《丰子恺的故事》的读后感10篇
《丰子恺的故事》是一本由吴浩然著作，广西师范大学出版社出版的平装图书，本书定价：26.80，页数：212，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《丰子恺的故事》读后感(一)：梅花香自苦寒来----读《丰子恺的故事》有感
知道丰子恺是因为他的漫画，忘记最初从哪里看到的，但他的画干净、温暖、是记忆里熟悉的画面，不高远。
我很少因为喜欢某人的作品去关注他的生平，也从不追星拜人。因此，我并不知道丰子恺是这么一位有名的大家。
与《丰子恺的故事》相遇也是一种缘分，干净而简洁的封面上一位正在读书的儒雅先生，让我一见倾心。
故事从先生的出生讲起，先生是家里的第七个孩子，也是唯一的男孩，从小就背负着父母对他的期望。虽然8岁时父亲去世，母亲却是顶着生活的重压支持他的学业。
父亲在世时发现丰子恺喜欢画画，不能接受，严厉的批评了他。但是姐姐们都默默地用行动支持他，还有学堂的先生也给了他鼓励和认可，他的绘画天赋得到了保护和支持。
先生小时候除了画画好，学习也很好，同时报考三个学校，成绩都能名列前茅，用现在的语言就是-------寒门学霸。
在浙江省立第一师范学习期间，丰子恺有幸跟随李叔同先生学习绘画，这位老师成了他一生的学问和做人的精神指导，这位老师在丰子恺心里是：“就人格讲，他当教师不为名利，为当教师而当教师，用全副精力去当教师；就学问讲，他博学多能，其国文比国文先生更高，其英文比英文先生更高，其历史比历史先生更高，其英文比英文先生更高，其常识比博物先生更富，又是书法金石的专家、中国话剧的鼻祖。他不仅能教图画、音乐，还拿许多别的学问为背景来教他的图画、音乐。”
这一段我反反复复的看了好几遍，对李叔同先生佩服的五体投地。因为我前几天刚看到林清玄的散文里讲到，他在弘一法师时期，吃饭只配一碟咸菜，夏丐尊先生问他：不咸吗？他说：咸有咸的好。饭后只有一杯白水，夏先生又问：白水一杯，没有茶，不淡吗？他说：淡有淡的好。
一位生于富贵之家的人，能甘受清贫。实在是我等凡人难以望其项背！
读到丰子恺先生的母亲，为了给丰子恺凑齐去日本学习的费用，卖掉了祖屋，其胸襟和见地也非一般女子。母亲的支持和鼓励也是成就丰子恺先生一生的基石。
我不禁合书自问：我要如何才能成为一位懂的并给予孩子有力支持的母亲呢？
任何的天赋都离不开后天的努力，才能展现它的光芒。丰子恺的不断学习和钻研才有了更广阔的天地，才逐渐被人们熟知和喜爱。
无论是插画和广告，还有日常生活里的趣事，在先生的笔端就像活的一样。
在抗日战争时期，先生携一家老小，辗转流离，奔波有8年之久，着实不易。
这八年，先生在途中不忘以笔为刀，揭发日寇罪行，激励民众抗日。展现着作为知识分子的爱国情怀。
新中国成立之后到文革之前，先生满怀激情的工作着，生活着，幸福着。
然而，上天给的功课不会这么简单，真如孟子所说：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身......
文革到来，无理可讲，无处可逃，被监管不能创作，这对文人来说就是最大的刑罚。
文人以创作舒心志表情思，堵塞常用的管道，就需另辟新径。也就是要实实在在的修，于困苦中，修出离苦得乐的一条路。
上天为每一次遇见都做好了准备。丰子恺先生受教于李叔同先生，后又在缘缘堂皈依于弘一法师。无不是为了以后文革这十年的苦痛做的准备。
如果没有这些心灵和智慧上的准备，丰子恺先生是否能坦然渡过这些岁月呢？我会有些疑惑。
虽然作者没有过多的语言指责和控诉，我依然能感知到先生那段岁月的苦闷。如果说抗日战争的颠沛流离中，还能口诛笔伐。而这段自家人带来伤害的时光，只能打落牙齿和血吞，所有的痛都不可说不可说。
当先生1975年9月15日辞世时，离文革结束还不到一年的时间，怎能不让人扼腕叹息？
我一直以为丰子恺先生是顺山顺水的一生，才会有如此干净惬意的笔触，来盛纳最普通的人事。
却原来如梅花一样，只有经过酷暑严寒，才能发出沁人心脾的香来。
每一位大师的品格都高山仰止，每一位名家故事都励人心智。愿我能从故事里汲取营养，补上我曾经欠缺的理想。
《丰子恺的故事》读后感(二)：大师的赤子艺术人生
儿时印象中的丰子恺，是家中难得看到的几张报纸上，一幅又一幅简明又有趣的漫画，虽然是年少，没有多少生活经验，却也品得出几分淡淡的人生况味，心下知道那画里有人生有趣味。寥寥几笔淡墨，一人一树便呼之欲出。那时记下了这个名字，只觉得远不可及。其实儿时识得的所有名人，哪个不是遥不可及呢？仿佛作家画家都是天边的星辰，只可远观不可得见，以为他们是与自己常人不一样的存在。
那时书少，什么都觉得神秘，尤其是一位艺术家的身世，哪里可知？直拖了半生，才有运气读越来越多的好书，与文学越来越近，知道艺术原是来源于平凡的生活。
从作品而至作者的背景，这更有助于我们理解作者的作品。以前只知丰子恺的画有趣味，及至后来读到他的散文才知艺术原本是相通的，画得一手好画，写得一手好文，这也是与大师内心有趣的灵魂分不开的。《丰子恺的故事》一书为我们展现了他不平凡却又不平凡的艺术人生，他的一生都是与画画分不开的，所有重大事件都因画画而起源，而在书中我们看到最多的无非就是勤奋二字。人们常说没有平白无故的成功，读了这本书你就更会明白，大师之所以成为大师，只是因为他付出了比常人更多的努力。当然，还有大师的人格魅力。这两点是我们看到的最大的两个闪光点。
丰子恺对自己的总结是，我的心为四事所占据了，天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。
这四个词真的是太贴合他的作品与生命了。其实一位艺术家的作品即是他的生命，他的生命即是作品的载体。要想从整体细细了解他，这本《丰子恺的故事》还真是为我们再现了他的一生轮廓。
儿时即对画画表现出特殊的天赋，姐姐们的默默支持也是不可没的功臣。于是就一路朝着画画的方向走下去。又得大师李叔同的亲力提携，丰子恺的艺术之路可谓顺当。
而在求学生涯结束后的工作之初，又因深感能力的不足，东渡日本与竹久梦二的画集的意外相逢，才真正奠定了他的画风人生。因辟了新路，当然也因其漫画自有风格，他的作品迅速名扬天下，而后便有大量作品问世。
早期的漫画以诗词和儿童题材居多，而后因国内战火弥漫，丰子恺不肯为亡国奴，辗转流浪八年，其中历尽艰辛，而亲手创立的缘缘堂也在战火中惨遭涂炭。在逃难途中，他的作品风格发生变化，由人物转向风景，但仍不失其哲理、诗趣的独特风格。说到他的画风，我们很自然会想到当下很走红的一位“老树画画，”人们初一看到他的作品，自然都会第一想到丰子恺，这只能说明丰子恺的作品之深入人心，流传之广。
说丰子恺，不可避免地要谈到李叔同，他的恩师。丰受李的教诲颇深，诸多思想都与他颇有渊源，我们读到这段师生情，丰日后在《我与弘一法师》文中深情回顾。
丰子恺好儿童，爱生命，与自然相亲，终生有一颗赤子之心。只是晚年在文革中也颇受了些苦。
其实古往今来，我们看那些艺术生命长久的作品与作者，都无不是以一颗单纯的心扑到了艺术之上的人，而世人之所以对丰子恺无非议，也是与他的气骨分不开的。大浪淘金，多少风云人物，有的越来越闪光，有的却原形毕露，而丰子恺无疑是鹤立鸡群的艺术大师。
读了《丰子恺的故事》，我们还要读一读弘一法师，这样才可以让我们更深入地了解艺术家艺术的一生。
有天赋，再加上后天的努力，有机缘，再加上自己的人格魅力，无论是对师对友对学生对孩子对大自然，丰子恺身上展现的都是大师的风范，真真是那个时代流传下来的人格范本。民国真是一个很好的时代，为我们留下那么多闪光的名字，让后世读也读不倦。
《丰子恺的故事》读后感(三)：民国文人风范
认识丰子恺先生是从他的文章开始，读《缘缘堂随笔》，觉得先生是一个热爱生活、洒脱随性的人，文章多是对日常生活经历及一些琐屑事物的描写，于平淡中发现生活的美，字里行间都是浓浓的情味儿；尔后观其画，先生多将贩夫走卒、引车卖浆者入画，洋溢着浓浓的生活气息，惹人喜爱。
读了吴浩然写的《丰子恺的故事》以后，更加熟悉了先生文章和画作背后的故事，也更加全面地了解了先生的文学和艺术创作，对先生的人生经历、气质品格有了更深刻的认识。本书作者吴浩然痴迷于丰子恺的艺术，现定居丰子恺故乡浙江省桐乡市，还跟随丰子恺先生女儿丰一吟进行研究工作，是杭州师范大学“弘一大师·丰子恺研究中心”的特约研究员，他对丰子恺先生十分了解，用文字为读者搭建了一座通往丰子恺先生单纯、烂漫和完整的童心世界的桥，使读者可以领略民国的文人风范。
如丰一吟对这本书的评价：这是我们家真实的故事，也是一个时代真实的烙印。《丰子恺的故事》是一部传记式故事集，全书分为五章，基本按照时间顺序讲述了丰子恺从少年直至终老的人生故事，也反映了在那些动荡艰难的历史时期中文人的抉择。
丰子恺出生在商贾之家，经营染坊生意，家族崇文尚礼，他在父母族人的期待下降生。适逢乱世，父亲虽如愿中举，但因家中变故和时代遭逢，当官的厚望化为泡影郁郁而终。丰子恺在母亲的独自抚养下艰辛成长，也许是“穷人的孩子早当家”，丰子恺从小就表现出在绘画方面的天赋，早早懂事的他勤奋好学，以优异的成绩考上了浙江省立第一师范学校，在那里遇到了人生中的良师益友李叔同先生，后又东渡日本，不期间与竹久梦二的画集相遇，从中汲取营养，后又与漫画结缘，这都为他成为深受人民大众喜爱的漫画家铺下了基石。他的绘画取材的时候，多选择社会底层人士，将画作变为镜子，照出社会的真实、残酷和温情，画作中饱含悲悯之情、忧国之思，折射出那个时代的悲欢离合。
丰子恺先生的精神和品格也是文人的楷模。在大灾大难面前，永不屈服；在大是大非的问题上，保持清醒。面对日本侵略者，先生宁做流浪汉不做亡国奴，开始了八年艰苦的逃难生活，在逃难的颠簸路途上，先生心系国家命运、民族存亡，用“割须抗敌”表明自己的坚定立场，以笔为武器，写下大量的抗战文章，画出无数张抗战漫画，都像一枚枚炮弹一样投向日本帝国主义侵略者。逃难过程中，先生苦中作乐，日本人的飞机在头顶盘旋，他和朋友在岩洞中不亦乐乎地大谈文学艺术；另外，先生视富贵于浮云，虽多次有升官发财的机会，但他从不附庸权贵，这样的品格和气骨难能可贵。解放之后，先生自学俄语，后又翻译《源氏物语》，积极投身社会主义的文化建设工作，这样的精神值得我们学习，可惜先生在文革动乱中也未能幸免，令人惋惜。