洗澡经典读后感10篇
《洗澡》是一本由杨绛著作，人民文学出版社出版的平装图书，本书定价：16.00，页数：265，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《洗澡》读后感(一)：杨绛《洗澡》人物1：杜丽琳
先说她的求偶标准：“西洋小说里的男主人公：身材高，肤色深，面貌俊秀，举止潇洒”。从1930年代到最近都是这个模板。现在小鲜肉也离这不远，好像只是面白一条不同，虽然崇拜他们的可能主要是00后加上一部分90后。 可以看出上述基本是“外貌协会”的要求，求标不求本。那么我们可以知道许彦成的样子离得大概也不远。
那么就是说杜小姐择偶是随大流了，基本没有自己的眼光。这样说又有点冤枉她了，因为她借鉴了自己的二位姐夫，挑了许彦成这个正人君子。这却是一个精神标杆。
然而她因为抱着“标准美人”的高度自信撇下一众如“孔门72弟子”的崇拜者而误判许中意自己、直奔目标的时候，忘了自己本来是坚持要爱情的，也就是说根本没想到许会对她无感，委曲求全地接受了许的“信义之约”，这个闰年求婚一节写得精彩至极，彦成惶恐地说自己是利用丽琳对付妈妈，杜大小姐居然说是自己愿意被利用。-----这是典型的恋爱清零智商。
许杜的婚姻大楼一开始就建歪了。所以到许铁了心要投奔新中国，杜真的嫁鸡随鸡嫁狗随狗般地也回来了。想想她的其他家人都走了，大哥全家和庶母。可以把她比作逆流而洄游的鱼类了，但她不是为了产卵，而且在不适宜的季节反向而行。当然在当时她没有先知先觉，请借鉴巫宁坤《一滴泪》河其中李政道先生的话，在那个时节如此敏锐的人极少。梁思成先生有著名的“我无产可共，就一辆车”的话。
那么再往回溯去看看丽琳长大的环境：“丽琳从小没有母亲，父亲对女儿不甚关心，家里有庶母，有当家的大哥大嫂，有不当家的二哥二嫂，加上大大小小的侄儿侄女，还有个离了婚又回娘家的姐姐。她在这个并不和谐的家庭里长大。”这到底是个什么样的家庭？“大资本家”家庭！也就是现在的土豪家了。
诸位可以自行脑补“并不和谐”的内容吧，争夺利益，讨好老父亲，在他面前勾心斗角、戳蹩脚。老父亲是怎么样的呢？八成是精明过人，要不怎么能成大资本家。现代心理学早已经指出，在女孩子的成长过程中，父亲的欣赏至关重要，小时候没有父爱的女生往往在婚姻上难以幸福。
杜土豪家的女儿们都难逃这个结局。为什么呢？钱字毁人！因为太顾忌利益了，家庭成员中不可能彼此手足情深相互照应，真正为对方考虑，体贴别人。所以杜小姐漂亮得惊人，做人也没有坏心眼，可就是没有贴心人，她的生活词典里缺少“真挚、诚恳”。真善美三个字是不能调换次序的。
因此她不理解许彦成与自己志趣不投，甚至可能根本没有意识到理会到这个细节，她和许价值观不同，许根本不要学位，而她高复一年上了大学，因生孩子没毕业直接去美国读书还拿了二个学位，这正是土豪商人家庭出身的作风。付费了就得买个真实牌照。
许喜欢听西洋音乐，杜不爱听也没什么。如果她为了爱情，愿意为了许而去学习欣赏西洋音乐，从头开始，以她的智商入门成为一个初级爱好者不成问题。或者像著名的张允和周有光一个昆曲一个西洋音乐各自保留所爱又相互尊重，那样也是正常婚姻状态。但大美人的优越感强烈，又因为出身那样的家庭要用维持光鲜表面的架子向人宣示自己的存在，杜丽琳没有这个自觉。土豪家的虚伪为人做派、虚荣炫耀是她的悲剧根源。
那么她跟着许回来图他什么呢，安全感！许忠厚老实，隔着大西洋在英国她还好好地自己在美国读学位。这样的丈夫她怎么能离弃呢。但实在是她在自己的婚姻里非常感性了一点，许“向来脾气随和，丽琳以为他都会依顺她，不料他却无情无义他说：‘你自己考虑吧。如果你不愿意回去，我决不勉强。’”但凡她稍微跟随一下自己的直觉，深入剖析一番，跟许较真地追究一下原委，就像她后来发觉了许有走神，紧盯着他那样，也许她在没回国之前就能觉悟原来二人差距很大，貌合神离。她没有，倒贴着一般跟着回国了。
初写于2016年7月3日改于2017年6月20日
《洗澡》读后感(二)：关于改变
以前读过杨绛先生的《咱们仨》，一直觉得她是一位蕙质兰心温柔贤淑的女子，直到无意间看到她的《洗澡》，才知道她也还是一位有思想、有内涵的人。其实仔细想想也不难理解，她与钱钟书先生一直是模范夫妻，既然钱钟书是有思想有内涵有文化（怎么表达出来像是黑他似的）的大家，那杨绛肯定也非常非常优秀，这里要插一句，所有和谐的婚姻都在思想和灵魂上有强烈的共鸣，这就是所谓阶级）。
这本书讲述的是一群知识分子关于是否愿意接受思想改造的故事。关于具体细节不透露，我想说说改造或者改变的事情。《群山回唱》中有一句话我印象很深刻，说“如果雪崩把你埋住，你倒在好多好多雪下面，就会分不清，上在哪边，下在哪边。你想把自己挖出去，却选了错误的方向，于是你把自己挖进了死亡。”在黑暗中其实没法证明一个方向是正确的，所谓的正确，也只是成功者的事后诸葛。成功了就是能力高眼界宽值得后来者讴歌，失败了就是思想不正确方法有问题值得后来者借鉴。但其实哪有这么多弯弯绕？不可否认是有一些人能力较高具有成功做一件事的品质与素养，但是一开始选择的这条路是否成功还未知，也许是本身路就错了，也不排除能力很强的一些人由于选择了一开始并不知道是错误的一条路而失败。这与“路是走出来的不谋而合”，也就是说，只有你做成一件事你才能确定这件事是可做的值得做的。
因此，想要在黑箱子里做点变化不容易。要么是没有勇气，要么是习惯了温水煮青蛙。但要的是一开始就知道这件事会成功，恐怕没有几个人不愿意改变。所以最本质的问题就是对未知的恐惧。反过来说，也因为不改变就只能死路一条，改变了还能有 一线生机，这也是改变的魅力——只有勇者才能赢得胜利。
以后一定要做一个勇于改变的人！
《洗澡》读后感(三)：《浅析<洗澡>中那些让人印象深刻的配角们》
如果拿杨绛先生的文字和钱钟书先生的文字比的话，我更喜欢杨绛先生的文字。当然，这可能和我只看过钱先生一本《围城》有关，其实杨绛先生的书看得也不多，只有《我们仨》和这本《洗澡》。可是，喜欢是一件神奇的事情，发自内心的喜欢不由任何外因决定，喜欢了就是喜欢了，压根就找不出理由。就像我喜欢杨先生的文字一样，第一次捧卷便在片刻之后爱不释手，如果你问我有什么好，似乎也说不上来，只是一种感觉而已。虽然钱先生的文字同样有着魔力、同样不失之为精辟，但我只是欣赏，而不会产生“死了都要爱”的冲动。
一如《我们仨》一样，《洗澡》的文字也是娓娓道来，不急不躁，在平静地叙述中描绘出最生动的故事。我对这样的文字没有任何抵抗力，甚至觉得，如若有一天能写出类似的文字，那便此生足矣。
谈谈书中的人物吧！很奇怪，印象最深的是宛英和姚宓，其次是罗厚和姚老太太，而非那些“老先生”们。
很佩服杨先生刻画人物时入木三分的功力，她用三言两语就将宛英的形象准确地交代了出来，同时也从侧面表现出了余楠的“不识人”，宛英明明聪明至极（或许用“精明”纯粹褒义的那一面形容更为贴切）、贤惠过人，可余楠却觉得她一点都不贤惠。余楠的这种不识人，也注定了他后来被姜敏和善保欺骗，虽然善保的“欺骗”只是他臆测出来的。我在想，杨先生在写第一遍时就有这么深远的布局吗？就在开篇想到了用交代人物的性格来埋下伏笔吗？若果真如此，那我觉得自己在文学这条道路上实在太过稚嫩。宛英的“精明”体现在她的不动声色，以及在不动声色中安排好一切事情：余楠要和别的女人私奔时，她妥善地安排好了自己的后路；余楠要拿着姚宓的书稿为难姚宓时，她巧妙地偷了出来，并让余楠有火无处发。这样的女人，如果她一心一意跟着你，那是很幸福的事情，如果你伤了她的心，让她决定背叛你，那是很可怕的事情。所幸，余楠还不算无可救药，所以宛英也没有因仇恨而报复。
姚老太太和宛英一样，也是极为精明的人。虽然在她身上着墨不多，但是和姚宓那段关于福尔摩斯的谈话已经将她的精明和洞察世事体现的淋漓尽致。再者，姚宓虽然有意隐瞒她和许彦成的关系，但是还是被拥有福尔摩斯一样洞察力的姚太太看透了。其实，单单是看透倒也没什么，主要是她居然还不动声色，要知道，那个年代这样的事情要是被撞破了那可是身败名裂、有辱门风的。她不担心自己的女儿和自己的清名吗？显然不是，但是她却装作不知，这样的“遇事不惊”，岂是小户人家的女人所能具备的？也只有她这样的大家闺秀才能如此淡定，如此气定神闲，如此“料事如神”。其实，一切只因为她相信姚宓，她知道姚宓绝对不会越过雷池，而姚宓也确实值得她相信。
从某些方面来说，姚宓也是一个相当有心机的人，但她所有的心机都用来保护家人和自己，而从来不用在算计别人上面。女人，如果能有这样的“心机”，那是“韩信点兵——多多益善”的。她是一个敢做事，而且能够当机立断的人，父丧母病时，她料理父亲丧事、送母就医、变卖家产、辞退佣人、退学，这一堆人生大事搞下来，有条不紊而且坚决果敢，这样的女人，当得上“巾帼不让须眉”这样的评价。同样是这个女人，她又懂得掩藏自己，懂得不招摇过市，但套用现在的话说，她的低调才是最牛逼的炫耀，如若不然，大学没有毕业的她又如岂能从图书室管理员摇身一变成为和那些留学归来的先生们差不多等级的研究员？而且，基本上是所有人都同意她做研究员的（恶意人士的刻意反对就不算了吧），这是相当不同寻常的事情，如果她没有让大家见识过她的知识渊博，又岂能让一堆“老先生”们同意她做研究员？可是，她平时明明又特别低调，这样的女人难道还不能称之为“有心机”？再说了，他和许彦成的那次香山之旅，本来已被撞破，但她却轻松化解危机，而且她当时的表现几乎能称得上秒杀“无理取闹”的姜敏，所以也难怪姜敏只能吃个哑巴亏了。
但是，从爱情上来说，姚宓无疑是很傻的。“我爱你，但和你无关”，这是爱情的高级境界，姚宓显然处在这个段数上。她爱许彦成吗？我想肯定是爱的，如若不爱，有岂能说出“我愿做你的方芳”？如若不爱，又岂能为君终身不嫁？可是，她知道他有家庭，而且也了解他所有的难处，所以不仅毫不强求，更兼主动退让，不去做那个“可耻的小三”。这样的女子，大概会迷倒世间所有男子吧？我想，如果有机会，所有的男人都愿意拥有一个这样的红颜知己，拥有一个这样的知心爱人。遗憾的是，这样的女子在今时今日已经凤毛麟角。所以，如果你有幸遇到这样的女子，无论如何都要“拿下”。
如果说姚宓在爱情上很傻，那么罗厚就在“情”上大傻特傻。他爱姚宓吗？我想每个人都会有自己的答案。我是觉得不爱，他只是将姚宓当作一个需要自己疼爱、照顾的小妹妹，而且心甘情愿照顾她、帮助她，会把她的事情当作自己的事情，会在别人攻击她时毫不犹豫地予以反击。可能你会觉得这就是爱情，他就是爱她，可如果真爱，又岂会在知道她和许彦成的事后说出自己愿意做“傻王八”？试问天下男子，如果你爱一个女子，会甘心为了她能够更方便地做别人的“小三”而娶她吗？如果你给我肯定的答案，那我只想送你六个字：滚你马勒戈壁。
至于那些“先生们”，也都塑造得很成功。篇幅有限，不一一表来，具体内容还是看书来得痛快。最后一句话：我唯一希望的是，自己在将来也能将故事中的每个人物都塑造得如此成功。若果真做到这一点了，那我会毫不谦虚地觉得自己牛逼。
《洗澡》读后感(四)：任你改头换面，窝老一眼把你看穿
Islamic State shuts down schools in eastern Syria
摘要：
伊斯兰国ISIS暂时关闭了在叙利亚控制区内的所有学校。ISIS通知老师们要接受一个月的宗教课程，ISIS官员目前开发一套新的课程，以取代之前的‘异教徒’教育。ISIS对此声称，因为“所有的知识都属于造物者”，所以甚至乘法表都不应该教。一部分学生和老师对此进行了抗议，但因为惧怕ISIS，响应者寥寥无几。
以下为路透社全文
(Reuters) - Islamic State has shut all schools in areas it controls in eastern Syria pending a religious revision of the curriculum, residents and a monitoring group said on Friday.
Islamic State is tightening its rules on civilian life in Deir al-Zor province, which fell under near-complete control of the Islamist militant group this summer. The government still controls a military air base and other small pockets.
The announcement came on Wednesday, after Islamic State held a meeting with school administrators at a local mosque on the outskirts of Deir al-Zor city, according to the British-based Syrian Observatory for Human Rights, which monitors all sides of the conflict.
quot;Islamic State informed them that teachers shall undergo a religious instructional course for one month, and that Islamic State officials were currently developing a new curriculum instead of the current 'infidel' education," the Observatory statement said.
At the start of the academic year in September, Islamic State revised the school curriculum in areas it controls, eliminating physics and chemistry while promoting Islamic teachings.
Their latest move aims to further reduce the school day into several hours of religious learning at the expense of academic subjects, according to local activists.
quot;They've announced that they will only teach religion and a little bit of mathematics. Their rationale is that all knowledge belongs to the creator, so even the multiplication table shouldn't be taught," said an activist called Abu Hussein al Deiri.
ome locals protested the school shutdown, according to footage posted online by activists. It showed two dozen girls and boys appearing to be under 12 years of age marching with a few female teachers clad in black veils as required by Islamic State since the beginning of the academic year.
The children chanted: "we want school".
ut activist al Deiri lamented that the protests were muted because most people were "too afraid to demonstrate".
Islamic State has detained, crucified, executed and beheaded hundreds in recent months in Deir al-Zor for "apostasy", a crime of which it accuses anyone who disobeys or opposes Islamic State.
《洗澡》读后感(五)：不高雅，不装逼，只是感想
姚宓十分同情，正不知用什么话来安慰，丽琳已站起身，晃一晃披肩的长发，强笑说：“我觉得女人最可笑也最可怜，结了婚就摆脱不了自己的家庭，一心只惦着孩子，惦着丈夫。男人-----”她鼻子里似笑非笑地哼了一声，“男人好像并不这样。”她撇下这句话，向姚宓一挥手，转身走了，让姚宓自己细细品味她的“临去秋波那一转”。杨绛这段写的太好了。丽琳举手投足都在暗示姚宓，别以为你们背着我干的那些勾当老娘不知道，你，姚宓即便得到了我男人，估计也没什么好下场···“撇下话，一挥手，转身走”一连贯的三个动作，可见丽琳是那种精明干练，洞察事故的风情女人。这要是一般的小姑娘经丽琳这么一明枪暗箭早招架不住，撒手撤了。奈何姚宓却是难得的那种大气，端庄却不失女人味的女孩子。看似安安静静毫无杀伤力其实下地里却端着一股气，“我们当然不是只有一个脑袋，一对翅膀的天使，我们只不过是凡人。不过凡人也有痴愚的糊涂人，也有聪明智慧的人。全看我们做人。”
名牌大学毕业，出过国留过洋，知识渊博并且娶得“标准美人”的许彦成乍看就让人羡慕嫉妒，可在家庭中他和杜丽琳几乎无话可说，只喜欢钻到他的狗窝里去看书，他不是一个称职的丈夫，虽然他在最初认识丽琳最后心灵出轨爱上姚宓后都感觉无愧丽琳，其实这只不过是典型的迂腐书生的表现，也难为丽琳委屈迁就他。他和丽琳生了孩子后根本无暇照顾，对小丽也是不管不问，他也不是一个合格的父亲。他是一个自私自利的小人，只关心自己的研究。试想，现在即便我们碰上这样一个浑身标签，却在生活中处处让人给他擦屁股，你会作何感想？当然丽琳也是被虚荣给害了。还有一个想不明白的事就是，为什么许彦成每天到姚太太家里去听音乐，即便姚宓不在家，难道作为妻子的丽琳就不能阻止吗？既想做出大度的表现以防彦成看不起又不得不提高警惕到处找蛛丝马迹，丽琳可真够累的。真应了她说的那句话，“女人最可笑也最可怜，一心惦着孩子，丈夫。”
当丽琳在姚宓的书房逮着彦成和姚在咬耳朵的时候，以丽琳的脾性，满可以一个耳光抽到姚宓脸上。只说了一句：“家里有人找你”。太不解气了，都他妈缠绵成那样了，还听彦成在那信口胡编。即便他们再怎么君子之交，你丽琳也有一千个理由抽彦成那丫的。彦成对丽琳而言只不过是仰慕欣赏的对象，至于感情根本谈不上。丽琳在彦成眼里也不过是善于交际，肤浅庸俗的花瓶。什么知己，倾心之谈都是狗屁。当然至始至终，彦成也没奢望丽琳能和他平等的交流，因为彦成发牢骚，辩解的时候丽琳根本就不知道他究竟要说些什么。想说，却找不到重点。
最后姚太太执意要保留许彦成的学生照，以及姚宓最后的推断，姚太太估计是知道彦成和姚宓的事情的，但这个老太太从没多说一句话，这是为姚宓保留面子还是源于自己的自信还是希望姚和许最后能走到一块？众看官自个猜去吧。
《洗澡》读后感(六)：洗澡与爱情
写下这个题目我是犹豫了很久的，因为在洗澡这本书中单独去讨论爱情这个话题实在是有点“捡了芝麻丢了西瓜”。毫无疑问，这本书不是一部关于爱情的书，而是一本关于知识分子洗澡的书，如果讨论一下知识分子的勾心斗角，我想能够有很多话谈的，但是我仔细想了想，其实这个也没什么可谈的，知识分子也是人，有人的地方就有江湖，就会有斗争，只不过可能知识分子文化好一些，顾及脸面一些，其实斗争手段有时候还不如泼妇骂街精彩，所以实在没啥好说的。因此，我觉得在这样一本知识分子洗澡的书中，能够谈一谈爱情这种十分奢侈的玩意，反而更能挖掘出更多东西来的。
爱情，我想首先应该和婚姻区别开来的。爱情强调的是两颗心的相互吸引，而婚姻更多强调责任。爱情是一个浪漫的话题，婚姻则常常给人一种沉重的感觉。纵观洗澡这本书，涉及人物达到二十多个，很多都是成对的，结了婚的，例如许彦成和杜丽琳，余楠和宛英，朱大千和他的凶婆娘，
《洗澡》读后感(七)：岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月
前段时间在写《走到人生边上》这本书的书评时，我说了一句很肉麻的话：“我能想到最浪漫的事，就是你写了一本《写在人生边上》，我写了一本《走到人生边上》。”现在看来这句话还不够肉麻，应该改为：“我能想到最浪漫的事，就是你写了一本《围城》，我写了一本《洗澡》。”（要哭了T^T）我还记得当初看完《围城》后，深感外国翻译文学就算再经典，也比不上原汁原味的汉语文学，毕竟那是融化在血液里的认同感，只有中国人自己才能品味出其中的韵味。嗯，杨绛先生的这本《洗澡》又让我找到了当初看《围城》时的惊喜感，先生的文字还是那般清新脱俗、不蔓不枝（跟现在外面那些妖艳贱货写的文章就是不一样[微笑]），而且其中人情练达的智慧（犀利[抠鼻]）不得不让人感叹：“一床被子盖不出两样人儿！”嗨呀～～～杨先生跟钱老真是文艺界最有默契的CP啊！！
言归正传，这部小说写的是解放后知识分子第一次经受的思想改造——当时泛称“三反”，又称“脱裤子，割尾巴”。这些知识分子耳朵娇嫩，听不惯“脱裤子”的说法，因此改称“洗澡”。《洗澡》不是由一个主角贯连全部的小说，而是借一个政治运动作背景，写那个时期形形色色的知识分子。所以是个横断面，既没有史诗性的结构，也没有主角。本书第一部写新中国不拘一格收罗的人才，人物一一出场；第二部写这些人确实需要“洗澡”；第三部写运动中这群人各自不同的表现。“洗澡”没有得到预期的效果，原因是谁都没有自觉自愿。假如说，人是有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异。但是这又谈何容易呢？这部小说里，只有一两个人自觉自愿地试图超拔自己。读者出于喜爱，往往把他们看作主角。
按照著名作家施蛰存的观点，《洗澡》是半部《红楼梦》加上半部《儒林外史》。《红楼梦》的精神表现在全书的对话中。一部小说中的对话部分，不是为故事展开服务，就是为塑造人物性格服务。一部《红楼梦》中的许多对话，绝大部分都是为塑造人物性格服务的。没有这许多对话，就没有一部《红楼梦》了。《洗澡》的作者，运用对话，与曹雪芹有异曲同工之妙。每一个人物的思想、感情、性格都在对话中表现出来，一段也不能删掉。然而反观当今青年作家的小说，一大段一大段的对话，既不补助故事的发展，又不表现人物的思想、感情、性格。大多是喋喋不休的日常生活的流水帐。整段删去，也不会使故事有所缺损；《儒林外史》的精神，不用解释，因为《洗澡》中的人物，也都是“儒林”中人。不过最好的一段，许彦成、杜丽琳和姚宓的三角故事，都是吴敬梓写不出来的。这个三角关系，写得非常高雅，对现代青年会有良好的教育作用。
#岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月#
《洗澡》读后感(八)：又一段自我陶醉的奸情而已（知识分子的扭曲力真是十足）
许是优柔寡断又想两全（想良心过得去又舍不下新的感情的美感）结果是两头空，杜幽怨，姚痛苦；归根结底是没有承担起自己的责任，过去的错误的责任和新的情感里应付的责任，让两个女人都痛苦。不通情达理，不知道他面对的是什么性质的问题，该做抉择的时候懦弱犹豫心肠软，其实是妇人之仁。不过也就是这样的人才容易陷入糊涂的恋爱里，并把它美化的无法自拔。没有用的好人和方鸿渐差不多。
姚小姐的爱情倒可以称得上是高尚的，因为是利他的，'他'说的是她的情夫，对杜她是双重残忍的，抢了人还站在道德高地。但不能怀疑她的真诚，年轻人对爱情崇高的想象和清高让她面对自己的小三身份能做到有追求，所谓发乎情止乎礼，清高又让她相信自己的高尚，所以能对杜说出那么一番话来。
所谓美丽崇高的爱情不过是另一个误会而已，一个才华横溢谦和儒雅，一个年轻漂亮优雅娴静，看上去神仙眷侣，但和旁人并无不同；如果有不同就是醉人迷人的气质更浓烈，因此少了奔放痛快通透豁达多了矫揉造作，于是落了下流。
美始终是美的，对当事人尤其是，奸情自然最醉人，只是别老是美化自己想往道德高地上站。承认是普通人就完全没问题，偷情是普通人的权力，圣人就不行了。
《洗澡》读后感(九)：对于同一个人，不同的人也可能会有完全对立的评价
在刚读完这书的时候我对姚宓是比较喜欢的。知性。虽然我也不懂何为知性。我感觉作者是将姚宓作为一个正面形象来写的，而我跟着作者走下去很容易将姚宓作为衡量他人的标准，而姚宓就是那个完美的人。
可后来我发现书评中有着完全对立的观点。喜欢的说她完美，不喜欢的简直认为这是一个罪大恶极的 人。
思考之后，我自认为还是喜欢这个人的。然而喜欢这个人很可能是痛苦的。因为这个人太厉害，表现的近乎完美，可以让男性为之牺牲，然而她其实是有心计而且可以做到及其理性，她可能将男人玩的团团转，如果她愿意。就如姜敏所说，“假如你要谁看中你，他就会看中你。”
这里面最好的人应该是宛英。再就是罗厚。丽琳也不错，然而有些自私，却也不怪她。许先生也是自私的。然而其实他一开始就并未看中丽琳。而杜先生自己是知道的。整个三角恋的错根也就应该是这段婚姻。
然而究竟是爱情重要还是道德伦理更为重要。究竟爱情应该在生命中处于什么样的地位。我说不好，不敢妄自评论。只是我感觉没有那么多对与错。我也分不清对与错。其实抛开现实只看小说，我是希望彦成和姚宓在一起的，当然也希望杜先生同时可以找到更好的归宿。然而这如果在实际生活中，许先生的 抛弃却不知道能给杜先生及许杜的家庭带来多么大的灾难。加上这个因素，可能一切希冀与假设也不复存在。
另外一点，过分的 政治运动太不可取。
《洗澡》读后感(十)：洗澡更像祛魅
钱钟书和杨绛，自己是文人，写起文人来就尤其尖酸刻薄，或许自己在这个圈子里面待久了，不仅眼见为实，而且亲身经历，再加上自己也是能够拿的出手的大家，于是乎，笔下带着风霜，纸上掀起波澜，虽未指名道姓，但也含沙射影，道出了一般人看不见的人生百态，特别是那些似乎高高在上，清心寡欲的文人们。从《围城》到《猫》，再到这本《洗澡》，夫妻二人将自己在文化圈，学术圈的人生经验编排了一番，也算是起了祛魅的作用。
钱的《围城》和《猫》就暂且不谈了，还是看看这本杨的《洗澡》。这本书的背景是在建国之初，那些政治嗅觉不怎么敏感的学人们，咋一从青天白日满地红换成了红旗飘飘，似乎还有点适应不过来。机灵点的，捷足先登，虽然对剩余价值理论一窍不通，但一个萝卜一个坑的道理还是门清，更知道一朝天子一朝臣的古代中国的悠久传统。新政权一建立，就开始表忠心，立誓言，生怕落人身后，无非就是希望在新的机构里快快的站稳脚跟，好让自己以后的学术之路，仕途之路走的更为顺畅一些。
文中对那些学术修养不甚深厚，却浑水摸鱼，期望能凭借着裙带关系混个一官半职的那些人调侃了一番，而那些虽然没有文凭，有着“同等学历”却备受打压的人也小小的叹息了一番。他们抢课题，抢书籍，抢职位，总之一切能够抢的东西他们都不手软。但话要说的漂亮，婉转，儒雅，还要有文采，尽管事做的不怎么漂亮。学者们也不是禁欲的教士，反而更有烂漫的情怀。少年时的懵懂无知，错过了风花雪月的卿卿我我，咋一看到青春的胴体，也不免想入非非。
本书的重点应该是第三部，运动来了。臭老九的知识分子们首当其冲，思想要过一过，要认识到自己的不足，要认识到自己思想上的缺陷，是不是从心底里真正认识到自己思想上与人民群众，与D的指导方针，与新政权的差距。秋后算账这一手法，千百年的中国社会乐此不疲。俗话说，人在屋檐下，不得不低头。伽利略不也乖乖的上了宗教法庭了吗？不是每个人都可以当布鲁诺。为了明哲保身，说一些违心的话，骂自己两句，再正常不过了。中国社会常常要求学者文人要有风骨，这就要看对“风骨”二字怎么理解了。大敌当前，说两句违心的话，蒙混过关，虽然有点滑头，但终归没害到别人，也没将自己的尊严彻底踩在脚底下，何必对也是普通人的学者文人吹毛求疵。但问题是，那些学者文人为了过关，不惜拉下脸面，痛下杀手，怎么屈辱怎么骂，怎么不堪怎么来，似乎自己的前几十年是踩着深深白骨而来，双手沾满了鲜血，浑身上下都充满着恶臭，不仅脸是黑的，手是黑的，就连心也是黑的。那些发言或慷慨激扬，或真心实意，或哗众取宠，或平淡无奇，普通的群众们哪能做出如此精彩的发言？
这些文人最多只是小恶，很多甚至连恶都算不上，最多只是个丑。其实文人也是人，不能因为他们多识两个字，就要用更高的标准要求他们。多年来，我们似乎就认定了学者，文人，这样的一个头衔下面的人，应该是仙风道骨的，其实也都是俗人一个。只不过，他们扮丑做坏起来，更花样百出，更匠心独具，能想他人所不能想，能做他人所不能做而已。书中那些人一心想过关，希望洗完澡身轻如燕，脱胎换骨，殊不知，这才刚刚开始，只是小试牛刀一番，日后有他们苦头吃的。
书中的洗澡是个隐喻。但我更喜欢将洗澡看成是对知识分子阶层的一种祛魅，象牙塔内不宁静，纵然有像追求“独立之精神，自由之理想”的陈寅恪，但大多数人还是芸芸众生中的一元，一样是五毒俱全，一样的吃喝拉撒睡。