国到中期的一百余年历史勾勒出来。这些人物中，有民众熟知的“半部论语治天下”的赵普、“抗辽名将”呼延赞、“澶渊定策”的寇准，也有民众手有耳闻的“状元宰相”吕蒙正、“大事不糊涂”的吕端、“西北拓边”的王韶，作者对这些人物事迹进行了详略处理，对于史料丰富且读者喜欢的人物，如赵普和寇准，作者用了11个标题叙述，这样使得文章层次鲜明，主次分明。
二、 语言方面，简明易懂
由于是一篇通俗性的大众读物，就要照顾到那些非历史专业的读者，宋代的职官制度，有前辈学者曾经把它比作是宋史研究的两大能啃得骨头之一，本书作者显然是意识到了这一点，并且进行了巧妙地解释。如在说明赵匡胤担任的职务时，怕读者对于“殿前都指挥使”不理解，便在后文加了“前者是两大禁军机构之一的殿前司的三把手”一句（第5页）；在其后介绍刘平的武官官职时，又以一段文字来论述“三衙”体制的形成（210页）:
“自宋太祖“杯酒释兵权”后，本着分权和抑制的原则，禁军主帅职务———殿前司正副都点检、侍卫亲军马步军司正副都指挥使等，已不再轻易授人，侍卫亲军马步军司也逐渐一分为二，被肢解为马军司、步军司两个机构，形成鼎足三立的禁军统军三衙，分别以正副都指挥使、都虞候为管军将帅。到第三代的真宗朝以来，三衙都指挥使因地位显赫，故间或缺位，又将低一级的龙神卫四厢都指挥使升入管军之列。”
三、 书后面附有年表，以备查阅
特别值得一提的是，作者采用传统史书中“表”的形式，在书末
尾列出了文中相关人物的生卒年和相应事件年代，这样使得读者有了一个清晰的时空观念，特别是对于初次接触宋代历史的读者，这样的设置再好不过了。
四、 描写战争具体、细致
在描写狄青平定西南和王韶拓边时，作者用了极其生动的文笔去
勾勒，品读之后仿佛置身与一千多年前的战场。如 “众人哪里见过这种场面？个个面面相觑，提心吊胆，大帐内气氛顿时紧张起来。”（第244页）“随之，他传令全军：我军已置于死地，敢言退者斩！果然，对方纷纷冲出制高点袭来，试图借地形优势打垮宋军，双方遂展开激烈的对决厮杀。（第261页）
五、 每章之后都有论赞
作者仿古代修史体例，将“太史公曰”和“臣光言”的形式加以
创新，结合自己的阅历，使得每个章节后都有一段简短的评论，从评论中，可以读出作者的内心。如第一章之后，以《临江仙》来结尾，看出了作者对于这位开国元勋的理解，一切是非恩怨，留待后人评说；在看到一代猛将呼延赞难以实现人生抱负时，作者引用《大风歌》来讽刺宋代不重视边防，不重用猛士，替呼延赞叹息。
六、 注意前后之间联系，相关事件的分析
作者显然是做过考虑的，因为是大众读物，照顾的人较多，作者
怕读者对于一个不熟悉的人物难以快速接受，在对人物、事件描写时，总是“东拉西扯”，这样看似在凑字数，实则是照顾读者，使他们有一个清晰的时空感。在写柳开时，介绍了其出生地大名的历史，以及柳氏家族源流情况（第99-100页），并且也注意人物与人物之间的联系，如在描写寇准时，提及同年的吕端、向敏中等人（第121页）；当讲到丁谓被贬之地——崖州时，又罗列了历史上的李德裕和卢多逊（第159页）。
但是，文中也难免有一些小的纰漏，如第25页，介绍太祖兄弟时，缺了一位（依次是赵光济、赵匡胤、赵匡义、赵匡美和赵光赞，见《宋史》卷二百四十二《后妃传》和卷一《太祖本纪》）；第151页，“厚土”当为“后土”之误；第174页“任枢密”误写为“任参政事”；第293页，宋庠卒于治平三年（1066年）非嘉祐八年（1063），这些仅是排版时没有仔细核对导致的，并不影响本书的整体价值，若作者在章节目录中加上原来《美文》的副标题，则更能体现人物性格。
总之，这是一种大众历史书的成功尝试，愿作者能继续书写这样的“活的历史”，使之不再被人所轻易遗忘。

　　《生逢宋代》读后感(五)：。。。小小的感悟

权力的拥有，往往不是简单论品行论能力论远大的抱负，就能公平衡量分配，尔虞我诈、明枪暗箭、阳奉阴违、调虎离山、针尖对麦芒等等，以至于三十六计、七十二变之类手段，无所不用其极，政治斗争的残酷性从来便是如此。寇准显然不精通权术之道，大概还反感这些东西，常常仅凭一颗赤心一腔热肠对待君王和政务，自是简单粗糙，难免陷身孤立，甚至授人以柄.......陈老师写的犀利直观。。。。天朝自古以来都讲究中庸。寇宰相才能出众却也没达到范仲淹老先生的先天下之忧而忧，不以物喜不以己悲的超然心态。对权力有着一定的痴迷却不愿变通和缓和关系，也没达到一个宰相肚里能撑船的境界，下贬到我老家邓州也没像范文正那样有名望。。。陈教授写的寇老西全面直观，也给我们呈现了一个真实的政客。乱宋我不喜欢他的历代帝王，我最喜欢杨家将。。。。哎宋朝的天下更多的是有太多优秀的文臣武将，所以遇到好的老大是多么有幸的事。。。作为屌丝深切的感言。。。。才学疏浅不到位的想法还请大家笑纳。

　　《生逢宋代》读后感(六)：天彰玉斧斯文聚，生逢宋代又如何？——也谈《生逢宋代——北宋士林将坛说》一书

         天彰玉斧斯文聚，生逢宋代又如何？
   ——也谈《生逢宋代——北宋士林将坛说》一书
   大块文章当可闭门大嚼，於炎炎夏日，捧将陈峰先生新作《生逢宋代——北宋士林将坛说》一书展卷读过，如松间闻琴，桐荫消夏一般清越，亦如宋画令人神往，宋代对於我辈，虽不能至，却心向往之。其间庙堂之风，相约而至，宋人志趣，扑面而来。是书以时间为序，列文臣武将于历史节点，一一勾描其身世背景，抽丝剥茧般叙述史事之来龙去脉，人物如一幅幅白描绣像般渐渐交织为一轴历史长卷。之所以说是白描，是因为其中极少渲染，而都事出史证，行文笔笔中锋，评点中肯有致。但须野史逸闻补入之时，也都冠以“据说”二字。
    历来正史难述，野史难证，无繁复的历史扒梳难据其实；而情事虚实，言辞文质，若无超迈的时代视野也难尽其详；其间人情世故，事态人心，若缺丰厚的人文修养更是难评其正。而书中将正史逸闻梳理互参，提炼为文约事丰而又快意真切的历史散文实在难得，非对历史人文有大洞见者不能为也！要有深入而严谨的历史功底方能还人物以真情，真相，真事。曾经一个个被小说戏剧层层演绎过的人物，在书里却依真实的时代背景而重新回归于自己的历史节点中。其中古代地理，历史官阶，尊卑年齿都方寸不乱。庙堂策问，乡间异闻，文人逸趣，皆历历在目。时代质感，帝王志趣，民生状态，去晦得彰。有情性纵横之实，无千秋功过之失。深古人切身之会，浅学究因循之弊。可见作者颇得道家“惟真惟美”之臻妙。例如：文质彬彬的状元宰相吕蒙正，会得道风的“糊涂吕端”，走下神坛的寇准，以及血气方刚的狄青等，一气读来，深感其文章“通”而不“俗”，“简”而不“陋”。书中描述的历史细节愈收敛愈充拓，愈细密愈广大。澄明之质，真切之致，读者自可窥见宋人之貌，颖悟时代之风。可见要让文化施惠于大众。非得“取今复古，别立新宗”不可，正如笔者这般，即要能跳出学术的八股樊笼，又要能开得一方清新简净的史学散文新境界才是。
    深深感佩象牙塔内的作者著书时也能换位思考，做为第一读者去写。“读者不仅需要了解历史发生、演进的过程，汲取其中的经验教训，也有了想要感悟过往人们心灵活动轨迹的诉求。毕竟红尘滚滚千年不绝，世道人心与人间纷扰自古有之，不过是换了场景罢了。”这是作者在后记中的内心独白。历史有时就在眼前！人物仿佛就在今朝！正所谓“贤才出，国将昌。子孙才，族将大。”
    期待有这样的书写风格的历史书籍能再多些，更期待作者能延续书风，将《生逢宋代——南宋士林将坛说》早日续补完牒，以饲读者。
                                                 
                                             润津轩主人
                                             2013年8月