三个宝物读后感10篇
《三个宝物》是一本由[日] 芥川龙之介著作，中信出版集团出版的精装图书，本书定价：42.00，页数：116，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
无论是不是电影爱好者，你都一定或听说过或看过黑泽明的电影《罗生门》。这部1950年拍摄的黑白电影荣获第23届奥斯卡最佳外语片奖以及威尼斯国际电影节金狮奖。《罗生门》不仅成就了一代电影大师黑泽明，更成就了《罗生门》这部短篇小说集的作者芥川龙之介。
芥川龙之介是与夏目漱石其名的日本文坛巨匠，影响了诸如鲁迅先生、村上春树、妹尾河童等一系列文艺界大咖。芥川龙之介在他的小说中一直关注着人性中的自私，以及在贫富差距极大的社会环境中，人与人之间对情感的冷漠与困惑，对命运不公的无奈与无助等等。当我们在阅读芥川龙之介的短篇小说时，我们总有一种提心吊胆、背脊发凉情节紧张，稍显不安的感觉。这种不适的阅读感受来自于小说中新颖的取材，曲折离奇的情节，有张力的语言，以上这些，也就是芥川龙之介的小说经久不衰原因了。
试想一下，这样的小说，你会推荐给低年龄的小朋友们阅读吗？即使再欣赏与喜爱芥川龙之介小说的人，也要带着淡淡忧伤的遗憾感，将这种愿望推后吧。不过有这种遗憾感的人，现在再也不需要遗憾了。因为在芥川龙之介逝世90周年之际，为了纪念这位伟大的作家，他唯一一部专为儿童创作的童话故事集《三个宝物》首次在国内结集出版了。
这部十六大度开本的硬壳精装故事书，最适合摊在桌子上，让孩子们趴在上面阅读。这也正实现了芥川龙之介最初的设计理念。封皮上可爱的涂鸦，凹凸有致的手触感，即使不看作者的姓名，也能够吸引到大批孩子们的目光。故事集《三个宝物》是由《小白》、《蜘蛛丝》、《魔术》、《杜子春》、《火神阿耆尼》、《三个宝物》六个故事组成的，这些故事的内容多取材于日本和中国的古典文学，但是作者又做了重新的创作建构，阅读故事集《三个宝物》让我们进入到了一个全新的故事世界中，这是芥川龙之介独特的故事世界。
因为在创作之初就已经设计好是专门为孩子们写的故事书，所以芥川龙之介在创作《三个宝物》中的故事时，显示出了他格外温柔的笔触。也正因为芥川龙之介对孩子们的爱与温柔，所以他更要为孩子们创作出一本故事集，好告诉孩子们，世界确实是残酷的，我们即将遇到一些意料之外的波折，但是没有关系，只要我们让自己变得勇敢、坚强，保持我们的善良，坚持我们的本心，我们就可以在这个世界上勇往直前。
故事集《三个宝物》中第一个故事《小白》就很好地表现出了芥川龙之介的创作理念与目标。《小白》讲述的是一条叫做作小白的小狗，因为遇到了杀狗屠夫准备用绳索套住自己的好朋友黑狗，但是由于自己的胆小与害怕，而不敢提醒黑狗，自己落荒而逃了。在此之后，也许是因为命运对它的惩罚，小白变成了一条黑狗。所以小白的主人不认识它了，小白从此变成了流浪狗。真是命运弄人，软弱的小白紧接着又遇到与黑狗被套索类似的一幕小白努力克服了心底的恐惧，冲过去解救被孩子虐待的茶色小狗。这一次，小白不懦弱了，它成功就出来了茶色小狗。至此以后，无家可归的小白，就成为了一只多次救人于危难的勇敢的黑狗。无论小白做了多少见义勇为的事情，小白的内心仍然无法摆脱掉之前对黑狗见死不救的愧疚与羞耻，就如同它摆脱不掉这身黑色一样。幸运的是，小白的内心并不是麻木与冷漠，在它变得勇敢之后，也变回了自己原来的样子，也又重新得到了主人的爱。
小白前后的变化，也就是芥川想要告诉孩子们的，生活带给我们的，并不总是温暖与祥和，不知在什么时候，就会发生一些让我们无限痛苦的事情，但是，当我们做到了善良勇敢，保持本心之后，也许在生活中的某一个时刻，生活又会恢复到原来的美好呢。这与芥川在成人小说作品中展现的价值内核其实是一样的：世界的面貌不是百分百顺遂每个人的心意，但每个人只有坚持自己的初心，才能摸到人生的命门。
芥川龙之介在创作儿童故事的时候，不希望孩子们总是沉浸在美好、梦幻的大团圆故事中，而是希望，孩子们在年少的时候，就能够知道、了解生活中的挫折与残酷，人性的复杂与自私。在创作的时候，芥川龙之介并没有对故事进行反童话式的解构、颠覆性的创作，而是以稍显模糊与梦幻的方式，让孩子们自己体悟故事中的意味。
《三个宝物》就是这样的一个故事，故事中的三个宝物，分别是指能一日千里的靴子，削铁如泥的宝剑和可以隐身的披风。衣着华丽的王子，起初进入了三个骗子的骗局，用自己贵重的衣物换得了假宝物。穿戴者假宝物的王子，就这样去营救被黑人国王掳走的公主了。可是，后面的剧情并没有按照我们原本设想的童话故事发展。黑人国王没有多么凶恶，也没有仗势欺人。而是在比拼宝物的过程中看到了公主的真心，愿意退出，并愿意把真正的宝物送给王子与公主，然而公主此时也发现了黑人国王的善良与包容，为自己对国王的伤害而自责。故事的结尾，王子、公主与黑人国王都不愿意生活在如此善恶单一的童话世界，他们愿意带着自己的勇气与智慧，到更广阔的世界中去。
芥川龙之介细腻的多感官描写，他对人物情感与行动的流畅性继续，能够轻而易举地将故事读者带入到他的故事世界，让读着读者变身为故事的主人公，亲身经历了一遍主人公的经历。这一点又符合了孩子爱想象与幻想的特质，便于孩子更好地阅读故事，理解故事内容。故事集《三个宝物》除了传达芥川龙之介对孩子的期待与教育目标之外，还为我们呈现出了芥川龙之介作品高超的艺术性。故事集《三个宝物》中，故事的结构方式，细腻生动的环境描写，形象化的语言描写等等都可以潜移默化地影响孩子们的艺术欣赏能力，提升表达与文字书写能力。
《三个宝物》是别具一格的童话故事集，其高超的艺术感染力与吸引了，以及故事之中能为孩子带来的启迪，当之无愧是孩子们珍贵的宝物。
芥川龙之介留给我的印象最深的文集要属《侏儒语录》，文字简短干练，一语成谶，寥寥数字，便能将人性的贪嗔痴表现的淋漓尽致。芥川龙之介的语言犀利，他隐晦的说，“强者就是不畏敌人，但却畏惧朋友的人。他们一击之下将敌击倒还能全身而退，却因无意识伤害了朋友，而像个小孩一样感到惊恐万分。弱者是不畏惧朋友的，却是畏惧敌人的人。因此，处处都是他们的假想敌。”鲁迅先生也说过一句类似的话，“强者愤怒时抽刃向刚强者，弱者愤怒时抽刃向更弱者。”
我总觉得芥川龙之介的文风和鲁迅的文风有些类似，善于通过讲故事反映出人性与社会的善恶。鲁迅的文集《故事新编》是他生命最后的创新之作，他在面对死亡的威胁时，丝毫没有妥协。别人怀宝剑，他有笔如刀。从他的故事中，能够看到他临终前的从容不迫，潇洒自在，谈笑风生，他将传统的神话故事彻底的改写，将对现实世界的寄托全部承载在了笔尖上，即使在最后的日子里，也没法从他的文字里看到迷茫，看到绝望。芥川龙之介的《七个宝物》与鲁迅的《故事新编》有着异曲同工之妙。他从日本、中国的古代传说故事入手，通过改写从而传达出故事更深刻的意义。《七个宝物》由六个短篇故事组成。有动物，有奇幻，有宗教，还有童话故事。取材十分广泛，强盗、僧人、巫师、王子，每个角色在他的笔下都被赋予了常人眼中不同的生命力。
七个短篇故事中，我最喜欢的是《杜子春》，故事的背景是唐朝，主角杜子春是一个落魄的贵族公子，偶然的一天他碰上了得道高僧，他重获大量的金银财宝，生性使然，没过多久，财产便被他挥霍一空，他又一次变得落魄，又一次遇到高僧，又一次重获财产……他终究厌倦挥霍无度的日子，他请求高僧收他为徒，高僧带他来到修道境地，峨眉山，命令他在方寸之间不要离开半步，不要和任何人说话，只要能通过考验，他就收他为徒，随后高僧转身离去。高僧离开后不久，妖怪、神仙都对他大肆骚扰，想将他驱逐出此地。杜子春内心有一份坚贞不渝的信念，他渴望清心寡欲的生活，即使他有数不尽的财产，也就不能拯救他浮躁的内心。妖怪骂他，神仙打他，他都接受了，当他因为死亡踏入地狱，看到父母化身的马匹被地府的官员折磨时，他终究忍不住了，第一次发出了声音。在他看到去世的父母前，其实他的内心还是有欲望的，他对仙术的渴望就犹如之前对金钱的渴望，这两种渴望没有任何区别。当他的父母受难时，他选择站了出来，在亲人面前，金钱、权力、法术都如敝履一般，不值一提，在他违背高僧的命令，发生声音的那一刻，他才真正的成为了有血有肉的人，他内心的欲望被亲情完全的压制住了。
这七篇故事，每篇都很短小，芥川龙之介用精简的故事，言简意赅的语言，将孩童世界里所需明白的道理，一览无遗的展现了出来。正如书本的插图作者小穴隆一说的话，“希望你们可以和你们最要好、最喜欢的朋友一起阅读《七个宝物》，希望你们能够像《三个宝物》中的王子、公主那样，对世界充满信任，互相帮助！”
《三个宝物》读后感(三)：作家就像是多面镜，芥川龙之介总是可以给你惊喜
芥川龙之介，还有什么可说呢，日本卡夫卡不是浪得虚名，当然是力荐。
可能无法想象，像芥川这样的作家写童话是一个什么样的感觉，就像是北野武拍了小龙人一样。
不过正是因为有这样的疑惑，反而更加期待。
因为相信他会带给你不一样的那一面，不是传统套路的儿童文学，也不是极力营造虚幻的甜美世界。
翻开这个系列的故事，你就会感受到作家真的是多面镜，你以为他是这样，
可是，他就是有你想不到的一面，可以是童话，但是内容却发人深省，
生活本身就是多面的，善与恶、美与丑，并不是一概而论，
好人会有自己的阴暗面，坏人大盗贼等似乎是反派的角色，也有人性闪光的时候。
让孩子看到这些是好事吗？是的。让他们知道这个世界的真相，当然是好事了。
力荐。
《三个宝物》读后感(四)：这本书教给我们普世价值的珍贵
看到最近出版的《三个宝物》时，标注的是儿童文学，曾有些诧异，不知道小朋友能否理解芥川龙之介的作品。我自己第一次看他的作品是在大学，日本文学课中才有所接触。对他的了解多在于被改编成电影的《罗生门》，以及以他名字命名的著名文学奖项。
当时看了他的一部短篇集，印象比较深刻的是《蜘蛛之丝》，还特意找了日语原文来看，本书收录翻译的内容跟原文差不多，比较好的保留了作品的韵味和宗旨。这篇里折射出浓厚的佛教的日行一善思想。罪大恶极的犍陀多因为一念之小善而得到一个脱离地狱的机会。然而他自私残暴的本性难移，亲手又断送了生路。人性之恶在极端的环境中体现得淋漓尽致，其实在现实生活中也有类似的情景，为了自己的既得利益而不顾他人的利益甚至生命，从结果看是一念之差导致的，其实是性本恶的必然结局。
还有一篇没有收录在本书当中，是我个人看过他的作品当中印象比较深刻的一个故事。是有关河童的，讲述的是一个人无意中进入河童王国的一些见闻，印象最深刻的应该是河童繁衍后代方式的不同，河童妈妈会询问肚子里的小宝宝是否愿意出生，如果他们拒绝出现在这个世界当中，就会化为一滩水自动的消失。如果对外界感兴趣，就会选择出来，来到这个世界成为河童王国的一员。芥川龙之介还借一个河童之口表达了自己对世界的一些看法，有一些反讽愤世嫉俗的内容。
由此可以看出，他是一位关注人性的作家，洞悉人性的善与恶，不惧恶意，对善心怀希望。
在他的故事中，有很多体现了佛教善有善报 恶有恶报的理念。比如《火神阿耆尼》《三个宝物》，都宣扬了善良终究战胜邪恶，爱能够战胜阻拦的困难。这样看来，这本书中的故事是很适合小孩子阅读的，因为在小孩子的认知观念当中，爱以及善良是一直以来的主题，是在他们的成长教育中非常重要的一些品质。
再次看到这本芥川的作品，我反而最喜欢的不再是蜘蛛之丝，而是开篇的《小白》。同样也是一个饱含寓意的故事，一只全身白毛叫小白的小狗对自己的朋友小黑见死不救，自己受到惩罚全身变成了黑色，家里的主人误将它当成野狗赶出家门。他背负着心灵的枷锁在各处流浪，做了很多见义勇为的好事，勇敢地帮助他人，最后解除了黑色魔咒，回到了主人身边。这篇具有非常好的普世教育意义，不仅针对小孩，对大人也一样，令我们认识到善良、爱和勇敢是最为珍贵，永远不会改变的优良品质。无论我们的外在如何改变，内心的意念应当始终坚定。
《三个宝物》读后感(五)：透过故事读人生
这是一本献给孩子的书。大16开本，硬精装，文字多，图少，适合亲子阅读，也适合大孩子及青少年独立阅读。作者是日本著名并在世界享有盛名的文学家芥川龙之介，书中的故事是作者专为孩子打造的童话国度，以期开启儿童的文学想像力，其作品以文字优美、画面感十足以及具有丰富的文学思考价值为主要特点，是孩子们不可多得的阅读读物。
本书中选取的六个神话故事，均来自中国和日本的古典文学，比如〈杜子春〉这个故事就令人非常熟悉。
《杜子春》讲的是一个遇上老神仙的年轻破落公子身上所发生的神奇故事，他在经历了一场梦一般的繁华衰落后，终于悟到生命生活的真谛。读罢故事，真正悟道的不仅是主人公，而是每一位读者，讲故事是人类千百年来最聪明的手段，人类通过故事得以发现人间一切的意义。
《蜘蛛丝》讲的是一个在地狱中一念生一念灭的故事，〈魔术〉道出的是人内心深处的贪欲难消，〈火神阿耆尼〉也许是在讲善恶有报吧，〈三个宝物〉则给孩子们展开了一个广阔的童话世界。
这六个故事对于今天的读者来说可能并不陌生，因为作者均是取材自古典故事，但是在阅读时，我们仍然会感觉到一丝新意。一是作者将传统故事赋予了文学的美，优美的景物描写让故事具有了散文诗一般幽静的力量，同时这样的描写令场景更加生动，摆脱了一类只为单纯讲故事而只强调情节的干巴状，再次最重要的一点是，作者通过故事所传递出来的思想价值，孩子们是通过阅读来理解并拓展对世界对人性对道德等一切事物的看法的，一部优秀的文学作品应该具有良好的普世价值，让孩子们有所教益，培养正确的生命观。这六个故事综合在一本书中，让我们看到了文学的魅力也享受到了文学的快乐。
芥川龙之介的文学生涯其实极为短暂，只有短短12年，自杀去世时才不过35岁，终生被各种精神病患所折磨，这可能是他的作品与众不同的一部分原因。但他的文学成就又是极为强大的，芥川龙之介与森鸥外、夏目漱石被称为20世纪前半叶日本文坛上的三巨匠。在短短12年的创作生涯中，芥川龙之介写了148篇小说，55篇小品文，66篇随笔，以及大量的评论、游记、札记、诗歌等。
芥川龙之介擅长短篇创作，由于篇幅的限制，也不能描绘广阔的社会生活，大起大落的时代变迁。但是芥川的独到之处在于他从细处着手，或取材于现实，或从日本、中国的历史传说故事吸取灵感，不拘泥于时代，描绘武士、贵族、僧侣、匠人、盗贼、平民等等各色人等的离奇故事，纵观他的全部短篇，也是一种对人间百态的展现。
读一部作品，有时读到的往往就是作者自己的生命。透过这部献给孩子的作品，我们可以看到作者丰盛而又荒凉的生命，一方面是极高的文学天赋，一方面又是精神上的折磨，可能天才都是如此一面盛放又一面凋零吧。
看看我们如今的时代，一切都极为便捷快捷，寿命还在不断延长，可是真正能够将自己的一生过得极为精彩的又有多少人呢？当我们不断地在各种无聊事上消耗生命时，我们是不是可以通过文学这扇门，去读一读如芥川龙之介般逝去的文学巨匠的生平，这样是不是可以让我们更好地去把握自己的一生呢？
值得一提的是本书的前言，佐藤春夫写给已逝去的作者，玩笑中透露着感伤，让人看到了写作者之间深厚的情谊。令人叹惜。
《三个宝物》读后感(六)：三个宝物
世界文学巨匠芥川龙之介一直梦想着为孩子做一本大到能够在桌子上摊开，吸引许多小孩子趴着阅读的童话书——就是这本《三个宝物》。它有六个故事，分别是《小白》《蜘蛛丝》《魔术》《杜子春》《火神阿耆尼》和《三个宝物》。
故事取材奇特，多取自日本和中国的古典文学。与大多数童话完全不同，故事中，你看到的真不一定是真，你看到的恶不一定是恶。它完全颠覆了人们对儿童童话的印象。虽然是童话，内容却发人深省，善与恶、美与丑，并不是一概而论，就算是大盗贼等似乎是反派的角色，也有人性闪光的时候。
芥川龙之介笔下的故事，一直在揭露社会的肮脏和人性的丑恶，但他却对孩子格外温柔。他明白世界的残酷，想通过这本书、这些故事告诉孩子，虽然人世波折，但只要不忘本心，勇敢、善良，就能在这个世界勇往直前。
《三个宝物》读后感(七)：芥川龙之介-殉道式的写作
文人大都没有生活在现实生活中，而是生活在自己建造的世界里。
芥川龙之介的写作是殉道式的写作，越是追求至善，他也就越发受到现实生活中人性丑恶面的折磨，在他的小说中，利己主义者说话总是义正言辞、铿锵有力。所以，他的小说才那么犀利，对他而言，生活本身比地狱更像地狱。
他走入自己设置的矛盾中走不出来，他对利己主义的厌恶到头来劈头盖脸地砸向他自己，因为就算是他自己，也无法避免一次又一次出现利己行为。
阅尽芥川的文章，再抬头看看人间，他笔下人物中的善理想得不切实际，而他笔下的利己主义者却放眼皆是。
所以，这本他为儿童制作的书才让人觉得奇特。书里是光怪陆离的世界，但字字句句都是现实的影射。
这种反差，才是让妹尾河童心心念念的原因吧……
《三个宝物》读后感(八)：人性之宝物
一本书的真正价值应该是超越图书本身的。它能够拓宽人的视野、增长人的见识、充盈人的灵魂。并且增加生命的厚度。这是读书最好的意义。
也就是说，一本好书会带给我们内容之外更多的东西。有多少东西，有多少，这需要自己思考，自己体会。
我喜欢这样的书。
包括这本《三个宝物》。
当读到第二篇《蜘蛛丝》的时候，我大概对这本做出了一个判断：这应该是一本写人性善恶的书，准确说是歌颂人性之善。而“三个宝物”更多的也是人性的宝物
比如《小白》一篇中，小白因为没有救小黑而变成了黑色的狗，心中的内疚和忏悔。以及上升到一个英雄的角色，出现在各种需要帮助和救助的场景中。在我看来，这是一种心灵的救赎，善良、勇敢的救赎。而这也恰恰是作者想要歌颂的主题，人性中应有的宝物。
再比如《蜘蛛丝》中，地狱的人 因为曾经做过一件好事，而受到善果的垂青，得到一次获救的机会——蜘蛛丝。但是最终却白白浪费了这个宝贵的机会，永堕地狱，原因是他内心的自私。可见一个人能救自己的，是自己，是自己曾经的善。而毁灭自己的，也是自己，是自己的恶。善恶一念差，人间地狱两重天。结尾，书中说“不过，极乐世界的莲池中的莲花丝毫没有受到这件事的影响，依旧绽放着如玉的白花，在释迦牟尼的脚边，轻轻地摆动着花萼，其中的金色花蕊散发出宜人的芳香，香气四溢。”极乐还是极乐，地狱也仍旧是地狱，一切都不曾改变，能改变的是自己的善与恶。
而后面的每一篇文中，无不是对人性的考验，对善恶的解读。这些本质的东西，如果直接表达出来，总是会显得教条而空洞，但用故事呈现，则引人思考，品味无穷。多读一些这样的故事，总是好的。不光是对孩子，更应该对大人。我觉得比起单纯的孩子，大人似乎更需要这本书。因为生活在沸腾的真实世界，我们往往走着走着，就忘了初心，丢了那个本真的自己。所以，我们的宝物应该是什么？值得反思。
我百度了一下芥川龙之介，他写了好多作品，真了不起。但是也很痛心地发现，他在35岁的年纪居然走上了自杀这条绝望的死路。这很遗憾，也让我产生怀疑。一个抒写灵魂的人，传递正能量的人，为何没能救赎自己？我很想问，芥川龙之介，你让看你作品的读者，如何解读你的故事，如何活出正能量，如何热爱生命与生活？有点粉刺的感觉。不过，我们每个人本来就很粉刺，每个人都是阳光、黑暗的结合体，善良与邪恶的复杂体。大概，好坏之间，本无明确的界限，而是一念偏差，念念相续间的错综复杂罢了。
既如此，那，人性的宝物究竟是何？