《伊底帕斯症候群》读后感10篇

　　《伊底帕斯症候群》是一本由笠井潔著作，新雨出版社出版的平装图书，本书定价：NT$500，页数：720，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《伊底帕斯症候群》读后感(一)：新左派推理？

　　这本夹杂各种新左派的私货，与其说是推理小说，不如说是1970年代的怀旧。矢吹驱一出场我就觉得蛋疼的不得了，你们懂的，就好比看戈达尔《中国姑娘》，里面每个人都端着的那种看得人蛋疼。

　　你说你讨论哲学就讨论呗，突然跳到生物学上，又突然跳到革命实践，再突然跳回哲学。总而言之这么跳来跳去的，就跳了厚厚的一大本，而且读起来似乎仿佛十分高深。但是如果读者看过若干部新浪潮电影，就会对这种装逼手段会心一笑。都是70年代玩烂的梗啊。

　　剥去那些哲学炫学，这书的关键动机故事本身那是相当的有知音风的。怎么说呢，虽然叙述有品，可动机相当没品。同样是炫现象学，同样讨论存在与死亡的，这本和京极夏彦的《阴摩罗鬼之瑕》比起来真是差了一大截。诡计本身风格和整本书的议题不搭就算了，矢吹驱除了文艺青年装高深，时不时来一段大麻抽多了的长篇大论，根本不晓得大段大段的哲学讨论是用来干什么的。我相信京极的哲学造诣肯定不如笠井，但京极就是能把现象学写清楚了。这倒不是笠井写的过于专业让人看不懂。我硕论就是现象学本体论相关，我还是看不懂。归根结底是作为作家本身的才能差异我觉得。

　　或者也可以舍弃炫不必要的哲学，纯粹拼诡计质量再走点70年代怀旧风，恩田陆的《恋恋夏天蔷薇》就做得很好。笠井相比之下讲故事过于平铺直叙，就是个新手。

　　大抵来说，笠井不是很适合写推理小说的，我感觉他还是去写评论比较合适。

　　《伊底帕斯症候群》读后感(二)：看似后现代，其实很古典

　　光是读完下半部就花了足足一个星期，阅读感受五味杂陈。

　　亮点是一上来那段矢吹驱、福柯和新左派青年哲学家的论辩。我现在对福柯的思想食指大动了，恨不得明天就去找他全集来读（醒醒），也看出笠井对新左派运动的反思比以前系统、完善得多。毕竟过了四分之一多世纪了，不过，几十年来一直在想这个，也让人脊背发凉，笠井洁你对1968年的怨念到底有多深……又不过，这就是有他这一份经历的人才能得到的，贯穿一生的纯粹性吧。《再见，天使》里头矢吹驱与凶手围绕革命、学运等展开的论争，对比起这本书里的简直幼稚不堪，但就是有一股赤诚热血的劲头在里面，有某种足以打动你的东西。

　　（因为读过矢吹驱，准确来说是读过《再见，天使》，让我对各种新本格啊、“奇书”里面的奇葩动机不屑一顾，直接导致推理小说越读越少了，对哲学的兴趣却越来越浓……这人生啊，还真不知道哪里是歧路，什么是契机。）

　　问题是，接下来是几十万字的冗长无趣的内容。矢吹驱无故消失了，思想论辩结束，剧情龟速进展，伴随着剧中人物隔靴搔痒式的，明显抓不到点子上的，大段大段的案情分析废话。繁多而特征不明显的人物，停滞了一般的，但其实需要精确细分的时间，杂乱的、被赋予太多意义的道具，无法在脑中清晰还原的地图……让人嘴里发苦眼睛干涩，读书从享受变成了劳动。这是笠井洁的老毛病，几十年来也没改好，看来他真的没有写小说的才华。

　　最不能忍的是娜迪亚这第一人称叙述者。我一直只承认《再见，天使》里的娜迪亚，之后这人已经死了，二三作里面沦为路人花痴，（第四作未读）第五作拙劣地模仿起矢吹驱的思维，方向非但错了，出来的效果也都叫人直摇头，没意思，没生气，没魅力。用三岛的话语来说，娜迪亚是参与者，绝对不是观察者的料子，这其实也适用于一切福尔摩斯/华生型的搭档，谁喜欢看华生煞有介事地展开推理啊。

　　还好结局没有让我失望，撇开合理性、公平性，偶发事件几率如何小，有没有遵循侦探十戒之类的批判视角，笠井洁的确制造了一个足够复杂的，不依赖奇葩诡计、神动机、超展开、登场人物捉急智商，还有叙诡的，现实中可行的孤岛无人生还连环杀人案，而且每一个细节都照顾到，每一条伏线都回收了。一个足够难的逻辑魔方，用来“挑战读者”的，也只有这么复杂才能突出本质直观，矢吹驱的解答法的必要性。笠井洁给自己定下一个牛逼哄哄的目标，而他的确做到了，从这点来说这本书的完成度是100%。

　　这两天在读东浩纪的《动物化的后现代》，有点感触，东浩纪认为日本式的，或者说宅男式的后现代社会的特征是一、宏大叙事的消失，二、“拟像”的泛滥。这不就是这十年充斥巷陌的所谓“新本格”玩的那一套吗（笑）。所以说，到现在还坚持宏大叙事，不玩符号化角色噱头的笠井洁老师，别看作品里好像卖弄了一堆后现代元素，但其实质是非常古典，非常outdated的一名作家，又老又犟，好，继续犟下去，我买单！

　　（可惜，矢吹驱系列正统续作好像到此为止了，之后都是些前传别传什么的，哭啊……我还想看矢吹驱对决伊利契的说。）

　　《伊底帕斯症候群》读后感(三)：长门有希的暴走

　　最长的书评，给最厚的书。

　　以下无泄底……不如说是泄不了底。

　　1

　　“嗨……”

　　五月初。今天我比规定的时间提前了四十分钟到达社团教室。并非是担心最后一个到的将不得不请客，毕竟那是校外集合才有的规矩——我只是单纯早到了些而已，就像阿伏伽德罗常数只是单纯存在着一样。

　　“哟、哟……。”

　　我试着再一次打招呼，但在我的声带完成一个振幅之前，我就意识到这是没有意义的。因为社团教室里只有那个资讯统合思念体对有机生命体接触用人形界面安安静静地坐在窗边看书，而她完全不打算抬头看我一眼。

　　“长门，你在干什么？”这样搭话的我真是弱爆了。

　　“看书。”

　　“这本书……有趣吗？”

　　“很特别。”

　　外星人黑曜石般的眼睛仍然注视着书本。那是一本十分厚重的书，即使用辞典的封面包装起来恐怕也不会惹人怀疑，不过长门好像已经看到结尾部分了，只是纤细的手指没有像往日那样频繁地翻动着书页，而是缓慢地，甚至显得有些犹豫地移动着。我决定不打扰她，只是在一旁端详着这个来自二十二世纪的猫型机器人一般的存在。

　　话说回来，即使是这个一直被我视为救世主的长门，不久前也刚生了一场大病。不，这个长门有生病吗？受长发宇宙人攻击而病倒的是β线的长门，而α线的长门则安然无恙。那么眼前这个存在于α与β线合并后的世界的长门有希，究竟算不算生过病呢……？我似乎陷入了无聊的沉思。

　　“砰”。长门合上书本的声音，就像誓约胜利之剑一样，斩断了我往无聊方向发散开的思绪。抬起头，发现长门并没有立刻去拿下一本书，反而若有所思地盯着手中的砖头般的书本看了起来。先不管长门有些反常的行为，我终于有了搭话的机会。

　　“这本书……还真是厚呢。”我试着窥探那本书的书名，“《伊底帕斯症候群》？是什么样的书呢？”

　　“伊底帕斯（Oedipus 或 Œdipus,有时拼为 Oidipous也有Odypus）是希腊神话中底比斯/忒拜的国王，是国王拉伊俄斯和王后伊俄卡斯忒的儿子，他在不知情的情况下，杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲。

　　拉伊俄斯年轻时曾经劫走国王珀罗普斯（Pelops）的儿子克律西波斯（Chrysippus），因此遭到诅咒，他的儿子伊底帕斯出生时，神谕表示他会被儿子所杀死，为了逃避命运，拉伊俄斯刺穿了新生儿的脚踝（oidipous 在希腊文的意思即为“肿胀的脚”），并将他丢弃在野外等死。然而奉命执行的牧人心生怜悯，偷偷将婴儿转送给科林斯（Corinth）的国王波吕波斯（Polybus），由他们当作亲生儿子般地扶养长大。

　　伊底帕斯长大后，因为德尔斐（Delphi）神殿的神谕说，他会弑父娶母，不知道科林斯国王与王后并非自己亲生父母的伊底帕斯，为避免神谕成真，便离开科林斯并发誓永不再回来。伊底帕斯流浪到忒拜附近时，在一个叉路上与一群陌生人发生冲突，失手杀了人，其中正包括了他的亲生父亲。当时的底比斯(忒拜/Thebes)被狮身人面兽史芬克斯（Sphinx）所困，因为他会抓住每个路过的人，如果对方无法解答他出的谜题，便将对方撕裂吞食。底比斯为了脱困，便宣布谁能解开谜题，从史芬克斯口中拯救城邦的话，便可获得王位并娶国王的遗孀约卡斯塔为妻。后来正是由伊底帕斯解开了史芬克斯的谜题，解救了底比斯/忒拜。他也继承了王位，并在不知情的情况下娶了自己的亲生母亲为妻，生了两女：分别是安提戈涅（Antigone）及伊斯墨涅（Ismene）；两个儿子：埃忒奥克洛斯（Eteoclus）及波吕涅克斯（Polyneices）。

　　后来，受伊底帕斯统治的国家不断有灾祸与瘟疫，国王因此向神祇请示，想要知道为何会降下灾祸。最后在先知提瑞西阿斯（Tiresias）的揭示下，伊底帕斯才知道他是拉伊俄斯的儿子，终究应验了他之前杀父娶母的不幸命运。震惊不已的约卡斯塔羞愧地上吊自杀，而同样悲愤不已的伊底帕斯，则刺瞎了自己的双眼。”

　　长门超高速地喷出了这些话。

　　“……难道外星人对“解释”一词的定义和我们不同吗！”——虽然以前的我一定会这样吐槽，但长门的这番话的难易度明显和以前所做的各种解释不在同一个次元里，要说的话可能就是游戏到四周目才会出现的隐藏难度中的隐藏BOSS吧！……不，这根本就像是从维基百科里摘录过来的一样嘛！

　　“症候群（Syndrome），是一医学术语，指在某些可能的疾病出现时，经常会同时出现的临床特征、症状、现象，此时医师可针对出现的其中一种表徵，警觉可能一併出现的相关变化，然而实际的病原、确定诊断的疾病名称或相关生理变化可能无法确知。而有些过去未知的疾病表现，经过研究后仍然保留症候群的称呼。

　　英文为Syndrome，本意是指因某些有病的器官相互关联的变化而同时出现的一系列症状。后有指某一些人因相互影响而达成一致的意向。如“斯德哥尔摩症候群”是指在劫持事件中，人质因同情劫匪而同其达成一致，不同警方配合，反而帮助劫匪对对付警察。因其最早在斯德哥尔摩发生，而被称为“斯德哥尔摩症候群。”

　　这一段绝对是维基百科里的啦！我看过那个条目！看过哦！！话说你到底在看什么诡异的书啊其实你手里的是ipad吧对吧没错吧！！

　　“嘭！”。

　　啊啊……这个声音……不用回头我都知道……

　　“呐，来举办读书大会吧！”

　　又来了。

　　“喂，你有没有在听我说话啊，虚！”

　　你怎么不责怪那个完全无视你的Made In Universe的人形机器人呢！

　　好吧，正如大家所见，这个元气满满，仿佛随时都能驾驶泛大陆作战用人型兵器出击的少女，正是从我进入高中以来，不，应该是从四年前以来就一直折磨着我的世界第一噩梦，凉宫春日。

　　在她的身后的两人中，正在可爱地不知所措着的那位，是虽然还没换上女仆装但即使只是校服就已经如初生天使般散发着耀眼光芒，净化着全北高男生的神圣存在，同时也是我的心灵支柱，朝比奈学姐。

　　那个男的是古泉。

　　“喂喂，虚！你一直盯着古泉君干嘛，我先说好，你一辈子也不可能进化成古泉君那样的哦！”

　　“谁想变成那个恶心男啦！还特地用进化这个词！”

　　“我、我想，凉宫同学她，应、应该不是这个意思……”

　　“虽然即使是这个意思也没关系，不过刚才凉宫同学的重点好像是说要办读书会呢。”古泉带着万年不变的恶心微笑说。

　　“没错！读书大会！俗话说读书之计在于春嘛，不办读书会的春天，根本没有存在的意义！”

　　“先不说有没有这样的俗话，五月的现在根本已经是夏天了吧！你是从过去时间段过来的春日吗！”

　　“笨蛋虚你在说什么啦时间段什么的完全听不懂啊！”春日一脸不耐烦的说道。

　　“原来听不懂别人的话也可以说对方是笨蛋吗！”

　　“亲爱的华生，在我看来，人类的大脑就是一个小阁楼，必须把不必要的东西……”

　　“不要突然开始用某著名推理小说的捏他！而且季节根本是常识啊！”

　　春日仿佛要赶走恼人的苍蝇般挥了挥手。“总之要办读书大会！”

　　唉……不过对于春日来说，能够给我几句争辩的机会已经是巨大的进步了。

　　春日再次将声音提高一个等级“所以在举办之前必须有人去买书回来，毕竟现在书柜里这些书都已经是老古董了！”

　　啊……不用说，被指派买书任务的一定又是身为SOS团御用苦力的……

　　“有希，你去买吧！”

　　诶？

　　长门只是默默点了点头。

　　“为、为什么是长门？”我不由自主地问，“让这么娇小的长门去搬书没问题吗？”虽然我知道这点事对于这个宇宙人来说一定很轻松啦，但春日应该不知道才对吧。

　　古泉悠然地插嘴：“毕竟长门同学是我们中读书最多的吧，应该也比较会选书。”

　　啊是吗……这么说来确实是如此呢。无时无刻不在看书的长门，一定对这方面很了解吧？这么一来，我终于可以难得轻松一下了。没想到春日也有发善心的时……

　　“当然，虚也要去！”春日好像在试着用她的笑脸给我传递能量。

　　……呀咧呀咧。

　　2

　　隔天，我一如既往地被两个妹妹叫醒……不对这已经是另一部小说了！……我被妹妹和她怀中的三味线叫醒，迅速地洗漱完毕后走出了家门。

　　明明已经是秋天了我还是觉得有些热，这都归功于我脚下这条路——北高旁臭名昭著的斜坡。即使没有眩晕破那么夸张，也足以让人抱怨连连了。我正苦恼于没有人能够一吐为快时，谷口和国木田的身影出现在视野里。

　　“哦，谷口，国木田！”

　　“哦！虚君！”谷口的声音好像和平常有些不同，似乎有些尖细。同时，他向我的方向跑来。

　　然后扑到了我的怀里。

　　在开什么玩笑！我使劲拉扯着谷口，他却死抱着我的手臂不放开。

　　“玩、玩笑别开得太过分了！”

　　“过分的是你才对啊虚君，才一晚上没见就要甩掉人家吗！”

　　由谷口说出的这种肉麻台词，只会让好感度下降85.2%而已。

　　“就是啊阿虚，我和我的男朋友即使整个春假都没见面，感情也完好如初呢。你们才一晚上没见，你就想分手？”

　　国木田的表情很严肃，甚至有点生气的样子。

　　“喂喂谷口也就算了连国木田你都……”

　　“够了！虚君如果你找到新欢就直说好了！请不要玩弄我的感情！”谷口全身颤抖着，好像随时都会哭出来的样子。谷口的演技什么时候变得如此精湛了……？

　　“谷口，别和这种人渣一般见识，他根本不值得你为他伤心。你一定可以找到更好……”国木田温柔地安慰着谷口，两个人一起走开了，只剩我呆立在原地。

　　这是在演戏吗？

　　……

　　3

　　一整天的课都没听。

　　不，这次真的不能怪我。除了我的上进心仍然在随着日本暖流飘荡以外，更重要的原因是，每门课的老师在课上的绝大部分时间都在讲一些听不懂的内容，下课时间学生都在讨论不明所以的话题。不，不是因为我学习太差才听不懂啦！

　　例如。

　　“杀人是被允许的吗？”

　　“一开始就不存在允许杀人的『什么』，甚至也不存在允许我存在的『什么』。人们没有随便杀人，并不是因为认为杀人是一件坏事，也不是因为杀人是一件不被允许的事；在大部分的情况下，他们都仅仅是单纯没有去做这件事而已。”

　　又例如。

　　“被看是一种可怕的行为，但回看却也只是看着被看的自己”

　　或者是。

　　“你知道风信子吗？”

　　“被特洛伊王子帕里斯的毒箭射中致命要害脚踝的英雄阿基里斯，最终在战场上倒了下来，而抱住阿西里斯遗体的人，就是埃阿斯和奥德修斯。后来这两个人为了争夺阿基里斯遗留下来的盔甲兵器，开始争执不下，最后两人决定付诸仲裁，看谁在守护阿基里斯的遗体上最有贡献；结果仲裁之后，认定是奥德修斯贡献较大，埃阿斯因此愤怒过度而发狂，最后便自杀了。

　　根据荷马的《伊利雅德》所述，在被赫克特所杀的挚友帕特洛克罗斯的葬礼上，阿基里斯还举办了战车竞赛、比腕力、拳击、射箭等竞技大赛。奥德修斯就算是在纪念帕特洛克罗斯的葬礼竞技大会里，也不断以竞争者的身份相互鼓励，虽然《伊利雅德》里并没有描述他们因为阿基里斯的盔甲兵器而对立的情节，但他们在竞技大会上的不断竞争，就能看出他们之间的紧张关系

　　在被奥德修斯抢走阿基里斯的盔甲兵器，因此愤死的埃阿斯血泊里，长出了风信子的花朵，而花瓣上的『аi`аi』字眼，指的就是『冥府判官埃阿斯科的后裔埃阿斯』。也有一说指出，埃阿斯死时，在萨拉米斯岛上绽放出的花朵，正是风信子。”

　　……大家理解了对吧？谢谢。

　　放学后，我带着剧烈的头疼走向社团教室。即使是在走廊上，也不断有“密室分为『将特权式的死亡梦想封闭其中』和『防止可怕的死亡满溢世界而主动形成』两种”之类的话语冲击着我的耳朵，我简直觉得那些东西随时都会导致我耳膜穿孔。

　　顺便一提，我还看到冈部导师和九班的武田导师手牵手走在走廊上……

　　我忍不住用双手堵住耳朵，迈开大步跑向社团教室。虽然急切地伸手要打开教室大门，却又把手缩了回来。

　　如果SOS团其他人也变成那样怎么办？

　　犹豫了1.376秒后，我转动门把，推开了教室门。可能因为我是跑过来的，今天仍然只有长门一个人已经坐在教室里，但即使是长门only的社团教室，也能让我安下心来。毕竟只要长门仍然安静地坐在窗边看书，就证明并没有发生什么大不了的事。

　　“哟，长门，在干什么？”仍然是没有创意的打招呼方式。

　　“看书。”长门只看了我一眼，便扶了扶镜框转过头去。

　　“啊是吗……在看什……咦？”

　　眼镜？

　　长门戴着眼镜？等等，仔细一看，长门手中捧着的书似乎是汤川X草薙的同人本！

　　“等等！长门，为什么你突然对这种内容感兴趣了？！”

　　“简单来说，在性范畴里，母与子属于第一层次的定义，而男与女则属于衍生的第二层次的定义。男女之间对爱情的欲望，只发生在必须将自己转化为母亲的女儿，以及必须从家人以外的他人身上，找到替代母亲者的儿子之间，而这种欲望不过是将『看』原本看不到的事物这种不可能的外部经验，累积而成的隐蔽作用下所出现的产物。因为不敢直视母亲这个可怕他者而衍生出来，属于男女间的爱情，不过都是自我欺瞒产物。”

　　虽然我没听懂……难道这段话的意思是基情才是真正的爱情？

　　“给你。”

　　长门突然递过来一张地图，我完全没料到她会给我东西，一时手忙脚乱。上一次这样的情景，好像已经是今年二月情人节长门和春日他们一起送我巧克力时候的事了。

　　“这是……目的地是Animate？去那里干嘛？”

　　“为哲学大会的举办买书。”

　　“哲学大会？不是读书会吗？”

　　长门摇了摇头道：“哲♂学会。”，同时她眼镜似乎闪过了一道光芒。

　　“啊~虚君~”古泉带着令人生厌的笑容出现在我的背后，不，是扑向我的背后。

　　“别碰我！离我远点！”我将积压了一天的怒气几乎一口气释放在古泉身上，他被一口气甩出了教室，或许这招和他的超能力在攻击力方面有的一拼吧。

　　“必须超越『内与外』的二元论才行。天国与地上、现实与观念、物质与精神，这些都只不过是内与外的一种变奏罢了。最难的，还是在于如何超越。『超越』这句话，在受基督教影响所支配的国度里，经常被用来与天网、观念、精神做连接，但其实并非如此，超越其实就是解脱（Exdous），简单来说就是要走出牢笼到外面去，而到外面去，就代表走出内与外二元对立的世界之外。以伦理来说，内就是恶的世界，外就是善的世界，地上就是恶的世界，而天国则是善的世界。”

　　……你在说什么鬼话！

　　“假设真有内外二元对立的世界，那么在走出这个世界的那一瞬间，难道就不会进入另一个新的内与外二元对立的世界吗？新的二元对立世界中的『内部』，其实是和先前旧世界的『内与外』彼此重迭的；倘若真是这样永无止尽下去，那么人类根本永远不可能走到外面去啊！也就是说，当我们原以为自己已经从内部走到外部去的时候，其实不过是进入另一个新的内部，或是进入另一个后设层次的内部里而已。”

　　接上古泉的话的人居然是不知什么时候出现的春日，一脸认真的春日，完全不是平日里充满活力的感觉，反而像是会认真读书的乖乖妹一样。

　　“外部并不存在，所以才会有外部。”古泉说了一句很玄的话。

　　“我不懂，这是什么意思？”

　　“所谓认知就是将事物划线，划上线后才能将世界分为『这个』和『那个』，也就是分割为此岸和彼岸。唯有划上这种分割线，让这个世界与那个世界之间彼此有一个差异，人们才有办法认知整个世界。”

　　春日皱起了眉头。古泉又继续说：“譬如以幼儿来说，唯有在自己和母亲以及家人之间划出一条分割线，认知主体与认知客体才能成立。此时，幼儿就等于是在分割『内与外』，否则如果自己与他人之间处于未分化的状态，那认知就无法成立，因为认知是立基于主体对各个客体的认识。”

　　“将主体客体未分化的世界划上最初的分割线，此时母亲与家人就是外部，幼儿自己则是主体，或者说，作为内部而达到自主。但是，被划分为外部的客体，确实会像你说的一样，马上又被内化。外部不只是一个名称，也是一个实践的对象，能让幼儿透过表情与动作等方式，向被称为『妈妈』的这个外部对象发出讯号，并从这个外部对象身上得到爱抚与哺乳的快感。像这样，外部被认知为某个对象，同时被主体化时，才能形成内与外的二元对立。此时必须注意的地方是，二元对立存在时，表示主体已经被双重化了。换句话说，面对母亲这个外部的幼儿主体性，会创造出第二个负责设定『母亲与幼儿』这种二元对立世界的主体性。”

　　“你的意思是说，一旦划上分割线，将世界做切割后，二元对立的情形就不复存在了？”

　　“正确来说，世界并非一开始就被分割成『这个』和『那个』的，而是被分割成『这个』和『非这个』，以及『那个』和『非那个』。『这个』和『非这个』并非相互自律的二元，而是『这个』和『非这个』变化成『这个』和『那个』之后，才形成了二元对立。在不属于『这个』和『那个』的情况下，得到了与这两者之间有些距离的俯瞰性观点，结果便因此形成了二元对立。”

　　“换句话说，你的意思是：首先，分割线将主体与非主体切割开来，如果将这个主体视为小写的『主体』，那么将主体和客体设定为二元对立的俯瞰性观点，就是大写的『主体』，所以，此时主体就自然地分裂为『小写的主体』与『大写的主体』，并因此而形成了双重化。”古泉静静地点点头，于是春日又继续说下去。“按照这样的说法，果然会得到『没有外部』的结论。因为在内部与外部被分割开来，并且形成二元对立的瞬间，『小写的内部』和与其相对的外部，就都已经被包含在『大写的内部』之中了。”

　　“就像你说的一样，被设定为与内部相对的外部，早已不再是外部，而作为被认知以及实践对象的外部，也不再是外部。虽然有内部却没有外部，因为外部只可能以不存在的形式存在，这就是外部。”

　　“我还是不太明白。”春日才轻轻说了一句，古泉立刻接着春日的话，斩钉截铁地对春日说：

　　“不归属于内部，而会威胁到所谓『内部』这种意识，却又让人无法认知的，就是外部。所以，我们基本上只能在瞬间里体验到外部，因为一旦发现外部时，下一个瞬间，这个外部就已经被内化了。要将外部当成一种认知，完全是不可能的，因为能被认知的事物，早就已经不是外部了。事实上，我们根本无法将外部当成一个语词来描述它。唯有发现到非内部的事物，内部——也就是主体，才能创造出『人』这个个体来。内部唯有被外部唤醒，才有可能像这般存在，如果内部无法将外部内部化，内部就无法持续存在，所以内部才不得不对外部抱持着乡愁与强迫观念。”

　　“Stop————！！！”实在受不了的我，终于喊出了心声。“拜托你们不要再讨论这种无聊的话题了，今天难道不活动了吗！”

　　“我们不就是正在社团活动吗？”春日一脸疑惑的表情。“我们哲学研究部，除了探讨这个以外，还有什么别的活动主题吗？”

　　哲、哲学研究部？！

　　“虚君，你是怎么了？不会是失忆了吧？”古泉笑着关心我，今天的古泉牌微笑应该是史上最令人不寒而栗的一次。

　　这么说来，长门完全是把这里误会成了哲♂学部吗——问题不在于这里！

　　这个世界，到底怎么了？

　　而且，我好像忽略了什么。

　　4

　　夜晚，房间里只有我和古泉。

　　不要误会了，我只是在对古泉说明目前的状况——毕竟比起春日和长门这两个动不动就改变世界的人来说，古泉还稍微可靠一点。

　　“原来如此，我大致明白是怎么回事了。”古泉笑着点了点头。

　　你已经明白了吗！太快了吧！

　　“毕竟这篇文章已经拖得太长了，必须在接下来的一千字以内结束掉呢！”

　　不要说一些跳脱世界观的莫名其妙的话啦！

　　“这次的事件，是由长门同学由于压力过大，借助了凉宫同学的力量改变世界造成的。”

　　“等等，在去年十二月不是才发生过类似的事件吗？何况那时的压力是累积了三年外加15948*2星期的循环才导致的事件，怎么可能短短几个月就再一次累积了同等的压力？”我说着与阿x良木君在《化x语》里的发言无比相近的台词。

　　“与其说是几个月，不如说就是最近几天。你还记得长门同学最近干过些什么吗？”

　　要说长门做过什么事的话，恐怕只有看书了吧？“啊，她最近似乎是在看一本叫做《伊底帕斯症候群》的推理小说……”

　　“没错，那本书就是诱因。”

　　“诶？只有一本书就导致了这样的后果？”

　　“总之，你还记得非物质扩散性振动感知音波吗？”

　　“哦哦你说的是Sound Worm事件里的那个吗？这种只在drama里出现的梗哪有人懂啦！”

　　“非物质扩散性振动型感知音波，在物体与物体间穿过物质进行传播的类似电磁波音波变种；由于在人类耳蜗中作为扩充音而不被接收，严密说来不能算作声音；但是，大脑会作为声音来认知；一般人类的大脑一旦捕捉到它，在神经元内会自动产生一个回路，并导致经常出现亢奋状态。”

　　古泉用长门那标志性的超高语速说出了这段话……大家，跳过就好了。

　　“所以……又怎么样？”

　　“这次的事件原因较为类似，那本《伊底帕斯症候群》中存在着类似的东西，只不过是以文字而非声音的形式传播到了长门同学的脑中。”

　　“连……外星人都被影响到了？”

　　“恐怕不只是影响，还严重地改变了她的世界观，直接导致她重新构造了世界。”

　　“你的意思是……这个世界……”

　　“没错”古泉摊开双手，略显得意地说，“这个世界，便是《伊底帕斯症候群》中的到处都是同性恋，人人见面谈的不是哲学就是古代神话的世界，照理说原作中应该没有夸张到男人100%都是基佬，恐怕是借以长门同学的力量得到了进一步的加强。我变成现在这样，应该也是这个原因。”

　　“我倒是觉得你和原来的世界没什么不同啦……”

　　“诶！原来世界的我就是这样一个基佬吗！”对于这样一个事实，眼前的这个古泉显得很惊讶，话说你是承认现在的自己是个基佬了吗。“请你务必劝告原来世界的我回到正轨！”

　　“这个恐怕有点难……话说回来，要怎么才能回去原来的世界呢？爬进桌子抽屉吗？”

　　“很遗憾，这一点我也在思考中……”古泉摇了摇头，露出和他话语不符的优雅表情。

　　“这一点的话，交给我好了。”背后突然传来了成熟的女性声音。虽然不可能有人进得来这间上锁了的房间才对，不过对于她的出现我却一点也不惊讶。

　　穿着白色上衣和蓝色紧身迷你裙，可爱依旧，魅力指数宛如从亚里士多德一下子升级到黑格尔一般地大幅提升……我在做什么比喻？总之，就是大家都非常熟悉的，大人版，朝比奈学姐！

　　5

　　长门在窗边默默的看着普通书籍而非同人志。

　　春日高谈阔论着关于她要如何当上宇宙元首的计划而非现象学。

　　朝比奈学姐穿着女仆装为我泡茶。

　　古泉恶心地笑着。

　　虽然不太想看到最后一项，但这样的情景大体上还是让人感到幸福无限的，至少不用听别人讨论几个小时的哲学问题。至于基佬的纠缠，SOS团似乎从成立伊始就混进了一个疑似是『伊底帕斯世界』里的人，某种意义上也许古泉既是『超能力者』，又是被认为尚未登场的『异世界人』？

　　昨天晚上，成人版朝比奈学姐带我回到了四年前，这是我第三次拜访四年前的长门家。当然，前两次拜访的时候，那里都还是『三年前的长门家』。说明了事情的经过之后，朝比奈学姐拿出一本和家电说明书差不多薄的小册子递给长门，据说那是《伊底帕斯症候群》一书去除水分后的版本。这也太薄了吧！

　　长门看完以后，满意地点了点头。

　　“只要在四年前就知道故事的剧情，那么就不会因为这本书中的多余水分而陷入混乱了。”朝比奈学姐是这么解释的，至于为什么要带我一起去而非朝比奈学姐自己直接去解决事件，朝比奈学姐表示，这就是所谓的『既定事项』。

　　啊，说起来长门听完我叙述中这本书的可怕之处后，似乎带着一丝诡异的表情在一张书单上加上了这本书的名字，不知道那是什么书单呢……好像是什么什么一百本？

　　“虚君，还要加茶吗？”

　　朝比奈学姐天籁般的声音仿佛幻想杀手一样，打断了我的思绪。

　　“啊啊，谢谢。”

　　看着学姐仿佛正闪耀着圣洁光辉的脸庞，我突然意识到，在那个『伊底帕斯世界』中，完全没有看到学姐的身影。就连那里的“哲学研究部”，也不存在朝比奈实玖瑠这个成员。

　　“呐，朝比奈学姐。”

　　“怎么了，虚君？”朝比奈学姐的笑容亮得让我的眼睛几乎睁不开。

　　“学姐你，对于内与外的二元论怎么看？”

　　“诶诶？内、外、二、二院？虚、虚君你在说什么我怎么完、完全听不懂呀？”

　　朝比奈学姐变得慌张起来，手中的茶壶几次都差点掉到地上。

　　“啊……没事。”我苦笑。

　　恐怕是因为，朝比奈学姐就算再怎么努力，也讲不出任何一句哲学的话吧。

　　《伊底帕斯症候群》读后感(四)：推理小说的万象----《依底帕斯综合症》by笠井洁

　　最近读书效率大幅度下降。700页砖头一样的书将近一周才看完，之前对笠井洁这个作家的了解仅仅限制于《哲学家的密室》和他是新本格旗手这个事实。而这部作品则是拿到了第三届本格推理大奖。读完之后的觉得选择在一个心情有些浮躁的阶段匆匆读完并不是一个明智的选择。此书虽然存在各种问题，但归根结底，它的总体水准极高，甚至在我看来值得反复阅读的一部作品。

　　故事梗概

　　病毒学家佛朗索瓦来到非洲调查一种新出现的疾病“依底帕斯综合症”这种疾病本身不能引起任何奇怪的症状但是可以在潜伏一段时间之后彻底摧毁患者的免疫系统，从而使患者轻易染上各种并发症而死亡。疾病基本是通过血液和性活动传播在调查中佛朗索瓦自己也不幸感染，回到祖国进行休养并委托娜迪亚。摩葛前往希腊将关于“依底帕斯症”的研究报告转交给马多克博士，她与本书的侦探矢吹驱一道前往希腊，并且阴差阳错来到了一座孤岛上的建筑：戴达罗斯馆。馆里汇集了来自不同地区的客人。紧接着一系列杀人事件就此展开，最后由侦探揭开真相。

　　本书的标题“依底帕斯症候群”（Oedipus Syndrome）是台湾的译法，而大陆的翻译，其实就是我们大多数可能很耳熟的“俄狄浦斯”。这个名字在书里虽然指代一种神秘的病毒，但是所有人都能一目了然这是在影射AIDS。作者为这种病症起名Odepius，确实和古希腊“依底帕斯王”的悲剧和伊底帕斯情节有着某种关联。700页得书籍也夹杂了大量的知识。关于这一部分，接下来我会和小说故事本身分别进行讨论。

　　关于故事本身：

　　日本推理小说产业十分发达，在欧美本格解谜类小说基本消亡的情况下仍然保持繁荣，这自然和“新本格”的出现密不可分，新本格重要的一个宗旨就是在坚持以依靠严密的逻辑进行解谜的原则下，发掘这类文学的新出路，进行创新和开拓因此可以想象这个时期出现了大规模的实验性作品，日本作家们进行了各种尝试，也在不断的探索出路。笠井洁作为新本格旗手之一，自然表现尤为突出。700页的篇幅，囊括了各种古典本格几乎所有的桥段、密室杀人、暴风雪山庄模式、比拟杀人、完美的不在场证明，身份替换。整个故事的细节与背景可以说复杂至极，最终解答出现之前，关于案件各种能想象到的情况几乎都进行了探讨，并且经过多次逆转，最后的真相却是侦探通过一个看似微不足道的细节将全部真相展现在读者的面前。所以，这毫无疑问是一本设计极其精巧的纯本格推理小说，尽管关于案件的讨论和分析有些过于罗嗦，很多时候都是在重复之前的内容，尽管最后作者为了追求意外而牺牲了fair play,不过推理故事本身的设计可以说宏大和精巧兼备，十分难得。

　　就算是包含了古典推理小说可能出现的众多元素，还有有些罗嗦的讨论，也远远不够撑起700页得篇幅。作者在讲故事的过程中掺杂了大量的各种知识的论述和描写。这些内容恐怕难以引起部分读者的兴趣，但是在我看来，这些部分和故事本身的结合，是本书成为远远超越当时一般推理作品，让侦探小说的核心思想达到一个新高度的必要条件。

　　关于书中的论述：

　　笠井洁早年旅居巴黎，曾经亲身经历过1968年那个动荡的年代，而作者本人对欧洲的哲学有过研究，所以笔下的名侦探也是一个哲学家，在和朋友探讨案件的时候，话题经常转到哲学命题的探讨。（自己并没有系统的学习过哲学，不能更深入的了解这些内容，觉得很是遗憾）这种情况，可能会有人觉得此书过于“水”。在我阅读推理小说的经历中，造成篇幅超长，通常有下列三种原因

　　第一种，也是最不能引起读者共鸣的，就是“纯灌水”，例如有栖川的作品，纯粹就是车轱辘话来回来去说，或者是二阶堂黎人的一些作品。这种甚至带有一定恶意的，或者骗稿费嫌疑的灌水，拉大故事的篇幅的做法相信很少有人会认同。这些“水”也基本没有营养成分，可以直接无视。

　　第二种：书里夹着这大量的各种知识的描述，但是这些描述通常是作为故事、或者书中案件的大背景，从而让读者对案件能有更全面的认识，以及作者自己的一些感悟。我们很熟悉的作家岛田庄司老师就在不同的作品路探讨过环境问题、战争问题、罗马尼亚吸血鬼、纽约城市的意义。古代埃及文明等等，这些内容感兴趣的读者一定会认真阅读，而不感兴趣的读者，即使跳过主要部分，也基本不会影响对故事本身的理解。

　　第三种：这些内容与案件密不可分，甚至是解开谜题的法宝。这就是《依底帕斯症候群》的一大特点，与一般的推理小说解答部分依靠逻辑推理发现真相不同，本书的侦探讲将哲学中的“现象学”运用到解谜中加以分析。在讨论案件的过程中还包括对各种哲学命题的论述，包括：二元论、内部与外部、同性恋、谋杀、极权等等，对于哲学没有一定认识的读者将会是比较困难的阅读过程，而这一部分恰恰是不能被忽略的。除了对解谜起到作用以外，作者还试图通过哲学来对孤岛，和密室杀人这种最经典的推理小说类型进行解读，笠井洁认为“密室是对侦探而言的封闭空间，但孤岛却是对被害人以及候补被害者而言的封闭空间”，还有“有意设计出来的密室，本质是‘将特权式的死亡梦想封闭其中’，而偶然形成的密室，其本质则是为了防止可怕的死亡满溢世界而主动形成的。”等观点，都是与他书中所进行的哲学论述有着紧密的联系。

　　推理小说案件的动机也是重要的组成部分，本书中除了对于各种哲学的论述以外，还有大量的关于古希腊悲剧的描写，而案件的发生底恰恰就在克里特岛附近的小岛，带有浓重的古典悲剧色彩。书中的案件和希腊传说要想呼应，一来是重要的线索组成，而来也对于作者想要思考的人性的部分扮演了支撑的作用，例如“对于你所犯下的罪，你仍一无所知，这正是你最沉重的罪”这种能够引发人深思的观点等。同样，对于希腊悲剧不甚了解的读者朋友来说，很可能会被繁琐的故事和难记的人名搞的晕头转向，因此这本书注定不会成为太流行的大众读物。

　　但是一部推理小说，能做到如此包罗万象实在已经很难得，作者还可以在反映在作品中引起读者的深思，以及各种人文关怀，自己受益匪浅，这样的推理小说实在不可多得。虽然自己对这部作品的认识还算是比较肤浅，但是就像在开头所说，这是一部值得反复学习研究的作品。同时期待《哲学家的密室》中文版本能在不久将来与读者见面。

　　《伊底帕斯症候群》读后感(五)：作为一本抄袭和装13的作品，一星是它最佳的归宿。

　　孤岛模式的“创新”就不用多谈了，完全是抄袭过来的，而且抄的不好，没有把人家的精髓抄过来。

　　最后一次的毫无意义的逆转，似乎又和黄金时期某些结尾是“天罚”和“意外”的作品有些相似。

　　昨天刚被人提醒，原来在装饰尸体和童谣杀人（对这本书来说就是希腊神话杀人）的谜底也和一部作品完全一样。

　　至于孤岛凶手，实在是比路人甲还路人甲。

　　虽说一两个推理还可以，不过作者正着说反着说让他说让她说，竟然能把一个简简单单的推论说了好几十页，实在是够能水的了。

　　至于当中的卖点，什么哲学，首先与故事情节诡计推理都完全不搭界，其次其实质不过是名实的诡辩，毫无价值。

　　矢吹驱就是个喜欢装13的录音机，按钮一开，就能不顾别人死活滔滔不绝的说上几十页。更极品的是，书中其他的人一开口，长度决不在矢吹驱之下。

　　矢吹驱也同样是个毫无人格魅力的人，不近人情，真看不出书中的我和矢吹驱竟然是情侣关系，完全是陌路人嘛。

　　矢吹驱也是个毫无存在感的人，只不过是作者的传声筒罢了。

　　废话连篇，情节拖沓，诡计抄袭，推理反复，人物苍白，文笔羸弱，竟然会得到小野不由美等的一致推崇，实在是够匪夷所思的了。

　　呵呵，这么说或许笠井洁大叔或许是和小野不由美……在枕边听来了一些……

　　《伊底帕斯症候群》读后感(六)：挂摇头卖狗肉的典型作

　　这是我第一次拜读笠井洁的矢吹駆系列，尽管事先对该作的“厚重”程度已有预期，不过当堪比辞典那么厚的书拿到手后，还是不免有些战栗~而本作远较预料之上的艰涩乏味，让我屡次想半途而废，若不是8月中元节夏假让我有闲，这恐怕会是第一本难读到让我到放弃的推理小说~

　　故事内容恕我偷懒，把台译本介绍原封不动搬来：“當你的眼光注視著深淵之際，深淵也已看透了你——；巴黎的病毒學研究中心——巴斯德研究所，竟然在光天化日之下被人縱火了，而且縱火的人還是犯下無數重大刑案，被稱為「惡之化身」的國際恐怖份子，尼克萊•伊利契•莫查諾夫？為了躲避伊利契的邪惡陰影，也為了完成友人的託付，我，娜迪亞•摩葛，帶著我的拍檔矢吹驅，千里迢迢來到了地中海上的某個小島，然而這時我還不知道，在眼前等待著我的，將是怎樣的殘酷現實……”

　　《伊底帕斯症候群》基本上是以阿加莎克里斯蒂的《无人生还》为范本的封闭孤岛连续杀人为中心，佐以仿效希腊神话的模仿杀人，并配置了密室里的尸体消失、牛头怪物等诸多推理小说常见的小道具，乍一看趣旨是古典本格~但众所周知笠井洁不是那种喜欢玩弄此类幼稚的古典本格游戏的作家，特别是立足于本格推理界理论家指导家重镇这种地位，更不可能毫无意义毫无目的地玩纸上游戏~所以我以为他这本作品其实是借着本格推理的“形式”，特别是孤岛这种最能体现本格推理小说高度类型化特质之一的题材，来点耳目一新，玩一些“破坏”，玩一些“突破”~

　　但是让人大失所望的是，本作不但没有什么形式上的突破，甚至那些天花乱坠的诡计设置，无一不是陈腐凡庸到让人震惊的程度~估计尸体消失的那个诡计，现在就是连柯南都不用了（汗）~而围绕着“孤岛”和“模仿杀人”的解释和解谜，本是该作重头戏，却由于往那大段大段绕口晦涩的哲学论述上生搬硬套，完全被喧宾夺主~结果拿掉哲学外衣后，无论是whodunit,whydunit还是howdunit，没有一处亮点和新意~

　　可以看出笠井洁想竭力在本作中营造本格推理小说中逻辑解谜的炫目之美~所以用了巨幅篇幅集中在“孤岛”和“模仿杀人”的解释、假设、论证、取舍，还有从细微的矛盾导出特定犯人的逻辑推演~但弄巧成拙的是，这些逻辑推演的着眼点和解释方法，都非常刻意，再冒犯点说就是弱智~其实推理小说中解谜逻辑最大的作用，也是魅力所在，往往在于那“画龙点睛”的一笔，也就是让人恍然大悟的那种精致和锐利~而像本作这样洋洋洒逻辑的“摆摊大甩卖”，反而失去了逻辑本来之美~

　　值得一说是还有该作中解谜部分的一大特征，就是无限与哲学问题挂钩~侦探在解谜过程中，不但要突然来上一大段长长的天书一般的深奥难懂的哲学论题，而且更有甚者作中所有的谜和线索，都要拿来作为哲学问题加以解读分析~其实在本格推理小说中，运用哲学论法和用语来作为一种辅助手段，起到强调侦探特色、为推论提供依据，也就是一种演出效果或插花程度，应该说并无不可~但决不能越俎代庖~因为推理小说有自己的论法和用语~读者看推理小说，并不是要看哲学讲义~本作让人崩溃之处在于，不但将推理小说自己的用语完全置换成哲学用语，连“事件的解谜本身”都给置换成了哲学课题，讲杀人事件的解谜用哲学的方式和说法来加以论述，重点的谜题和诡计却是无聊老套，结果，该作仅仅是“用晦涩饶舌的哲学进行了一场毫无新意的解谜”，哲学知识的玄学似乎比事件的解谜还来的重要~

　　所以说该作最大的症结所在，也是导致该作如此乏味无趣的原因，就是作者比起活用本格推理小说各种要素来写一部好看的推理小说，反而是对将这些要素以哲学视点，生搬硬套地变换为哲学问题加以议论更感兴趣~那些推理小说要素和小道具，不是为了让本格推理小说更有趣而创造，而是为了让作者可以生搬硬套到哲学问题上加以议论而创造~可以说笠井洁想写的只是自己的哲学，借了本格推理小说的形而已~因此，推理小说要素便只能天生营养不良，陈腐化无趣化也就在所难免了~

　　在我常去的一家日本的推理书迷的网站上，看到他对此书的评价觉得非常准确~“不是在写本格，而是在借本格写”~“写的是‘看上去像本格，但是怎么说呢不一样的东西’，跟写‘原原本本的本格’完全是两回事”~同时这个书迷还有这么一段很神妙的譬喻：“本格推理小说这种‘容器’其实非常小，不是那种什么都可以融通，是一种很难随意使用的容器。大概比SF比恐怖小说比纯文学都要来的小。。。因为太小了，小到甚至不可以容纳本格以外的东西。勉强去容纳其他的东西，就会溢满出来，让全体变成完全别样的东西。就是这样一种容器。”~实在是一针见血~

　　我认为笠井洁如果非常想写哲学书籍的话，大可以来一本纯哲学书~挂羊头卖狗肉，造出这么个似像非像而四不像的东西，对我这样纯粹想看本有趣的推理小说找找乐的低水平读者，实在是非常杯具~反正我以后是不会再看矢吹駆系列的任何作品了~

　　：在上述日本的书迷网站上，看到文春在新本格十五周年纪念之际找笠井洁和歌野晶午做的对谈的链接，里面也有提到这本书~虽然是很古老的对谈了，但因为涉及两人的创作观和推理小说观，还是蛮值得一看的~粗略翻译了一下： http://www.douban.com/note/178999652/）