《欲望之源》读后感10篇
《欲望之源》是一本由伯纳姆著作，中信出版社出版的平装图书，本书定价：28.00元，页数：203，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《欲望之源》读后感(一)：我们都是进化的产物
要了解我们的心理，就需要思考我们是哪类人的后代？我们祖先面临什么的风险？
我们祖先大多数人死于难产、猛兽、事故而非疾病，所以人对蛇、怀孕恐惧感高于真实概率。
我们的祖先是冒险走出非洲的那些人，我们是这些人的后代，所以我们习于冒险赌博；
贪婪是偿还给基因以生存和繁衍后代。痛苦和快乐都比我们想象的来得快去的快。我们高估了不幸时的痛苦程度。
期望对我们幸福感至关重要。满意=表现-期望。放低期望，才能有意外的幸福。绝对水平对幸福影响很小，相对之前的改变才重要。
进化偏爱节俭的动物。以食品方式储藏的能量在远古很难得，一旦得到就不应该浪费。所以我们不爱运动不喜欢消耗脂肪。进化使得我们生来爱懒散。
《欲望之源》读后感(二)：休闲的科普读物
因为是刘未鹏推荐的，所以耐着性子从头到尾扫了一遍。感觉就是给生活中的各种事例找出自然界和生物进化理论方面的原因，基本上无助于解决现实问题。知其所以然，但不知该如何改进。导言暗示：这本书大致相当于一个大脑说明书，但只说明了工作原理，没说出故障时该如何修理。
感觉这本书在中国不畅销是必然的，头两章里讲的减肥、信用卡、麻醉剂等问题，在国内显然没有成为占主流的社会现象。相对来说，中国人还是比较瘦的，也还比较节俭，使用毒品更是少数，所以书中的这些分析完全不对我们的社会语境。至于婚外情，只是举了一堆自然界的实例，但恩格斯早就说过：杂交与乱伦其实是历史悠久的两性关系，在现代社会也没法避免。关于幸福那一节的论述，倒是觉得颇有道理：日子是细水长流，需要的是小小的意外的惊喜。欲望永远都是大写的空白，就像逗着猎狗跑的那只小兔子。
总的来说，是本休闲的科普读物，没提供多少新信息。然而，运用自然科学的知识来解释人文现象，可能这是作者的一个创新点吧。
贪食、不爱运动和不愿意存钱
1、说起存钱，为什么人类在未雨绸缪方面要会比松鼠、鸟类以及其他智力低级的生物差这么多？
在没有冰箱和银行的世界里，为艰难时世做准备就意味着吃足够的东西，好在身上储存一些脂肪。但在大脑的基因中并不存在金钱世界的优胜者，这种本能还没有进化出来。所以在做金融决策的时候，尽量压制内在的本能反应，利用习得的金融手段做出选择。
2、暴饮暴食的一些对策：把准备吃的零食扔掉一半/不要一点儿不吃/吃过饭去购物/列单子给别人，让别人买/聚会结束，马上清理食物，送人或者扔掉/把好吃的食物弄的难看或者难闻——准备工作要在你足够强大的时候做好。
3、进化偏爱节俭的动物，那些随意浪费能量的动物被淘汰了。作为后代的我们生来爱懒散，但在寻找食物或有金钱奖励时我们会活动起来。
上瘾
1、对麻醉剂(酒精、尼古丁、可卡因)的普遍爱好令人困惑，为什么我们会进化出对麻醉剂的迷恋？
咖啡因能加快大脑和身体的运转，并能扰乱正常的睡眠信号系统而使我们保持清醒。麻醉剂通常会模仿我们身体在正常运转中产生的化学物质。
2、我们的基因发展出一种奖励体系，我们在追求快乐、逃避痛苦的同时会实现基因的目标。因为做某些事情会让我们感觉良好，所以我们通过这些良好的行为获得因为化学物质产生的愉快感觉。但是麻醉剂可以在没有良好行为的情况下刺激我们的欢乐中心，让我们希望再来一次。
3、上瘾并非单纯的意志力的问题，而是具有强大的进化和生物学根源。我们要么是压抑自己的欲望，要么是更多的使用能让我们享受其中的新式化学药品。
风险
1、我们对风险如此心醉神迷的原因是什么呢？部分解释是我们并不擅长进行概率计算。那么为什么我们能从冒险中得到乐趣呢？为什么我们计算概率的能力这么差？
假设有两种原始人类，一类一直窝在山洞里；另一类爱冒险、爱下赌注，愿意四处扩大活动范围从东非到欧洲到亚洲，我们必然是第二种人的后代。第二个问题的笼统回答是：因为我们生活的世界和祖先们的世界已经大不相同了。
2、在一个完全靠运气的游戏中，我们会基于不相干的因素急剧改变自己的行为。
4、在社会性领域，我们又太胆小了。因为社会性的失败对远古时代的人代价更加高昂——他们终生都生活在一个小圈子里，别人会拿的一次失败打趣甚至排挤、攻击他。
贪婪
1、对于生活在艰难时世的祖先来说，贪婪偿还给基因的是生存和繁殖后代。从他们那里我们继承了贪婪——在现代的表现就是聚敛金钱和对财富的欲望。幸福和痛苦的消失会比我们想象的要快；而我们自己行动的改变会比想象的慢。
2、幸福和不幸是基因用来促进其目标实现的工具。不管我们的境况如何，基因从事倾向于把我们所有的油水榨干。所以我们对表明进步的小小变化都十分注意，而对意料之中的事情几乎无动于衷。
3、我们的基因系统有三个特征：
a) 绝对水平如何对幸福感影响很小；
) 我们喜欢取得进步；
所以为了快乐起来，我们应该尽量把生活构建的具有一种上升之势。我们要制造一些条件和期望使意外之事显得积极。
4、在娴熟的朝着可以达到的目标前进的时候，我们会更加快乐。我们的情感系统就是被设计出来用以鼓励我们工作的。为了促进其目标的实现，基因使我们生来就偏爱进步和成就。
1、自然界中，有机体的对称性和整体的健康与状态之间存在密切的联系。
1、如何加强和配偶的亲密关系？
a) 做自己承诺要做的事情；
) 不做自己承诺不会做的事情；
1、基因使得父母天生就能“无私”的为孩子付出一切，但这并非是显示家庭奉献的唯一方式。生物体还和表/堂兄弟姐妹、姑姨叔舅以及一母同胞享有共同的基因，我们也能看到动物们为这些亲戚牺牲。
朋友和敌人
1、伴随着高密度人群出现的是各方对有限资源的争夺，而争夺带来的就是冲突。合作和冲突是以群落划分或者把个体归入到某个集体中为基础的。我们内在的“物以类聚”的冲动也延伸到一些细微之处，比如服装、气味等其他细微差别。
2、从基因上看，人类中没有哪个种族是与其他种族完全隔离的，所以各种群间的基因差异没有像在大猩猩中那么巨大。种族虽然不是我们幻想出来的虚构之物，但它在很大程度上却是我们知觉所构想出来的。
3、在非亲属之间互相给与好处是罕见的，原因在于许多动物对除配偶和子女之外的其他同类怀有敌意。但是人类却很合群，我们喜欢和别人在一起，互相帮助——因为我们有各种条件能够避免上当受骗。比如，我们会跟不懂礼尚往来的人断绝关系——我们的大脑生来就就会对合作关系进行计较。
4、在遥远的过去，那些独自打猎的人死掉了，留下了那些能够顺利和其他人合作的人。即使如此，在合作的人之中，本能也会让我们不断的衡量维持友谊的所得和所失。所以，要保持有效的关系，关键之一就是保持利益的均衡。
5、惩罚的天性要求人们要有责任感。错误必须纠正，而打击有罪的一方是很重要的。我们有一个识别骗子的很协调的本能系统，比如识别人脸。
6、合作需要的是关心、培育和未来。在我们祖先那里有这种关系的人有着实在的优势。我们会提前对和别人联系的持久性做出评估，因而对与之拥有未来的人更好一些。为了保持并获取别人的尊重，我们会惩罚敌人以及那些偏离友好行为的人。
7、为什么我们爱说闲话？喜欢说闲话是我们控制与他人关系的自私本能的最有趣的表现。和盟友分享信息，用言辞讨好盟友，传播对敌人有害的恶毒的故事，这些能够帮助我们在生存、发展和交配中获取优势。
8、我们为什么送礼？在所有社会中，人们都声称送礼是无私的、自愿的，但事实上确实自私而必要的。最实用最细微的送礼，对人微笑招手^^
9、为什么在高速路上，另一辆车超过了我们，我们会很激动呢？在我们需要和一个人反复打交道时，尊严和威望是极其重要的。我们在远古的“小世界”里形成了这种思维。可以考虑一下，当我们被某种侮辱行为激怒时，就需要计算一下未来跟这个家伙来往的次数。如果答案是零，我们最好就对那些轻辱不加理睬，扬长而去。
1、从遗传上讲，我们依然是洞穴中的男女，我们的本能十分适应所生存的自然环境，但问题是我们生活在一个工业化的世界，这个世界的变化速度之快令人目不暇接。
2、各种欲望都深藏在我们的基因中，我们要打赢这场自我控制的战斗非常困难，但仍然值得一搏。
3、对于一些诱惑，与其抵制它们，不如避免。
4、享受动物本能，甚至陶醉其中，但不要被本能控制。
《欲望之源》读后感(四)：欲望之源——引导欲望，追求幸福
* 欲望，是基因的本能
* 欲望通过给予我们快乐，来达到基因本身的目的
* 欲望能控制我们本身，给我们带来很多麻烦
* 矛盾：欲望这东西既能给予我们快乐，但又常常违背我们的意愿
* 解决：中庸之道
* 享受我们的动物本能，甚至可以陶醉其中
* 意志力是没用的。
* 意志力在强大的欲望面前更是常常退避三舍。
* 对策：事前控制。
* 预先采取措施，与其抵制，不如退避三舍，避免接触它。
* 对策二：找到替代刺激。
* 性高潮以及服用上好的可卡因而带来快感的成分都是多巴胺。比如说创造冒险情景，过山车、恐怖电影，蹦极等。
* 对策三：消磨冲动。
* 为了控制食欲，事前吃点东西。为了戒酒，吃些戒酒硫
* 按欲望分类
* 生活在资源紧缺而难获取的祖先，终是习惯把看到的东西吃掉或消耗掉
* 而基因还没适应现代物质发达的社会，造成暴饮暴食以及月光族的存在
* ”月光“
* 没有什么急切的融资需要就把信用卡剪掉，还有支付宝的花呗取消
* 比如说经常有信用卡在超市有满减或者积分，看起来力度挺大挺诱人
* 但是卖的比买的精，往往花的比想象的多
* 支付宝的花呗也是，要取消得要上电脑还要短信验证。开通只要通过手机一摁
《欲望之源》读后感(五)：生物进化的速度赶不上文化进化的结果
读这本书的原因：
1. 了解自己的动物本性，特别是那些让我们闯祸、使我们陷入苦恼的欲望；
2. 利用这些知识，驯服我们的原始本能；（欺骗自己的大脑）
储蓄：我们的祖先即使打到更多的猎物，可是由于没有办法储存，所以最好的办法还是立即消费掉。这导致了存钱对于我们而言很难。所以要想储蓄应该：
把钱存在取款尽可能困难的银行；
不要使用信用卡；
肥胖：强大而本能的饥饿感使我们的祖先得以在一个对能量有很高要求的艰难世界里生存下来。饥饿感曾经是我们基因程序中增强生存力的特征，但现在它却成了这一程序中的蠕虫。而且进化偏爱节俭的动物，但是对随意浪费能量的机制则会投去严厉、警惕的目光。
所以，只要是生活在像动物园一样优越的环境里，我们就得和我们不断寻找并储存卡路里的自然系统做斗争。
长期饥饿不好，因为一个忍饥挨饿的身体也会减缓许多许多系统的工作或将它们完全停止。
长期保持体重较轻的人的习惯--控制饮食习惯而不严格节食。对事物的注意和对体重的记录使那些吃安慰剂的人能够减肥。
麻醉剂：利用了进化奖励系统。我们的祖先通过良好行为这种老套的方式来获得因化学物质产生的愉快感觉。然而，麻醉剂通常会模仿我们身体在正常运转中产生的化学物质，我们可以利用麻醉剂在没有良好行为的情况下刺激我们的欢乐中心。麻醉剂耐药力的反面是放弃服用麻醉剂造成的难以避免的痛苦。
我们无法控制对麻醉剂的激情，其根源不在于人格缺陷，而是由于欲望的强大。它是具有强大的进化和生物学根源，但脑线路上的轻微不同使我们对化学物质操控力的敏感度也有大有小。
冒险：可能因为我们的算术很糟糕，似乎不能正确计算概率。在自然环境中，如果冒险是明智之举的话，人类和其他动物会甘愿冒风险。我们就是那些离开洞穴、冒险成功的人们的后代。冒险行为还会刺激着多巴胺奖励系统。天生具有这些不寻常的多巴胺受体的人为了寻求多巴胺高潮会采取极端的形式，称之为novelty-seeking基因，有证据表明，这单个的基因在一个人群中的普遍程度与这群人迁徙的远近之间有密切的联系。e.g.南美土著居民是这些在数千年中一再迁徙的人类后裔。他们中超过2/3的人拥有novelty-seeking基因，远高于现代非洲和欧洲人。
人类在许多风险上的判断失误都有一个共同的原因：我们生活的世界和祖先们的世界已经大不相同了。
意志力在强大的欲望面前更是常常退避三舍。控制住自己的关键在于预先采取措施来制约体内的赌棍。
贪婪：对生活在艰难时世的祖先来说，贪婪偿还给基因的是生存和繁殖后代。从他们那里我们继承了这种贪婪，在现代的表现就是聚敛金钱和对财富的欲望。
幸福是基因的一个工具，被用来引诱我们做出能使其受益的行为。令人悲哀的是，我们的幸福车道既没有时速限制，也没有出口。
广告确实对我们欲望的膨胀期了煽风点火的作用。
深刻而长久的幸福感并非来自物质状况的变化。生活的变化带来的强大而短暂的影响与微小但长期地影响，这二者之间的对比形成了人之为人的主要矛盾之一。
我们的感情就是这样设计的，不像它们显得那么持久。不幸中的万幸是，痛苦消失得比我们想象的更快，也不会造成更深的伤害。我们过高估计了当不行发生时我们的痛苦程度。所以，在生活中出现巨大转变之后，我们应该避免迅速做出重大决定。
我们偏爱的是有积极结局的经历。
满意=表现-期望
幸福和悲哀，是源自我们所想和我们所得之间的区别。
幸福与不幸是基因用来促进目标实现的工具。不管我们的境况如何，基因总是想把我们所有的油水榨干。所以我们对表明进步的小小变化都十分注意，而对意料之中的事情几乎无动于衷。
我们基因系统有三个重要特征：1. 绝对水平如何对幸福感影响很小；2. 我们喜欢取得进步；3. 期望起着关键作用；所以，为了快乐起来，我们应该尽量把生活构建成具有一种上升之势。我们要制造一些条件和期望以使意外之事显得积极。
性别：我们的基因来自远古时代，而大脑和感情结构反映的也是那个时期的情况，不会很快改变。所以，女人仍然来自金星，而男人来自火星。在保证良性平等方面不存在什么简单的对策。
美丽：
全世界的人都喜欢光洁的肌肤，因为它在人类中意味着健康。
自然界中，有机体的对称性和整体的健康与状态之间存在密切的联系。
对于在很小的时候一起长大的人，我们有一种本能的、无意识的、罗曼蒂克的反感。
对女性美的感觉更取决于体型而不是尺寸，比如腰臀比0.7，因为她们生育力最强。年轻，更加女性化-下巴更窄，眼睛更大，最和下巴之间的距离更短。丰满的嘴唇，小小的鼻子。男人喜欢对他们感兴趣的女人，比如瞳孔放大。
然而，美丽也是要付出代价的。魅力女人不怎么招同性的喜爱，这些女人维持友谊也不太容易。
女人在和男人的关系中之所以重视资源，其原因和对地位的重视相同：她们可以利用食物、衣服、房子和用钱能买到的其他商品，来提升自己的生活品质。有趣的是，前景最为光明的女人对潜在配偶金钱的重视比其他女人更甚。
不忠
不管在生活中忠诚与否，人类的身体就是为不忠而设计的。
不忠远非社会文化的创造，而且社会规范还对这一行为进行严厉地制裁。
男人和女人通过不同的方式和不同类型的伴侣来追求相似的基因上的目标。在罗曼蒂克的谈判中，男人对许多事情都进行了承诺：时间、关爱和金钱、女人则许诺时间、承诺、关爱以及生育力。毫不讳言，婚姻就是笔交易。
在婚姻契约中，女人寻求的是好基因和承诺。通过出轨，她们可以使两项条件中的一项或两项得到升级。
小孩像父亲，这样可以引诱男人照料他们，自信的爸爸会换尿布。
虽然婚姻能带来种种好处，要实现忠实的诺言还是需要自制力的。每一方都要放弃一些自由，以回报基于信任之上的令人满意的关系。
家庭：伴随着高密度人群出现的是各方对有限资源的争夺，而争夺带来的就是冲突。
简而言之，人类现在面临的很多问题都是因为生物进化的速度赶不上文化进化的结果。为了更好地生活在这个几乎不可能退回去的现代社会，我们在了解并试图控制自己的一些原始本能也许是一条比较好的途径。
《欲望之源》读后感(六)：欲望让你成为有个性的人
王菲说，只是因为在人群中，只看了一眼，就再也不能忘掉你容颜。每个人都希望自己能从人群中，被快速辨认出来，可往往总是被别人认错。于是人们变想方设法，绞尽脑汁，不惜一切代价，提升自己的辨识度。
所谓辨识度，就是非常个性化的东西。人们平庸至极，却也想被认为自己是有一个性的人，仿佛一旦贴上“个性”的标签，人性的光辉就油然而生。于是行为古怪，性情乖张，矫揉造作，无病呻吟，与众不同，就被认为是个性的标配，只要做到以上种种，就是一个有个性的人。这是对个性的浅层次的理解，甚至是错误的理解，倘若把这当成是人生的终极追求，只能沦为被人唾弃的平庸的人。
我认为，只有欲望，才能让你成为有个性的人。
马斯洛需求层次理论提到，人的需求分成生理需求、安全需求、爱和归属感、尊重和自我实现，不管什么的需求，都能驱使人们去行动。很明显，这种需求就是欲望。欲望能驱使一个做出行动，你所做的行动，就是你性格，你的个性。
你对待欲望的态度，决定了你是一个有个性的人，还是一个没有个性的人。
你对美食的态度是怎么样的？是为了美食可以放弃一切，可以没有朋友？还是美食对你来说，只是一个可有可无，不吃也不会死的选择？倘若是前者，那你就是一个被美食的欲望驱动的人，被认为是有个性的人。倘若是后者，你只是一个吃货而已，大街一抓一大把，完全没有个性可言。
凭什么？
欲望是什么？是压倒性的需求，也就是说，没有满足这个需求，毋宁死。是不是所有的欲望都能被满足呢？不可能。在满足欲望的路上，有一道道的障碍，让你无法满足。
因此，欲望是痛苦的开始，人们面对这个痛苦的不同态度，就铸造了不同的人，决定了你是有个性，还是没有个性。
你为了美食，不惜耗费了你大量的财富，即将面临破产，但是你依然不停止对美食的欲望，于是你努力工作，于是你到处举债，于是你走上犯罪道路，总之，美食就是你的一切，你为了满足它，可以做任何事情。这样，你就是有个性的。虽然你很爱美食，由于你钱包空空，你只能望美食而兴叹，而也不去努力赚钱，也不举债，也不犯罪，只是看。看完后，生活还是老样子，该干嘛干嘛。你也不会成为你想成为那个有个性的人。
个性，就是在欲望与障碍的对抗中，逐步建立起来的。它们势均力敌，旗鼓相当，最后往往是障碍被欲望征服，欲望取得戏剧性的胜利。这样的人，在现实社会中，总是那么容易被认出，因为，真正忠于自己内心欲望的人，是少之又少。以致于偶尔出现一两个，你完全没有免疫，你完全拜倒在他旗下，因为他完成了你没有完成的战役。
如果这种个性就是你内心所希冀的，那就是战斗吧，让欲望变得强大，可以抗衡一切障碍。但是我要告诉你一个事实，你也要有强大的内心，面对成为有个性的人后，各种对有个性的人的攻击与排挤。
人们害怕各种他们无法掌握与控制的人和事。一个有个性的人，就是他们无法掌握与控制的。他们的千辛万苦的积累，被一个有个性的人，顷刻就能摧毁。他们是无法接受的，但他们也无法找到应对的方法。他们的生存和安逸受到威胁。于是各种排挤与倾轧，排山倒海的向有个性的人涌来。这就解释了，为什么有个性的人，总是被他随处环境，或轻或重的排挤与倾轧。
倘若你无视这种排挤与倾轧，还享受这种高处不胜寒的另类感，恭喜你，你就是一个极具个性的人了，不管把你扔到哪里，人们总能在人群中只看了一眼，就不能忘记你的容颜了。个性就像是吸毒，一旦染上了，就再也回不去了，回不去了。
《欲望之源》读后感(七)：“精子战争”改进版
把一切欲望归于基因，很多思路和“精子战争”有一拼。不要去想为什么，因为结果只有一个，“存在即合理，根子在基因”，为什么是这样不是那样？因为那样的人在基因战争中已经绝种了。
关于欲望的很多看法还是不错的，可惜大脑产生欲望的物理根源还有心理学方面的知识，只是泛泛而讲（可能因为作者也并不是科研人员），从“因为”到“所以”推断的过程也过于粗暴简单，至于如何“征服”欲望，篇幅较少，但在如何对付“食欲”等方面的建议，还是挺实用的。
观点新颖（但对看过精子战争的人来说就不算新颖了），但深度不够，偶尔引发一点感概，却很少引人深思。当成通俗读物还可以，但期望能从其中学到更多心理学的知识恐怕就要失望了。
《欲望之源》读后感(八)：更好的生活，享受你的基因
关于这本书，已经有太多的书评，略微说几句，
1 书中实验的考证材料在官方网站上没有找到
2 这本书是进化心理学的入门书，苏格拉底说：知道我们会变得软弱可以使我们变得强大。
3 这本书不一定要全书通读，选择感兴趣的部分一睹为快即可。
4 这本书只是一个向导，每一部分讨论背后都有密集的信息。
阅读过程中，做了部分摘要，以方便我数年以后回忆重点，如下：
导言 最强大的敌人是自己
日常生活中，存在这么两条路：一条路诱惑我们只根据自己的冲动和直觉来生活。而另外一条路没有什么明显的标志，是充满抗争的路。在这条路上，我们说了算，自己当家。除了激情，基因还赋予我们意志力和有意识地控制自己行为的能力。拥有这些特殊的人类能力，我们就能超越自己的动物本能。
本书正是指导我们应该怎样做。步骤一，了解自己的动物本性，特别是哪些让我们闯祸，是我们陷入苦恼的欲望；步骤二，利用这些知识，驯服我们的原始本能。
第一章 瘪钱包和肥躯体
债务 一路笑到达尔文银行
破产·储蓄·大生意
容易让我们拿到钱的途径，就是我们的敌人。也许有点讽刺意义，但是最好的银行可能是取款就可能困难的银行
善于储蓄者则会说：“我要是有了钱，就把一些存起来。要是还省一点钱，我会拿去买吃的住的。”
《隔壁的百万富翁》（The millionaire next door）一书描写了普通人是如何致富的。结论令人吃惊，因为书中认为，大多数人之所以富起来，不是因为他们比一般人挣钱多，而是由于花得少。
我们的大脑是由基因构筑的，这些基因是不存在金钱的世界的优胜者。在往身上增加一些脂肪这方面，我们拥有强大的本能，而关心金钱的本能还没有来得及演化出来。
在做每一个决定时，我们都必须压制内在的反应，并利用习得的金融手段来做出最佳选择。
肥胖 请勿喂食人类
减肥·懒惰·抽脂
就像面临金融困境的家庭会推迟一些重要的工作（如修好刹车）一样，一个忍饥挨饿的身体也会延缓许多系统的工作或将它们完全停止。
对讯多人类和动物的研究指出，在体重上存在一个定点（set point）
除了改变新陈代谢率意外，身体用来对抗节食的办法还有施放化学物质来刺激食欲。特别是一种叫做神经肽Y（NPY）的成分，它会引起人体对碳水化合物的极度渴望
了解我们未来的弱点可以降低我们失败的几率，并且防止我们在最软弱的时候造成损失。
苏格拉底说：知道我们会变得软弱可以使我们变得强大。
进化偏爱节俭的动物，但是对随意浪费能量的机制则会投去严厉，警惕的目光。
大自然痛恨无谓的能量浪费，但是在许多条件下，它会诱使人类活动起来。
第二章 欲壑难平
麻醉剂 快乐之路上的劫匪
咖啡因·酒精、百优解·嗜好·希望
每处理一点微小的信息，都有数百万的神经元在活动。问题在于，就像运行中的发动机会产生废气一样，所有这些神经活动都会导致细胞废物的严重堆积。最终我们的细胞也需要小憩一下。神经元排出的废物是分子，包括腺苷（adenosine）。腺苷的堆积会使我们感到疲惫，这样，身体就会提醒我们该上床休息了。
腺苷本身不会产生睡意，它不过是一个信使，告诉周围的细胞该停下来了。而咖啡因阻挡了这种要求睡觉的信息的传递。
大脑细胞通过传送像腺苷一样的化学信息互通信息。信息分子通过其他细胞上叫做受体（receptor）的特殊听众就行合作。腺苷及其受体精巧地连接起来，就像小锁只能由合适的小钥匙打开一样，细胞释放腺苷时，会充满附近细胞上的腺苷受体，传递要睡觉的信息。
由于一天中腺苷会制造得越来越多，于是有越来越多的受体被充满。不管刺激有多强烈，我们的大脑细胞都会变得越来越迟缓，我们累了。睡觉时，值夜班的会把腺苷清扫掉。醒来后我们会感觉好些，因为头脑确实变得更加清醒。
当我们忙着享受性高潮时，基因正一路笑到达尔文银行，在它们眼里一切都是为了生儿育女。因为这意味着基因已经成功地把这种行为传给下一代了。
我们最喜爱的一种麻醉剂是烟草的死党尼古丁。进入血液后不久，尼古丁就开始模仿我们体内最普通，也是最重要的一种神经传递素--乙酰胆碱（acetylcholine）。上当受骗之后，乙酰胆碱受体会释放出肾上腺素，以及其他刺激性的化学物质，比如带来更多快感的苦力--多巴胺。尼古丁使这些化学物质得以迅速打量释放，从而被很快消耗完毕，因此吸烟的人快活过后不一会儿，就会很快想抽下一只烟。
麻醉剂耐药力的反面是放弃服用麻醉剂造成的难以避免的痛苦。我们的身体可以适应没有麻醉剂的日子，但恢复正常尚需时日。
冒险 寻求刺激的基因欺骗了我们
卡西诺·墨西哥胡椒·过山车·奖励
南美洲的土著居民雅诺马马人：杀人后还能存活下来的人会拥有更多的妻儿。
冒险行为刺激着多巴胺奖励系统
基因诱使我们常常高估自己取胜的机会
“如鱼得水”这个成语说明了一点：动物能依靠本能解决那些在其自然环境中常见的问题
随着研究的深入，我们会发现，人类在许多风险上的判断失误都有一个共同的原因：我们生活的世界和祖先们的世界已经大不相同了。
在一个完全靠运气的游戏中，我们会基于不相干的因素急剧改变自己的行为，不管我们的对手是爱因斯坦还是阿甘，这都无关紧要。
想要做出正确的行动，第一步是要清楚分析局势。
想要在这些不确定的领域中胜出，我们必须要依靠数学分析。虽然大多数人的计算水平打不到要求，但还是有充足的书籍和网上资源可以帮助我们。我们必须利用这些资源，而不是相信本能。
意志力在强大的欲望面前更是常常退避三舍，控制住自己的关键是在于预先采取措施来制约体内的赌棍。
在投资这这领域，我们的本能常会使我们陷入困境。记住人类在包括金融在内的许多领域都是过分自信的。
贪婪 在快乐的脚踏车上飞转
金钱·欢乐·物质主义·进步·欢乐
深刻而长久的幸福感并非来自物质状况的变化
占有物质的欲望是人类的通病
意外之后，总会有一段阴霾，但是希望也会重现。然而，人们总是不相信自己会从消极的情绪中恢复过来。
生活的变化带来的强大而短暂的影响与微小但长期的影响，这两者之间的对比形成了人之为人的主要矛盾之一。
基因并不在乎我们过去取得了什么成就，而只关心一点，就是不停地把情感的小兔子刚好放在我们前头，好让我们气喘吁吁地不停工作，以实现它们的目标。
潜伏在我们希望中的是想让我们不停地努力工作的基因。我们跑得最起劲的时候，也是它们最兴旺的时候。
不幸中的万幸是，痛苦消失得比我们想象的更快，也不会造成更深的伤害。我们过高估计了当不幸发生时我们的痛苦程度。
开始时我们可以试着对目标不再那么严肃。
由于恢复得比我们预期的要快，我们应该更多地利用这种机会。
在生活中出现巨大转变之后，我们应该避免叙述做出重大决定。
我们要控制自己的行为，并且采取具体的步骤预防做出冲动的决策。
我们还可以用这些知识来预测别人的行为。
人们改变得比他们认为的要慢得多。
我们的基因系统有三个重要特征：
第一，绝对水平如何对幸福感影响很小。
第二，我们喜欢进步。
第三，期望起着关键作用。
第三章 罗曼史与繁殖
性别 女孩对男孩
火星和金星·荷尔蒙·同性恋·文化
所有动物都玩交配游戏
一对蟋蟀决定交配，雄性射精后体重大约会减轻1/4，如此之多的精液会被雌性用做能量储备
被阉割的男人就像无性的宠物，比有睾丸激素的男人活得更长
雄性撒哈拉沙鼠(gerbil)
黄条背蟾蜍（Natterjack toad）
一种性别承担起绝大部分做父母的责任，而另一种性别则在这方面搭便车
苏格兰雷鸟（moorhen）
一大汤勺的人类精液所含的精子足以使整个北美的每一个妇女受孕
委黑猩猩（bonobo）
如果女性服用睾丸激素补充物，她们的自信心会增强，性渴望和性满足会增加，而且整体而言会更加快乐
睾丸激素可能是对动物行为影响最大的荷尔蒙，但并不是唯一的。
美丽 并不肤浅
魅力·欲望·时尚
全世界的人都喜欢光洁的肌肤
对称几乎是也是全球性的春药
自然界中，有机体的对称性和整体的健康与状态之间存在密切的联系。
男子的对称程度越高，其伴侣就越有可能达到性高潮
对于在很小的时候一起长大的人，我们有一种本能的，无意识的，罗曼蒂克的反感。
有着不同免疫系统标志的人最吸引我们
她们都在找寻那些精力旺盛，皮肤光洁，身体对称而且不是近亲的伴侣体内的优质基因
我们队女性美的感觉更取决于体型而不是尺寸
研究怀孕问题的科学家发现比例为0.7的女人生育力最强
最美丽的女人的图像有一些共同之处。她们更加女性化，就是说，她们的下巴更窄，眼睛更大，嘴和下巴之间的距离更短。
如果一个女人真正对一个男人产生了激情，她的瞳孔就会放大，有时会变得非常大。
在许多动物中，雌性只和地位最高的雄性交配。
审美价值观部分源自我们的动物性遗传
第一，不必猜什么才能使人们显得更加有魅力。第二，通过了解我们在美丽方面的偏见，可以更好的控制自己的行为。如果不愿因美丽产生偏见，我们必须建立防御系统。
不忠 欺骗的心
婚姻·骗子·爱情·性欲·诺言
找到配偶并不意味着艰苦斗争的结束，远非如此，婚姻和一夫一妻制并不是我们基因的圣杯。
燕八哥（blackbird）
不管在生活中忠诚与否，人类的身体就是为不忠而设计的。
大猩猩睾丸占身体总体重的0.02%, 黑猩猩占0.30%, 人类是0.08%
在一个月中有4天丈夫应该特别关心妻子
旅鼠实验（lemming）
许多灵长类动物中的雌性都会用性来控制雄性
黑寡妇雄性蜘蛛会把性器官折断在雌性体内，防止她再度和其他雄性交配
我们面临的诱惑深深根植于我们的内心和大脑的基因中。婚姻双方都应该采取步骤来反击这些难缠的基因。
为了改善婚姻关系，我们还应该不断提高自身修养
第四章 家庭、朋友和敌人
家庭 不解之带
血缘·兄弟姐妹·母性
朋友和敌人 靠近朋友 更靠近敌人
战争·种族·闲聊·马路暴怒·忠实
民间曾经流传着这么一个故事。一位女神去拜访一位农夫，并答应帮助他实现一桩心愿，不过要加上一个奇怪而有趣的条件。即这位农夫在实现其愿望的同时，他的每一位邻居都会得到双份。农夫考虑了一会儿说，希望他的庄稼有一半被毁掉。
伴随着高密度人群出现的是各方对有限资源的争夺，而争夺带来的就是冲突。
善意和合作只不过是自私自利的微妙形式。
我们的关系建立在自私的基础上，所以太贵重的礼物会破坏友谊的平衡。
有道德的人遵守自己的承诺，即使这样不会带来回报。
要保持有效的关系，关键之一在于保持利益的均衡。
友谊除了要靠人格维持以外，还经常同样依赖于在未来彼此给予好处的前景。
大脑是极为昂贵的器官，虽然只占体重2%，但却消耗掉我们20%的能量。这块宝贵的地盘大部分都用的在记录礼物流动、储存人脸和侦探骗子上面了。
我们控制与他人关系的自私本能其最有趣的一个方面是喜欢闲聊。
在所有社会中，人们都声称送礼是无私的、自愿的，但事实上却是自私而必要的。
我们生活在现代世界，却有着过时的社会本能
结语 不死的欲望
我们这个世界的变化速度之快令人目不暇接。一台新计算机刚刚安装好就过时了，一周时间在互联网上俨然是永恒。与此对应的是，人类进化缓慢而单调。数千年里，人类的基因也未曾有过多大改变。柏拉图或许不知道什么是电子邮件，但是他享用杯中美酒的乐趣会和我们一样。在他的头脑里，欢乐的基因按钮和我们现在的一模一样。
实际上，从柏拉图之前很久的时候到现在，我们的基因就基本未变。从遗传上讲，我们依然是洞穴男人和洞穴女人，尽管我们生活在超现代社会里。我们自然的基因世界和现代世界的不对应产生了许多问题。但是，吸毒、肥胖、赌博和破产等问题并不简单地缘于这两个世界之间的不协调，这种不协调是无辜的。而真正的答案是险恶的。
控制我们的冲动有多种方法。我们把第一种方法命名为阿诺德，这是为了纪念阿诺德斯瓦辛格提供了这种纯粹的方法。他在十几岁的时候，就打算成为这个世界上最优秀的健美家。靠着他的钢铁意志，他支配了自己的肌肉，并顺利地把这一成功延展到他的影视生涯以及其他领域。
斯蒂勒尔先发制人的一击揭示出我们自我控制的又一个方法。在进入本能可能导致自己迷失的情境之前，我们可以采取措施改变这些冲动。例如，在参加一个聚会或者去食品店之前，为了控制食欲，我们可以先吃点健康的东西，或者吃些戒酒硫，它会使饮酒产生不适。
我们应该享受我们的动物本能，甚至可以陶醉于其中，但是必须防止由这些本能来控制我们自身。过上心满意足的生活的关键在于找到一条中庸之路，有自由自在的快乐，也有钢铁一般的意志，还能机智地控制我们自己以及周围的环境。
我们面临的诱惑巨大而持久。但我们并非注定只能在这场战斗中投降。我们身上自私的基因古老而自私，每天无所不在地影响着我们的生活。但是因为我们能够预知它们的影响，自我了解加上自我约束定能帮助我们找到制胜之法，过上幸福生活。
《欲望之源》读后感(九)：对自我的探索
《欲望之源》（另一个书名《本能》），讲的道理很简单，用一句概括就是我们进化的速度赶不上社会与科技发展的速度。因此，一些“进化的遗产”在现代社会中成了阻碍你成功的因素，包括好吃懒惰、贪婪、喜欢冒险且厌恶损失，对高脂肪高热量食品的偏好以及对外界的环境的一些自动性反应等等。
这个结论并不能说明人性的全部，人的天性中还存在诸多美好（或者适应现代社会）的部分，并且，我认为好的天性比不好的天性多。这个结论只是提供给我一个更为客观地观察自己的角度，即我们要意识到我们天性的一些不足，客观地接纳它们，再逐渐克服它。并且，我们无法在意识到自身的缺点时就妄想通过自我意志改掉它，我们需要借助各种外力，前人的指点、朋友的帮助、外界的约束，这也是我们人类学习、互助等美好天性的一个体现。
当然，我认为我们虽然存在某种各种各样的天性，但不一定会表现出来，准确地说，我们只是具有表现出某种天性的潜质（基因），我们摆脱不了它们，但是我们也在不断发展，而不仅仅是发掘自己的性格，早年的环境对我们天性的发展起到了至关重要的作用，一些人得以在早年养成一些其他人没有的品质，并且，这些品质几乎是缘于某一机缘，所以他们成功的机会自然也比我们多，这也是成功学最大的缺陷——忽视人的背景与运气。
但我相信每个人都是独一无二的个体，都具有成功的某种特质，只是大多数人并不知道它罢了。随着不断地对自己性格的探索，我发现我人生中的一些基本性格其实在早年就决定了，这些基本的性格并无好坏之分，而我也不断通过经验从中学习，并寻找最适合自己的生活方式，在探索自身的金矿与学习中培养自己的特性，最终，我希望能够知道自己想做什么，适合做什么，成为一个与众不同的人，就像德鲁克所说：
首先，一个人必须考虑自己凭什么不被世人忘记；其次，随着年龄的增长，一个人希望不被世人忘记的东西会发生变化，而且随着自己的成熟和世界的变化而变化；最后，值得被别人记住的事就是一个人在生活方面的与众不同之处。
1.5 小时 2011年7月6日
《欲望之源》读后感(十)：欲知“如何摆脱欲望束缚”请直接看后记
选这本书的初衷是为了找到克服懒惰、自满、虚妄的解药，看完之后才发现作者之兴不在于此。
本书作者是一位生物科学家，他以通俗的方式介绍基因、遗传学以及自然选择对人类一些“陋习”形成的影响，还有许多可爱小动物的行为。后记是对全书的总结，如果你像我一样，关注于如何克服欲望的困惑，那么请听听他怎么说:
“虽然对于人类来说，意志力也很难培养，但我们自我控制的能力还是把我们与动物王国中的其他动物区别开来。所以，我们除了有大量爱惹麻烦的基因外，还有自由意志和自我约束的基因。也就是在我们的基因中，我们找到了与动物本能做斗争和控制我们生活的武器。”