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《痴人之爱》的读后感10篇

2018-04-07 21:21:02 来源:文章吧 阅读:载入中…

《痴人之爱》的读后感10篇

  《痴人之爱》是一本由[日] 谷崎一郎著作,湖南文艺出版社出版的精装图书,本书定价:38.00,页数:272,文章吧小编精心整理的一些读者读后感希望对大家能有帮助

  《痴人之爱》读后感(一):我爱的是我自己,后来才发现爱你

  谷崎润一郎的书上往往都有“唯美文学大师”这样的头衔,对没有看过他作品的读者难免会有些许迷惑,到底有多么“唯美”?乌托邦式的纯洁爱情吗?故事里没有坏人吗?还是仅仅文字十分优美

  这是我第一次阅读谷崎润一郎的作品,毫无疑问是封底的故事梗概和推荐语吸引了我。“一段失控的培育之爱,一个调教者反被调教的故事。人性欲念的极致书写。难以言喻,唯有叹息”。这样的畸形之恋无疑会博得大众眼球,或者艳羡,或者好奇,或者满足私欲,或者为平淡生活解闷。对我而言,此前接触更多的忘年恋大多为“少妇少年”之恋,如电影《朗读者》《西西里的美丽传说》《阳光灿烂日子》以及近年的《山河故人》,之所以对此类影片有持续的兴致,或许与我的青春期后遗症有关。而另一边的忘年恋却极少触及,刚刚翻了豆瓣上标记过的电影,《饮食男女》勉强算是一部了。

  这本书的主人公是一个28岁的单身青年,在农村长大,一个人城市打拼,不善交际,生活单调,从未与异性交往过。他渴望能做出一些改变,使得自己的生活变得有滋有味。于是,在一家咖啡馆里,他看上了一个15岁的女服务生,他在书里写道:

  “我最初领养这个孩子是想要照顾她,如果有机会的话,好好教育她,娶她为妻也无妨。这样的想法方面出于我同情她,另一方面我希望在自己过于单调的日子里多少可以增添些变化坦白地讲,我已厌倦多年的公寓生活,我希望这样的变化能为这煞风景的生活增添一点色彩温暖。”

  少女之所以同意和他一起生活,大概是出于对自身的考虑。一来有人疼爱自己,二来不用工作衣食无忧,三来还拥有学习的机会,她的命运就在不经意间被改写了,只要接受那个人的爱。她欣然接受了,并抱有感恩之心和他一起生活了下去。

  然而,感恩之心也不能永远压制住人的欲望,少女逐渐成熟了,也开始接触新的世界认识了新的朋友,找到了新的乐趣。她参加了舞蹈俱乐部,她的魅力让她轻松成为焦点,当然,她并没有抛弃她的恩人——故事的主人公,事实上,她始终都没有抛弃他。后来,她的生活拥有了两面,在家里她是贤惠妻子,在外面她是风流的“荡妇”,游走于四五个男人之间,而他并不知情。事情暴露后,他赶走了她。然而他们之间的爱情,才真正开始发酵

  在他赶走她之后,她并没有如他所料风餐露宿忍饥挨饿,甚至回来向他忏悔,反而更加快活,这对他而言无疑是天大打击。他失去了她,就像失去了整个世界。他又回到了28岁以前那单调的生活,而如今,他的心里已经容不下任何其他异性。他发疯似的寻找她,四处打听她的生活,正当心灰意冷,想要忘掉她重新开始时,她出现了。

  她要报复他,利用她的魅力重新诱惑他,并征服他。她以拿行李为由一次次地回去见他,在他面前宽衣、洗澡,让他为自己擦拭身体,一次次激起他的欲望,可总是戛然而止,直到最后他跪倒在她的脚下,她骑在他的背上,她胜利了。两人的对话如下

  “往后什么都听我的?”“嗯!都听你的。”“只要我要,无论多少钱都会拿出来?”“是的。”“让我做我喜欢的事,还是一一干涉呢?”“不干涉了!”……“怎么样?知道我的厉害了吧!”“知道了,知道的太多了!”……

  我不敢说她歹毒,因为在我看来这也是爱,虽然她对他的爱表现得如此惊人,如此不合常理。可她离不开他,正如他也离不开她。

  本来不打算剧透,谁让我对爱情知之甚少,只好大篇幅用来叙述故事。

  我不懂爱情同时我也期待着爱情。

  《痴人之爱》读后感(二):痴人之爱

  文:薇薇爱阅读

  这个世界上有为了对方不停妥协的爱么?

  至少我觉得让治对娜奥密是这样的。 年轻时候的让治是想让娜奥密长大成为自己的妻子并且开始培养她的修养。 但是慢慢的却转变成了对娜奥密的作为一再的妥协的程度了。

  当让治第一次遇见一幅西方人面孔的娜奥密的时候,娜奥密还是叫她日本名字的,那时候她在一家店里打工。 让治偶然的一次进店见到她之后, 就喜欢上了她西方人的面孔。 因为这幅面孔太像他喜欢的一个西方的明星了。 让治把她从咖啡店带回家,开始叫她娜奥密, 供给她吃穿,并且出钱让她去学习舞蹈、英语。 为了是等到娜奥密长大了之后变成一个有修养的女人, 美丽又有修养的娜奥密被带出去一定会羡煞旁人的。

  然而长大了的娜奥密是个不会做家务,也不做家务,虽然学会了舞蹈和英语, 但是却频繁的出现在舞厅,让治也听到了一些关于娜奥密给其他男人交往的消息。 并且在被告知娜奥密在他不在家的时候,还带着这些人出现在他们租住的房子的时候,心情沮丧,娜奥密俨然成了其他人的“公用物品”。

  让治想如果让娜奥密离开自己,吓唬她再也不管她了, 会让她有所收敛。 娜奥密离开让治,却又每次都出现回来取一些可有可无东西。 一方面对娜奥密的感情让让治离不开娜奥密, 另一方面已经长成成人的娜奥密的态度也有些暧昧,只要娜奥密稍稍勾引一下,他立刻就放弃了想要她离开的想法,并且即使知道她还在跟其他人交往,也不再干涉了。娜奥密并没有如他所想的离开她就什么也没有,一无所有只能依靠自己。 相反,离开他之后,娜奥密依然过着比较奢侈的荒淫的生活。 最终让治彻底的放弃了自己的底线心甘情愿的变卖自己的财产,给她用来奢侈的生活。 只求和娜奥密在一起。

  看到文末最后一句的时候觉得让治已经有些破罐破摔的想法了, “不管别人怎么议论吧, 这就是我的生活, 娜奥密23岁,我38岁。”

  《痴人之爱》读后感(三):感情世界里,越是不在乎,才越被在乎

  知道这本《痴人之爱》是因为去年的那部日剧《贤者之爱》。据说电视剧创作灵感来自于这本小说,一直忘不掉少女时代的真由子偷偷去父亲书房拿了这本《痴人之爱》在海边阅读的情景,不知道当时她的心情如何。而我看完全书之后唯一的感受就是“感情世界里,越是不在乎,才越是被在乎”,而这又是古往今来被许许多多痴男怨女的爱情故事证明过的一个道理

  《痴人之爱》读后感(四):五十度“红”

  “因为你的爱让我变成一个傻瓜。你给我春光,我不在意我是谁。因为你让我疯狂,现在我看起来多么疯狂!”这是五十度灰里面的经典台词,放在《痴人之爱》这本书里面,形容男主人公恰好不过了。

  第一次读谷崎润一郎的作品是《阴翳礼赞》,看完之后,就被他的日式唯美文深深的吸引住了,“西洋的纸、餐具什么的,都是亮晶晶的。闪亮的东西让人心神不宁。而东方的纸和餐具,以及玉,都是呈现一种润泽的肌理,其中蕴含了岁月沧桑。”这句话是谷崎润一郎对中西方的看法,在《痴人之爱》这本书中,他更是将东西方文化糅杂在一起,将自己的爱憎寄托在主人公的情感表现上。这本书对于我而言是最完美的爱情小说,它勾起了我心底那一团最原始的欲望,被生活束缚的动弹不得的欲望,一点一点的被它拨开了绳索。

  谷崎润一郎二十多岁时,迷恋娼妇型女子,他迷恋上了一个艺妓女,可那女子身体早有所属,于是她将她的二妹介绍给了她,她便是谷崎润一郎的第一任妻子,结婚后,谷崎润一郎发现妻子并不如她的姐姐一样水性杨花,反倒是贤妻良母型,不禁大失所望,他又看上了他妻子15岁的妹妹,他决定把她培养成理想型妻子,于是经常把现任妻子打发回老家,自己却和三妹公开的同居在一起。《痴人之爱》的故事便来源于此,他能够如此细腻的把人物受虐的心理刻画出来,与他的个人生活有着密不可分关系

  故事的主人公二十八岁的让冶,在咖啡厅认识了十五岁的服务员娜奥密,她有几分像西洋人,又有几分像东方人,她的出现勾起了他内心最原始的欲望,他想和她生活在同一幢屋檐下,他想让她摆脱她的乡土气息,让她成为上流社会人士,最后再占有她。我觉得这部小说并不是讲的SM,反倒有几分角色扮演的感觉,娜奥密负责扮演襁褓中的姑娘,让冶则负责扮演抚育她成人的家长

  让冶享受占有娜奥密的感觉,他给她买衣服,买化妆品,帮她洗澡,帮她擦脚,他为她可以做所有低贱的事情,只因为他享受这种对娜奥密实施养成计划快感,他就像在玩真人版芭比娃娃,“我的心态就犹如把一朵花插入各式各样花瓶欣赏。对我而言,娜奥密是妻子,也是世上少有的人偶,是装饰品。”在让冶的心里,娜奥密已经不单出是个人了,在他心里她就是他的一个美丽的不愿外露私藏品。当她发现越发漂亮的娜奥密不仅与他一个人相处时,他越发的愤怒,他想把她赶出家,他觉得私藏品变得肮脏了,再也没有纯洁的样子了,当娜奥密离开后,他又开始想念娜奥密洁白的脚踝,高挺的鼻梁,凝脂般的肌肤,还有家里她衣服上散发出的她独有的味道,这一切让他无法自拔,他发现自己深深的迷恋她,他想要她的身体,他的角色扮演游戏还没有完成,他渴望她回到家中,他内心一次又一次的受着折磨,他对她的痴迷,犹如榫卯一般坚固,不可分离,他原谅她的水性杨花,她在外勾引多少男人,和多少男人有过性关系,他都可以原谅她。当娜奥密离家出走后,再一次回来后,他答应了她所有的要求,娜奥密仿佛手持无形的皮鞭,啪啪啪,一声接一声的扇到他的心上,他享受着这种痛楚带来的快感,他不计前嫌,即使自己生活拮据,他也要让娜奥密过上奢侈的生活。

  看完这本书,颇有些意犹未尽,谷崎润一郎将人性脆弱的欲望众目昭彰,恋足癖,恋物癖,恋童癖,受虐癖,他如此坦然的写下这个过程,读者看到都感到为之羞涩,他犹如一位领导者,一点一点的拨开人们内心压抑已久的欲望,看完之后,我不禁扪心自问,如果我是让冶,我是不是也会如此?

  《痴人之爱》读后感(五):“吃人”之爱

  “两姓联姻,一堂缔约,良缘永结,匹配同称。看此日桃花灼灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽。谨以白头之约,书向鸿笺,好将红叶之盟,载明鸳谱。此证。”——民国结婚证

  前几天在网上看到了这篇民国结婚证书上的文字,颇为喜爱,觉得当时两姓联姻的爱情是多么美好,现在人们的婚姻观就差了许多,闪婚、离婚比比皆是,好像是过着游戏一般的人生。

  我想在这篇文章里,以民国海誓山盟作为开头,是对这庄严的婚书的一种亵渎吧。可我无法遏制地把它放了上来,借以嘲讽这段献祭般的绮丽之爱,它是变态的,也是疯狂的。这书中的男女主角连正式的结婚证都没领,只是因为同居而有了夫妻之名罢了,“年少无知”的女主人公甚至连一丝为人妻子的自觉都没有,毫无羞耻心地瞒着丈夫与其他男人们鬼混,用身体牢牢地抓着男人的心神,迫使他们投降,成为她的奴仆。

  这本书在中国人看来可能是变态的,中国的传统文化和“封建思想一直禁锢着人性中的卑贱的疯狂的恶魔,无论男女,都很难正视这本书的扭曲爱情,一个痴人单向地对一个荡妇的愚爱。我也不例外。虽然在中国,发展老少恋的人也不少,差个12岁根本不算什么,有些明星夫妇就因为老的那个脸长得嫩些就能忽略彼此年龄上的距离了,粉丝们也会说偶像年纪大点没什么,懂得宠妻,更会照顾人啊,却从没人听说过有哪个老男人由于过于娇惯宠爱小妻子而导致她红杏出墙的。男人大部分都是有些大男子主义的,这种戴绿帽的行为绝对是禁止的。书中男主人公也有同感,可是他在多次抓到妻子出轨的时候,只是生气了一会,就马上陷入即将失去妻子的恐惧慌乱中,为她欺骗母亲,献上自己的金钱,成为了她的奴隶,随她去宠幸“后宫”,这样的男人真的是弱爆了。女人的浪荡是一个问题,而男人培养她,放任她,甚至“支持”她,才是导致这个女人放浪形骸的真正因素。如果女主角娜奥密只是那个爹不疼娘不爱,在咖啡馆打工,沉默忧郁小姑娘的话,她有什么资本学英语学跳舞去勾引那些年轻的或者有钱的男人;如果娜奥密没有被男主人公让治不厌其烦地调教,溺爱,以至于热衷于买衣服首饰,懒得洗衣做饭,她哪会终日无所事事,想出与情人喝酒热舞的主意来;如果不是让治对于娜奥密简单的“诱惑”无法克制的迷恋与顺从,娜奥密哪来的自信说自己无论犯了多大的错,都有男人会接收她?在这个“真实的”故事里,女主人公的态度一直是潇洒的,她充满自信地欲擒故纵着为她深深着迷的痴人男主,她是他的女王,所以她所向披靡,无往不利

  作为一个应该三观很正的人,我想比较“逻辑”地揣测这两个人的最后结局:随着娜奥密的挥霍无度,让治的金库消失殆尽,破产的他无法满足娜奥密的奢侈欲望,依旧年轻的娜奥密舍弃了已经四五十岁的老男人让治,成为了一个纸醉金迷,出卖肉体的艳俗女人,最后香消玉殒。这场景是否似曾相识?我是按照昔日民国时期的欢场名花陆小曼的设定来想象的,她因为爱而与富裕的丈夫离婚,又因为奢侈的欲望而在欢场流转。但是显然,她对徐志摩还是有真爱的,娜奥密呢,没心没肺的她对让治几乎什么都没有,除了一种“baby”对“papa”的扭曲依赖感。

  我怎么都没办法相信这个故事是真实的,还是作者本人亲身经历的,他将自己丑陋的家事(或称为耻辱)改编成书,一点一点地揭露到世人面前。一顶顶绿帽子在他头顶堆叠成山,他居然能忍得了,寻常男人的血性呢,气魄呢,都被他给吃了吗?

  “我对她爱憎的情绪就像猫的眼睛那样,一个晚上能变化好几次。”这个“养猫”的男人啊,被“猫”挠了都不知道疼的,也是可悲。

  《痴人之爱》读后感(六):不伦之爱

  文学,就是通过文字来表述某些事物,以语言文字为工具,形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术。日本文学对于人性,情感的探究是很独特的,就比如《痴人之爱》书中让治和娜奥米身上发生的故事,就像我们抛出了一个问题。我们到底需求的是什么?谷崎润一郎用一种近乎妖艳的笔法描绘了一段畸形的情感故事!一段让人捉摸不透的故事!一段只能叹息的故事!

  男人收养了少女,意图将其调教为“伟大的”“了不起的”女性。然而,娜奥密虚荣自负、风流成性,于天真外表下暗藏机心,河合被其迷人外表蛊惑,不惜一切代价满足她的需求,最后,发誓成为她的奴隶,任其摆布……

  这是故事的大致情节,可是男人和少女到底应该算是一种什么关系呢?给我的感觉是既是父女、也是夫妻一种另类的畸形爱恋。让治和娜奥密之间的关系!是一种掺杂了父女之情的爱情。不说让治和娜奥密相差了13岁,相当于一代人的年龄差距。书中娜奥密和让治互相称呼“papa”和“baby”;娜奥密在让治身上骑大马……等等情形无不透露出他们之间那种父女间的亲情,这种种情形不就像是一对正在玩闹的父女么?但是这也改变不了他们是夫妻的事实,两个人有结婚证!这就有些涉及到了一个道德上的禁忌“乱伦”。虽然说两个人并没有血缘关系,可是两个人之间的感情相较于父女也是不遑多让了。让治对娜奥密做了所有一个父亲该做的所有事情。最甚的是让治已经沉沦在这种不伦的刺激下无法自拔。

  《痴人之爱》读后感(七):这就是爱情?

  “威尼斯在沉没,威尼斯在沉没”。我和纳奥米坐在颠簸的小船上,透过傍晚时分的雾霭从海上遥望着陆地的灯火,就在这时,那个句子莫名其妙地出现在脑海中。我激动得热泪盈眶,如醉如痴,心中产生了一种愿望:就这样和纳奥米在一起,任凭小船把我们带到遥远的没有尽头的世界去。

  节选自——谷崎润一郎《痴人之爱》

  什么是爱情?真的很难界定。或许有些人认为爱情很简单,有些人则不知道什么是爱情。究竟什么样的爱情才能让人印象深刻呢?当然描写爱情的书籍有很多,现下为大家推荐这样一本书,是日本作家谷崎润一郎的作品《痴人之爱》。

  相信很多朋友对谷崎润一郎并不算太陌生,他是日本唯美派文学大师。早期作品追求从嗜虐与受虐中体味痛切的快感,在肉体的残忍中展现女性的美,故有"恶魔主义者"之称。中后期作品回归日本古典与东方传统,在与诸多社会关系疏离的背景下,幽微而私密地描述了中产阶级男女之间的性心理与性生活。谷崎润一郎的小说世界充满荒诞与怪异,在丑中寻求美,在赞美恶中肯定善,在死亡中思考生存的意义。而他的《痴人之爱》则是向我们展示一个调教者与被调教者之间的故事。

  人总是充斥着各种欲望,就像本书的主人公河合让治和少女娜奥密,他俩之间的关系则是扑朔迷离。河合让治收养了混血女孩娜奥密,想要将这个少女调教成自己喜欢的女人。然而娜奥密虚荣自负、风流成性,于天真外表下暗藏机心,男子最终无法抵挡这魅力,跪伏在少女娜奥密的石榴裙下,并发誓成为她的奴隶,任其摆布。

  反转与被反转,是什么造就这样的境况呢?或许因为爱,你会忍受很多先前想象不到的屈辱。“我对她爱憎的情绪就像猫的眼睛那样,一个晚上能变化好几次。”当我看到这句话时,感觉很疯狂,人是善变的,世上的事情都充满着变数,就像河合让治和少女娜奥密,在最初时两人是调教者与被调教者,殊不知最后两人的身份易地而处。这个故事是对人性欲念的极致书写。

  就像三岛由纪夫对本书的评价是:谷崎润一郎擅长在对真实事物的描写中融入细腻的自我感观,构建出一种凌驾于一般想法之上的独特魅力。确实这部小说读起来很真实,人物心理的描写非常的到位和突出,这篇故事的布局又是那么的不同凡响。读这本书的时候很容易让人思考,什么样的爱情才是我们真正想要的爱情。

  每个人都是独立思考的个体,不管是河合让治还是娜奥密,他们的经历与境况都是值得我们思考的。人性与欲望,纠结于忠诚这些看起来似乎没有什么关系,可在这部《痴人之爱》里我们看到了不一样的情境。

  唯有爱情使人义无反顾,可畸恋则使人疯狂。真是应了那句话:爱到极致,当是疯狂。谷崎润一郎不愧是大师级作家由其自身经历改写而成,堪称日式恋爱美学经典之作,描写的关于一段失控的培育之爱,一个调教者反被调教的故事,其对人性欲念的极致书写,让人难以言喻,唯有叹息。

  《痴人之爱》读后感(八):变态的痴人爱情

  最近,湖南文艺出版社出版了日本作家谷崎润之郞小说《痴人之爱》。说到谷崎润之郞,也许可以称作是一个奇葩作家,他是日本唯美主义的文学大师。

  他的小说《痴人之爱》发表于1924年。描写一名崇拜西方的男子,收养了一名容貌像是西方人的少女。这个少女出身贫穷,男子想按照自己模式把这个少女打造成理想良人,然后做自己妻子。这是一个很美妙的幻想。虽然少女长大后和男子结了婚,不幸的是她丝毫不守妇道,整天出入舞厅等交际场合,结交男友,淫荡成性。一开始,男子对妻子的胡作非为怒不可遏,大发雷霆之后将其赶出家门。但是后来他内心到底抵挡不住女子肉体魅力的诱惑,愤怒完全消失,心理被彻底地征服了。于是他只有重新唤回妻子,对她毕恭毕敬、唯唯诺诺,自己则奴颜婢膝地甘受屈辱,纵容妻子大肆胡乱地挥霍钱财,公然与别的男人交往。这名男子就像奴隶一样跪在地上,向女主人顶礼膜拜,献上了自己的“痴人之爱”。这是讲述一段失去控制的培育之爱,是一个调教者反被调教的悲怆故事,爱到极致的时候当是疯狂,爱情也变得难以言喻,不能被正常人所理解。

  一个上世纪三十年代的日本作家,写出这样重口味、大力度的作品,其情节之变态,描写之出格,完全不是用“精彩”这个词所能形容的,只能说简直是让人“目瞪口呆”。《痴人之爱》这本书发表于九十多年前,想来以前也早有出版,这次又重新推出,可见足称日本文学的经典之作。谷崎润之郞生于1886年,死于1965年,活了80岁,如果活到现在该是有132岁了吧!他一生崇拜女性,作品都是歌颂女性。精神上则是从崇尚西方到回归日本古典。许多作品在日本现代文学中都是重量级。例如《春琴抄》被誉为日本现代文学史上的杰作、《细雪》被认为是现代版的《源氏物语》。谷崎润之郞的作品受到川端康成(1968年诺贝尔文学奖得主)、加藤周一、三岛由纪夫等日本著名作家的一致推崇。

  早期的谷崎润一郞沉醉在嗜虐的恶魔主义中,崇拜西方女子和西式生活,想移居西方彻底变成西方人。虽然他的作品是传统文化的异端,但是其中又集中体现着日本的传统美。谷崎润一郞一生和中国多有交集,虽说他曾经向往西方国家,但是他一生中两次出国都是中国,他和上个世纪中国的文人如郭沫若、田汉、周作人等都有结识,并留下一些故事。

  一九三三年三月二十八,鲁迅在“文人无文”这篇杂文的附录“备考”中更有曾提到,“现代的日本文人……,各人都犯着各样的怪奇恶癖……,谷崎润一郞爱闻女人的体臭和尝女人的痰涕”(见《伪自由书》)。谷崎的爱好在形形式式怪奇恶癖中最为奇葩。附录“备考”的末尾说“现代中国有为的青年,不但是文人,都要保持着健全的精神,切勿借了‘文人无行’的幌子,再犯着和日本文人同样可垢病的恶僻。” 唉,叫我说什么好……。

  《痴人之爱》读后感(九):男人必须是征服者

  男人必须是征服者

  ——《痴人之爱》读后感

  8/13/2017

  看了《痴人之爱》,书里讲了这样一个故事:简单说就是一个男人如何在爱情面前一点一点失败的让人难受的故事。稍微长一些说就是:一个不依靠家里的28岁富家子,中正平和。收养了一个15岁的漂亮的服务员。小姑娘家庭有点混乱。与此同时,她好学,有抱负,一点点成长,极有天赋地掌握了控制男人的技巧;也越发地漂亮了。她利用技巧和日益漂亮的身体,一点点掌控了男主人公。而后又放纵自己的欲望和很多男人发生联系。主人公发现这点之后痛苦异常,将之驱逐除了自己的屋子。一段时间之后,小姑娘出现在屋子里。原来她还有这里的钥匙。借口来拿东西。并借口一次拿不完,还要再来。她按要求留下了钥匙,然而之后又一次突然出现在屋子里。原来她有很多把钥匙。借由所谓的拿东西,诱惑男主。男主没有经受住考验。被这个继续喝很多男人发生联系的女人所吸引。成为了失败者——从爱情角度上升到人生角度的——真正的失败者。

  男人必须是征服者。我想起了莎士比亚(刚求证了其实是尼采说的)的那句“去见女人时记得带着你的鞭子”。他要征服这世界。也要征服女人。给女人太多的关注、信任、权限、自由,那么你将不能保证不会收获最糟糕的结局。理解这个世界,然后让这个世界你可以控制的那部分按照你的理解去运转。对女人亦然。

  东亚的文化背景对于男性是有着要求的。我的本意并非歧视谁或者要成为一个愤世嫉俗的人,只是我深信:没有时代精神的人必将承受这时代所有苦难。那么我也就相信一个论断:女强男弱的家庭稳定性较差。

  永不屈服。乱拳打死自己也不要愧疚。愧疚生退让。不当的退让,让一个人失去被社会承认为男人的权力。

  村上龙与该文的对比。在村上龙的《孤独美食家》中,我感觉到了淡淡的孤独,而在这篇文章中,我被难以言说地世界崩塌感所笼罩。

  对比之下,前者是胜利者,后者失败了。

  为什么呢?

  以为村上龙小说里的人物是他在,他不在。《痴人之爱》里的让治(男主人公的名字吧)是他不在,他在。在与不在在说什么?《孤独美食家》里,主人公和很多女人有关系。他有自己完整的世界,有自我意识,有选择。这是他在。而面对某一个具体的女人的时候,他的注意力会在那女人身上,但并不会因此而停留。所以说他不在。《痴人之爱》里,主人公只有一个女人。他的世界和他所有的注意力都在这个女人身上。那么他没有自己的世界。他还没有成为一个完整的个体。所以说他不在。他的注意力完全在那个特定的女人身上。即使她一点点堕落,即使她已经从她的生活中离开,他依旧注意着她。所以说他在。在与不在,所带来的心境,正是不同的人生吧。

  放下书之后我曾想要不要再更仔细地看一遍。作罢。给了自己这样一些词:不要细节、克制、隐忍、暴力、创造与毁灭。

  如果日后我获得世俗意义上的成功,我大概有机会这样评价自己:遇到不该遇到的人,看了不该看的书,偏偏在世的时间又不幸的不足够短,终于按照命运的最优解,成为了本不必成为的那种人。

  余华的《活着》里面的观点还真不错:活着就是活着本身。只有评价的人才能活得下去。别多想。既然能活着,活着就是了。

  《痴人之爱》读后感(十):童养媳逆袭记

  其貌不扬的河合让治在二十八岁那一年收养了十五岁的少女娜奥密。说是收养,其实是娶回家做妻子,有些类似中国过去的童养媳。让治想要把她打造调教成为自己心目中完美的女性形象,随着娜奥密的渐渐长大成人,她也的确出落成一位令人着迷的美人。只是世事难料,原本应该掌控一切的让治在二人的关系之中却变得越来越被动,娜奥密反倒成为了成主宰一切的人。尽管她虚荣自私,风流放荡,犹如一只狡黠的小兽般会在不经意间露出尖尖幼齿轻咬你一口,却总是有种魅力让人欲罢不能,心甘情愿的受之驱使。让治也曾意识到这个危险的苗头,拼命想要扭转这种局面。不过事情的发展已不是他所能操控的,谁也不能阻止娜奥密的童养媳逆袭记。

  一直认为在男女关系之中,爱的更多一点的哪一方往往是有些吃亏的。因为爱的更多一些,所以内心中的自卑恐惧就会多一些。因为害怕失去对方,从而会更加的容忍放纵对方,不知不觉的便在两者的关系中就落了下风。

  让治与娜奥密便是这样。在青春曼妙的娜奥密面前,矮小猥琐的让治实在是有些自惭形秽。形象上的不对等就使让治在心底有一种自卑,或许这种自卑连他自己也没有意识到。他曾试图想要改变自己的心态,不再受娜奥密的摆布,不再迷恋她,但最终还是无法控制自己。在让治的身上到是充分体现出“爱一个人就要爱她的全部”这句话。连她的任性与放荡让治都能够全盘接受的去爱,让治也真算是痴人一个了,难怪此书的名字叫做《痴人之爱》。

  作者谷崎润一郎是日本唯美派文学大师,其笔下作品多能体现出一种对女性的崇拜,似乎女性才是掌控一切的那一方。之前曾读过他的作品《春琴抄》,那也是一个关于爱与容忍的故事。看罢《痴人之爱》后总觉得《春琴抄》中佐助与让治有相似之处。他们的内心都是深爱着女主,并且为之迷恋到不能自已。在他们的心底都有一份自卑,佐助是出于身份地位的自卑,而让治是出于形象的自卑。最终的结果是他们分别以自己的方式来表达自己对心仪女子的爱,佐助选择了自残双目,让治是彻底向娜奥密妥协,什么尊严面子,统统没有怀中所抱的这个尤物来的重要。

  或许这是一种病态的爱,可这又能怎么样呢?就像作者在书的最后所写的让治的独白那样。“因为我自己爱恋娜奥密,所以别人怎么想也就管不了那么多了。”

  所以童养媳之所以能够逆袭成功,也就不足为奇了,谁让人家的丈夫迷恋她呢。

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