生活在约旦河西岸读后感精选10篇

　　《生活在约旦河西岸》是一本由范雨臣 / 张零贵著作，中国广播电视出版社出版的简裝本图书，本书定价：20.00元，页数：342，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《生活在约旦河西岸》读后感(一)：生活在约旦河西岸 书摘

P70页，耶和华在希伯来语中：yod-he-vav-he 即Jehovah,他是希语中“存在”的过去时，现在时，将来时组成的。耶和华有“永恒的”、“存在”、“我的主”、“这个名字”、“宇宙之王”、“神圣的祝福”等意思，巴比伦塔木德解释说：“神的名字是什么？答:上帝（神）的名字是由几十万字组成的托拉”。
哲人们根据十诫：“不得以神（上帝）的名义滥发誓言”，列举以下四类：1、众所周知的真理；2、明显的谎言；3、背离了托拉，如“完全可以吃猪肉，上帝（神）完全同意”。4、不可能的事。
P66页，希伯来语的复活：苏联犹太移民埃利阿扎尔.本.耶胡达功不可没，他于1880年来到以色列，1922年逝世。学习希伯来语的好处：清楚看到犹太文化发展脉络；深入了解他们的理念、情趣；整个民族性格的形成过程。比如“祈祷”，在希语中意为：辩识（即辨明是非），通过祈祷得到精神上的升华。
P53页，在以色列500万人口中，苏联移民过来的犹太人占150多万人，在当今以色列说俄语可以畅通无阻。
P3页，犹太戒律试金石：1、遵守安息日，如有39类禁止的工作，当中包括“用电”。2、夫妻生活互洁。3、不吃不符合犹太标准食物，如牛羊肉要在拉比监督下进行屠宰，并肉要放血。
P77页，犹太人逃出埃及的奴役只是形式上的解放，精神境界的解放才是真正的解放。为此，神（上帝）及时给出十诫，要求彻底改掉做奴隶时养成的恶习。十诫内容：1、只信奉一个上帝（神）。2、不可以神（上帝）的名义乱发誓言。3、不得拜偶像。4、守安思日。5、孝敬父母。6、不可杀人。7、不可奸淫。8、不可偷盗。9、不可做伪证。10、不可贪恋你邻居的妻子和财务。
P80页，口传托拉怕失传，于是记录下来，这便是《密西拿》，对它的解释叫《革马拉》。两部统称《塔木德》。密西拿分为六部分：1、有关祈祷和农业的法律；2、有关安息日、节日的法律；3、有关婚姻的法律；4、有关赔偿的法律；5、有关圣坛及行拜的法律；6、有关犹太标准的法律。
塔木德阐述了犹太人的人生观、道德观、价值观，并对犹太人的具体行为作出规范，它是对《托拉》（即旧约圣经）最权威最详尽的解释。在以色列，退休后学习塔木德蔚然成风，我在的小组年龄为67-72岁之间，所有成员包括拉比都有博士学位。
文/yedan66

　　《生活在约旦河西岸》读后感(二)：一本非常耐看的书

P70页，耶和华在希伯来语中：yod-he-vav-he 即Jehovah,他是希语中“存在”的过去时，现在时，将来时组成的。耶和华有“永恒的”、“存在”、“我的主”、“这个名字”、“宇宙之王”、“神圣的祝福”等意思，巴比伦塔木德解释说：“神的名字是什么？答:上帝（神）的名字是由几十万字组成的托拉”。
哲人们根据十诫：“不得以神（上帝）的名义滥发誓言”，列举以下四类：1、众所周知的真理；2、明显的谎言；3、背离了托拉，如“完全可以吃猪肉，上帝（神）完全同意”。4、不可能的事。
P66页，希伯来语的复活：苏联犹太移民埃利阿扎尔.本.耶胡达功不可没，他于1880年来到以色列，1922年逝世。学习希伯来语的好处：清楚看到犹太文化发展脉络；深入了解他们的理念、情趣；整个民族性格的形成过程。比如“祈祷”，在希语中意为：辩识（即辨明是非），通过祈祷得到精神上的升华。
P53页，在以色列500万人口中，苏联移民过来的犹太人占150多万人，在当今以色列说俄语可以畅通无阻。
P32页，拉比的工资：2万谢克尔/月（4500美元/月），依稀瓦（宗教学校）：免费吃、住，不收学费，还可以得到补助，1200谢克尔/月。
2004年以色列官方公布的平均工资：7000谢克尔（1600美元）。
嘎沃村（定居点），历史上即“圣经”中的艾城（圣经.约书亚记7-8），村长亚伦工资：1.8万谢克尔。
P3页，犹太戒律试金石：1、遵守安息日，如有39类禁止的工作，当中包括“用电”。2、夫妻生活互洁。3、不吃不符合犹太标准食物，如牛羊肉要在拉比监督下进行屠宰，并肉要放血。
P77页，犹太人逃出埃及的奴役只是形式上的解放，精神境界的解放才是真正的解放。为此，神（上帝）及时给出十诫，要求彻底改掉做奴隶时养成的恶习。十诫内容：1、只信奉一个上帝（神）。2、不可以神（上帝）的名义乱发誓言。3、不得拜偶像。4、守安思日。5、孝敬父母。6、不可杀人。7、不可奸淫。8、不可偷盗。9、不可做伪证。10、不可贪恋你邻居的妻子和财务。
P80页，口传托拉怕失传，于是记录下来，这便是《密西拿》，对它的解释叫《革马拉》。两部统称《塔木德》。
密西拿分为六部分：1、有关祈祷和农业的法律；2、有关安息日、节日的法律；3、有关婚姻的法律；4、有关赔偿的法律；5、有关圣坛及行拜的法律；6、有关犹太标准的法律。
塔木德阐述了犹太人的人生观、道德观、价值观，并对犹太人的具体行为作出规范，它是对《托拉》（即旧约圣经）最权威最详尽的解释。在以色列，退休后学习塔木德蔚然成风，我在的小组年龄为67-72岁之间，所有成员包括拉比都有博士学位。
文/yedan66

　　《生活在约旦河西岸》读后感(三)：约旦河西岸的异乡人

很奇特，大学时偶尔在网上看到这本书，立即被书名吸引——生活在约旦河西岸，多么让人好奇与向往。
毕业后，真的去了约旦河西岸，并在那生活了一年。没带这本书，就从网上找到个电子版的。
再次阅读，身在其境感觉完全不一样了。
不过我是生活在约旦河西岸的拉姆安拉，巴勒斯坦民族权力机构所在地。
而作者是生活在约旦河西岸的犹太人定居点。
这本书讲了很多犹太教的事情。作者是一个理工科的学者，在以色列留学工作，后来由于定居点房租便宜，去了那儿生活，就转变为一个虔诚的犹太教徒，也是一种独特的人生吧。
我在约旦河西岸的生活又是另一番摸样：
http://www.douban.com/note/326129313/

　　《生活在约旦河西岸》读后感(四)：变得有些温暖的耶路撒冷

巴以冲突是最早让我知道以色列的一个词，新闻里永远在讲着关于巴以冲突的内容，始终令人费解，为何那里的人总是在不停的战争，等到艰难的读《耶路撒冷三千年》，感觉自己的脑子都要爆炸了，太复杂的民族斗争，太长的历史，太多的死亡，让我想起那片土地，内心充满了悲伤，不知道是怎样的力量令到耶路撒冷会一直在一片冲突中，今天的那里又会是什么样的情景呢？
     《生活在约旦河西岸》是一本我偶然瞥见的书，闲来无事开始的阅读，却让我被深深的吸引，它是一本长期居住在被占领区的中国人从他的视角写出的以色列现状，从最开始我就好奇为何一对北京的夫妇会放弃了国内的生活，跑到以色列的战火动荡中去，慢慢的读完才一点点明白，每个人的人生都是循着一定的轨迹，或许曾经的公社带给了太多人痛苦的回忆，可偏偏是那个年代的记忆驱动作者去寻找心中永远的公社---基布兹，半个多世纪前一大片东欧的社会主义者满怀激情奔往以色列，建设社会主义，他们建立起一大批共产公社-基布兹，这对作者形成了巨大的诱惑，他们这一代人内心牢固树立的共产主义思想，成了一生最大的追求，也最终驱使他们到以色列圆梦。
      作者描述的生活，看来的确有些公社的味道，从入住定居点就享受到的全部免费的家电，到每一个安息日各家各户的邀请，日常交通完全靠搭便车等等，这些生活在中国已经显得那样陌生，之前在新闻中不断听到的那个词“定居点”，在书里才有了全面的认知，其实就是一个个类似居民小区一样的地方，不过有围墙，有电网，因为属于巴勒斯坦的占领区，所有冲突总是存在，两个民族，世世代代的邻居，却永远处在没完没了的领土争端中，作者在定居点居住的十年，几乎所有的故事都离不开犹太民族的奋进自强，和对领土的扩张，第一次，让我具象的知道阿拉法特领导的巴勒斯坦人的生活，第一次让我具象的看到犹太人对信仰的追求是那样的执着。
       希伯来语从来都是充满神秘的，消失了两千多年的语言能够重新复活，不能不说是一个神话，可是以色列人真的做到了，读这段历史，让我深深的震撼，一个失去的国度可以重新建立，一种消失的语言可以在2000多年后复活，如此强悍的民族令人心生敬意，虽然那片土地始终充满战争，可是他们居然过着富足的生活，没有因为突然哪一天就会发生的扫射变得惶惶不可终日，民族文化、经济、科学始终走在前行的路上，随时可能的战争使以色列变得更加团结和强大，而其中最让人惊叹的就是关于信仰的篇章。
       以色列有超过20%的人祖祖辈辈都在“依希瓦”----犹太教宗教学校里学习，除了对宗教的执着几乎没有任何其他的技能，也几乎不出去工作，他们以及他们的家庭完全依靠政府养着，这些人各个具有强烈的犹太民族意识，不但对犹太思想有深刻的理解，更重要的是个个都具有强烈实现这些思想的愿望。同时依希瓦还肩负着消化新移民，强化统一对犹太民族认知的作用，这些举措让以色列整个的民族始终处于一种“使命感“中，这里是犹太人的归属，这里他们将共同去实现祖先的理想，这种精神的力量何其强大！
      读这本书，感慨于作者在以色列的生活，我们同是炎黄子孙，可是生活在不同的地方感受到的是不同的精神世界，算了一下，经历过文革，经历过上山下乡的他们，大概已经超过60岁了，那一代人的人生经历是我们所无法体会和理解的，作者夫妇在以色列却继续着他们当年的梦想和生活，书的最后我被那个”耶路撒冷街头忧伤的手风琴声“里的故事所打动，一个前苏联的老战士，一个经历了中国动荡时期的老人，两个人因为音乐相遇在耶路撒冷的广场上，你拉琴，我倾听，如此的默契一晃就是几个月，这里面有对祖国的思念，有对逝去岁月的留恋，音乐无国界，音乐让半个世纪前曾经比肩的两个国度的人民，又一次在另一个国家的土地上拥抱，这是怎样的情怀呢？无以言诉，唯有用心的默默体会，我的心在为他们感动，我的眼泪已经不自觉的滑落。
        因为这本书，从此耶路撒冷在我的意识里，有了更温暖的感觉，它不仅仅有战争冲突，还有爱和挥之不去的对理想、对故土、对民族的希望。