《符号中的历史》读后感精选10篇
《符号中的历史》是一本由[英]萨拉·巴特利特著作，北京联合出版公司出版的精装图书，本书定价：88.00元，页数：252，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《符号中的历史》读后感(一)：人的自我认知于符号中一一尽显
记得初中在同学的推荐下看了《达芬奇密码》，故事围绕各种文化符号不断展开，开篇就是艺术圣殿卢浮官、达·芬奇名画、斐波那契数列，死海古卷、希伯来编码、郇山隐修会等，在主角兰登对众多奇形怪状的符号和密码进行分析整理后，才发现一连串的线索都隐藏在达·芬奇的艺术作品里。书中提到的各种神秘的宗教符号不仅让人目不暇接，同时涉及了艺术、宗教、数学、历史学、社会学等多个领域。
当时并未深究，只是沉浸于跌宕起伏的故事里，现在想来，这些不起眼的符号真是深藏不露，居然蕴含了诸多隐晦的信息，若是能从符号里挖掘出不为人知的秘密往事，必定能收获不少有价值的信息。恰好有这么一本书的内容，与我的想法不谋而合，英国作家萨拉·巴特利特，便根据人类历史上出现的特殊符号，花费大量精力调查研究，写作了《符号中的历史》一书，站在历史的大视野上，由独特视角出发，带领读者重新认识世界各文明的发展史，并了解每个符号出现的背景与意义，从而感受符号是如何影响人类信仰与习俗的。
自文明发源以来，文字出现之前，随着岁月的流逝，人们对宇宙万物的理解与想象，以及有关日常生活经验的总结，必须要寻找一个合适的途径传达给后人，于是各种图腾、符号、雕刻、建筑和神圣物品应运而生，成为传递人类文化的重要媒介。故作者精选了100个最具代表性的象征符号，详细讲述了它们的起源、继承以及相应的用途，并从历史、文化、神话或宗教层面探讨每一个象征符号的意义，从中探讨自古以来不同文化留给我们的谜团，全方位展现了人类文明的发展脉络，将我们或熟悉或陌生的符号故事娓娓道来。
从埃及的狮身人面像到全知之眼，再到印度教、佛教中随处可见的曼陀罗，符号是人们共同约定用来指称一定对象的标志物，通常取材于大自然的原型事物，再利用浅显易懂的象征，逐步抽象为具体的图形，将奇异神秘的现象与日常事物串联起来，便成为能代表某种特定含义的意象，看上去简单明了。除此以外，符号更多的反映了远古人类对神圣世界的思想崇拜，例如最为普遍的生殖崇拜，过分夸大的乳房和生殖器，体现了原始人对生殖的巨大热情以及对幸福生活的美好向往。纵观符号的发展史，它不仅是意义的载体，是精神外化的呈现，又具有能被感知的客观形式，相互之间统一且密不可分，恰好反映了人类的自我认知史。
值得一提的是，书中还夹杂着不少有趣的传说，让读者由一本书跨越三万年的历史，犹如穿越时空隧道，走进万花筒似的奇妙历史世界。诚然，文字的诞生是人类历史上的重大进步，但在这之前，我们不得不赞叹符号的魅力，从苏美尔人最早发明的楔形文字到象形文字发展成容易检索的符号系统，符号的象征意义奠定了人类思想交流的基础，否则也谈不上现代文明的出现。
《符号中的历史》读后感(二)：纠缠万年的人与符号：罗琳也忍不住杜撰一个“死亡圣器”符号出来
阿拉伯数字、国旗上的五角星、高音谱号、天气预报的小小云彩……生活中到处都是符号。
1.7万年前，原始人拿起石块，在岩洞里的石壁上划拉出一些有规律的图案。有花鸟鱼虫，有风雨雷电，甚至有看上去毫无意义的抽象图形。从那时候起，人类就与符号纠缠在一起。
在英国艺术家萨拉·巴特利特眼中，沾染着典故的符号，就像是开启古老文明的钥匙。他精心挑选了“浓缩人类文明的100个象征符号”，将它们的来历一一展示在《符号中的历史》中。
早期人类文明的符号，总是与大自然相关。半坡文明出土的陶器上，绘有彩色的鱼纹作装饰。埃及人用圣甲虫的符号乞求复活。许多文明都将生殖器画在墙上，或做成雕塑，表达着原始的崇拜。
作为汉字起源，甲骨文里，山川水火被描绘成具有象征意义的符号。这些古老的文字刻在龟甲之上，大多是在回答“明天会不会下雨”“征战能否胜利”之类的问题。在那个充斥着天灾、疾病与战争的年代，这些都是人类最关心的事。
美国北部比格霍恩山上，当时的阿兹特克人，用石块堆砌出巨大“药轮”图案，象征着“赋予万物活力的生命动力”。对印第安人来说，这些有着3000年历史的石块，代表着方位、颜色、四季、四大元素，还与人类生命的四个阶段息息相关。
巴塔哥尼亚的手洞岩画，则将“人”的痕迹，与大自然融为一体。在这个内陆河谷中的偏僻洞穴里，石壁上画着奔跑的动物，以及数百个人类的手印。这些手印和图案的历史，可以从公元前1300年，追溯到公元前7000年。
推测这样的画面：密林之中，年轻的猎人逐渐合拢了包围圈。他们举着木棒和石块，赤脚追逐猎物。夜晚到来，他们在这处荒僻的洞穴稍事休息，清点战利品。一次成功的狩猎，意味着在即将到来的冬天，留在部落中的妇女和儿童不会被饿死。
他们或许会开心地围着篝火跳舞，一切都被记在石壁上。
后世的学者推测，这些手印类似“名片、快照或自画像”，属于历史上著名的游牧先民特维尔切人。这个民族的游牧生活一直持续到19世纪，直到大型牧场出现，他们才不再逐水草而居。
“尽管他们已走入历史，但留下的红手印变成了永恒不灭的印记。”巴特利特在书中写道。毕业于英国米德尔塞克斯大学艺术专业的他，将这些符号视为“人类共有的经验与记忆”。
从阿兹特克的历法石，到古埃及的象形文字，从中国太极八卦图，到印第安纳瓦霍族的沙画，不同文明留下了各式各样的符号。符号穿梭在历史中，成为信仰与习俗的印记，也成为文学和艺术作品的主题。当人类文明逐渐走向成熟，许多早期的符号，因为历史的隔膜，反而呈现出朦胧的神秘感和美感。
很多创作者喜欢从符号中汲取灵感。美国作家丹·布朗的每一本小说都与符号有关，共济会的三角徽符号，成了他永恒的灵感来源。这些与达·芬奇的密码、光照派的标志有关的探秘小说，出版后风靡了全世界。读者翻动着书页，手指从插图中一个个看似神秘的符号上划过，仿佛在窥探某一段湮灭的历史。
英国作家J·K·罗琳，也忍不住在她的作品《哈利·波特》系列里，杜撰了一个神秘的“死亡圣器”符号出来。一个三角形，套着一个圆形和一个竖杠，象征着隐身斗篷、复活石和老魔杖。这个符号看上去像模像样，在小说里十分带动气氛。
符号不仅与文学和艺术有关，也与现代科学纠缠不清。早期的占星符号、炼金符号，许多都成为现代天文学、化学的灵感来源。科学家还在早期的历法符号中，挖掘可能发生过的事。比如，某处壁画上要是出现了一个圆圈拖着三条尾巴，或许意味着，那里的人曾经观测到哈雷彗星经过。
1584年，意大利哲学家、占星术士乔尔丹诺·布鲁诺，在自己的手稿中画了一个躺倒的“8”。布鲁诺用这个符号表达“无限”的概念，后来，他被宗教裁判所烧死在火刑架上。
那个代表着无限的符号，100年后被数学招入麾下。如今，它印在全世界的课本上。
张渺 来源：中国青年报 （ 2017年06月21日 11 版）
《符号中的历史》读后感(三)：人类文明的钥匙
符号和象征，荣格讲过，任何把象征表达理解为一种对已知事物做类比或缩略的意指的观点都只能是符号的，而把象征表达理解为对一个相对未知的事物做最恰当的阐释，因而难以做出更清晰更具特征的表达的观点是象征的。
人类自古以来，总是渴望通过神话、传说、艺术、建筑乃至宗教，表达人生的核心体验:生老病死，爱恨情仇。世界上不同地区的人用共通的象征表达这类体验，表现探索未知的渴望，不同文明的不同符号超越了语言的障碍，有如点燃灵性火焰的明灯，成了了解文明的钥匙。
作者在这里精心选取了100种神秘物体、图案、雕塑、艺术作品的主题，介绍了其中的起源、意义和目的。从中我们可以领略不同文明留给我们的谜团，从古溶洞遗迹，到岩石雕刻，从狮身人面像到十字架，从楔形文字到伏尼契手稿，从全知之眼战神之锤再到生命之矛。我们可以从中窥见曾经生活在地球上的人们创造的有生命力的文化。
作者将100种浓缩人类文明的符号分为四个部分，即自然自然世界，神祗的世界，符号和编译系统以及占卜类的神秘语言。基本上沿着人类认识发展的路径来编排，在最早期的人类，象征主要来源于身边的自然景观山川湖波的启发，然后幻想着对自然力的征服而使用神话象征，人们之间沟通的加强产生了包含神秘数字、几何图案、书写系统等。
作者在一些章节后面展示了某一文化集中的12种符号。古代埃及的十二种符号象征，同时也是物品(双皇冠就很像打火机)。玛雅人的十二个神，印第安人的动物神灵，美索不达米亚的众神，希腊众神，印度众神。充分展示文明古国光辉灿烂过的文化。
总之，这是一本有趣的书，装帧精美，内容丰富，结构清晰，也是不可多得的关于符号的工具书，平时随便翻翻，也许也可以从穿越遥远时光尘埃幸存到现在的符号中获得新的灵感和启发。
《符号中的历史》读后感(四)：沉睡的符号，神奇的世界
林亦霖
记得参观国家博物馆的时候，看到很多图腾，有的简单，有的复杂；它们出现地比文字要早，记录着当时的世界。
那些图腾、那些符号，像是华美而瑰丽的梦，出现在现代人们的世界，向后世无声地宣扬着曾经存在过的历史。古老的壁画，神奇的符号，穿越千年的时间，在我们身边一一出现。言为心声，当文字也难以描绘内心的感慨时，图片便悄然出现。一如今天的摄影，那些图片形象而生动，或是色泽艳丽、或是笔调灵动，都蕴含着属于自己的文化，属于自己的密码。
书的第一页就是阴阳和黄金十二宫相结合的图片，东西方的文化在不断交融，阴阳的相互包含，诞生万物；十二宫的浮现，历史正文出现。中西方的文明在不经意间相互影响，你中有我，我中有你，呈现眼前。
内文将符号分为四个部分：自然世界、神袛的世界、符号和系统、神秘世界。有意思的图片很多，像是进入了一段段神奇的世界。古埃及的狮身人面像，象征着再生与复活。她不仅是陵墓的守护者，更代表着神圣的力量，是法老的象征。她的庄严、威仪，透露出那个时代埃及人民的崇拜。狮身人面像是人性和神性的结合，既有人的平凡，又有神的庄严。基督文化的本质双重性就是属于她的密码吧。佛陀身边盛开的莲花颇有美感，那八瓣荷叶有着不同的蕴意，分别代表东、西、南、北、东北、西北、东南、西南。荷叶朝向八面，是方位的守护者。尚未绽放的花蕾是灵魂的转世，此生若能绽放，便能拥抱真理。就如佛陀走过的那些地方，步步生莲，洁白的莲花留在路上，让人觉醒、留人晓悟。在一些文化中，莲花象征着人体的七轮，那第八片荷叶则是人大彻大悟后与圣界合二为一的。它的高洁，它的神圣，就是属于它的密码吧。
《符号中的历史》读后感(五)：神秘的古老世界
《符号中的历史》打开它的一瞬间，时间扭转，被它载回消失的古老世界，伴着每一页的翻阅，我们将游走神秘魔幻的“未知”。
作者英国作家萨拉•巴特利特，曾参加BBC纪录片拍摄等。本书精选了100个象征符号，记录着消失而神秘的古老世界，涵盖着欧洲、中东、亚洲等地域文化。从内容上，主要分为两部分，一是具体的世界图像，包括图画、建筑、雕刻、物件等，二是作者为我们归集了一些相关联的象征符号意义，如神话中的怪兽，都配有精美的图片，列举了12个来自不同国家的怪兽，我第一次看到“天狗”的形象，根据日本神道教传统而画，长得像猛禽，却具备人与鸟类的特征，在佛教中将天狗看作鬼怪，从结构上，文章采用图文并茂的方式，阅读中欣赏着美轮美奂的图片，在枯燥的历史上注入了鲜艳的色彩。
本书是一本图片为主的历史书籍，与其他图片类历史还是有许多不同。《符号中的历史》虽然图片很多，但文字的讲解并不少，它将大量的历史故事融入了其中。如《图腾柱》，不仅记录着“图腾柱”可能来源于印第安族，意为“家族亲属”，还讲述了关于它的精神象征、它的故事、历史变迁，同时相关的美洲印第安族的神灵也一起写入。与《世界人文地图趣史》、《唤醒沉睡的文字》相比，本书摄入的历史知识、图片覆盖的文化、内容更加丰富，而后者则都侧重于单一的一类地图或文字，而且解释稍少。
100个符号将带我们游走神秘的古老国度，宗教、神话、动植物的演化，从出现到消失尽在我们面前。日本作者石田裕辅在《不去会死》中曾提到过最壮观的秘鲁马丘比丘，本书展示了它的拴日石，记录着印加人古老的文明：印加人认为拴日石能拴住太阳，使其依时序绕行天空。对印加人来说，太阳是极其重要的象征，而古城马丘比丘更加承载着不同的使命，如宗教仪式、祭奠仪式等。
在亚洲的历史元素中，大约有七处提到亚洲的印度，因为它是出现宗教较早的国家之一，书中诠释着印度古老象征。约公元前1400年早期吠陀时代，《莲花》使成为印度教备受尊崇的象征，几千年来直至今日，佛教视莲花为纯净的象征，代表人的智慧与灵性启迪；《甘奈施》印象神，代表着智慧；而《脉轮》则是治愈自我，疗愈他人，或性灵发展的基础，与人体生命的代谢、分泌、心理相关；《圣器》把人类、宇宙的交会来源赋予了神秘的面纱；《空行母》的形象又诉说着欲望，印度的神秘宗教呈现出来。
不仅是印度，中国的《龙》、《易经》等，希腊、埃及的神话，以色列耶路撒冷的《命运之矛》、《约柜》；法国拉斯科洞穴中的《萨满》等更多古老的图案、符号都收录在本书中。文化内容涉及面强大。
《符号中的历史》浓缩着神秘古老的文明，重现了消失的人类认知。
《符号中的历史》读后感(六)：带领我们穿越时空隧道的时光机
人类的历史，就是一部符号的发展史，时代的进程催生了一个又一个典型符号。从公元前30000年的肖维岩洞，到公园前7000年的阿根廷手洞，再到图腾的出现、宗教信仰的产生，以及人类文明的发展，都能从中找到符号的发展印记。这些符号为我们提供了由现实进入时间隧道、开启远古历史、推演历史发展的钥匙。
《符号中的历史》读后感(七)：文明古国的密码
早在远古时期，我们的祖先便为我们留下各种神秘的符号，正是这些散见于世界各地的人类密码，伴随着文明的生长，贯穿于人类发展的历程。一些符号的象征意义已然深入人们的潜意识，成为了呼吸之间的暗号。如果能理解这些“约定俗成”，可以让我们在欣赏名胜古迹与字画作品时能够因为理解而会心一笑。
在萨拉·巴特利特的《符号中的历史》中，对于100个象征符号，通过自然世界、神祇的世界、符号与系统、神秘世界四大主题，分门别类地阐述了各种符号的意义，追溯文明的源头，深入浅出，读来很是通畅。作者十分善于总结归纳，对于同类型符号，譬如花鸟进行表格式总结，语句精炼，搜索清晰，不失为一本相当不错的零基础读物，在遇到一时难以拿准的符号意象，可以按图索骥，当做工具书来使用。
所谓符号的概念，不局限于抽象的图形，同样包涵了拥有特定意义的意象形象。纵观符号的历史，正是一部人类认知自我的历史。在较为久远的符号系统中，各种文明不约而同地关注了两大主题：生殖崇拜与力量崇拜，被夸大的肢体与器官，反映了弱肉强食的自然生态。而当文明延展，神话的出现让充满含义的符号井喷式生发，很多符号至今为我们所熟知使用：代表神秘之谜的斯芬克斯头像，代表母系社会的新月女神，作为恶魔克星的雷神索尔之锤……这些符号至今充斥于各类影视文学作品中，大热的漫威超级英雄漫画中，也无一例外地运用了多种符号元素，来表达弦外之音。
符号是浓缩了的文明，其中最有说服力的族群当属象形文字。中国汉字正是这样一套符号系统，记录并推动了华夏文明的发展。当单一的符号以某种规律集结成符号系统，便有了更为强劲的生命力。我们的前辈将自己对于世界的描述、理解镌刻沉淀在象形文字时，同时将思想留给了后人，直到今天，我们仍能通过这些符号，去追寻文明所经历的足迹。
作者巴利特的思维颇为发散，在本书中讨论符号演变时将四大古文明可谓一网打尽，为读者打开了一份有关文明古国的密码藏宝图。神秘的符号书写意义、包含想象，为宗教哲学所吸纳创造并升华，成为了独特的文明印记。