《庸才 1》读后感10篇
《庸才 1》是一本由[日] 古谷實著作，玉皇朝出版集团出版的平装图书，本书定价：港币33元，页数：2001-10，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《庸才 1》读后感(一)：住田为什么要死?
lt;庸才>无法不让我想起Taxi Driver. 住田像travis一样是God's lonely man. 茶泽不能给住田安慰, 而成人电影也无法慰籍travis, 他们在肮脏的大街上游走, 想去杀掉社会渣滓. 关于结局,古谷实似乎比马丁.西克塞斯更有勇气. travis做出用枪自杀的手势, 而住田则拿起了真枪. 但仔细想想,他们又不一样.
住田为什么要死？ 他睡着前还和茶泽一起想像未来,还觉得那梦想的普通生活就要到手了, 还觉得应该有很多事要做. 但是当怪物再次来到的时候, 他却选择了死亡.他反复的自问自答:"没有办法了吗？" "没有办法了..."
也许他从来都不相信自己那个过普通生活的梦想, 即使在他没有杀人之前.
lt;庸才>,特别是它的结局就象一记重拳, 打在我胸口, 过了很久都喘不过气来.
《庸才 1》读后感(二)：冷酷社会物語
在看《庸才》之前一定要做好足够的心理建设。因为这绝不是一个愉快的过程，你在梦境所做过关于这个社会的一切恶梦，都用最冷酷的面貌出现在这个故事里，他们要做的就是摧毁你关于美好明天的最后一丝希望。
与江川达也的《东京大学物语》一样。《庸才》是一部写实类的漫画，同样也有相当的社会批判。而不同的是，江川把一个人心理上所有能够表现出来的弱点都加在了村上的身上。他的悲剧源自他的性格，社会的角色则是隐性的。而对于古谷实来说，他更乐意向我们展示一个意志和情感都很健全的少年，是怎样在社会的压迫下走向毁灭的。
在这个故事里，整个社会都是共犯，父母、学校以及社会上的所有人都无一例外地是自私自利的人。这里看到的不是人，而是只为了达到自己目的所存在的动物而已。书的名字虽然叫《庸才》，但是究竟是谁扼杀了这些原本的天才呢？想到这里就令人不寒而栗。古谷实最令我印象深刻的不是《稻中》里面的无厘头恶搞，而是他所描绘的那些面无表情的普通人。那种并不讨喜的写实画法，没有笑容，只有冷酷。这也是之所以在看他的新作《17青春遁走》时我始终无法放松的原因之一。只要一看到那些面孔，就强烈的提醒着我，他们会毫不犹豫地摧毁我的期盼。
对于古谷实的作品来说，女性的地位总是很特别的。特别是青春少女。在《庸才》里面，如果说有唯一支持我读下去的，恐怕只有女主角茶泽。她像女神一样的存在我想应该给所有的读者留下了强烈的印象。面对主角的贫困、无望，只有她毫无例外的完全支持。哪怕给流浪汉强暴，都没有任何的怨言。这种近乎完美的描绘，恐怕是对那灰暗的漫画强烈的讽喻吧。
可惜的是，和江川达也不同，古谷实的心肠硬得要命，不管到了书的最后，明天如何露出了一丝丝的阳光。主角还是选择离开这令人绝望的世界。这可能也是古谷实对社会无声的反抗吧。
我绝对不想读这本书第二遍。
《庸才 1》读后感(三)：普通的未来
记得上大学的时候，有次有个同学对我说，他以后只想过普通的生活，有自己的住处，找个还算相亲相爱的人，老老实实的过一辈子。当时我想了想，说：“这已经不普通了吧……‘
古谷实的《庸才》的开始便也如此，”日本每天有2500人死于各种意外事故……“，老师在讲台上说道。”不会是我吧，健康的人一定会这样想。“住男望着窗外想到。住男只是个普通高中生，象我那位同学一样，对未来并无多少憧憬——毕了业也不想进高校，只要看住家里的租船处就好了。可现实永不那么简单，住男似乎在路上越走越偏，向着黑暗一个猛子扎了下去。
最早接触古谷实还是大学时看到的《去吧！稻中兵团》，似乎每个人都极端猥亵，看他的漫画决不是一次美妙的经历。《庸才》更是如此，现实像个流淌着黑色黏液的线团，和人的生命、血肉、体液交织在一起。住男恨自己的父亲，在母亲”为爱出走“。弃他离去之后，这种恨更进一步转化为行动，他杀死了父亲，在愧疚痛苦中挣扎了一夜，他放弃自杀，转而去寻找”大白痴“，想去杀掉无意义存活在世间的人，籍此证明自己的存在。
其实无论是想普通也好，杀掉无意义存在的人也好，任何也不能扼住他自毁的倾向，他深陷泥潭，无法自拔，他也无法接受茶泽对他的爱意、夜野拼死替他还上的六百万。
最后一章，他回到了住处，朋友们给他粉刷了房子，夜野剃去了长发，喜一的漫画开始连载了，似乎无限美好。茶泽告发了他，并许诺等他出狱。可等在他面前的仍是浓重的黑夜，于是——”砰“一声，他选择了结束，似乎这是唯一不会欺骗他的结局。
这不是一部让你绝望的漫画，因为在你能从中看到这个世界的美丽；但这也绝不是会让你心情舒畅的漫画，因为你更多收获的，还是这个丑陋的世界。
是的，这部漫画描绘的就是我们所处的，实实在在的这个世界，里面的人物，也好像会跳出来站到你面前一样真实。
只想做一个普通人，享受普普通通幸福的主人公；深深爱着主角，不离不弃的女孩子；梦想做漫画家，并为之奋斗的高中生；仰慕着主角，并努力改变自身恶习的朋友。。。。。。
但这个他妈的现实告诉我们，生活里绝不会只有梦想与爱情，更多的是，是比黑暗还让你恶心的丑陋。
于是，主人公挥起石头砸死了人渣一样的老爸；朋友为了帮他还高利贷而抢劫杀人，身边那个好像正直可亲的流浪汉大叔，却是个令人恶心的变态。。。。
这个世界真的这么他妈的吗？所以，主角才会拿起菜刀，寻找那些丑陋的家伙，真的是这样吗？
我有时真的会被这部漫画所流露出的温情所打动，向那个长相猥琐的朋友，他只是个习惯顺手牵羊胆小懦弱的小偷，但他却把偷来的钱放在主角的桌上虽然他知道，主角知道真相一定不会原谅他；他会一边发抖一边跟着凶恶的陌生人去犯罪，因为他需要那一千万来为主角还债，这应该是一个好朋友，即使他身上充满了令你不耻的缺点，但他为了你，生死无悔。。。。
但有时这部漫画的温情却只是为了更好的表达你难以忍受的丑陋，像那个流浪汉大叔，他背着几乎是素不相识的受伤的主角回家，他为主角做咖喱，受到表扬时还会害羞地说“咖喱这种东西就是谁做都好吃的”，他义正词严地对主角说教，我们也在困惑，难道这个世界就这么操蛋，让这么正直的男人成为一个流浪汉？但世界告诉我们，人类永远是最操蛋的，这个大叔是一个变态，一个露阴癖，一个用刀架着女人给他手淫的变态，一个骗了女主并将之囚禁的令人恶心的变态。。。。
普普通通平平常常的幸福，离我们那么近，却又离我们那么远，如果你普通，那么太好了，你如此幸运，也如此幸福。
难道你从没想过揣上一把菜刀，去净化世界的丑陋吗？如果没有，那太好了，你一定要珍惜你自己，因为那证明，你还活在美丽与光明之中。
我爱你，世界，你如此美丽，我爱你，世界，你那么丑陋。
《庸才 1》读后感(五)：那个怪物叫成长……
住田在最初的时候除了说“我想当普通人”之外，还表达了“你会为钱出卖自己的灵魂”，以及“我会遇事冷静，即使现在发生地震我也不会惊慌失措”等言论。
用我这个也很幼稚的头脑来想，那是只有大人才会发表的言论。可是他却出现在了一个中学生身上。
虽然作者用【庸才】来做书名，清楚的说我讨论的是一个少年思考自己是普通还是特殊也就是他的人生价值的问题。可是在我看来却是一个少年在用自己的力量拒绝像大人转变。我不想讨论普通与特殊之间的转变问题，那个会把我绕晕，我只是知道在这两个词汇中，总有一方代表着大人的观念和言行，并且与另一方对立。住田想要选择普通，但是他也和我一样被绕晕了，所以，其实他并没有选择，又或者说他被迫做了选择——那就是王牌，自杀。
我不禁想起了日本的一部电影【大逃杀】。孩子和大人各自用杀戮来体现自己的生存价值，彼此敌对，可却忘记了大人是从孩子成长来的，而少年也终将沾染社会的恶习变身为大人…………
虽然这样的联想有些牵强，但是这样的对应却给了我一个解释。
那个怪物，那个从头到尾都一直不停出现的怪物是什么，是成长……
《庸才 1》读后感(六)：评论《庸才》
“这是我的梦想！”
“不可能吧！”“如果每个人都可以梦想成真，岂不是天下大乱？”“一只蟹每次生1万5千粒卵，如果每一粒都可以孵化的话，岂不是天下大乱？”——男主角住田犀利的反击。
“……只有人的灵魂是……绝对买不到。”
喜一对钱迷心窍的夜野如是说。
“买得到。”“绝对买得到。”“就连你的灵魂也可以轻易的买到。”“当然连你的父母的也可以轻易的买到。”——又是住田这个家伙在泼冷水。
然后两人就因为喜一以后会不会出卖灵魂而争执导致打架。这个时候喜一的姐姐回家了。
“如果有人给你二百万要你吃屎，你会吃吗？”夜野问喜一的姐姐。
“吃。”“一百万已可以。”这是喜一姐姐的回答。
完全不同于宣扬爱与正义的少年漫画或者是爱与梦想的少女漫画，在故事的刚开头，我们就遇上了如此莫名其妙的对话。相对于作者独特的意识形态，漫画中丑陋而猥琐的胖子或者瘦子倒更容易被读者接受了。
不过我们却也不须惊怪，古谷实这厮的作品一向如此。若阅读时志满意得或者兴高采烈，那么只会觉得意兴阑珊无聊至极；如是心灰意冷抑或郁闷满心，看到世界上还有更倒霉的家伙和更灰暗的人生，也许反而会感觉好过一点。
——从最初的《稻中兵团》，到后来的《废柴同盟》，或者最新完结的《17青春遁走》，还有这次我们要说到的《庸才》，无一不是此种类型的作品。
如果说作者只是偶一为之，那么还可以给他安上一个“思想阴暗”的罪名，但是全部的作品都在保持同一种调调，我们有理由相信这家伙是想在作品中探讨些什么。
那么，探讨的是什么呢？
莫不是，人生？
“何谓人生？”在《废柴同盟》[注一]里就曾经提出过这样的问题，不过并未给出明确解答。伊藤茂这废柴失败的思考结果自不必说，而另一只废柴先坂直夫的回答则更是无意义。
作者的目的也许就是让我们在阅读的过程中得到属于自己的答案，所以他不在乎把相同的主题变化出不同的故事来探讨。
那么，就还是先回到这次要说的漫画上来。
庸才，发声的时候嘴一闭一张，仿佛某人的人生就这么被烫上了不光彩的烙印，从此之后成功之路化为虚幻、鲜花美女就此远离，留下的只有平淡的生活辛苦的劳作微薄的所得。可悲么？可是让我们看看周围的人，真正的天之骄子又有几个？浑身环绕着光圈的成功人士毕竟只是少之又少。包括你我，大部分时间只是为了生存，为了让自己生活的更好一些而努力打拼。
也许你我都只是庸才而已。
其实所谓的庸才，不过就是你我这样的普通人。
而这次讲述的就是这样一个希望自己成为普通人的少年最终走向了不普通的自杀道路的失败人生——如此描述，是不是很像在讲冷笑话？
或许这个故事本身就是一个苦涩的冷笑话。
“日本全国每天约有2500人因为疾病、意外或者其他原因而丧失生命。”——漫画是这么开场的。
然后就有一个家伙扮新闻发言人对着麦克风发布消息：“今天在1亿2700万人口当中，亦有2500死亡”。
那么……
“你相信自己会死吗？”
一个健康的人大概很难想象自己会遇到疾病遇到意外而丧失生命，对于绝大部分的人来说，“不会经历极端的幸运或者不幸，平平凡凡的渡过一生”也许就是自己的全部。而漫画的主角住田原本希望自己能够成为一个这样的普通人。
“我发誓自己这一生都不会给别人带来麻烦！所以拜托！别人也不要给我带来麻烦”——这是住田最初唯一的心愿。
然而越是单纯的愿望就越容易在现实中被碰得粉碎，希望自己“普通”的少年住田在一系列的事件之后变得不再“普通”。母亲私奔、父亲欠了高利贷外逃的事实使得他逐渐偏离了自己原本计划的生活路线，而冲动下的弑父行为则彻底改变了他的人生。
“为了创造美好将来而付出努力的每一天，一直坚守的信念……一切，都失去了……”
觉得自己“另一个人生”开始了的住田的目标变为了“找一个坏人杀死”，为此他努力工作以赚取可以供自己生活的开销，为此他不惜把脚走坏每天四处寻找一个合适的机会……可是在这世界上，很多事并不是努力就会有结果的。
后来，在外逛了很久却一无所获的住田终于绝望的回到了家中，一声枪响后，人生就此结束。
依我看来，最初时的住田只是一个阴沉灰暗的少年，找不到目标也没有梦想。所以才会质疑人生，才会嘲笑他人的梦想。根据新东方老罗[注二]的观点，这无非只是“虚无主义者”的一种外在体现。但弑父这件事情毕竟非同小可，虽然住田依然觉得自己“没有罪恶感”，可潜意识中在道德层面上对自己的谴责还是使得住田充满了自我厌恶。而之后定下的目标，也只不过因为住田需要通过它来体现自己的人生价值，实现所谓的“自我救赎”。
可惜目标难以达到，救赎自然更无从谈起。为了逃避内心的绝望和黑暗——作品中把这具现化成为一个站在阴暗角落里的怪物——住田选择离开了这个世界。
我们自然可以唱高调的总结说这就是当今物质社会下年轻人思想空虚堕落的典型，可以说这是精神世界极度匮乏所产生的“垮掉的一代”的代表……可现实毕竟如此，住田这样的年轻人在目前的社会中并不算是少数。物质生活丰富所带来的内心世界的空虚无法逃避也找不到任何东西去填充——比如说，梦想。
我们不如来讨论下梦想？
梦想是什么？对于在演讲台上大声喊出“I HAVE A DREAM……”的人来说，梦想是他一辈子会为之奋斗的目标；对于在实验室中不懈钻研的人来说，梦想是他种种发明的启端和不懈的动力；对于乐观主义者来说，梦想是生活的航标，是美好的憧憬，是理想的翅膀，拥有梦想才会拥有未来；对悲观主义者来说，梦想是永远到达不了的一个虚无缥缈的向往。
少林足球里的星爷告诉我们——“做人如果没有梦想，那和咸鱼有什么区别？”
漫画中的其他人也都有自己的梦想，丑女高桥梦想着自己可以成为好莱坞的国际女星，喜一梦想着自己可以画出让人开心的漫画，赤田和夜野梦想着有很多钱可以去过糜烂堕落的生活……
唯独住田没有梦想。梦想对他来说也许只是无用的存在，不能给自己带来任何的便利，反而会因为“得不到”而感到痛苦。所以他舍弃梦想。看起来这是一个正确的选择，然而他忘记了伴随着梦想的往往还有希望——潘多拉盒子里给人类留下的最后的救赎。
于是我们就眼睁睁的看这住田一步步走入了绝望的深渊。
其实住田也未必没有脱离绝望的机会，茶则的爱还有夜野的友情都曾经向住田伸出过救援的手，只是住田自己拒绝了。大概也正是因此，才更显出了住田的悲哀。不相信梦想，所以不相信自己可以得到幸福，才会在平静的生活到来的时候选择逃跑。
漫画中的住田只是一个单独的人，但是却代表了现实中无数这样的少年。没有梦想和目标并不是他们的原罪，而是这个社会所带给他们的负面影响。“精神物质两手抓，两手都要硬”[注三]在政治课上学习的时候好似一个笑话，可是面对着经济快速发展后人们精神世界的支离破碎确是谁也笑不出来的。
我们站在这里，又该如何取舍如何前行？
漫画中还存在着其它问题多多的配角。喜欢自己青梅竹马女孩的高中生，为了自己的面子在同学之间整日吹嘘两人的关系，可是女孩喜欢的却是别的男人，于是高中生变装对那个男人施以报复。堕落的中年人每日只知道打弹珠机，因为生活苦闷需要发泄而成为了纵火犯。流浪汉毫不容易得到了幸运的机会可以稳定的工作，却因为自己忍不住猥亵女孩最后只好落的仓皇逃窜。还有欺骗了赤田同其发生了性关系的同性恋，殴打过住田的小混混，收债的高利贷……整个世界变得光怪陆离。套句古老漫画里的台词，[注四]“时代和人的心都疯了……”
许是世界真的疯了，所以黑社会的打手反而会劝解住田这问题少年——“前面有这么多路走，你偏偏要钻牛角尖……完全看不到周围的事物。你应该开开心心的等待黎明……不要在自己吓自己，自寻死路……十年之后……你一定会笑着说：‘那个时候的我真的遭透了……’”
可惜住田还是没听进去这些劝告，用这人送他的手枪，轻易结束了自己的生命。
坦白的说这部作品使我郁闷了很长时间。作者在作品中一直营造了一种低沉的情绪压抑的气氛，随着剧情的发展而越逼越紧，最后简直让人喘不过气来。这绝不是一个让人愉快的过程，你能想象的一切关于这个社会的阴暗，都会用它最本质的面目出现在故事之中。它们所要完成的，也许就是让你我抛弃了一切对于温暖世界的幻想，也许就是摧毁你们关于美好未来最后一丝的希望，比如说……梦想，比如说……人性的善良。
如果说作者之前那些涉及到无厘头搞笑的作品可算“一脸贱相的哀伤”。那么这部漫画则是“一本正经的绝望”。
是的，绝望。不仅仅是住田的，还有你我的。
住田死了，漫画完结，我们的生活却仍要继续。或者我们的身边也会有住田这样的少年，但世界不会因某一个而停止转动。茶则和夜野他们以后也许会怀念住田，但是他们还是会努力的生存、生活下去。而这一切就是因为他们还有梦想，还有希望。
也许……是这样吧……
在绝望中寻找希望，人生终将辉煌。
注一：在《废柴同盟》里被问及此问题时伊藤茂废柴的思考不能，而先坂直夫则回答先造爱再讨论，而且他觉得这样的问题没有意义。
注二:：罗永浩，新东方讲师，上课风趣幽默口若悬河，其课堂发言被学生用MP3录了，去除和英语有关的地方之后就成为了“老罗语录”，此人称自己为一个坚强的理想主义者。
注三：出自1993年入初中那群家伙的政治课本。
注四：浪客剑心
http://noiz.blogbus.com/logs/2006/04/2329004.html
《庸才 1》读后感(七)：失败的查拉图斯特拉，生不逢时的唐·吉诃德
查拉图斯特拉是个很时髦的人，热衷的事情跟现在不少小P孩们做的一样——逆天。
他选择了基督与佛陀来对战。
基督说：“我们要爱世人，爱我们的敌人，驯化人心。”
尼采说：“放屁！你们这是存心要毁掉强者，要挫折他们的锐气，要把他们自豪的信心转化成焦虑和良心苦恼，你们这是要毒化掉最高贵的本能，一直到权力意志的强者由于过度自卑和自我牺牲而死亡！”
佛陀说：“众比丘尼一切平等，成佛者，需对世间一切悲苦怀有慈悲之心。”
尼采说：“首先，女人不过就是母牛而已。其次——人世间的种种邪恶、丑陋，全是因为大部分人没有足够的力量和意志的缘故！他们不需要虚伪的同情与慈悲！人是应该被超越的，我们要用痛苦和折磨，培养出权利意志的化身——超人！”
“所以，我们不需要你们了，所有的神，所有的伪善与道德，你们可以去死了。”查拉图斯特拉傲慢的宣布到。
老实说，就算没有希特勒这失败的实践者，我对尼采的“超人”理论也喜欢不起来。就像罗素说的那样：“圣贤有两种：生来的圣贤和出于恐惧的圣贤。生来的圣贤对人类有一种自发的爱；他行好事是因为行好事使他幸福。反之，出于恐惧的圣贤像只因为有警察才不敢偷窃的人一样，假使没有地狱的火或他人的报复的想法约束着他就会作恶。尼采只能想象第二种圣贤；由于他心中充满恐惧和憎恨，所以对人类自发的爱在他看来是不可能有的。”
悲观主义美学和唯意志论发展到叔本华这里已经到顶了，尼采这不叫发展，叫走极端。
基本上，古谷实就是把《庸才》当作少年版的《罪与罚》来画的吧。
包括茶泽与索菲亚的对应，这两个姑娘都一个德性，对主人公莫名其妙的好感以及拯救的愿望，苍白的崇高而理想化形象。
还有形形色色社会各阶层配角所反映出的“复调式思维”。
包括大量潜意识心理描写，在《庸才》中除了住田的梦境外，还化为种种怪诞的幻像，伴他从开始直至其生命结束。
另外，住田对母亲离家出走的反应以及杀死父亲的行为，不知是不是古谷实有意无意向弗洛伊德和俄狄浦斯情结致敬的结果。
宇宙为什么存在？人类为什么存在？
生命的意义是什么？
人生下来就是要死的，个体的存在是有限而短暂的。
“人的全部存在交织着因意识到死亡的不可避免性而引起的悲剧性的焦虑和苦恼。”
海德格尔这话说得没错。
住田对于人生的疑问，对于死亡的焦虑和苦恼也没错。
问题是，TMD，大家伙儿不都是这样的吗？
吃喝拉撒睡，老婆孩子热炕头，柴米油盐酱醋茶，养老院火葬场教堂墓地。
谁不这么过过来的？
就缺你丫的装B一下，掰出个什么“平凡的人与不平凡的人”的狗屁道理
这人生的意义就被你找到了？
你要成为了什么“OVERMAN”
人类就有救了？
世间的公平与正义就从此得以伸张了？
你就可以从此不吃肯德基麦当劳寿司生鱼片了？
更恶心的是，要证明自己是“不平凡的人”的手段，居然是“杀人”！？
真不知这法治社会的公民教育是怎么开展的……
都这么多年了还这么野蛮，啧啧
百多年前陀思妥耶夫斯基可是出名的愤世嫉俗反社会反政府还蹲过大牢的变态不良青年，怎么如今人人都拿他的东西当个宝似的。
而且明眼人应该看得出这人的哲学水平其实不怎么样吧，我们看他书就看看这文学性就好。
可别当真跟里面那些人学去了。
拉斯柯尔尼科夫这人身为一个成年人最后也只判了8年，而且最后也没偏激到死呀，人家下半辈子不也跟搂着姑娘甜甜美美过日子去了么。
住田作为少年犯最多也就劳教个几年吧，而且还有那么好的姑娘等着他呢，却非要一心求死，这就叫年少轻狂么？
等等，住田为什么一定要死呢？
我们可以把镜头回放一下。定格。
从前有一个普通的高中生叫住田，他自认为是一个从生下来就注定好要做的“平凡人”。
身为凡人的住田，信奉的是“人不犯我，我不犯人”的“彻底个人主义”，仅仅希望明哲保身的在世间平淡过一辈子。
正因为自己的命运早已注定，所以住田才会对他人的“梦想”怀着嗤之以鼻的态度。
对这个世界，对未来，对梦想，对“爱与灵魂”，他不抱有任何希望。
然而
母亲的出走，高利贷上门逼债，种种难堪的境遇令这名“平凡”的高中生开始怀疑起自己的“命运”来。
我究竟是超人，还是凡人？
越来越钻入牛角尖的他，终于下定决心，捡起砖头，毫不犹豫的砸死了父亲。
然后住田恍然开悟，成为了身怀“使命”的，OVERMAN。
原来我不是平凡的人！我之所以遭受这么多的痛苦，就是因为“天将降大任于斯人也”
他对自己说，所以我必要做出一番不平凡的事业来证明自己！
我要去惩治坏人！
从前有位平凡的乡绅，本来可以过着悠闲而默默无闻的平凡生活，然而不幸的是他读骑士小说入了迷。
一天他突然觉醒，认为自己应该要成为一个游侠骑士，行侠仗义，成功立业，青史留名。
这位乡绅为自己取名叫唐·吉诃德，为自己心目中的高贵恋人取名叫杜尔西内娅。
然后他们出发了，做着怪异而不合时宜的打扮。
尽管当事人堆满一脸的崇高与肃穆。
我可不是平凡人哟！
我要行侠仗义！惩治坏人！
这才是我的梦想啊！
这才适合作为“不平凡”的我的梦想啊！
当事人的激动与自豪
跟世人的侧目而视形成鲜明对比。
他们四处流浪着、漫无目标，饥饿、贫困，遭到的殴打与讥笑也无法阻挡他们的步伐。
因为这是多么重要而崇高的理想啊！
“琐屑的人受苦也受的琐屑，伟大人物受苦也受得伟大，而伟大的痛苦是不应该惋惜的，因为这种痛苦是高尚的！”查拉图斯特拉令他们坚信着。
我要惩治坏人！获取功名！
然后带着荣耀回到家乡，那里有我美丽的恋人在永远等待。
找到坏人了吗？
没有。
没有。
哪里都没有！
怎么可能！这样我就没办法行侠仗义了呀！我就没办法证明自己的“力量与意志”了呀！我就没办法证明自己的“不平凡”了啊！
“唉呀，桑丘，我们的运气真好，看，那儿有30多个耀武扬威的巨人呢！我要与他们打上一仗了！”
“您在说什么呀老爷！那不是巨人，是风车！”
“茶泽！茶泽！我成功了哦！我打败了公车上持刀行凶犯哦！太好了！太好了！我不是平凡人！”住田在自己想象的世界里流着喜悦的泪水，奔向在家等候的恋人。
挑战风车的结果是可想而知的，这个世界上没有巨人，也没有游侠骑士了。
游离于社会体制之外，借正义与公平之名来行使“权力意志”的“超人”，对如今这个社会更多的是一种隐患而不是英雄吧。
尽管还有种种不足，但我们更信任法律和警察。
“直到美国独立和法国大革命为止，几乎所有的大国政府都是贵族政府。因此我们必须问问自己，我们不喜欢一种有这样悠久的成功历史的政体，而喜欢民主制，有没有什么充实的理由呢？”罗素带着嘲讽的笑容，看着被联合起来的“下等民族”打败的希特勒与查拉图斯特拉。
生不逢时的唐·吉诃德，直到临死前才终于醒悟过来。
人终有一死，或轻如鸿毛，或重于泰山。
“‘死要得其时’——事实上，那生的不得其时的人，怎么可能死得其时呢。对许多人而言，其生命是一项失误，因此不妨让他们知道，他们的死等於是一项成功。”
查拉图斯特拉冷冷地面对着终于醒悟的住田，落井下石地扔下最后一句话。
被信仰抛弃的住田，绝望地看着熟睡的恋人：“对不起，我别无选择。”
我终于明白，我不是平凡人也不是超人，我不过是查拉图斯特拉一个失败的试验品而已。
生不逢时的唐·吉诃德，重新认识到世间真实的那一刻，便是死亡来临的那一刻。
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我记得上中学的时候我们班主任就语重心长的跟我们说过：“你们以后不想看马克思了，就看看黑格尔康德叔本华汉米尔顿费希特……谁都好，就有两个人千万别看——尼采和萨特，起码在你们对人生有足够的判断力之前。”
“前面有这么多路走，你偏偏要钻牛角尖……完全看不到周围的事物。你应该开开心心的等待黎明……不要再自己吓自己，自寻死路……十年之后……你一定会笑着说：‘那个时候的我真的遭透了……’”
这么厚道的话也听不进去，这就是身受尼采和萨特毒害的青少年代表了。
所以我们当初就应该在10年之后，可以对社会上种种不公平不公正，对自己想干什么能干什么都有清楚认识了，再来看这俩愤青的东西。
最好跟塞林格啊在路上啊猜火车啊之类的东西对比着看。
这样便可以无所谓的笑着说出：
“年轻时候的我们啊，真是SB透了！”
《庸才 1》读后感(八)：再见吧，懦夫
最终，他还是自己逼死了自己。
我想没有人会觉得读完这样一个故事还会感到轻松的，这样一个灰暗不可理喻却又在笔者暗色描绘下显得如此真实的故事。
我并不觉得这是一部让人感到绝望的漫画，包括被自己逼上绝路最后自杀的住田，他原本可以有更多的选择，难道茶泽所言的未来真的没有一丁点的可行性吗？
当然不是。
只想成为一个平凡的不能再平凡的普通人，不想给任何人带来麻烦，也不希望被任何人所麻烦，只是这么简单的愿望而已，难道真的如住田所想的那么困难吗？
他只是自己逼死了自己而已。
其实所谓的救赎明明就在眼前，就像那个把手枪交给住田的黑社会大叔所说的那样，他只是一味的沉浸在自己的世界里，看不到眼前美好的事物，自寻死路。是的，他只是病了而已。假如住田放下了那些极端的想法，乖乖的听从茶泽去自首，用时间和自身的努力去摆脱心底那份阴暗和亲手弑父的负罪感，那结局还会是这样吗？也许再过了十年的时间，大概他真的就会笑着告诉自己，那时的我真的糟透了。
可是他没有给自己任何机会，只是一味的觉得这样的自己不配再活下去，就这样抱持着种种消极绝望的情绪，最后慢慢的慢慢的将自己逼上了绝路。
大概环境真的可以改变一个人，父亲欠下了大笔高额巨款扔下住田母子二人逃跑，母亲留下书信和一点生活费也和男人私奔离开了，在经历了被黑社会等一系列事情之后，被双亲抛弃的住田终于认识到自己已经背离了那个想要成为一个普通人的愿望，变得不再普通。他放弃了学业，继承了母亲留下的小渔场，用辛苦的劳力去换取生存的必要物质。这时的他并不孤独，他还有茶泽，还有夜野和喜一这样患难与共的好友。生活并没有什么太大的变化，不是么？可始终还是有什么改变了。
父亲的突然归来让原本就恼怒的住田变得更加歇斯底里，尽管早已从他口中听到“那种人渣不如早点去死好了”这样的话语，可我依旧没有想到他竟然真的挥起石头砸死了自己的父亲。亲手弑父之后的住田变得更加不可理喻，是潜意识里的负罪感和自我厌恶在作怪，或是其它什么原因每个观者想必都有自己的看法。更加没有想到的是，在经历了这一场噩梦之后的住田，给自己订下的新目标竟然是杀死那些社会渣滓然后自杀。
说什么净化社会？ 别笑死人了，你只不过是一个不敢面对自己所犯下的错误的胆小鬼而已!
大概有人会说吧，住田的变化完全是被这个丑恶的社会所逼迫的，真的是这样吗？难道朋友和恋人所伸出的援手都是假的？恐怕那只是他的一厢情愿而已吧，认为这个社会不可理喻，觉得这个世界上的人都丑陋不堪，兴许真的是这样，可是住田他就真的什么也没有做错吗？
他在逃避。
或许那个偶尔路过最后留在渔场工作的流浪汉本质上是个会在晚上闯入别人家强迫女性替他手淫最后甚至强奸了茶泽的变态色魔，或许每天晚上在窗前对着暗恋的邻家少女手淫最后因为嫉妒心外出暴打她男友的中学生是个骨子里有着暴力倾向的变态，或许那个每日每夜只知道坐在弹珠机前打弹珠最后因为压力纵火的男人只是一个废物，那又怎样？
眼里只有黑暗的你，有没有看到那些美好的事物？
即便是那个色魔大叔，他也会在你饿的快死的时候主动提出为你做咖喱饭，在你为了寻找所谓的社会渣滓找到双脚起泡的时候主动背你回家，他也会在得知那些发生在住田身上的事和住田想法的时候大声的反驳，告诉你抱有这种想法的人本身就是个没出息的人，人的一生本就背负着无尽的苦难辛酸，犯下那种错误的人最该做的不是再次杀人后自杀而是应该去自首然后以服刑来赎罪。
你的好友为了替你还清父亲欠下的高额贷款成了杀人犯，甚至差一点就被同犯所杀害；你的恋慕者为了你被他人强奸却什么都不跟你说一心只想帮助你摆脱那些负面想法，甚至不惜背负起也许以后都可能被你厌恶的痛苦主动向警方告知了你的罪行，到最后一夜还在述说着她所勾画出的美好未来；还有那个与你素不相识的警察和曾经为了讨债用刀划伤你的黑社会打手，明明大家都是那么关心你，你却一点都看不到。
这样的你，实在是太蠢了。
大概在某些方面我和住田是极其相似的吧，也许这样可以解释现在我难以发泄的满腔怒火。
世界はうつくしくなんかない、そして、それ故に美しい
何谓庸才，何谓废物？难道只是因为那些窥视和亲身经历的罪恶就可以彻底的放弃自己了吗？
我不明白。
宁愿看到的结局，是住田面对茶泽深情述说的时候突然抱住她大哭一场，然后天亮了之后放下所有坦然面对自己犯下的错误，最后在监狱里好好思考自己的价值观，好好的偿还全部的过失，然后成长，继续成长，直到成为一个真正的大人。
结果却是直到最后的一刻，住田仍在逃避，并以最极端的方式结束了自己剩下那么长的生命。
我没有哭，只是怒，为什么直到最后一刻你还是不肯妥协，一味的遵循那些所谓的强制性原则，从而杀死了自己。为什么就从来没有想过，这么做了以后，茶泽该怎么办？付出那么多的努力最后换来的仍旧只有一具冰冷的尸体，即使你不怀疑，即使你不相信自己可以拥有那样美好平和的未来，可是为什么就不愿去试一试呢？你连杀人的勇气都有，为什么就不敢去尝试一下除了死之外的其它可能性呢？
这是我第一次看古谷实的作品，我想，这大概也会是最后一次了吧。
再见吧，懦夫。
《庸才 1》读后感(九)：最不应该思考的问题
真没想到会给自己打一星的作品写评价。
但我想这部漫画告诉我一个宝贵的道理。
人活着最不应该思考的问题就是意义。
人活着的意义，拥有财富拼命享受就是有意义的？为人类的进步做出了科学或学术之类的贡献就是有意义的？成文一个伟大的艺术家就是最有意义的？一个人群的答案同时也让另一群人觉得可笑。
追求财富带给你奢华的吃喝住行，娶选美皇后，一辈子只追求感官享受算得上是智慧生物么？不是猪吗？
或者说成为被载入史册的学者了，成为人人颂扬的艺术大师了，但人生还不就是一瞬么，别人念着您您根本不知道，还不如用自己短暂的时间吃点儿好的游戏人间呢。
歌德就有过类似的反省，他笔下的浮士德追求了一生的真理，但老了之后后悔不已，一辈子都埋在书本里，别人敬仰他渊博的智慧，但他却悔恨自己一生只追求了一个虚无的高大形象，他自己真心想要的其实什么都没得到。所以他将灵魂出卖给魔鬼，进而去寻找自己想要的爱情、成为战争英雄、成为引领人民建立幸福国度的伟大领袖。。。。
如果真能这样的话，谁不想把灵魂出卖给魔鬼呢？
一部电影《up in the air》里有类似的问题：人的一辈子，从学校毕业，结婚生子，然后子女毕业再结婚，抱了孙子之后进养老院然后一辈子就结束了，what's the point of life？
对于这个问题的回答也很无奈：人走在一条流动的道路上，时间不会因任何人而变慢，更不可能停止，人生是没有意义的，唯一能做的就是享受这旅程，get yourself a good company.
《Forrester Gump》里也有类似的问题，Lieutenant Dan认为每个人都有注定的宿命，Forrest的妈妈认为人的一生就像是羽毛随风飘荡，Forrest在Jenny的墓前说：I think maybe it's both.
总之人生就是一次旅行，找一个好目标，一个好伴侣，尽情的享受这段旅程就好了，一定不要问意义是什么。
因为这个问题会让你丧失所有的希望，像住田一样冲向毁灭。
《庸才 1》读后感(十)：转我朋友发我的邮件，算是她被我推荐看了这部资本主义大毒草后的感想吧
XX 2008-07-26 09:30:16
首先，想起我们认识不久有次聊天，
我大众的说时间是良药，
你说了句
“说这话的人一定没在候诊室待过”...
我对你佩服至极,
一直来到现在都是这样。
(我说我处于口欲期,
喜欢唧哩呱啦说话，
喜欢甜言蜜语,
偶尔流于空谈，大道理多，废话也多，
也常常口直不经大脑，
不是虚伪,
虚伪是心里不那么想口上那么说,
我确实是心里怎么想口上怎么说,
真心实意和伪装，
这是区别。
你过了口欲期了，
少说多做，
忌空谈，
注重实际，比我成熟很多，)
XX 2008-07-26 10:03:15
分开来：
心理说，能量说，宗教说，社会说
一、心理意义上讲
其实每个人都有一定的心理问题，
看能意识到并自己调节控制。
观念- 情绪- 行为
住田的强迫妄想已经比较严重，
不借助外力停不下来,
后期的幻觉幻听伴随着分裂症状，
发展到后面不是伤人就是自伤...
家庭主客体关系的内化,
父母的离弃/死亡,
内在小孩很自觉的归咎于自己,
无形的力量推着,
反复的做一些事使自己陷入困境,
有很强烈的自我惩罚意味,
渴望被爱被拯救却不自救又拒绝他人拯救的绝望境地...
他掌握或者说控制不了自己和自己的生活。
XX 2008-07-26 10:50:45
三、佛家说“自作孽，不可活”
人生八苦：
生老病死爱别离求不得...
我是觉得深刻的思想分两方面，
一方面是尼采为典型的很多很多伟大的艺术家
一方面是以释迦牟尼的佛家
和耶稣基督思想
（只讲思想。
他们的出发点，一个字，爱。
爱自己，爱他人）
两者都是有很大的心理能量,
两者都是真正的寂寞人...
XX 2008-07-26 11:05:15
四、社会层面上讲，
存在即合理，事有因果...
什么爱/公平/好的/坏的/美的/丑的/善良/邪恶...
是我们的生存状态问题。
是生存状态，状态。
天堂不是一个地方,一个时间,是一种状态，
地狱也是,
佛菩萨也是,不是一个具体的人,一个什么,
状态,状态而已..
所以说人人可以成佛。
只能说，
《庸才》的作者有很深刻的认识
和观察力，
描述了社会上一些人生存状态的典型。
就如大姨妈的后现代生活中的大姨妈，
立春中的蒋文丽，等等
有理想才华抱负，
单纯易骗，
理想破灭
最后无奈于现实...
这是一类人的社会生存状况的典型。
当然还有其他各种各样的生存状态了。
社会现象。
XX 2008-07-26 11:10:22
结论就是这句：
《庸才》的作者有很深刻的认识
和观察力，
描述了社会上一些人生存状态的典型。
XX 2008-07-26 11:17:54
我也只是想和心爱的人互相扶持，
快乐的度过一生，
面对该面对的，
经历该经历的，
以比较好的状态来处理这些，
最后带着微笑离开这个世界。
当然首先是自己怎么有一个好的状态
和积聚心理能量。
XX 2008-07-26 10:39:55
二、能量
这是我很推崇的。
一个心理有能量的人是真正自由，
心游万韧，有大爱精神，
可以幸福自己造福他人的。
没有能量的人就是行尸走肉，
把自己弄的很糟糕，
还让周围关心爱护的人担心。
（你给我看的《疯狂约会美丽都》
里的婆婆有很大的心理能量^）
书里茶泽、正造比较典型，
正造为了朋友真是两肋插刀,
正面的行为要有正面思想的支撑，
所以，没的说。
茶泽这女孩子我很喜欢，
她把自己收拾的很好,
quot;只是摔了一跤",
啊,什么样的人物才说的出这种话...
还有后面请喜一他们来修房子，
她是真正能给住田带来爱,带来平静的人,
可惜了...
（我的梦想是和自己心爱的人互相扶持，
快乐的度过一生，
最后带着微笑离开这个世界
-这也是我想说的话，哈）
能量补充：
（这个世界思想深刻的人很多，
我们只讲能量）
每个人都有能量，
弱一点强一点，
要有合适的途径宣泄。
天才总是能量多一点，
于是各种思想，
哲学的宗教的科学的...
文学音乐美术雕塑等等作品流传下来。
普通人能量少一点，
过过日子已经足够了。
能量无处宣泄的，
只能攻击周围或者自己了...
毁灭。
XX 11:26:45
我是一个成长中的人，
有正面积极的想法
有时情绪会反复，
正在自我修复，
你昨天那样回应都是很大的支持，
我也喜欢你让我看东西写读后感,
这样有交流么,哈哈~``
(能量的积聚,控制和正确疏导，
学会控制情绪和掌控自己的生活）
一 11:29:04
写地不错，我转到豆瓣上去了