山是山水是水经典读后感10篇
《山是山水是水》是一本由[日] 高仲健一著作，新星出版社出版的布脊平装图书，本书定价：98.00元，页数：204，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《山是山水是水》读后感(一)：《礼记》是什么鬼？
从没听说过作者高仲健一的名字，前几天看“读库”公号用“背负稻粮柴薪的修行之路”一文推荐《山是山 水是水》，读库一边推荐，一边遮遮掩掩的说：“关于这本书，我们希望您在不掌握更多信息和评价的情况下开始阅读，以免影响本应属于自己的本真观感。”
对读库的忽悠我从来没抵抗力，马上按要求下单，转天捧书在手，用一个下午读完，中间看了几次手机，都是去查这书的背景的，咱瓣的书评栏还是空白，估计我能占第一了，开心。
也许是因为穷，作者26岁那年带着老婆和一儿一女在千叶县的大多喜町山里租了个破房子，开始山居生活。作者深爱“李朝民画”（朝鲜民俗画）的质朴画风，用类似的画风记录生活琐事，被山蛭围攻，女儿吃鸡屎，陶窑火灾，遭遇野猪，巡山散步之类事，除了清风明月穷开心，还有种种奇情惨烈，这部分是最吸引我的，先说惨烈的事：
山蛭围攻，作者搬家来的时候并没按中介提醒的那样整块宅基地消毒，入住后才明白这是山蛭（蚂蟥？）密布的丛林，一不留神大人小孩连同猫身上都挂上山蛭而鲜血淋淋，久居城市一想到这个就会头皮发麻吧，谁会带着老婆孩子住到这种鬼地方？作者和朋友还组团深入树林去拍摄山蛭，准备举办“山蛭摄像大奖赛”，当然没有成功。除了吸血鬼还有蝮蛇，山中散步不留神就会踩到，还有霉菌蔓延，作者全家离开一周，再回到家，整个家都绿了，连锅铲都是绿的，孩子只能住在车里，大部分人都会跺脚懊恼吧，作者夫妻被萤火虫吸引了视线，入神地看了许久。
类似“山居生活”内容的书，曾经最打动我的是彼得梅尔的《山居岁月》，后来很喜欢《我在奥林匹克山下的村野生活》，高仲健一这书写的是东方人的隐居，日本人的隐居，一个大声朗读汉文典籍的日本陶艺师，每天在山间坐禅……
本书的奇异之处在这里。
在中国找一个每天在院子里朗读古诗文的成年男人，恐怕找不到吧，高仲健一竟然是。他在书里说：“我每天都在园中亭中或书房中朗读汉籍。起初，我对自己所读内容毫无理解，只能自我鼓励，无论理解与否，只需长期坚持大声读出即可。未料想，坚持朗读十年之后，不加句读不标读音的白文，我读来畅若行云流水……”
书中的每幅画都有中国诗句或古文点题，诗经、诸子百家，佛经公案都有涉及，给我印象最深的是，他家厕所的位置修的不符合风水，邻居告诉他这会导致家人生重病，果然。这幅画的题字出自《礼记》的开篇——“勿不敬”。《礼记》是什么鬼？作者说，“对于包括厕所在的整处老屋未与足够的敬意，也是确然之事。” 作者谋杀家中野猪一章也非常有喜感，画上有字“坚满”，“坚满”又是什么鬼？还有“至为无为” ”不贰过“ 的典故，作者全都门儿清。
看完全书之后，深感惭愧，那些古雅的诗句、华章、道理和情感，好像离我们已经太远，比这个住在深山里的日本一家人远去十万八千里。
前年去东京在一个小酒馆里遇到两个开朗的日本老人，拼桌一起坐，老人并非中文教师，一个是商人一个是在建筑公司工作，因为喝了酒他俩笑嘻嘻的想抒情，跟掌柜要了张纸，随便就用中文默写出李白杜甫的长诗，字体端庄漂亮在中国人中难得一见，我和我家处女座看了冒汗，只想起几句小学生的五言绝句，默写给人家看，而且我们俩的字真是太难看了。
《山是山 水是水》，一本在生活中解读中国古典文化的趣书。而且，译者翻译的非常好。
《山是山水是水》读后感(二)：“要去山里住啦。”“是嘛。”
我其实有些嫉妒高仲健一，因为他找到了属于自己的桃花源，而且能长久地居住在那里。
他在《山是山水是水》的前言中说，希望每个人都能或多或少地感知到他传递出的山居生活、朗读汉籍与坐禅的无限乐趣。
可是我们从他书中首先感受到的，却是山居生活不那么舒服的一面：梅雨天屋子和里面的家具、餐具全部发霉，一场雨冲走一面墙，携家犬恶斗野猪群，人口稀少地区的教育弊端，寒冷冬日里的屎尿倒淋头，山蛭、蜈蚣、蛇虫鼠蚁无处不在……单看这些，足以吓退任何一个城里人。
山蛭、蜈蚣、毒蛇等危险其实都是纸老虎，有生存经验后，自然就可以克服。真正困难的，恐怕是日复一日看似单调的生活逐渐磨掉山居的意志，让本来同心同力的夫妇最终恶言相向。可高仲夫妇没有，二十年间，他们把三个儿女养大，送到东京工作，而夫妇二人却决心继续留守山林。这一切的前提是二人早有共识。
高仲健一打算去山里生活时，大儿子一岁，妻子正怀着第二个孩子。在接受读库邮件采访里，高仲回忆，他对妻子说“要去山里住啦”，妻子只是说了一句“是嘛”。“那时候，她可能觉得进山住也无所谓啦。我们俩有一个非常重要的共识——人生在世，本就是为修行而来，绝不是为了享福。所以日常生活中遇到的艰难困苦，都是无上的珍宝。如此一想，人也便会变得豁达。”
有着这样心态的高仲才没有浪费山居时光，山中日月花草精灵均成为他的一部分。《山是山水是水》里，他说：
在山巅生活，几乎不必为金钱发愁，因而家人、动物乃至山中天气都宁静和缓。在书画及陶艺工作充实顺利之时，我往往会自我陶醉，深感自己的人生是如此幸福。难以言喻的满足感，让我整个人呢都似活在美梦之中。每当此时，浮现在我脑海中的都是：醉生梦死。
第一场春风猛烈吹起、山间四处传来黄莺啼叫之时，山中的井便毫无征兆地停水。当是山上百草萌生、万树发芽，一起用力吸收水分所致。清晨一拧水龙头，啊，今天的水没精神啊，如此便知春天已经来到，整个冬天因寒冷而紧缩的身体仿佛瞬间舒展开来。
对于大多数人，或许一辈子都不会有机会去山上住个一年半载，更不用说度过二十年。但是我们或多或少都有迁居的经历，从乡村移到城市，从家乡小镇到北上广深，从北上广深到纽约、巴黎、伦敦、东京，当我们面临环境的转变时，我们该以怎样的姿态面对？
每一次人生的腾挪转移，都是生活语言的一次学习。或者你学的是如何坐地铁，或者你学的是如何做人生的第一次蛋炒饭、砍柴烧火。但是有什么呢？旁人笑寂寞，寂寞吾所欲。山居生活之初的郁闷消沉之处，高仲凭借告诫自己“做出此选择的不是别人正是你自己”得以顺利克服。每个人都可以试一把。若有这样的心性，无论处于何地，都能建设自己的桃花源。
可是这样的心性如何习得？
高仲先生在朗读汉籍、日复一日的坐禅中汲取营养。书中共引中国典籍八十四则（包括汉译佛经），日汉文典籍十二则。从最初的喜欢，到能读，再到熟读，高仲也是下了一番功夫。而这也是最能诠释“见山是山见水是水”的一部分。禅宗公案里“山是山，水是水”的故事基本每个中国人都很熟悉。其实每一本典籍里的文字最开始都只是文字，“学而时习之，不亦乐乎”，大家都会背诵。但真正“学而时习之”，领会学习的快乐之后，再返来看此话，其实它也只是一句话，但体会已经完全变了。如此举一反三，是高仲常常做的事情。
高仲曾经提到山居生活的快乐，醉生梦死一般让人沉浸其中。他也会理性地抒发：之所以能在山中做自己喜欢的事并为此深感幸福，全仰仗众位亲朋好友的支持，绝不可以对此无知无觉。这得益于程颐记录程颢《明道先生行状》中的一节，对醉生梦死进行批判，“你们这些家伙，赶紧认清现实，好好反省！”
旁边扁柏林的主人砍伐扁柏时，指着高仲家门口巨大的扁柏说，那棵树也是他亲手种下的。如若争执，自然会影响情绪，因而高仲未与其争论。他自有理解：扁柏就是扁柏。它在山风强劲的山顶已经伫立多年，或许比他还要年长一倍。
这种举一反三，揣摩汉籍之义，最终变成自己的智慧。咀嚼的过程，不仅发生于山居实践，还发生在与自然、动物、人类打交道的过程。更是坐禅、与自己交流的结果。
只要坐着就好，即便只是站着也没问题。如果感到身体疲惫，古人甚至为我们发明了可以躺在高大树枝上的“卧禅”。总之，重要的并非场所及做法，而且每日坚持做点什么，只要坚定地认为自己是在坐禅即可，哪怕每日只做一分、一秒都没有关系。
鸢飞戾天，一敛翅即落地。人亦如此，不可任此身颓衰，应该日日有工程，否则便如那高飞的鸢突然收翅般即刻掉落地上。
高仲坚持的结果是成为了一位随处自在的人，活得通透的人。汉籍、坐禅这个手段帮助他们实现了这个结果。
《山是山水是水》最后一篇引用的汉籍文字是《易经》里的“未济”，表示“未完成”——“我和妻的人生也刚渐入佳境呢”。无论处于都市还是山野乡村的我们，面对人生的这场修行，都还是“未完成”，正入佳境。高仲说学习古典文化时，常常邂逅“见山是山，见水是水”这样的妙语，生在汉字文化圈真幸福。同样，有一个日本友人身体力行汉文典籍里的经典精神，并把这一过程记录在案，同为汉字文化圈的我们亦是幸福。
初读此书，不是特别有感悟。读到大半之后，愈加能有一二感动，一二困惑。书中文字图画，一直以为是作者年老以后的回忆，以为是位清癯老者在写，在画。读到中途翻到末页，看看作者照片图画，看看其出生年月，不过1966年出生之人。可谓很是不老。
书的后半部分，儿女们明显长大了不少，在画中可以明显看出。到后来，基本就没有儿女的影子，人物就大都是高仲建一先生一人了。只是后来几个“画随”，明显多出几分生活困扰，不是前期那种苦中有乐的困扰，而是真心的烦闷，不知先生心灵是否经历了某些不一样的困顿。总体来讲，山居生活是禅意的。曾以为作者山居生活仅仅是一小段时间，可是读到后面发现，是十年二十几年啊，真是真心追寻的人啊，也觉得高仲先生有一个很伟大的老婆啊。
书中有一些思想，至今困惑。比如杀鸡砍鸡头，老鹰抓幼猫，高仲先生给的解释是，“这其中存在着对事物感受的‘差’，由此我深感自己修行尚不足。”之前我对杀迷你猪哈利的残忍的不解，这或许其对作了一定的解释吧。但我仍然认为高仲先生对哈利的做法太残忍。书中关于对动物的杀死食用的做法我仍觉不忍。诚然，一切肉食者都是动物的屠夫，这样连自己平日吃肉也是残忍的了。我们平日吃猪肉鸡肉鸭肉，没有进屠宰场，真是不会感受到动物的痛苦和肉食者的残忍，只愿那些被食用的动物在被杀的时候少些痛苦，死得痛快一些，惟愿如此。
当然，书中很多有趣的地方。蝙蝠飞翔也可以很祥和，大抵是高仲先生内心祥和之故吧。先生的书虽然是日常小事的记录，但是简短的文字中，不乏发人深省的思考，人生的感悟。作者描绘自己的一些“傻”事时，我会不由得觉得豁然，原来我不是一个人啊。此时，觉得高仲先生也是很可爱的呢。
就写到此吧。