欧也妮·葛朗台的读后感10篇
《欧也妮·葛朗台》是一本由巴尔扎克著作，人民文学出版社出版的186图书，本书定价：0.54，页数：1978，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《欧也妮·葛朗台》读后感(一)：真正的善良
人的善良產生於單純，這是一種與生俱來的天賦，但真正讓善良的人格變得偉大的是不為世俗所污染的純粹。
在傳統的世俗文化中，善良和優秀的道德品質是一種人人所歌頌的品德，雖然善良人人所歌頌，但事實上當善良和自己的利益衝突的時候，更多的人會選擇誓死捍衛自己的利益，至於捍衛自己利益的過程中犧牲的是什麼無關緊要，也無足輕重。
縱觀這個中國歷史，我們在每部歷史書上歌頌的偉人，脫掉了高光偉正的面目來分析，哪一個不是紀曉嵐說的熙熙攘攘，為名利二字辛苦奮鬥的人當中的一個？曹操為了打敗袁紹吃人肉，王賁為了打敗魏國水灌大梁，凡此種種不勝枚舉。試問什麼人敢說自己所作所為是為了解救世人？不過都是想做一個彼可取而代之的項羽罷了。
說完了了高光偉正的人，我們再來看看我們這些為生活艱苦奮鬥的元元黎民。在平時的生活中，沒有利益糾結的時候我們經常會氾濫自己不值錢的同情，做出一副感同身受的模樣，說著幾句悲天憫人的話，好像如此我們就是一個善良的人，有著一個偉大的靈魂。但偽裝的東西怎麼也變不成真實的，一旦涉及到了自己的升職加薪，朋友瞬間可以變成敵人。一旦觸碰到了家庭財產的劃分，家人瞬間可以反目。我們就生活在這樣一個偽善的世界裡，也許只有糊塗蛋才有真正的善良。
巴爾扎克筆下的歐也妮似乎就是一個這樣的糊塗蛋，他的善良貫徹他的人生，並由此升華到了整個世界，就像一個真正的天使。葛朗台老公在任何時候都是被人批判的一個人物，但我卻覺得他的吝嗇保護了歐也妮的純真和善良。我不敢想象，如果歐也妮從小在葛朗台的溺愛下成長，那麼我們還能看到這個善良的姑娘嗎？我們還能看到真正的天使嗎？
什麼是真正的善良？我覺得，善良是一種從始而終的利人之心，不圖半分的回報，也不會在受到打擊之後由愛生恨，因為這樣的愛和恨都會像一個污點給純白點上了揮之不去的陰霾。就像歐也妮一樣，即使遭受愛情的背叛，也一如既往地善良，感謝巴爾扎克，沒有黑化這個善良的姑娘，讓我們可以想象出於污泥而不染的女子是怎麼樣的。
《欧也妮葛朗台》据说是巴尔扎克先生最出色的代表作，作品语言非常的节制，简练而准确，小说结构紧凑，从葛朗台家中聚会开始，通过聚餐为读者窥测人物的内心，随着夏尔的到来剧情正式开始。 作者集中批判葛朗台的守财奴性格，葛朗台为了省钱生活极其节俭，生意场上他尽显手段，对人对事处处算计，一生乐于谋求利润，把玩金币是他的业余爱好。他给自己雇佣了一个最廉价可靠的仆人，用小恩小惠来忽悠她，他对于妻子女儿的开支控制到几根蜡烛几块面包。 他尽管收入颇丰却依然变态般吝啬，不肯多花半个桐子儿，整个心思围绕着金钱转。金钱成了他的第一法则，他时刻将世界上一切能感知的东西用金钱去衡量衡量，亲情也成了与钱紧密挂钩的关系，竟然威逼利诱的和女儿争取遗产问题，用中国话说是掉在钱眼里了。 第二个人物是葛朗台的女儿欧也妮，她善良而又懦弱，心地单纯，因为受到父亲严格的管教与控制过着简约的生活，内心单纯简单。当一桌人都在勾心斗角各怀心思时只有她和母亲流露着真实的快乐。欧也妮为了表弟的爱情苦苦等待七年之久，虽然最终得到父亲的巨额遗产，而并不爱钱的她在这个追逐利益的世界里注定是孤独的。 第三个人物是欧也妮的从巴黎来的时尚青年夏尔堂弟，他因为在人生落魄时受到堂姐的照顾与仰慕而产生了火热的爱情，但在他追随自己的野心的旅途上，他像所有负心汉一样将情人抛在脑后。为了自己的伟大前尘，他毅然决然的娶了平庸女子。 小说通过刻画一群围绕在金钱周围团团转的人们来讽刺人之狭隘与善变，天朝希望用来揭露资本主义的腐朽将其中精彩段落选入中学课本。
《欧也妮·葛朗台》读后感(三)：读读葛朗台的财富守则
在金钱社会里，钱是最能够带来好处和坏处的东西，也是衡量大部分人的标准。
在资本主义刚刚萌芽的法国社会，葛朗台先生为财富做的事情其实很具有借鉴性。
1789年时，他还是个箍桶匠，但日子过得也还算富裕，他读过书，能写会算。（为他进入教会这样公职场所提供了条件。
法兰西共和国在索莫地区拍卖教会产业会，他已四十岁，刚娶了一位有钱的木板商的女儿。（婚姻是人生的第二次投胎）
葛朗台用他岳父给的四百路易向标卖监督官行贿，以十分便宜的价钱买下了当地最好的葡萄园、一座修道院及几块分租田。（权力寻租）
他是种葡萄的好手（专业技能），他种的葡萄能酿上等的葡萄酒（品质监督），他对每年的木桶需要量预算得像天文数字一样准确（数字管理），做酒桶投机买卖从未失败过（资产管理）。
他加入共和党，当上了索莫城的行政委员、区长，依仗自己的权力，借助公共资源，使修筑的公路条条通向他的葡萄园和田庄。（政治投机，操纵民意）
他每年向共和国军队提供大约一二千桶白葡萄酒，所得收入购入了一座好牧场。1806年拿破仑执政，葛朗台被免职，这一年五十七岁的葛朗台连得岳母、妻子的外婆和外公的三笔遗产而成为全区纳税最多的人，得到了新贵族的头衔。（社会地位取决于金钱地位）
1817年王朝复辟，他进一步扩大地产，出租磨坊，买卖公债，抛售黄金。垄断葡萄酒生意，就这样为自己聚敛起1700万法郎财产。（垄断才有高于平均利润的收益）
生活上严格自律，不浪费一分在不该花的地方。
他信仰金钱，而且每一分都是建立在自己头脑和勤劳节俭的基础上，并没有什么值得批评的地方。
唯一想咆哮的是，凤凰男嫁不得啊！！！
《欧也妮·葛朗台》读后感(四)：欧也妮·葛朗台
这本书揭露了丑陋的资本主义的真实面目与高尚的欧也妮形成鲜明的对比。葛朗台是一个抠门但又精打细算的老头，抠的每一分钱，在最后过世之时还想抓住镀金的十字架因此要了他的命，文章的写作手法尤为讽刺，深刻地揭示了资本主义丑陋的一面，也难怪大家说巴尔扎克是批判资本主义的现实主义了，真的给他点个赞。葛朗台原谅女儿讨好女儿的原因竟然是怕妻子死后女儿继承妻子的财产，所以才千万百计地讨好女儿，这一幕深深觉得这个吝啬的老头内心的算盘跟极其的金钱占有欲，这让我是十分震撼的，吝啬老友的形象描绘得淋漓尽致。堂兄弟的死亡，不舍得为堂兄弟还债，用巧妙的方面既保证了自己的名誉也使得债券拖到侄子有钱时再还，这一手法不得不说老头是聪明的。再说夏尔，由一个单纯的少年为了赚取更多的利润，贩卖人口等等，简直是金钱下的奴隶，欧二妮对他的爱是高尚的，以致一生做童贞圣女，最后嫁给所长克罗旭，很明显很金钱的婚姻，大家心照不宣。是欧也妮伟大高尚的爱使得克罗旭早死吗？使得她不用被暗算财产吗？或许是的。这本书从多方面不同的人物去描写资本主义的污垢的金钱，与欧二妮高尚的情操形成鲜明的对比，这本书值得推荐！非常的精彩。
《欧也妮·葛朗台》读后感(五)：未尝是个坏结局
看完了整本书，最喜欢的部分还是夏尔初来乍到以及最后高潮收尾的还债部分。在节选的课本中，欧也妮充其量不过是个配角的地位，没有前因后果，只看得到誓死抗衡的坚毅。而当年二十出头的女孩的心灵是这样的美，令巴尔扎克在作品中无数次地叮咛这种雪莲般的高贵，直至夏尔一书世故狡黠、算计感情的决裂信被她含泪细读—— 这种天真无时不刻伴随她的心灵。
固然结局对于欧也妮是莫大的悲剧，然而站在旁观者角度，这自然不是童话的美好结局，却亦不是那么坏的，只是一个经由拜金社会酝酿而成的自然合理的结局。倘若夏尔早知堂姐的千万家产，必如庭长先生般匍匐在她的石榴裙下，做金钱的奴隶。这个心灵不再童真的男人也必会甜言蜜语地哄骗讨好，他的爱情属于那一千七百万，而不是这颗相守七年的心。一个嫁给她的钱的丈夫，会令欧也妮幸福吗？
对夏尔的爱，使她成为人。使她懂得美、懂得善、也懂得恶。也是对夏尔的爱，使她早早地结束一个人的苦海生涯，并彻底地对于世界、对于情感心如死灰。我们不得不说，在嫁给庭长以及之后的日子里，曾经的欧也妮，曾经憧憬爱情的女子已死，留下的身躯肉形保留着她的善良与悲悯，那颗高贵的心却早已不在。
《欧也妮·葛朗台》读后感(六)：天使的悲哀
《欧叶妮葛朗台》是文学巨匠巴尔扎克“最出色的画幅之一”，属于《人间喜剧》风俗研究中的外省生活场景。在小说中，代表着资本主义暴发户兼吝啬鬼的葛朗台形象刻画得尤为成功。然而，今天的这篇文章，我并不是想要谈论老葛朗台，而是他的女儿一一欧叶妮？格朗台。
巴尔扎克不愧是文学巨匠，小说中，除了创造了一群有血有肉的人物形象，让我十分惊奇的是巴尔扎克对于女人的了解程度之深，这本小说中不乏对于女人精彩的评论。巴尔扎克在小说的末章说：“女人谴责女人的时候，往往是十分狠毒的。”那么，换一个角度看，女人在同情女人的时候，往往是将心比心，感同身受。这也可以解释，为什么在这本小说中，欧也妮会比老葛朗台更让我为之感叹。
小说中，欧也妮几乎是天使的化身，在她身上，鲜有瑕疵，是一个近乎完美的人物。这样的形象，纵观古今中外的文学作品，并不少见。《名利场》里的阿米莉亚，《巴黎圣母院》里的爱斯梅哈达，《安娜卡列尼娜》里的安娜……甚至于，在普遍受到大众欢迎的言情小说和偶像剧里，这样的形象往往是女主角的“专利”。然而，欧也妮仍然是有其特殊性的。她的特殊性在于她的身份一一暴发户的继承者。这一特殊下的特殊性格，也注定了她的悲剧人生。正如巴尔扎克在小说末尾所说：“她在世俗之中却不属于世俗，她是天生的贤妻良母却没有丈夫、没有儿女、没有家庭。”
这个天使般的女人的一生，实在让人唏嘘不已。夏尔未出现之前，她和她的母亲勤勤恳恳，像女工一样，终日操劳。她生日的时候，收到了装着其实是假货的镀金用具的针线匣，天真的她称那是一辈子见过最好看的东西。第一次见到夏尔时，她视他为“完美的人物”，是“从天而降的神人”。我们不难理解为什么欧也妮在第一次见到夏尔的时候就爱上了夏尔，正如巴尔扎克在小说中所说的：“欧也妮是个没见过市面的姑娘，平日里只是忙于缝补袜子，给父亲补衣服，在污秽的天花板下度时光。寂静的大街上一个钟头也难见一个行人，堂兄弟的出现在她心里引起一阵骚动，爱慕之情油然而生。”夏尔来到欧也妮的家之后，欧也妮第一次梦见了爱情；夏尔即将出项之前，欧也妮第一次把自己的六千法郎送给了夏尔；夏尔离开之后，她每天早晚都要打开金匣子看叔母的肖像；父亲发现了金匣子，想要掏出刀子撬金匣子上的金板条，欧也妮气得拿起刀子，以命来保护金匣子。即便是在夏尔离开后了无音讯的七年时间里，她仍然想着他，等着他。最后，欧也妮收到夏尔的信，这个她曾经深深爱过的男人在心里向她索要金匣子，并且告诉了她他另有新欢的事实，信的结尾，他恬不知耻地夸赞自己是一个有良心、诚实、天真的年轻人。故事的结尾，她原谅了这个背叛他的男人，甚至不计前嫌地替他解围，帮他还债。后来，因为看中了她的财产而和她结婚的德？蓬丰庭长死后，德？弗洛瓦丰一家人又像当年克吕旭家的人一样开始包围这位有钱的寡妇，甚至连单纯的娜农也帮着侯爵张罗。
在我看来，欧也妮对待自己和夏尔之间的爱情时，是她最可爱的时候。在那一场对夏尔来说并不算是爱情的爱情里，她的痴情体现得淋漓尽致。对于夏尔来说，欧也妮是他的过客，可是对于欧也妮来说，夏尔或许就是她一生中最美的风景。在希望没有破碎以前，她一直站在原地等待，等着与夏尔共同度过朝朝暮暮的光阴，却没有想到，最终等来的确是背叛。
《欧叶妮？葛朗台》这本书，巴尔扎克将它献给了玛利亚。据考证，玛利亚就是欧叶妮？葛朗台的原型。我们也就不难理解为什么小说要以“欧叶妮？格朗台”在我所阅读的书本上的序中提到：“根据安德烈？莫洛亚的考证，她的真名叫玛丽－路易丝－弗朗索瓦？达米诺瓦，出身于一个上层法官家庭，是基？杜？弗勒内依的妻子。巴尔扎克曾跟他的妹妹谈起过她，说"她是造物主创造的最天真的女人"。一八三三年，二十四岁的弗勒内依夫人腹中怀着巴尔扎克的孩子。所以巴尔扎克在题辞中把她的名字比作庇护家庭的黄杨枝。但是《欧叶妮？葛朗台》的主题又偏偏是一个家庭的毁灭。更有意思的是，巴尔扎克为了追求韩斯卡夫人，把这本小说的原稿交给韩斯卡夫人保存。他当然不会跟韩斯卡夫人提到这位痴情女子，但他向韩斯卡夫人夸大了他与卡斯特里候爵夫人的关系，以表示愿为韩斯卡夫人牺牲他的旧情。从这里，我们难道没有在巴尔扎克的身上看到负心的格朗台侄少爷的影子吗？巴尔扎克固然是那个社会精明的观察家，但毕竟属于那个社会。他在描绘那个只讲利害、无情无义的社会的同时，始终没有放弃对"一笔财产，一个贵族女人"的庸俗追求。”
由此可见，无论是小说还是现实，这类像天使一样的女子，最终却都只能沦落到可怜的境地。然而，欧也妮难道就这样一辈子在别人对其金钱的觊觎中度过吗？她始终无法幸福吗？那倒未必。巴尔扎克在书中曾经这样说过：“人的命运真可怕！没有一宗幸福不是因浑浑噩噩而来的。”如果欧也妮暂时闭上她那看透世间一切的眼睛，糊涂一点，将就一点，她也许能自得其乐。问题是，像欧也妮这样真切而纯洁的姑娘，她会闭上她那双早已看透世事的眼睛吗？这一点，大抵是天使的悲哀吧！
2010年8月15日03:47
《欧也妮·葛朗台》读后感(七)：人生就是一場交易
早在上高中的時候就已經作為一本必讀書目看過了。或許那時的我們都還太嫩對葛朗台是一片罵聲，可是時隔多年再回過頭來讀一讀這部經典著作去有不衕的感受。有可能是我變成熟了，也有可能是我被俗世所衕化，誰又能說的清楚呢？
葛朗台作為一個把錢看的比親情還重要的守財奴而被人所鄙視。沒錯，他確是是這樣的人。而這確實是巴爾扎剋在他身上所寫的最大的一個問題。我對此錶示懷疑。
姑且不論他對錢看的比家人還重的真實性，就其他而言他放在當今社會是弱爆了。輪狠毒他肯定比不上隱瞞礦難事故的煤老闆更比不上三鹿。輪心機他肯定不如那幫整天仁義道德百姓掛在嘴邊的政治家。就誠信而言，他肯定比上市公司的老總更註重名譽，他厭惡破產，而上市公司老總則是合法的吃人不吐骨頭還不說聲謝謝。總之，葛朗台生活在當今中國是弱爆了，不破產就算走運了。提到葛朗台就不能不提到高老頭，在我看來高老頭更悲慘，辛辛苦苦把女兒養大不僅不知恩圖報還還沒她們兩個人連自己的養老錢都騙去了，最後無人收屍，太可悲了。
我又想起了《華爾街2金錢永不眠》中的片段，葛根蓋葛騙走了女兒的資產最後父女翻臉不認人到最後蓋葛把錢還給了她女兒，父女的關係才和好如初。這不得不說18，19世紀的現實還延續到了現在。
而中國貌似現在處於混亂的時代老子賺錢給兒子女兒花，以至出現了各種橫行霸道的官二代富二代，老實說葛朗台可比他們厚道多了，最起碼沒有讓自己的孩子禍害百姓。
我對葛朗台說不出來是愛是恨就像對葛根蓋葛一樣，他是一頭鱷魚是一匹惡狼。他們有自己的生存哲學但是不可否認的是他們都成功了，不管付出了多少代價事實證明他們是成功了。正如他所說的“人生就是一場交易”。
我現在思想是有點混亂了或許是我太善於聯想了，現在的相親談婚論嫁難道不是一場交易嗎？一過去就問別人有房有車有存款，月入多少？在我看來這樣的相親和交易沒啥區別就是招投標。女方付出美貌，男方付出金錢，呵呵。天朝就是正在重複18，19世紀歐洲的經歷，而這其中又有多少人是時代的犧牲品呢？我希望自己不要成為其中的一員。
葛朗台或許在某種程度上是對的，這個社會就是一個弱肉強食的社會綿羊注定要被吃掉，就像書中可憐的拿擁一樣。被葛朗台賣了還給他數錢。歷史永遠是勝利者書寫的，國民黨現在不是被罵的一無是處嗎？有這樣一句話“何為成功者就是成功後把自己以前的劣跡擦乾淨的人”。
人生就是一場交易，而交易首先是公平的，在這看來葛朗台又有一般人說沒有的品質。如果他能對自己的家人好一點估計現在是眾人所學習的榜樣了而不是唾棄的對象。
《欧也妮·葛朗台》读后感(八)：无法复制的成功
巴尔扎克的《欧也妮葛朗台》是一部伟大的作品，朋友们阅读书评，也是希望看到不同的人对于这本书不同的观点，以帮助自己更好的理解这部作品，或者指导自己去阅读这部伟大的作品，从而提高自己对于文学的理解力。
第一，如果把这部作品看作是痴情女和腹黑男的故事，那就大错特错了，为什么这么说呢，有些读者，一说起巴尔扎克这部作品就第一时间想到守财奴的形象，后来他发现书名为什么是欧也妮葛朗台之后，遂以为这部书主要是叙述独身女的爱情悲剧的。几经周折，还是没有了解这部书真正想要说些什么。我们并不是需要像高考出语文阅读理解试卷那样，强行说出个123，同时，我们也杜绝读书无见识的做法。
首先，我们就来了解一下，这本书的大概内容，在18世纪末19世纪初，在索缪城里，住着一位葛朗台老爹，他很有钱，田产、房产、葡萄园、各种不动产，可谓索缪城里最有钱的人，甚至远在巴黎的上流社会都对其有所耳闻。在老头离世的时候，留给他女儿的财产总共有一千七百万法郎，每年净收入60万法郎。但是葛朗台老爹非常节省或者是吝啬。对自己的妻子和女儿都是锱铢必较、苛刻至极。妻子和女儿的衣服每年就是那一套，颜色都能穿褪色了。家里唯一的女仆人娜农，负责家里人的正常起居，生活安排。最重要的当然是一日三餐和供暖，但是食品供给存储室的钥匙始终在葛朗台老爹手里，一日三餐的菜谱都是事先规定好的，不让做太好的丰盛的晚餐，并且中午吃饭都是站着吃的，可想而知，这是要有多省就有多省。供暖方面，不到屋里结冰，老爹是不允许娜农烧壁炉的。对自己的弟弟和侄子，更是一毛不拔，变相敲诈。自己的弟弟破产在即，写了一封信，希望自己的哥哥能够帮助自己的儿子夏尔，希望哥哥能够借一笔钱让夏尔渡过难关。结果，非但没有帮助他，反倒是将夏尔母亲留下的首饰低价买入，将其送往印度自谋出路。
其次，我们需要了解欧也妮，前半生在父亲的压迫下长大，安静的、缓慢的生长着，直到帅气的堂弟来到这个家中，堂弟的气度和遭遇紧紧的牵动着欧也妮的心，并且一步步堕入爱情情网之中，当得知堂弟一文不名，走投无路，欲远赴印度打拼而无本时。欧也妮天真的将其从小积攒下来的价值6000法郎的金币全部送给了堂弟，同时也将自己的芳心一同送了出去。在堂弟出行的头一天，两人在屋后石凳私定终生，一人非卿不娶，一人非君不嫁。一晃，七年过去了，夏尔不负卿望，在世界各地拼命工作，挣得了200万法郎的金币。但是在这漫长的岁月中，夏尔已经不是原来那个纯真的少年。他已经变成了残忍，狠毒的生意人。在与黑人、白人、黄种人风花雪月，共享鱼水之欢后，早把堂姐抛诸脑后。私定终生，真是对这段爱情最美的歌颂。夏尔最后为了爵位和一年8万法郎的收入抛弃了这个为了他胆敢忤逆自己父亲，为了他痴心苦苦相思7年的欧也妮小姐。最后为了成全堂弟，为其还清债务，后下嫁给一位不曾爱过的庭长大人。内心中住了一个人，有无另一个人，欧也妮清楚结果是一样的。
最后，我们理解的这部作品是个悲剧，是欧也妮的人生悲剧。同时，也是那个时代真实的写照，通过这部作品，烙印在每个读者的心中。同时反观当今这个社会，越有钱的人越吝啬，越是铁石心肠的人比比皆是，除了公款消费却是相当舍得的。为了金钱而出卖感情的人大有人在。各种小三层出不穷，各种劈腿屡见不鲜，各种失信于人司空见怪。如果是大背景下的故事，如今很多中国人民比欧也妮更加凄惨，只是我们需要更多像巴尔扎克一样的大师书写出来。
《欧也妮·葛朗台》读后感(九)：爱你就像爱生命
巴尔扎克笔下有许多偏执狂，就如同他强迫症般地马不停蹄地写作。而他现实主义巨作《欧也妮•葛朗台》里的父亲葛朗台，便是一个嗜金如命，以拥有钱财为最大快乐的偏执狂。在阅读小说前两章的时候，我觉得葛朗台跟中国的一些节俭的老人没什么区别，也不至于惊世骇俗，但读到后面，我才愈发体会到他的快乐并不是节俭本身，而是攥紧每一分可拥有的财富。
审视这个人不妨和作者一样从环境开始。故事发生在19世纪上半叶的法国，资产阶级实力壮大，封建贵族力量式微。在这个资本主义的世界，金钱的现实意义赤裸裸地摊在人面眼前。人们通过劳作换取金钱，然后获得体面或者差强人意的生活。金钱的价值在每个生意人，每个接触现实生活的人心里都是十分明确的。“黄金一般的好天气”“是啊，天上落金子下来了。”这样话看得出人们心里的算盘总是算得很清楚的。人越在意金钱，越在乎现世的享受，美德、对来世的信仰以及古朴的人心就会像索漠的古老的大房子一样成为古董，然后逐渐破败。
不管是华丽的巴黎还是闭塞的索漠，不管是贵族居多还是商人居多，对金钱的认同都是一样的。这是资本主义的上升时期，私有财产神圣不可欺犯，而财产多的人更会获得人们的尊重。这和当今社会很相似，物化了所有的社会关系，通过金钱可以获得优越的生活、良好的教育、操纵市场的能力，最重要的是可以以钱生钱。
葛朗台便是千万个投资者中获得极大成功的一个。不过他跟别人有点儿不一样，他不用金钱去获取舒适的生活，让妻女享受金钱带来的快乐，而只是不断的扩大财产，仅是通过财富的积累来获得最原始的快乐。他吝啬而非节俭，这两者的差异在于吝啬对财物的爱惜产生了质的变化，财物成了他生命的一部分，抠取它就等于损耗他的生命。
葛朗台并非一开始就如此夸张，但金钱在他心中的地位从早年的经历里可见一斑。他四十岁结婚之前是一个勤劳的富裕的箍桶匠，通过自己的努力积累一些财富。但不管是现今盛行晚婚的社会还是在他所处的那个提倡早婚的时代一个人这么晚才结婚总是有些问题的，在葛朗台身上说明组建家庭并不是他生命中重要的事情，更重要的是积累财富。他也曾天真过，还被犹太商人欺骗过，但他对金钱的敏锐让他始终目标明确精神抖擞地学会了各种敛财的方法。凭借对数字惊人的记忆力、频繁的营算以及早年的积累、妻子的嫁妆、亲人的遗产作为的原始资本，他一跃成为索漠的首富。
作为一个首富，一个大地主大资产阶级应该拥有的表面生活他还是乖乖地付款换得了，比如偌大的房子以及内部奢华的装饰，比如家人不必工作成日养在家里，比如雇佣下人以及有佃户按期交纳租金。但这些只是外人能看到的好生活。他们看不到的是这大房子是如何老旧，楼梯长久失修；看不到的是到了晚上这么大的厅堂里只点两根蜡烛，长达七个月的冷天只有五个月才能生火取暖；看不到的是母女俩十五年如一日女工一样地整天劳作；看不到的是走了狗屎运才会遇到像拿侬这般性价比极高的、白痴般天真忠心的集厨娘、看门人、管家等职能于一身的家奴。
葛朗台是占尽了天时地利人和才能在方方面面都占到了好处。这种优势让金钱的流进流出成为他的日常生活，让他日渐变得贪婪，让获取金钱成为美德成为最坚挺的信仰。这种异化使他看不起赚不了钱且不明现实艰辛的花花公子查理，当查理为父亲去世哀恸的时候投以鄙夷的眼神。很自然，在他眼里没有遗产比没有父亲要悲惨得多。这种异化让他城府极深，能够伪装出各种谦恭、弱势、富有人情味等能获取人们同情及尊敬的外表。这种异化还转换了人情和金钱在他心目中的地位差异，亲情只是他敛财的工具：他为了省钱而不给妻子看病，却因为得知妻子死后女儿会获得遗产而抓紧给她看病；由于女儿把金洋拿给外人，他把女儿关起来，只给冷水面包，后又因她关系到财产的分成而去巴结讨好她；当他衰老病重时，这种异化更为彻底。他把全身的精力都贯注在守财、赏玩金币和收租算账上，那种对金钱登峰造极的热爱以及表现出来的孩子般的满足令人极度发指。他是整部小说里最幸福的人。他在金海泛舟中度过了完整的一生。而他的妻女，都成为了他谋财事业中的牺牲品。
这是巴尔扎克揭露的金钱社会能造就的怪物，看似夸张但又合情合理。不过非狂人不能获得这般成就。
在这本书里除了葛朗台之外还有很多偏执狂，比如视身份地位为第一要义的巴黎葛朗台父子，为了攀得贵族的身份而牺牲旁人的幸福。又如无辜天真的母亲和欧也妮，一个弱智般虔诚地信奉宗教，把丈夫看做天神，无意反抗，一个在象牙塔里生活二十三年，然后爱情至上地守了十几年的约，最后过着修女似的生活。再如任劳任怨的拿侬，她对葛朗台一根筋的忠心和热爱让人看了既吃惊又安心——起码她什么内幕也不知道。
如果说巴尔扎克笔下资产阶级身份的偏执狂可怖可气，那那些代表旧时代的真善美的偏执狂便让人十分痛心。两类偏执狂一对立，让人不禁陷入是该遵从社会规范，致力攫取权钱还是要坚守真善美。不过所幸作者给了我们答案，一如富裕的善良的欧也妮，只有衣食无忧才能把善良高尚发挥极致。而身无巨财的普通人则能获得精神与物质平衡的生活。