西南联大的爱情往事读后感精选10篇
《西南联大的爱情往事》是一本由岚枫著作，辽宁教育出版社出版的平装图书，本书定价：26.00元，页数：249，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《西南联大的爱情往事》读后感(一)：那些散落在民国时的爱情
《西南联大的爱情往事》
民国文人的爱情八卦，权当消遣，但读来也极具趣味，是很不错的睡前故事。以前那些停留在书本里的人物业逐渐丰满，更具立体，而不是一个单一的名字而已！
书中的爱情，分为三种，一种是心意相通，趣味相投，彼此相伴终老。如杨绛与钱钟书，少年时代与书结缘，二人互为知已，门第相当，得双亲爱怜与祝福。结婚后两人共赴欧洲求学，相互砥砺；战乱纷飞时，共同承担；文革牛棚中不忘千里相会；老年时亦以幽默对抗荒诞生活。他们同为文坛双子，钱的《围城》，杨的《洗澡》，写出知识分子的人生百态。最好的爱情大抵如是，心意相通，并肩前行！唐筼之于陈寅恪，韩咏华之于梅贻琦，张充和之于傅汉斯亦是如此。
二是，爱的热烈，却抵不过现实的摧残。张荫麟追求伦慧珠，其爱之热烈，不爱时却那般冷漠决绝。吴宓对毛彦文，为伊人不惜离婚，苦苦相思追求而不得。然而当对方卸下心房之时，他却恐惧退却，待人伤心离去之时，自己却又是频频追悔。在爱的面前如此反复犹豫，吴宓是也！
三是，爱的浓烈，却不知如何是爱！夏济安对李彦的爱，是一种女神式的敬仰，他对于冥想的恋爱大过于现实本身，也最终他爱的不过是他想象中的那个人物。当愿望落空，只得以吵架收场。后来夏济安易爱恋过，但却终究以失败收场，最后他终身未取，孤独终老。
《西南联大的爱情往事》读后感(二)：往事都已随风消散
我知道我的文笔很差，但是依旧不能阻挡我对文学的热爱。西南联大是一所神奇的大学，如果可以真想去看看那些都发生过那些爱恨纠葛。让我影响最深的一段话
是什么改变了最初的爱情？
“我们把有限和宝贵的韶光辜负了，他憎恨着我，我仇视着他，以为还有个无限的未来给我们闹气呢，结果彼此包含终身！这一切都咎由自取，怨谁？”
在婚姻里头，年轻的时候，总以为来日方长呢，其实，很多事情没有后来。
感情，不要挥霍才好。
也许是我刚失恋吧，对这段话格外有感触，只是觉得那些名人大家尚且如此，我们这些平凡人为感情而黯然伤神也没什么不对吧。
最让我感动的是金岳霖对林徽因的感情，我不敢妄下评论，唯恐亵渎，只是那么美好的爱，让我震撼。
《西南联大的爱情往事》读后感(三)：爱情与婚姻，就在于不忘初心
这本书讲述的是民国时期的才子佳人间一些爱情片段，虽然主观因素有些偏重，个人还是很喜欢。
现今时代好像太过浮躁，人们往往想要通过婚姻去改变一生的命运，给婚姻赋予了太多的标签与目的。要承认从前“父母之名，媒妁之言”的恋爱程序也是要衡量双方各方面条件的，但我在某种程度上支持旧式婚姻的原因就在于其纯粹。嫁就嫁了娶就娶了，风雨同舟，福难同当。
爱情是风花雪月柔情蜜意，婚姻却是柴米油盐琐碎繁杂。没有一场爱情永远都是表面看起来的那般金童玉女天作之合，其中滋味只有自己知晓。唯一能确定的就是，两个人彼此搀扶依靠，才能在彼此事业各方面走的更加长远。
一千个观众就有一千个哈姆雷特，对爱情的看法也自会有自己的见解，伴随着时间流逝大概想法也都会有所改变，唯一需要牢记的就是，想清楚自己想要的东西，并牢牢争取。不忘初心，这四个字涵盖了太多。
《西南联大的爱情往事》读后感(四)：落寞年代寻芳踪，战火王朝得君宠
落寞年代寻芳踪，战火王朝得君宠。
有的人爱爬山踏青，从大自然中找寻宁静；有的人喜欢煲剧八卦，从虚构的故事中体会人生；我此刻，随手一本书，找个舒服的位置坐下，在书中漫游~下面就是《西南联大的爱情往事》。
人不管你是名人、圣人、凡人、俗人，人类的情感基本都一致，都拥有同样的需求。唯一不知道的是，你永远不知道自己的感情需求会在什么时候猛然爆发，就如病毒一样潜伏在你体内。难怪有人说爱情就像一场肺结核。
那时候自主的女人那么多，如今独立的女人一个个地减少。女人也有梦的，不仅仅是找个白马王子的爱情梦，更多的梦应该是怎么活出自己的精彩——除却美貌以外的精彩。这一本书中的大多数女性都是自主的，拥有自己的精彩，所以自信。因为自信，所以美丽。
林徽因和梁思成有共同的建筑，性格脾气上又互补，而金岳霖一颗赤子之心，堪比海子，我最爱他那句话“我所有的话，都应该只跟她说的”，爱得坦白赤诚，却又爱得那么理智。
弗洛伊德讲的，总有些女人有恋父情结，譬如张充和。有恋父情结也不是什么大不了的，就如同性恋一样，每个人的感情都需要得到满足。只要他爱得健康，爱得富足，那就是人间的圆满了。如果像卞之琳、夏济安那样，爱得那么深却爱得不够坦白、爱得犹豫、爱得不够聪明，到头来，难以花开结果。
是不是真的有什么样的师傅有什么样的徒弟？沈从文如此痴情于张兆和，他的学生汪曾祺也如此痴情于施松卿。文人的爱情大抵可以分为三种：一是寻求精神上的和谐富足——就是追寻的女子就如文人笔下最常见的景色一般，沈从文笔下的水那么具有灵性，他爱的张兆和就是如此；这对男人来讲，是最幸福的；如杨绛之于钱钟书；二是寻求互补与理解，如林徽因放弃了徐志摩寻求精神共鸣，而选择了梁思成对她的互补和理解，有着共同的志趣，有着爱她的心，这对女人来讲，是最幸福的；如唐筼之于陈寅恪；三是与“文”无关，一切只关乎柴米油盐、只关乎世俗礼仪、功名利禄，如江冬秀之于胡适，陶增谷之于蒋梦麟，武慧谦之于朱自清，这是最普罗大众的婚姻（已经不能说是爱情了）。
不管你是否神圣，爱情终究真的不神圣，所以，在爱中的人们不要试图改变爱情真实的模样以换取更多的欢愉，因为最终爱情露出本色时，你会受伤失望。
《西南联大的爱情往事》读后感(五)：红尘自有痴情者
读完，折服于民国文人的风骨与气节，也想说说让我印象最深刻的两篇。一篇是周培源和王蒂澂，另一篇是金岳霖与林徽因。周培源与王蒂澂，他俩的执子之手携子老，每次看，都不免被感动。为几十年不变的情，相濡以沫的真情。匡匡在《时有女子》中说:我这一生，渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。
王蒂澂何其有幸，她遇到了。爱她，六十年只爱她的周培源。仿佛来这世上只为与她相遇。
而金岳霖对林徽因，更可用赤子之爱来形容。曾经，在一本书中见过这样一句话:对于爱情。我不想将就。问世间情为何物？我们不得知，也难辨懂。由古至今，由西方到东方，爱情，如果用可歌可泣，轰轰烈烈来做修饰词，也是不胜枚举吧。
我期待过爱情，世人也期待过。美丽的，纯洁的，难忘的。。。也想挑落灯花之后，面前那个人是前世磕长头，拥抱尘埃祈祷遇到的人，是再也不想往前走，不想寻寻觅觅的人。“我非谁不嫁”女孩，在你最纯真的年纪，有没有过这么傻的誓言？“我会爱谁一辈子”男孩，在你刚开始萌动的心中，是否也有这么干净的念头？只是我们不是金岳霖，我们不是永远的文人，红尘陌上行走，我们随俗了。我们没有那么丰厚的精神食粮来抵御身心的饥饿。于是单纯的被世故的取代？结婚，生子，白头，过出了人间寻常模样。我们会说:“我想要个稳定的人生。还有，我想体会来世上走一遭的快乐事”。有没有无奈，不得而知。