《走出自己的天空》的读后感10篇
《走出自己的天空》是一本由何江著作，湖南文艺出版社出版的平装图书，本书定价：42.00，页数：329，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《走出自己的天空》读后感(一)：走出自己的天空
《走出自己的天空》 《儿行千里》这节目是湖南卫视的节目，由我最喜欢的何炅老师主持，我非常喜欢这类的节目，看起来也很有意义，节目中说要送给何炅老师一件礼物，就是他的书。何江在节目中所展现出的低调、朴实和谦逊感染了我，我很欣赏何江，也更加喜欢这档节目了，他写这本书并不是在其出名后写的也不是为了获取经济利益而急功近利地兜售自己的人生经历，正如他自己所说，这本书不是自传，也不能浅薄地看成是一本心灵励志书，书中对他自己如何历炼成学霸写得极少，对于读书达到怎样的程度，他并没有刻意追求，似乎一切顺其自然并且顺理成章，文本细致入微地探寻了自己成长背后的故事，以及家庭、社会对自己潜移默化的影响，作为理科生的他文字简洁、准确、活泼，极富表现力和感染力，渲染出极强的画面感和临场感，这是我不得不佩服的，这也颠覆了我们对于理科生的一个规格，理科生也可以文采斐然，并不是所有的理科生都是呆木的，何江这本书中讲述了自己不懈进取的奋斗历程，同时也对故乡的生活原貌和发展变迁进行了生动的记述，抒发着对家乡细腻而深厚的情感，很喜欢这本书，每天晚上的不断阅读，使我了解了更多的故事。
湖南省宁乡市坝塘镇停钟新村，东距省会长沙市区四十多公里，依山傍水，一派田园风光。虽然临近省城，但因地处山区，交通不便，上世纪八九十年代（那时还叫宁乡县南天坪乡停钟村），这里的发展相对滞后，连通电都比隔壁村晚。关于村名的由来，“哈佛毕业典礼首位中国演讲人”何江所著《走出自己的天空》第七章“古钟停落的村庄”有专门讲述。何江，这位1988年生的哈佛大学博士、麻省理工博士后，正是从停钟村出发，一步步走向美国波士顿（哈佛和麻省理工所在地）的。 《走出自己的天空》不是何江去年“一讲成名”后的急就章，它写了五年。五年前，作者刚入读哈佛不久，在一次与历史系教授尼尔·弗格森的聊天中，对方称何江从中国乡村到西方高科技中心的成长历程是“一次快进版的工业革命”，对何江叙述中的那个中国传统乡村尤其感兴趣。弗格森教授鼓励他将这些经历写出来，于是，我们得以读到这本九十年代乡村生活回忆录。诚如作者所言，“这不仅仅是一本关于我自己的书，更是我的家庭、我所成长的村落的一本传记。” 该书并非严格意义上的自传体文学，而是分门别类描述了作者及其母亲、父亲、祖父、弟弟、小叔，以及看鸭人、小贩、铁匠、捕蛇者、巫师等人。这些人里面，有的专门用一章来讲述其生平轶事，有的作为一个人群略加描摹。共同点是，都以作者的视角来打量观照，都融入了作者对其的思想感情。第一章“假如春天能够留住”从作者老家门前的毛竹林写起，写童年的嬉戏，乡村的农事，然后着重写了作者的成长履历：在乡村度过童年少年，读高中才得以进城，之后考上中国科技大学，毕业后去哈佛硕博连读。文中没有所谓的“成才技巧”，流露更多的是对年少时光的眷念。第二章“一万个渔网结”写母亲，“母亲织网的时候有个小目标：不论她织的是什么网，她都希望每天能织出一万个网眼”，因为在当时，“织出一个万网眼大概能赚四块钱左右”。谁能说母亲的这份耐劳和毅力，没有影响到儿子呢？因为全程参与了弟弟从出生到成年的人生阶段，写弟弟“沟伢子”的这一章更像是一个完整的小传。沟伢子生性倔强，高考失利后父亲带他去田里劳作，不动声色地激发他的“学志”，于是沟伢子发奋复读一年考上了重点大学。他的经历里颇能看出严父教育的影响。 相比写人为主的这些内容，有两章比较特别。第四章“盛开生命的房子”，围绕作者小时候住过的土砖老屋，写了生活其间的一些“山居记事”。湖南的冬天湿冷，山中老房子尤甚，作者生了冻疮，只得以融化的蜡水堵住裂开的伤口，以此止痒止血。因为鼠害，母亲特意捉来一条菜花蛇养在家里，这在今天看来不可思议的事情，也曾令小时候的作者胆战心惊。纵使如此，贫瘠生活里还是有不少欢欣和快慰，它们或来自自然界的草木虫鱼，或来自好奇心引发的对这个世界的探寻。而前文提到的“古钟停落的村庄”这章里，作者用较大篇幅虚构了一个“我”迷路至寺庙、之后又遇得“桃花源”的故事。这是《走出自己的天空》这部非虚构作品里的一次“剑走偏锋”，从中可以窥见作者对于虚构类作品（如小说）的创作兴致。 以散文集来定义这本书的体裁应该是最适合的。全书语法整饬，惯用白描手法，重逻辑，多思辨，诸多细节和对话描写反映出作者超强的记忆力（这是成为一名优秀作家的必要条件），部分句子还能看出作者的幽默感。抛开“哈佛毕业典礼首位中国演讲人”的光环，就文笔和情思而言，《走出自己的天空》不失为一部优秀的九十年代乡村生活回忆录。正如作者所感叹的，“在这传统的乡村生活即将消失的年代……我唯一能做的，便是用文字把曾经的那些记忆记录下来。”而最初引发作者创作这本书的那位历史系教授，他给予本书很高的评价——“作为训练有素的年轻科学家和一个很有才华和技巧的作家，他（何江）那些娓娓道来的故事和隐藏在文章里的情感有时让我想起了俄国作家契诃夫年轻时的笔触。” （原载微信公众号“日常审美”）
《走出自己的天空》读后感(三)：第一个在哈佛毕业典礼上演讲的中国人
何江，何许人也？
他是第一个在哈佛毕业典礼上演讲的中国人，2016年毕业典礼上，何江作为优秀毕业生代表之一登上哈佛毕业典礼演讲台，讲述中国故事。
他在读博期间，写了一本书《走出自己的天空》，讲述他生活成长的地方，村庄从农业到工业社会的变迁。
何江与我同龄人，随着80后的尾巴出生。他1988年出生于湖南省停钟村的一户农民家中。那时的中国社会正在处于改革建设中，农村人，潮水一般的涌入城市，男人们为养家糊口，在各个城市寻找属于自己的一席之地。
一 打工 娶妻生子 盖房
何江的父亲是一名捕鱼者，年轻的时候就天南海北的跑，给人打工，积攒了一些资本，回家娶了邻村的姑娘，结束了单身生活，漂泊的日子却没有间断。在何江很小的时候，父亲作为一名捕鱼者，一年只回来一次，就是春节。就连何江的爷爷去世的那天，家人没有告诉父亲，因为打工的地方路程实在太远。
何江的父亲在外面打了几年工，赚到一些资金，回家盖房子。
在他们家盖房子的时候，爷爷和父亲因为房子的朝向问题闹了很长时间的矛盾，父亲爷爷谁也说服不了谁，谁也不肯妥协。爷爷甚至一死威胁父亲，逢人就说自己的儿子不孝顺，要把自己赶出家门。
何江母亲年轻的时候，擅长编织鱼网，在丈夫出门打工的日子，除了地里的农活，副业就是织鱼网，赚取零花钱。农村妇女，在那个年代就是相夫教子，男人在外面打拼定期给家里寄钱，供养孩子的上学和补贴家用。女人在家里干农活顺便教育子女。何江是幸运的，有一个识字的母亲，作业做的不认真，首先都过不了母亲这一关，有不认识的字还有母亲给他辅导。但是那个时代还有很多像我一样不识字的父母，这些孩子只有靠老师在课堂上的教授，学习资源匮乏不说，生活资源也匮乏。
何江深刻体验到农民的子女，父母不容易。很小的时候就帮助家里分担家务，学着做农活，学着插秧，学着种地。大人的观念是必须教会我们生存的本领，生在土地上不会种地可不行。
何江是一个乖孩子，懂得父母的不易，懂得农村孩子有一条出路，叫读书，读书可以改变命运。于是，他上学期间一直名列前茅，最后他本科毕业于中国科学技术大学，并获得科大本科生最高荣誉--郭沫若奖学金， 之后他去哈佛大学硕博连读，成为一名优秀的哈佛大学生物系博士毕业生。
有一大批人曾经生活在何江描写的村庄，父亲外出，母亲在家照顾孩子和庄家。我们的记忆中，从农业社会到工业社会，经历的时间很短，父辈那一带为祖国的基础建设贡献了自己的青春，我们现在有一个标签，叫做农二代，我们抛弃父母手中的衣钵土地，在社会的夹缝中寻找贡献着自己的热血，不管怎样都是为了更好的生活。何江走出了自己的天空，但他深深怀念让他充满童趣的村庄。
有人走出了自己的天空，有人过着你想要的生活!
我们曾经资源匮乏过，但不妨碍像何江这样有理想，有抱负的农民子女，成为新世纪的弄潮儿，佼佼者。
何江的成长经历让我不住的想：同样的中国乡村，同样的农家子弟，同样的年龄，同样的农村生活记忆，是什么让我们却有着不一样的人生？
《走出自己的天空》读后感(四)：不为了忘却的纪念
一晚就读完了何江的书，有点出乎我的意料。叙事体散文，通常都不是那么勾人，我本来是打算静下心来读几晚的。谁知捧起来居然就没能放下，续一杯咖啡，任童年少年无数的回忆闪过，一帧帧的画面，清晰而遥远，那天睡着的我，想必嘴角是带着笑的。
等了一个星期才来写这篇书评，当然不是因！为！懒！——毕竟我需要用睡觉来整理思路……说起来我读这本书也算晚，九月份回国的时候买了一本，当时国内的宣传已经暂告一段落了。《走出自己的天空》，不知道这个书名是不是因为出版社在意销量而改过，总觉得写出这样文字的何江，大约可以把这俗套的励志梗埋得更深更诗意一些。听说这本书是先有英文版的，而且英文版也快要出版了，不知道何江是否能了却心愿，起个自己更中意的名字呢 _(:_」∠)_
正如自序里所言，全书都是他收集的跟自己成长相关的小故事，情节谈不上起伏，读来却温润绵长，有如碳炉上温过的米酒，氤氲浅淡，却后劲十足。直白而生动，真真是很高的修为。我最喜欢一万个渔网结这一章，母亲的故事，向来动人。而何江的母亲，是个有些另类的农村妇女。这个另类，是我筛选了我知道的全部褒义词之后找到的最合适的词。用心生活的最高境界，无外乎是从平淡甚至略带苦涩的生活里开出花来，而何江的妈妈，就是能做到这一点的人。尽管生活艰难，赚钱不易，她永远是抱着热情在过日子。为了补贴家用不分昼夜打的渔网结，为打牙祭而挖的黄鳝做的小菜，给孩子们讲的半真半假的故事，一切跟贫穷无关，这难道不才是生活本应有的样子么？摘菱角那段更是无需多说，如同那个笨拙地翻栏杆的身影，这样的画面，大概是所有远游的孩子午夜梦回时心口的钝痛吧。
父亲对于何江似乎是个相对疏离的存在，虽然他身上有太多严父教育的印记。果敢，坚韧，自律，无一不是何江走到今时今日学业有成的原因。在肯定父亲对家里贡献的同时，何江也没有回避他对父亲一些处事手法和教育方式的不认同，给了读者塑造了一个勤劳善良有点强势却又不甚完美的父亲的形象，很赞。
全书最有特色的要数盛开生命的房子这一章，恍惚让我想起鲁迅的《从百草园到三味书屋》，封皮上天空的空字里的小虫也呼应了这一章的描写。似乎善于观察生活的人，精神世界都及其强大。大约也只有拥有强大的精神世界，才能拨慢时间，徜徉于光怪陆离之间吧。古钟停落的村庄这一章，倒是让我相当惊喜，虚构的迷路，和蔼的老师傅，一言不合就发洪水的神仙，还有高仿的世外桃源，居然还住着战国时候就隐居了的村民，脑洞够大，活泼的何江大大，可以说是相当可爱了~
有点意外的是，糟老头这一章，让我读出了不少共鸣。可能很多人都有这样的经历，旧社会在年长一些的长辈身上，留下了各种各样古怪的原则和逻辑。然而社会在进步，普适价值观也在变化，虽然这种变化，很多时候很难简单地用对或错去衡量。何江爷爷的顽固，他那一套教训儿子才能立威的逻辑，在当下看起来简直可笑。但回想一下，他那么一闹，房子还就真安他要求的方式建了，大约也是因为那个年代下教育出来的儿子（何江父亲），不管科学与否有无必要，孝字还是要当先的吧。对比当下，当下的年轻人又有几个会因为长辈斗气的要求而做如此之大的妥协呢？把一个人的性格放回他走过的全部的时空，那些古怪和无理取闹，也许就没那么难理解了。我也是很久以后才懂得，时代在变，但人却不止活在当下。
大多数时候，我都是抱着听故事的态度读书，生平最恨挖坑不填（请看到我怨毒的眼神(☄◣ω◢)☄）……读完何江的书，我倒是迷之淡定，明明大多数的故事都没有结局，新的剧情仍在上演。即使是结束的故事，也没那么戏剧，很多时候还带着淡淡的伤感，像赶鸭人，巫师和老铁匠等等。很感谢何江记录下了这些故事，故事很小，都发生在湖南省宁乡市坝塘镇停钟新村，故事又很大，像是用微焦镜头看尽了中国现代化在农村的进程。
相比较彩色的外页，我更喜欢内里的封皮，白色的底色，一眼望不尽的水田，远处错落的山峰，灰色的淡淡的背影。少年的成长，有出走的决绝，也有对家乡缱绻的眷恋。
细细地记录， 从来都不是为了忘却。停钟村老家门前的水渠，傍晚轻风拂过，凌凌的波光，闪耀的大概是少年的初心吧。
《走出自己的天空》读后感(五)：远去的故乡
买这本书的时候，离我的二十岁还有一个星期，其实说起来很不好意思，当初的想法也带着较为浓重的功利色彩，正如图书的腰封说道，“看八零后乡村学子，如何成为影响世界的青年领袖”，我也希望能够从前行者的背影中，读出一些别样的色彩来。但与我所预期的不同，作者对自己的求学生涯，对自己获得的卓著的成就几乎只字未提，全书的十篇文章，以近乎白描的手法为我们展现了其儿时生活的乡村的一草一木，讲他的父母与兄弟，他的亲戚与乡邻，讲他在这里度过的斑驳的岁月。
读这本书的时候，很难不联想到生我养我的故乡来。停钟村与罗庄，尽管一个在湖南，一个在河南，两者之中，却有着诸多的相似之处。这本书就像一只船锚，将我隐藏在记忆深处的乡村，一点点地打捞上来。我想起了我们家原来也养过一只老黄牛，我经常拿苍蝇拍给它打牛虻，它吃的麦秸要仔细挑出泥块和石子，再用清水泡好；我们家还养过猪，羊，兔子，我和姐姐有时会垮个篮子去给它们割草；大堂哥在河边钓鱼，二堂哥领着我们在桥底挖泥鳅；那时候最大的烦恼是怎样把作业蒙混过去；天宇领着我和小鹏去荒废的院子里抽烟；那时我和姐姐在田里经常玩的就是数能看见几个高压电线杆，几座楼房；爸爸第一次外出打工我们姐弟三个趴在小板凳上给爸爸写信；夏天到来的时候我们铺上一层塑料纸在大桐树下睡觉；过年的时候大铁锅里咕嘟咕嘟炖着肉；我小时候发高烧老是说胡话，爸爸背着我到二爷家里去；…有时我也会得知一些更为久远的信息，比如爷爷讲他小时候在药铺的事，还有外出逃难的记忆；奶奶给我讲父亲小时候因成分被人欺负，脑袋上破了一个大洞；母亲则会跟我讲她与父亲的相识，讲那架老收音机与破自行车，讲她与父亲的三次战争，讲生我的时候父亲是如何的高兴……
我有时会羡慕起何江来，乡村的一切在他的记忆里永生，又在他的笔端重现。而在我的记忆里，故乡和我远去的童年只剩一些零星的碎片了，我十岁开始离家在外求学，如今又是一个十年过去了，很多的东西记下来，也有很多的东西被忘却。在乡土中懵懂成长的我们，终于不再归寂于乡土。无论是庆幸或是唏嘘，乡村都在渐渐远去，在我的生命里。我觉得这本书给我最大的意义在于，爱你生活的地方，爱你前行路上的每一寸光阴，去收集，去珍藏，所有的终将会逝去，记忆是我们最后的宝藏。
《走出自己的天空》读后感(六)：一个农家子弟的成长故事——读《走出自己的天空》
何江：《走出自己的天空》，湖南文艺出版社，2017年
20180322草就
这本书是我刚买到手的，原以为是一个哈佛大学博士的人生履历，故事会从农村讲到美国大学，但很幸运的是，故事一直都在中国的农村，仅仅讲述了作者在农村的生活。而就因为这一点，让我对此更加有感情。
用了几天时间，跳着看了自己感兴趣的部分，因为我也在写自己的成长故事，受到他文字的提醒，想起来好多我成长过程中渐渐淡忘的故事，应该说读着他的故事，写着我自己的故事，我们不断地对话。在读书的过程中，我好太多次在空白处写道“我也”“也”，等等，太多的生活经历和场景，让我对作者和过往的自己，开始不断的探索与回忆。
书的体例应该是纪传体，我也不太确定，但我在写我的故事的时候是纪传体和纪事本末体混杂，我会在回忆父亲、母亲、小弟的生活中穿插我的成长故事。同样的作者在看似记录个体生命的成长过程中，其实还是以家人与故乡为主题，与其说是个体生命的记录，毋宁说个体生命与那个小山村的一种互动。
作者动笔写文字的原因是一位哈佛历史学家的激励，而我是自己生命的觉醒。“我想原因应该可以概括为两个方面：第一，我到了一个尴尬的年纪，三十而立，似乎可以回首过往，总结一下人生的半世旅程；第二，从现实与历史的角度思量，我似乎应该为家族和孩子留下一点先辈的痕迹，祖辈父辈尚能交流，如果不及时采访，或留遗憾。”“我这一生不知会是多长，也不知何时下车，我可能会在这一生写下很多的文字，但以下的内容可能是我这辈子最应该用力的，也是我最应该思考与回忆的，因为这是我自己的故事，也是我父母的故事，更是我个体生命与中国改革开放后的大社会之间的一种微妙关系，从默默无闻的小山村，走到大都市，是一种回归还是一种离异，我是完成了个体的城市化，还是需要继续探索——反城市化，回归乡野。这个故事，我需要自己与自己对话、与记忆对话，更需要与我的父母以及那些见证我成长的亲朋好友对话。我需要用此生最大的力气与爱心记录这些，因为我想把这个文字作为人生的一个阶段总结，也想作为女儿雨晴的一个索引。”没错，这就是我们的共鸣，我们都是为了追求一场生命成长的追忆，我们是同龄人，我比作者大几个月，我们有一模一样的家庭，我们的成长环境几乎类似，我和作者唯一的区别就是他是特别优秀的人，而我只是一个从农村走出来的普通大学生。除此之外，在他的故事里，我能看到太多我的影子，只是我们的感悟与侧重点有所不同，父母弟弟给我们的感动不同，我们故事里的记忆有着类似的感动与不尽相同的差异。
我们的故事其实感动了自己，有些时候别人没有那种成长的经历，就难以对一些故事产生兴趣。作者的母亲临行前为他准备各种土特产，临开车前还下到泥塘里采菱角，我几乎要泪目，想起张籍的诗：“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”，我想起了母亲在我出外读书前为我准备行囊，以及送我到车站的前景。
故事其实很普通，本来按照我自己的想法，我的文字记录仅仅会作为自己和去年朋好友的回忆的读物，而何江出版了这样的书，其实很多东西就被现代的出版媒体所带偏了。书本的宣传似乎夸大了什么，又弱化了什么。我们其实并不需要什么“影响世界的青年领袖”，因为我们并没有准备看世界政治名人的传记，我们其实需要也想知道的仅仅是一个普通的中国农家子弟的成长故事，因为这样的故事对读者太亲切了，也太难得了。现在似乎有太多的人想去推荐这本书，但其实似乎仅仅因为作者的美国哈佛光环，但我们似乎误解了作者身上真正的闪光点和本书的人文关怀所在。我觉得湖南卫视何炅主持的《儿行千里》栏目对此解读的最为准确，其实作者最本质的就是为我们讲述了中国普通家庭的幸福生活，我们最为感动的也只是中国最普遍也最感人的父母对子女的爱。当然现代的快节奏生活时代，如果没有一个吸人眼球的标题和一条惊世骇俗的宣传语，书本基本上没人问津。所以，其实何江出版未必是一件正确的使，因为最本质而言，这本书的故事其实对他的亲朋好友才最熟悉，也最为关心，恰如我写自己成长的故事仅仅想让自己能记录下父母、兄弟和我的共同回忆，让我的女儿未来能够通过文字想象父辈祖辈的生活。一旦出版，为了世俗的宣传，又不断的消费需求，会被解读，会被放大，其实特别是关于父母亲人的那些事情，真的特别私人，在小范围内了解就可以了。曾经度过一位著名学者的回忆录，在文中曾提及当年 “我父亲吓得钻到鸡棚里”。为尊者讳是我们中国的传统，有些家庭的事其实并不适合放在公开出版物中，这是我们在写回忆录或者回忆文章时，需要格外注意的。
总之，我喜欢这个故事，不喜欢这个宣传方式。一个农家子弟的成长故事，本来就很美。
《走出自己的天空》读后感(七)：成长与乡愁
转载两则与书相关的新闻，比较客观的介绍了成书背景与内容：
http://www.zncmjt.com/index.php？s=/Home/Article/detail/id/2804.html
2016年5月26日，在哈佛大学毕业典礼上，来自中国湖南的生物系博士生毕业生何江作为代表做了毕业典礼演讲，他是有史以来第一个登上哈佛大学毕业典礼演讲台的中国人，被《福布斯》杂志评为30位30岁以下医疗健康领域青年俊杰，2017年6月他亦作为唯一一位中国人入选世界顶级智库阿斯彭思想界聚焦健康学者。
2017年8月，何江的新书《走出自己的天空》由湖南文艺出版社出版，这是一本关于成长的书，讲述的是一个出生贫困农村家庭的80后农村孩子从乡村到城镇，到城市再到世界高科技中心的成长过程。这是一本有着多重意义的书，看起来像是何江的成长经历，背后更深层次的反映的是中国社会的变迁与发展。何江说，“这不仅仅是一本关于我自己的书，更是关于我的家庭，我所成长的村落的一本传记。”《走出自己的天空》采用白描式写法，故事性很强，加上何江本人的经历和天性的淳厚，全书在苦难的生活记录中呈现一种向上的不屈的品质。
《走出自己的天空》得到哈佛大学教授，美国著名诗人Kevin McGrath，世界著名历史学家、哈佛大学历史系教授、牛津大学高级研究员尼尔·弗格森，果壳网CEO、分答创始人姬十三，中国民主促进会中央委员会副主席、著名教育家朱永新，盛大文学前CEO、中国版权协会副会长侯小强等知名人士推荐。
澎湃新闻： 专访｜从中国农村走上哈佛演讲台的年轻人，写书记录乡村变迁
http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1782017
成为历史上第一位在哈佛大学毕业典礼上演讲的中国人之后，何江出名了。他从一个贫困的中国农村走来，通过教育改变人生轨迹，走进世界最顶尖的学府，正是人们热衷于追捧和讨论的故事。
然而，在最新出版的自传《走出自己的天空》中，何江并没有如众人所料去描绘一个成功学的故事，而是将笔触落在他所成长的中国农村，记录正在发生快速更迭的乡村旧生活。乡村如何造就他，他又如何书写乡村？澎湃新闻（www.thepaper.cn）在近期落幕的上海书展上采访了何江。
澎湃新闻：自从你的毕业演讲发表以后，媒体做了很多报道，甚至到你的家乡，采访了你的家人、老师、邻居。你觉得自己的经历是因为什么样的原因吸引了公众的高度关注？
何江：当时我没想到会传播这么广。过一段时间回过头来看，我想可能是“农村学子”和“哈佛”这两个词的碰撞使人们产生了关心。很多人还是很难把这两个词联系到一起，这激起了他们了解背后故事的欲望。媒体问得最多的问题还是围绕我的成长和教育经历，并且热衷于讨论教育公平、“寒门贵子”这些话题。
澎湃新闻：你曾经介绍过，最早对你的经历表示出浓厚兴趣的其实是美国人，是哈佛大学的教授尼尔·弗格森，能分享一下他和你交流的内容吗？
何江：五六年前弗格森教授在哈佛做了一次关于经济全球化的演讲，特别提到中国这几十年在经济上的崛起。但他们看到的数据是大层面的，对底层的鲜活事例了解得比较少。演讲后我与他交流，他了解到我的求学背景，表示很感兴趣。
我是1988年出生的，那时候湖南乡村仍然保留了非常传统的农作方式，后来慢慢引入机械化、自动化农作方式，这在一个历史学家眼里就是一个快进版的、欧洲的工业革命，中国在三十年内上演了西方国家上百年经历的历程，正是这个对话触动了我写这本书的想法。
澎湃新闻：你是在什么时候意识到，这段经历似乎处在某个特别的历史进程当中？
何江：我和弗格森教授聊过天以后又过了一段时间，才隐约感觉到。其实是需要和自己曾经生活的世界拉开一段距离，在美国生活了一段时间以后，远观之下才逐渐有这些感受。写这本书花了三、四年的时间，中间来回修改了很多次。当时还没有毕业演讲这回事。
澎湃新闻：在《走出自己的天空中》，你对大众最关心的“成功故事”似乎没有着墨太多，而是记叙了很多童年回忆，写你的村庄，写你做织渔网工的母亲、捕鱼的父亲、你的弟弟，村里的老房子、乌江河……为什么选择以这样的方式来写自传？
何江：我其实并不完全把这本书定义为我的自传，这是我个人对乡村经历的一个总结。最开始写书的时候很多人认为我应该写一个励志故事，但我自己比较抵触这种方式。虽然鸡汤有时候会温暖人心，但读者看完不会从中得到真的收获。如果大家好奇我怎么从农村一路走到哈佛、麻省理工，那大概需要真正地了解，我的家庭是什么样的，我当时求学的经历是如何，我所处的村庄、成长环境是什么样的。
我认为每个人的道路是无法复制的，每个人会有很独特的人生经历。大概只有通过白描式的书写，才能更好地表达一个人的成长，同时也许能够带给别人一点灵感。
澎湃新闻：那你如何选择你所描绘的对象呢？
何江：最开始其实不知道该用怎样的方式来写这本书，后来是经过一段时间的酝酿才确定下来。第一章“假如春天能够留住”就是直抒胸臆地，把我从出生到哈佛的历程写下来，是一个白描式的回顾，这是我的成长轨迹。然后是我和身边亲人的故事，我的父母、弟弟就自然而然地被写进到书里了。常常有人问我我的家庭教育是什么样的，其实看了这一段就知道了。比如我的父母没有外出打工，我和弟弟没有成为留守儿童，父母给我们讲外面的事，伴我们读书，这些其实对我的成长有很大的影响。从自我，到家庭，再推而广之到我所生活的村庄，我写“秋天的访客”，写“盛开生命的房子”，其实就是写更大范围的一个成长环境。
注：何江笔下“盛开生命的房子”。勇斗银环蛇的母亲、把蜈蚣拍成肉酱的父亲、在老鼠洞前犯愁的自己、驼背的算命先生……这座老房子里有他念念不忘的童年回忆。
澎湃新闻：你透露了很多关于家庭的细节，是否和家人商量过？
何江：写到父母亲人的部分，我都会把初稿给他们看，请他们来阅读、反馈，并且跟他们求证确认一些细节。卢梭写《忏悔录》，最吸引人的地方就在于真，只要是他的感受和经历，好的坏的都写，我写作的时候也受到这个影响。没有细节的话我感觉不真诚。
澎湃新闻：除了卢梭，对你影响比较大的人文社科阅读有哪些？写这本书还受到谁的影响？
何江：海明威，梭罗，陀思妥耶夫斯基，何伟(Peter Hessler)。这本书受海明威的《流动的盛宴》、Peter Hessler的《江城》影响最大。人文社科方面的阅读有《万历十五年》、《人类简史》、《枪炮、病菌与钢铁》、《自私的基因》、《局外人》等等。
澎湃新闻：你最喜欢书中哪一个部分？
何江：我个人最喜欢第四章，“盛开生命的房子”。这章写的是我小时候生活的老房子，通过它可以看到我小时候成长的环境。那看起来是个很清贫简单的房子，却有很美好的回忆，那是单调的城市生活很难获得的乐趣。
澎湃新闻：在你的书中我读到很多富有传奇色彩的描述，比如家人用蜘蛛治疗蜈蚣咬伤“以毒攻毒”，比如养了一条蛇在家里抓老鼠，吃饭的时候蛇就悬在房梁上，还有现实版的“守株待兔”， 吃田鼠、挖黄鳝以及村里的巫师、捕蛇者等等，这些乡村图景对你来说意味着什么？
何江：现在农村土砖房变成楼房以后，房梁上挂着蛇的情况也再不会出现了。像抓田鼠、黄鳝和挖泥鳅这些都是美好的童年回忆，现在城市里长大的孩子很难和大自然有亲密的接触，不太会经历类似的事情。其实写这本书的很大的动力，就是看到传统的农业社会在逐渐消逝。我小的时候农民是拉着水牛犁田，拿着镰刀割水稻，现在则是靠收割机。传统的手工农业劳作的方式，在我们这一代消逝了。几千年前来的文化基因，很有可能在新世纪里就没有了。我希望能把它们以我自己的方式记录下来，这是我希望这本书能承载的记忆。
澎湃新闻：你在书中写到村里的现状，说很多农民变成了农民工，离乡背井跑到城市打工，却又请人打理家里的一亩三分地。你怎么理解这样的做法？
何江：这是现在这个大变迁时代的必然现象，其实这是工业革命的翻版，传统社会的人走向工业社会，在城市里还没能完全立足，但又对乡土有很强的依赖，有一种土地情结吧。
澎湃新闻：你在书里写到算命先生和巫师，有一处说：“一个巫师退隐了，村里又会有不同的人借着一些鬼怪之事宣扬自己具有异于常人的法力——只要有人信，就会有人干。”你怎么看待这些不会轻易消亡，仿佛有无尽生命力的传统？
何江：我写这句话的时候，其实心里对乡土、对传统是有一种很复杂的情感。现代化的浪潮在滚滚前进，传统的很多东西在我们这一代逐渐消逝，但它们又有很顽强的生命力，仍然在乡土，在农村根深蒂固地存在。很难说好不好，很多人向往都市的生活状态，但传统的文化乡土的文化同样具有它的魅力。这大概也是所谓“快进版的工业革命”中一种独特的文化现象。
澎湃新闻：你在书里还说，父母虽然没有受过很高的教育，但是相信知识改变命运，村里的小孩要走出乡村，最快捷的方式便是读书。这些年村里的观念、教育有没有变化？
何江：我父母即便教育水平不像城市里的人那么高，他们对“知识改变命运”这一点还是认同的。现在有些地方又开始讨论“读书无用论”，这的确是一个现象，资源比较少的地方的人想通过教育突围，成功的比例越来越小。父母看到辛苦培养的大学生挣钱还不如打工的人挣得多，产生怀疑也很自然。在我的家乡其实大部分人还是坚信教育的力量。但有些地方我知道不是这样的观念。
澎湃新闻：自从你被媒体发现以后，“农村”的标签就再也没有摘掉过。你怎么看待一提到你就要讲农村背景这件事？
何江：我认为对任何一个人都不应该用标签去定义他。一个人应该首先认知自己作为一个独立的存在。只有认清楚自己的价值，才不会被这个标签所局限。可能很多人会因为“农村”、“哈佛”这样的标签而忽略我的本职工作其实是生物科研，但又有人以为科研人员只会埋头研究。但其实每个人都有一些独特的成长经历。我自己其实不太介意身上的标签，只要我自己心里对自己有不同的认知就可以了。
澎湃新闻：你的毕业演讲讲的是改变科技与知识分布不均的问题，那在你将来的规划当中，对于改变乡村和科技知识的传播有什么样的规划吗？
何江：我在演讲中说，希望高深的科技知识得到更广泛的运用，我去麻省理工读博士后，其实就是在做这方面的尝试。麻省理工就是偏实际应用的学校。我现在做的研究，也更贴近这个目标，是有关肝脏移植、人造肝脏、研究新药治疗乙肝、疟疾，以及癌症早期的检测。相较于在哈佛时期的研究，其实就是把课本和实验室里的东西应用到生活中去，让更广泛地区的人能够受益于这些科学研究。目前的高新技术往往集中在像波士顿这样的大城市，我想我在做的就是改变这种现状的一个尝试和努力。
《走出自己的天空》读后感(八)：【不是书评的书评】
一直没在豆瓣上写影评、书评、音频的习惯，自己才疏学浅，遇到赏心悦目读物，怕流水帐般的口水语破坏其他参与者的体验。但读完此书，让我有着强烈倾诉的欲望。
喜欢书中的第二章，何江的母亲为补贴家用而织网，而同样的情景发生在我家。因家乡背靠汉江，鱼网小厂较多，母亲闲暇时在家里织网，后因视力不好而中断。看到书中所述母亲的片段，脑海里又回到母亲坐在织网机前的影子。
喜欢书中的第四章，让我想起鲁迅老先生的《从百草园到三味书屋》，生活不易，小孩自娱自乐充满童趣。让我想起奶奶偶尔提起父亲求学时，冬季在昏暗的煤油灯下做练习题直到深夜，两腿冰冷口对着两手哈着气取暖。后来等我上学时，才体会到“寒窗苦读十余载”中的寒不是贫寒的寒，而是寒冷的寒。
喜欢书中的第十章，让我想起高考前母亲还有奶奶特意去寺庙求签保平安。同时记起母亲在生我时一件小事，怀孕前一算命先生对我母亲说，你这一辈子会有三种幸运：幸运一是婆媳关系融洽；幸运二是丈夫善解人意；幸运三是儿子听话孝顺。也许神灵保佑，在中考高考过程中确实每次都超常发挥，奶奶与母亲未曾有不愉快，父母有过争吵但也相安无事。
书名，有点鸡汤。但读完之后觉得确实如此，他走出了停钟，发现了更大的世界。相信不忘初心怀着乡愁的何江会有更大的成就。同时也祝愿每个人尽所能，道声无悔。
《走出自己的天空》读后感(九)：心中有光，更需踏实
抱着好奇翻开这本闲书，写的是故事，农村的故事，和励志、学习方法无关。多少是“寒门难出贵子”大流下的一点光，但也正如评论所说是“一个”“意外”，孩子的教育和父母的积累阅历还是有太大关系。会读书的理工男，文字也好，文笔流畅，读来和同时开着的贾平凹的《自在独行》相比似乎更让人愿意读下去（当然两者我想并无比较的意义，我也都还没看完。）
翻到一半（第100页）。写的大都是一种纪实，是作者每天和爸妈视频中的“故事”，没有涉及多少读书学习的过程，不言苦，但在提到高考压力时，多少还是可以感受到寒门学子的压力，也是，大家都知的又何需多言。
读完，几点想补充：1、何江笔下的农村，有些写景的句子，单读没什么，一段连起来缺很有画面感，这样的写法让我想到了汪曾祺。2、还是写景，几处的着眼，眼界都很开阔，如：当秋风吹过停钟的山谷，林里的老鹰在村落上空时…
是个有情怀的人儿啊