玩出伟大企业经典读后感10篇
《玩出伟大企业》是一本由佩尔·克里斯蒂安森 (Per Kristiansen) / 罗伯著作，中国人民大学出版社出版的平装图书，本书定价：CNY 45.00，页数：210，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《玩出伟大企业》读后感(一)：创意与玩耍
慕凉川评《玩出伟大企业》
世界正在逐步改变，企业也越来越注重创新性人才，于是就应运而生了这本书《玩出伟大企业》。
《玩出伟大企业》里讲述了如何通过玩乐高积木，开拓思维，形成一个又一个创新的点子，在玩耍中得到改变企业的好点子。这是一本外国人所写的书，所以没有中国人的例子。书中关于怎么玩有了认真的探讨。不得不说，在玩耍中创新确实是个好点子。如果能举一些更多本国人民通过玩耍想出好点子的例子就好了。
那么该怎么通过玩耍创新呢？首先要认真把所有人聚起来，民主平等地玩。其次要培养动手能力，认真玩起来。最后选择好的适合的玩伴一起玩，在玩中培养合作关系。
由此可见，乐高积木就是让人认真玩耍的，那么这和玩出伟大企业有什么关系？我开始带着这样的疑惑翻开此书。
不得不说，通过乐高积木玩出伟大企业确实是个好的创意，在写书的过程中运用到这里也是很吸引眼球的。然而遗憾的是，个人只看到了这些规则与玩耍中创新的点子。关于怎么玩出伟大企业这个最重要的事，除了书中一些关于国外的事例，似乎都没怎么提到。
不过书中关于在玩耍中专注，提高“心流”的做法还是值得提倡的。这本书最吸引我的地方，是玩出伟大企业这几个字，如果能通过玩耍开拓思维，创建属于自己的企业岂不快哉？可惜的是，作者并没有明显讲这一点。只是举了很多喜欢玩耍又能兼顾公司的国外人例子。这些对于我国人民来说可能是有些接受不了的。毕竟中国与国外情况不同。而且乐高积木也没有多少人见过。
但是，还是得说，作者们关于用“乐高认真玩”这个点子不错。在国外无数成功学案例的书中，能找到这本书也算是难能可贵了。而玩耍中重在过程，每个人都是平等的，重在选择伙伴，这些玩耍的精神也在书中得到了彰显。在“乐高认真玩”中应用心理学也是很难得的。这本书，与其说是想要根据里面的内容创建伟大企业，成功走上人生巅峰，还不如从玩耍开始，通过“乐高认真玩”重拾起儿时的快乐。也许好点子，就会在不经意间产生。这也是很难说的。
总的来说，这本书通过玩乐高积木而不断挑战自己，却不怎么重视最后的结果，赢得过程中的乐趣；让我想起了幼稚的孩童，我们小时候不就是只知道玩，不看重结果吗？这也给我提了个醒，在现如今越来越看重钱越地位的社会，我们也许可以通过“乐高认真玩”玩出快乐，玩出属于自己的创意。
但是这本书并没有告诉我们怎样使用乐高玩具，玩出快乐专注，所以略有些“标题党”的嫌疑。但是看在通过玩耍玩出创意，玩出专注人生这样的意义，还是给四星吧。
《玩出伟大企业》读后感(二)：玩与工作
玩与工作
评《玩出伟大企业》
“别玩了，赶紧去工作吧”。这是我们经常听到也经常说的一句话，反映了在我们意识中，玩与工作是两种相互排斥甚至格格不入的状态。如果听到“认真玩”、“玩出伟大企业”之类的提法，有些人甚至会嗤之以鼻，其实不然，在很多伟大的企业中，管理者正是用一种“玩”的方式，带领着他们的团队形成共同的目标愿景、凝聚众人的智慧、持续变革创新，最终缔造了一个个商业神话。《玩出伟大企业》里面不仅有类似的案例，更为重要的是他把“如何认真地玩”详细地解构，引导更多的管理人员去“认真玩”、“玩出好业绩”。
“认真玩”能玩出伟大企业？我想是的。因为你的认真，所以你会有一种高度的投入，并且在玩的过程中不断想方设法提高自己，完善组织；在玩的过程中你学会了信任同伴、与组织共情、帮助同伴解决问题，并且将自己的心得和感悟与团队共享，逐渐融入了集体并且在集体中获得了自我的定位。一旦个人的积极性被调动起来，组织的秩序建立起来，组织与个人形成了良性的互动，团队的业绩会越来越好，而好业绩则会进一步促进个人与组织的更良性互动。
乐高积木游戏是在确定要搭一个模型之后，便开始想尽办法搭建，遇到困难积极响应，成功之后享受胜利的喜悦。同样的道理，工作其实是为个人和组织提供了相互共融的平台，用“玩”的心态会让个人更容易集中他的情绪到工作中，高度的注意力促进了学习效果的提升，也促进了团队的凝聚力和战斗力。于是，这个团队通过“玩”的调动，形成了投入其中、探索新知识、打破惯性思维的良好工作习惯，因为重在过程，个人与团队在“玩”的过程中不仅收获了工作业绩，而且形成了良好的工作习惯，这种良好的习惯为打造伟大企业提供了必要的积累和发酵。
管理上的很多思维方式也在影响着我们的工作，行政的官僚方式引导者工作人员走向机械化，每个人都毕恭毕敬地听从领导的安排，按部就班地完成他们的作业。共享式的管理方式则能充分调动每位员工的工作智慧，融入到组织的智慧之后形成一个更加强大的力量。“认真玩”的管理方式则能最大限度地激发团队成员的兴趣和热情，使之在和团队的互动中不断成长，为团队的业绩提供自己最大的力量。就像一辆高速运行的高铁列车一样，每一节车厢都产生了向前行驶的动力，公司就像那列高铁列车一样高速、平稳、有序。
《玩出伟大企业》读后感(三)：很好的创意
这本《玩出伟大企业如何用乐高积木实现商业创新》很奇特。这是一本人大社出版的新书，人大社的书我读过很多，由于自己的学识有限，其中有许多自己是读不太懂的。不过还好，这本《玩出伟大企业如何用乐高积木实现商业创新》难度不是太大，至少内容上还是能够读得明白。
这本《玩出伟大企业如何用乐高积木实现商业创新》最吸引我的地方，是乐高二字。对于乐高，自己了解不多，只知道乐高公司创办于丹麦，至今已有80年的发展历史，追本溯源，还得从它的金字招牌LEGO说起。商标“LEGO”的使用是从1934年开始，其语来自丹麦语“LEgGOdt”，意为“playwell”（玩得快乐），并且该名字首先迅速成为乐高公司在Billund地区玩具工厂生产的优质玩具的代名词。多年来，“LEGO”图标也变化了多种形式，最新的图标是1998年制作，它是在1973年的版本基础上稍作调整而成，使之更便于在媒体上传播和识别。第一个生产地在丹麦的一所红房子中，那里就是乐高开始的地方。
由此可见，乐高就是让人玩得快乐的，那么它到底是怎么样与伟大企业相关联呢。对于这一点，我十分好奇，这也正是自己读这本《玩出伟大企业如何用乐高积木实现商业创新》的初衷。
这本《玩出伟大企业如何用乐高积木实现商业创新》中描述的有关如何使用乐高玩具来进行商业创新的部分，的确是很有创新力的，而且书中也提供了一大批实战资料来向我们展示如何使用乐高玩具来进行创新的。不过个人认为，这些案例还是略有一些笼统，不够详细，未能将使用乐高玩具来进行商业创新的全过程展示出来。仅仅靠研读这些案例，并不能解决我们心头的疑惑，因为我们仍旧无法一探究竟，这些人到底如何使用乐高玩具。
除此之外，这些案例应该绝大多数都是国外的，在国内，乐高并没有想象中那么火爆。熟悉乐高的人无非是玩具业以及机器人行业的那些人们，除了这些人，使用乐高玩具的人并不多，而使用乐高玩具来实现商业创新的人更是少之又少。乐高想在国内推行，还是需要下更大的功夫和时间的。
《玩出伟大企业》读后感(四)：乐在其中，认真玩
看过《玩出伟大企业》一书，想想乐高公司提倡的“认真玩”概念，再联系自我觉得有些解惑。高中班主任曾经说，在玩的时候，要想到学习。公司老板说，在玩的时候，也要思考工作。似乎，玩非常的不重要，是受排挤和歧视的，而学习和工作才是人生的常态。“认真玩”其实是乐高公司为了解决自身管理的问题，提出了“超越20/80，打造百分百投入状态，生成新知识，打破惯性思维”的解决方案。认真玩，意味着三个关键：
开会是工作中的常态，开会中，少数主导者滔滔不绝，其他人拿手机上微信的，或者对着笔记本看网页。显而易见，这样是一个低效而低质量的会议。作者认为“认真玩”的主导下，行动不是玩的过程中的要点，想象才是。也即：最优决策和将玩的成果有所应用，化成现实才是。
核心过程：搭建个人模型和故事，搭建共同模型和故事，构建全景图，形成联系，构建系统，演习紧急状况和决策，提炼简单的指导原则。
目标：让组织中所有人100%参与，让参与者有时间思考后再说话，聆听并欣赏每一个人的观点，让所有人都承担责任。
沟通方式：帮助每个人表达他的思想和洞见。帮助听众理解和记住人们说了什么。让误解和沟通不畅的风险最小化。为各种沟通方式提供平等的支持。帮助所有的参与者关注信息而不是信息的传递者。
在作者眼里，这其实是一种高效的团队时间利用方式，这种“玩”的方式据说比正式的抽象思维和用词语、表格、数据、图表等形式沟通更有效。
其实就乐高积木这个玩具来说，玩出意义，非常重要。有目的的玩，也是对儿童无意识地玩的一种反思，然而将这种积木思维运用于公司组织之中，还是有些不太好理解。积木与现实世界的联系大概也在“搭建”二字上，一个是搭建积木，一个是搭建事物来构建抽象知识。但是这种对任何事物都“认真玩”的态度仍值得提倡，保持注意力集中，也有几个要素：情绪上投入，移动身体正向导向，新鲜事物并自我奖励，执行目标。在最后几章节里，有提供一些商业应用的案例，比较简略，但也和乐高认真玩的主旨一致，解决公司目标，组织目标和个人目标的协调关系。调动个人的积极性，乐在其中，认真玩的概念这一点上很有意义。
在国家倡导创新创业教育的时代，传统的企业经营理念自然是有点脱离时代，于是就应时而生了很多具有适应时代特点的新式企业经营理念。《玩出伟大企业》即是其中一个比较典型的代表。
《玩出伟大企业》以乐高积木为基点，结合时代特征，从不同的角度论述了企业经营时既要注重质量又要注重“玩法”的特征。作者之所以选择乐高积木，显然不是为了宣传乐高的品质而来，因为乐高本身已经是品质的象征，这里选择乐高，只不过是为了能够衬托出自己观点的正确性。
是的，这是一个创新的时代，谁能够把握住创新，谁就能够赢得先机，赢得未来。作者从“什么是乐高认真玩”出发，阐释其理论基础和在企业中的应用，其层次清晰，逻辑严明，如此，无形中符合了“乐高认真玩”的理念内核。“乐高认真玩”的核心即是强调动手动脑，同样的积木，思路不同，搭建的成品自然不同，就会产生与别人不一样的东西。若把这种理念应用在企业经营，自然是可以的。中国企业尤其是民营企业，很多时候存在模仿以及一窝蜂的现象，使得本来井然有序或者大有潜力的市场，变得失去规范，没有自我。在这种不可取的经营理念下，企业自然是不能够长久的。
“乐高认真玩”的核心还在于强调团队合作，一个人的精力是有限的，这与乐高积木每块积木所起的作用不同是一致的，在作者设置的第2篇内容中，我们能够很明显地看到这一点。作者从用手出发，指出“动脑先动手”的重要性，不动手不尝试就永远只能是纸上谈兵，锦绣澜山的理论碰到实践也只能是如泡沫一样一碰就碎。动手还有助于注意力的形成，当动手和注意力形成之后，搭建者就能够进行有效地想象，进而开发出无尽的创新点。作者这种借助乐高一环套一环的论述方式，由不得你不相信。因为其论述的结果，就在第3篇，即“乐高认真玩”在各行业的应用。
任何企业或者说任何生命想要焕发出自己的光彩，必定离不开认真，或者说脱离不开“乐高认真玩”的理论内涵，即便他不知道乐高是什么，但是他的行为早已被精明的乐高公司作出了总结。我想这也是乐高积木能够一直占据市场一直为人所喜爱的原因，《玩出伟大企业》从一个系统的角度，再次阐释了乐高不仅仅只是玩具，它更是一种先进的理念。乐高的形，是玩具，代表童年；乐高的质，是理念，代表成年。童年和成年原本就不是两个对立的年龄段，如此，玩得好玩不好乐高，的确是很重要的！因为玩得好，代表有创意，能够利用各个积木之间的结构关系，搭建出自己想要的东西！若是能够和伙伴一起搭建出有创意的东西，就更是值得庆贺了！
玩，也要玩的有深度有水平，如此，才能做好人生，才能做好企业！
《玩出伟大企业》读后感(六)：游戏世界始终在某种程度上模拟现实
小时候看电视节目“动物世界”，里面提到小狮子或者是狼幼时就开始相互撕咬，表现看着是好玩，背后则是对成年之后拼杀的简单模拟，我认为这可能就是游戏的意义——在模拟的环境下对现实进行仿真，以提前锻炼人们遇到类似或者更严重情况的能力。“乐高认真玩”就是乐高公司旗下的这样一款产品，而本书是对此产品理念的阐述和诠释。由于我自己正跟团队一起研究“创业沙盘桌游”，所以从本书中应该收获更多。
首先是人人具备玩的天性，但是游戏即不能太容易也不能太难。如果用能力和挑战两个维度把空间划分4个部分，想大家高兴的部分就是挑战和对玩家能力需求都相对适度的这部分。如果太难会让人感觉焦虑，太容易则让人感觉无聊，把握度实在是太重要的。而度的把握最好是通过工具，而乐高认真玩应该就是这样一种适应此类需求的工具很遗憾书里并没有展示具体玩法，不过理念已经足以令人耳目一新了。
其二是乐高积木中很多道理都值得深思。与开会不同玩游戏的状态是每个人参与每个阶段，如果上课能上到这个程度那是相当的发了。当不知道想搭建什么的时候，开始动手做好好了。研究表中，动手会触发光靠想无法得到的主意。不知做什么时，开始就OK了，这个方面被证明很有用。不存在完全正确的搭建（玩）法，这个理念很棒。如果不存在正确的玩法，那老手也不太可能让有什么优势，大家在一条起步线上，谁想象力好，谁就占优。当我被要求搭建时，别人必须听我的故事——每个搭建东西的人都有机会讲述自己模型的故事，与他人分享的同时可以建立 自信并能更好的理解 自身。就模型而非搭建它的人提问，这样就可以针对问题或者事物，而不是针对 人来提出质疑，因为不是对人所以问题也更容易被得到客观对待，从而也更容易解决。
第三，让过程充满乐趣，而不要特别在意结果。随着年纪的增长，我们最终会发现——过程要比结果重要很多，要关注过程中的体验，感受每一步。如果每个人的最终结局都一样，不会有人把死亡做为自己的目标——虽然明知那是不可避免的。人与人之间真正的不同就在于满是奇幻色彩的过程体验。乐高认真玩就是提供了这样一种体验，每个参与者都可以挑战自己的极限，又不过超过自己极限而令自己沮丧和失望。每次玩都会从中体会出乐趣。
本书附录讲述了“乐高认真玩”的前世今生，讲述了一群为梦想努力、不断前行的人求仁得仁的故事，也值得一读。
如果真有机会，我愿意玩一把这游戏。
《玩出伟大企业》读后感(七)：乐高认真玩《玩出伟大企业》
乐高认真玩《玩出伟大企业》
我小的时候生活中没有乐高，七十年代的游戏无论在城市还是在乡村，都只是玻璃球，啪叽，收集糖纸和烟盒，捉迷藏，藏纸条，看小人书都是一种奢侈。连塑料袋都没有的年代，玩具，根本就没见过，没听说过，那个时代最牛的玩具就是四块的积木，可以组合成六种图案，还有十几块有长有短有圆柱的高级积木，我只是在别人家中用羡慕的眼光看过，根本就没奢望自己能够拥有，哪简直就是遥不可及的梦想，就好像现在对于500平独栋别墅的梦想一样。
不过我们这一代中国人注定是这个星球上生命跨度最大的一代人。几乎是从农业时代一步就走完了工业时代，并且跨到了后现代社会，而且马上要跟着跨越到人工智能的未来了。我才四十多岁，未来什么样子我都不敢想象。
应该有了孩子以后才知道乐高玩具的吧，当然肯定是先看到的盗版，等到真正知道什么是乐高的时候，我的孩子已经错过了玩乐高的年龄。
《玩出伟大企业》讲的是乐高，这个玩具的历史远远超出了我的想象，八十年前就已经出现了。1934年，我的父亲和母亲都还没有出生，希特勒登上历史舞台，中共开始长征，谁都没有想到二战即将到来。中国国民党的黄金十年还没有结束，计算机还没有发明。八十年前乐高就申请了专利，现在看就这么一个简单的玩具，竟然一直持续了八十年。现在类似乐高的玩具太多太多，但是本质上并没有超越乐高。只是在乐高的基础上添加，连减少的都没有，就是添加。现代的物理实验套材，可以完成声光电几百项实验，可以组合成各种汽车、直升机甚至机器人，不过依然是乐高加上马达，加上开关，加上电池，加上几个小配件而已，依然可以看作是乐高玩具。甚至里面加入了芯片，可以简单编程，但是依然离不开乐高玩具的拼接功能。从中可见乐高的适应性有多么强大。
仔细想想，从组合家具，到宜家的各种居家用品，不都是从乐高中吸取了营养，把无数产品都变成可以拆卸，可以轻易组装，模块化，这一思路和乐高没有本质区别。
这本书中并不是讲述乐高的发展，而是讲述乐高一个很重要的玩法，那就是“乐高认真玩”。告诉我们乐高不仅仅是儿童的玩具，乐高也可以给成人玩，而且可以玩出很多伟大的东西。只要你认真，用最简单的乐高就可以构建一个伟大的世界，可以玩出文化、玩出品位、玩出你的梦想、玩出你想要的任何东西。
于是乐高用“乐高认真玩”这个游戏给很多大企业做企业培训，有点类似现在的拓展类游戏。我们现在接触的拓展都是户外拓展，或者心理学拓展小游戏，而乐高认真玩，这一个游戏就可以超越那么多拓展游戏，因为一个简单的乐高，可以模拟出整个世界，模拟整个人生。这个游戏的容量简直太大了，一个道具可以代替几乎所有拓展活动中的各种道具。
有空我也想亲身接触乐高，真正的玩玩乐高，不过前提是正版乐高不那么贵，不过如果玩乐高可以玩出很多东西，贵也会觉得值得试试。
《玩出伟大企业》读后感(八)：认真玩就是认真交流
“我们作为观察者可能忽视了一些我们在被迫专注于收集某种特定类型数据时显而易见的东西，而在《反脆弱》中，纳西姆·塔勒布也提出了类似的观点：我们从未拥有像今天这么多数据，但我们的预测能力比从前更低。更多的数据，如关注穿马路时与你擦肩而过的路人的眼睛颜色，可能让你看不见大卡车。”——书内摘
（不禁限于商业用途） 在第13章 “乐高认真玩”在商业之外的应用，举例中应当再加上一项才对。实际上，比起商业应用方面的价值，我还是更关注它在沟通方面起到的作用，在心理学应用方面的远大前景。总有些人会拘于语言障碍或心理问题等原因，无法表达出自己内心的想法。更何况还不是所有人都反应及时，口齿伶俐的。大大咧咧如我，每次说话之前也要三思而后言才行，免得说话不经大脑，无意识毒舌一把。
善于沟通诚然是一种很好的能力，却并非每个人都可以拥有。毕竟，再有效的沟通方法和语言技巧，也是有其天然限制的。更何况，往往我们都倾向于认为周围的人各个都有“他心通”的本事，能够理所当然领会我们没出口的意思。不要总是让我去猜你的想法，因为人心里想的永远是最难猜的。扪心自问，我们自己就能够真正理解别人说出口的想法了吗？
我是说，既然无论如何情况已经不能更坏了，在这个大前提下，任何有益的方法都值得尝试。尤其对于那些患者和患者家属而言，哪怕仅有百分之一的希望，也要做出百分之百的努力。应当鼓励更多交流障碍的患者以及他们周围的人，通过这些色彩明亮的乐高积木，彼此间进行敞开心扉的沟通。让这些人能够更好的生活，平等地参与到社会中。
在《创造性探索》一书中，进一步探索了在教育和研究领域使用“乐高认真玩”或类似方法的可行性，作者大卫·高恩特莱特的创造性思维方法提供了关于个人如何展示他们自己、理解自己生活故事，以及与社会联系的洞见。他在研究的结论中写道，“在社会理论家出现之前，人人都是关于他们自己生活状态的哲学家。”（P.180）
引用某位体验者的切身感受就是，“直到我说出我在想什么，我才能够去想我在说什么。”（P.177）通过搭建起不那么具象的东西，展现出更能直指核心的结构。正所谓，最基础的东西也最不容易过时，不需要更新换代。“乐高认真玩”是用有形的物体构建抽象的新知识，和用原型或实物作为模板构建东西的样子不同，前者的目的是更好的沟通，后者却是为了更好的展示。
积木的形象思维，将在创建者和参与者之间搭建起非语言沟通的桥梁。如果仅是为了解决语言沟通方面的问题，文字或图片都能起到很好的替代作用，乐高积木能够做到的事情，纸、笔和键盘、屏幕同样可以做到。但是，用“乐高认真玩”来搭建故事中的场景和记忆深刻的事件，向内发掘自身的真实感受，这同样在用可视的方式表达，比较未受绘画技巧训练的儿童涂鸦般绘画的门槛还要更低。
“‘乐高认真玩’方法通过独特的辅导方法——组织动态和学习科学的特殊组合——实现这一点。通过这种方法，‘乐高认真玩’创造了一种联系大脑内部和不同大脑之间的语言。这一语言的一个至关重要并且看得见摸得着的要素是乐高积木，以及乐高积木在‘乐高认真玩’中的特殊用法。”（P.13）
“事实上，乐高积木的一个最显著的特征是用乐高积木搭建的模型可以推到拆散，从头搭建，这些积木崭新如初。这使得在实践中，用乐高积木创造或共同创造隐喻和故事比用其他任何手工材料效果都更好。‘乐高认真玩’是开放的，但它发生在一个让创建过程既快速又宽松的系统中。”（P.25）
“你甚至会说，你可以使用其他各种形象搭建材料，你的材料不一定必须是乐高积木。确实如此。但是，多样性、灵活性、可重复使用性、模块性和便捷性让乐高积木超过了任何其他已知的具体材料。”（P.79）而且，色彩鲜艳，质地光滑，清洁起来也很方便，有什么理由不去选择它呢。
（浅析本书的内容） 全书分三篇十五章，逐一向我们介绍了“什么是‘乐高认真玩’”，“‘乐高认真玩’的科学基础”及“‘乐高认真玩’的应用”。在第2章 乐高积木，书中这样写道，“没有乐高积木，就没有‘乐高认真玩’。但是，乐高积木只是让人们投入进来，生成新知识和打破惯性思维的手段。重点需要通过‘认真玩’的概念到达。在下一章，我们将定义‘认真玩’，并探讨作为成人，我们为什么要参与‘认真玩’、如何‘认真玩’，以及‘认真玩’如何帮助我们构建更优秀的企业。”（P.25）
在第4章 “乐高认真玩”方法，“‘乐高认真玩’有一套固定的系统性方法，利用乐高积木和认真玩概念作为主要手段帮助人们完成我们在前几章中所描述的过程。如前所述，‘乐高认真玩’最初并不是想开发一种帮助组织和个人一起思考、沟通和解决问题的方法，而是想将积木与认真玩相结合以帮助团队在战略过程中更具想象力。如今，我们将这种特殊挑战的方案称为‘乐高认真玩’企业实时战略应用。”（P.39）
第5章 深入思考“乐高认真玩”，“在‘乐高认真玩’工作坊中，你会挑战你的能力极限，但永远不会超过你的极限。它应该是困难的快乐，这意味着它令你兴奋，有时又令你筋疲力尽。在第1篇中，我们专注于‘乐高认真玩’体系的关键概念。在第2篇中，我们将讨论形成和开发该方法的理论。”（P.62）
第8章 有效学习的乐趣——心流，开宗明义的指出了，“前文中提到，我们将学习视为寻找经验和价值的过程，并将它整合进我们自己的思维模式中。碰巧，大自然赋予我们一种特殊的生物反馈机制，使恰当的学习活动（有利于确保我们生存的活动）得到奖励。……‘心流’科学被全面整合进‘乐高认真玩’方法，作为个人及组织的关键学习推动力。就像无法想象没有乐高积木的‘乐高认真玩’——也无法想象没有‘心流’概念的‘乐高认真玩’。”（P.99）
第11章 “乐高认真玩”在商业中的应用，“本篇将更进一步，探讨‘乐高认真玩’方法如何用在企业、团队和个人发展上，以及用在哪些方面上。我们将描述组织常常用‘乐高认真玩’解决哪些类型的挑战。‘乐高认真玩’方法是开发用来打造更优秀的企业的，但它在其他机构中也在使用。”（P.132）
“第2篇的话题——构建知识、神经科学、心流、想象力和玩——都是‘乐高认真玩’方法的支柱。我们已经详细地讨论了它们，现在我们转向‘乐高认真玩’是如何在组织和全世界起作用的，然后在特别讨论它在乐高公司内部是如何使用的。这是第3篇的主题。”（P.129）第10章 “玩”重在过程
“我们已经看到‘乐高认真玩’是如何用在范围甚广的各种组织中的，也看到了市场上存在哪些对‘乐高认真玩’的误解，现在，我们把注意力转向‘乐高认真玩’如何在乐高公司内部使用，以及与这个特殊客户有关的挑战。”（P.163）第11章 “乐高认真玩”在商业中的应用
第12章 “乐高认真玩”在乐高公司的应用，在这章章末的时候书中这样写道，“‘乐高认真玩’是乐高公司开发出来用以帮助乐高公司成为更优秀的企业的。在这一章中，我们思考了乐高公司内部使用‘乐高认真玩’面临特殊的问题，但乐高公司仍在更成熟、更广泛地使用这一方法。下一章我们将讨论‘乐高认真玩’方法在打造更优秀企业或更优秀组织之外的用途。”（P.172）
“尽管它原本是为了一家丹麦玩具家族企业制定战略而创造出来的，但已经演化成一种思考和沟通方法，其应用性只受问题的性质和寻求解决该问题的组织的信念所限制。我们已经证明，不论组织规模大小，私有还是上市，营利还是非营利，做商业还是搞教育，它都能起到很好的作用。”（P.185）
“在‘乐高认真玩’的精神中，只需要做一件事：尝试它。”（P.176）第14章 深入思考“乐高认真玩”的应用，围绕着三条要点展开深入阐述，“在从事了十多年‘乐高认真玩’工作后，我们非常清楚地认识到三点： 1.它可以应用于范围甚广的一系列产业和领域中。 2.它适用于任何文化背景下的任何人。 3.所有的工作坊都是定制化的。”（P.185）
在第15章 拓展“乐高认真玩”的边界，作者开门见山的指出了，“在前面14章中，我们讲述了定义‘乐高认真玩’方法的领域、支持它和使之有效的理论，最后还讲了‘乐高认真玩’方法在哪里使用，怎样使用。现在我们来思考‘乐高认真玩’如何拓展边界。”（P.193）
“我们深深相信，‘乐高认真玩’这样的方法能够帮助所有人超越数据，它可以帮助构建新知识和令人惊讶的洞见。将无形搭建进有形的模型，描述和‘可视化的故事’能帮助我们看见我们原本可能看不见的东西，发现令人惊讶的模式。”（P.196）
（以理论为先导） “玩”包含以下四方面含义：“（1）十分引人入胜；（2）具有内在激励性；（3）包含不确定性要素或意外情况；（4）包括幻觉或夸张感。”（P.30）
“从更广义的带目的的玩出发，我们用3个关键特征定义认真玩： 1.有目的聚集在一起发挥想象力。 2.是探索和准备，而不是追求结果。 3.遵循具体的规则或语言。”（P.31）
“召唤想象力、释放创意冲动和享受创造的乐趣是每个人的生命推动力。”（P.18）
“玩，包括认真玩，是受内在动机驱动的。……你已经看到，我们在本书中一再强调，玩重在过程，而工作重在结果。”（P.124/125）
“企业远不只是一栋建筑加上建筑内的人。它是一张巨大的、众多不同层面上的联系和复杂关系网络。用图像、流程图、方块图等纸面要素传达这些抽象关系常常无法抓住组织的动态性质。计算机建模和仿真比静态模型要更进一步，但这些工具也是局限性的。理解这些复杂关系的总体性往往十分困难。‘乐高认真玩’方法是一套大胆的方法，它将建构主义的力量应用于商业世界的复杂性，从而将构成一切企业的抽象关系网络形象化、可体会化、可理解化。”（P.80）
“对于企业的大部分人来说，‘乐高认真玩’方法是非常反常规、反直觉、打破限制的体验。”（P.48）
“阶层、团队或教育背景都不是限制该方法的条条框框”，“‘乐高认真玩’方法可以对每一个人起作用。它对任何特定的个人没有任何具体的先决条件，工作坊的参与者不需要以前玩过乐高积木，也不需要认为自己拥有创造力，……也许这看上去有些令人惊奇，但确实如此，即使是身体能力也并非主要作用因素（因此残疾也没有问题）。”（P.186）
吸引人的是“乐高认真玩”的独特能力，尤其是以下两点： ◇每个人都能熟练掌握用乐高积木搭建模型的过程。 ◇它让所有人都拥有平等的地位——不管是内向者还是主导者，不管是语言能力强的人还是语言能力弱的人。
“‘乐高认真玩’方法的这一发掘潜意识知识的能力比我们一开始想象的还要强大。这促使我们大力强调这三个字：手知识（Hand Knowledge）。我们用这个词表示你的双手知道，但你的大脑没有充分意识到的东西。……为了帮助个人用手充当思维前沿，发掘知识和创建，我们向人们传授这个基本规则：‘相信你的手’。”（P.76）
“我们鼓励参与者只管开始构建问题的答案，不需要有关于构建什么的计划，也不需要知道为什么要这样或那样挑选和拼装积木。‘相信你的手’这一基本规则可以用第二条基本规则作为补充：‘不要反复思考犹豫搭建什么，只管开始搭建就行。’”（P.76）
“形成事物的二维展现是一项习得技能，而不是天赋异禀。”（P.74）“作为现代智商理论之父之一，让·皮亚杰引入了一个观点：智商的提高来自思维与世界的互动。因此，复杂、抽象的思想——如时间、因果关系和空间——都是来自活的思维和周边世界之间的反馈过程中的活跃活动。”（P.79）
对成人或商业来说，“行动不是玩的过程中的要点——想象才是。”（P.31）“‘乐高认真玩’是一套方法、一套语言”，单纯就其在商业上应用而言，“可以用来解决所有类型的问题”。“核心过程——被问问题、构建答案、分享答案、思考答案——让我们获得关于需要讨论的话题的新创见。”
“‘乐高认真玩’方法离不开建构主义理论和动手搭建的过程。它不是一个简单的可视化建模工具，它是一种面对对象思考的方式，让我们用双手探索能量、打破思维惯性，让大部分成人忆起那些已被遗忘的、本来拥有的东西。‘乐高认真玩’方法建立在一个信念的基础上：成人能够扫掉蒙在形象思维身上的灰尘，让它们再度派上用场——并且当它们派上用场时，将带来巨大的好处。”（P.79）
“结构主义认为，儿童——其实是第一次学习某个东西的所有人——并不仅仅是一个空壳，可供我们向其中灌输知识。相反，他们是理论建构家，根据他们已经知道的和体验过的来建构和重组知识。”（P.70）用手思考，动手学习，“乐高认真玩”的核心则建立在更进一步上的建构主义上，“简言之，我们通过搭建事物来构建知识！”
“‘玩’重在过程，工作重在结果。使用‘乐高认真玩’的目的是更快产生结果，打造更优秀的企业。记住，一般而言，‘玩’并不是浪费时间，它服务于某个目的，并给玩家带来诸多好处……”（P.119）这就是：●生理上的好处。●社交上的好处。●学习和发展上的好处。尤其是后者，“当我们通过玩耍学习时，学习和记忆连接得更紧密，持续时间更长。”毕竟，“过程必须有难度且充满乐趣，这样才能被记住”（P.62）
《玩出伟大企业》读后感(九)：怎样让商界人士“玩”出创造力
如何能让商界人士“玩”起来，对工作和事业乐此不疲？
这个问题很多人都在研究，其中研究得最有成效的当属一个极富创造力的国度一个极富创造力的公司——乐高。童话国度丹麦对于创造力的追求是有传统的，乐高孜孜不倦地研究如何让商界人士通过玩来获得创造力，至今已有十几年了，他们的主要合作伙伴是MIT的媒体实验室。
通过十几年的研究，他们得出了几个重要发现：要想通过“玩”来共创事业，就不能是普通玩，得是“认真玩”，既然是“认真玩”，不能全无规则，而得是有规范的：第一，在玩中一定要平等、民主，这样才能让每个人都发挥出所有的潜能。“平等”、“民主”大家都知道是好玩意儿，但别说在政治生活中实现起来难上加难，就是在企业中也困难重重。怎么才能保证在激发创意、培养团队的过程中平等、民主呢？如果每个人都说话，领导一定会影响员工，先说话的人一定会影响后说话的人。所以，先不要说话，先玩。每个人搭建自己的模型，想自己的思路，通过具象的模型表达自己所要表达的意见，搭完以后，每个人都要介绍自己的模型，这个模型能够表达工作的挑战或者自己的愿景、想法等等。每个人都搭完了，再来融合。
第二，不要想太多，先动手玩起来。纯粹的、带点挑战的、新奇的、不确定结果的、真实世界中的“玩”而不是“娱乐”，离我们有多远了？有的人认为自己动手能力不足，搭不出什么像样的东西；有的人认为自己创造力有限，跳不出条条框框；有的人认为自己抽象思维能力强，不屑于通过玩乐高搭模型来发展创新思维……丹麦人说：首先，不用想太多，不需要深思熟虑，把发现的重任交给双手。我们大脑控制手的部位强大得超乎我们想象。手会释放我们拥有的、但潜藏在脑海中我们都不知道自己拥有的知识。动起手来，就能将这些知识从大脑的黑屋子里面释放出来，带来惊喜，同时，还能生成之前没有的新知识。其次，商业乐高，跟传统乐高不同，追求的不是“逼真”，追求的是“隐喻”，也就是要“有意思”，像不像不重要。最后，不要以为形象思维低人一等，不如抽象思维；不要以为孩子才习惯形象思维，高大上的商界人士就应该喜欢冰冷的数字和抽象的图表，形象思维在激发创意方面优势尽显。
第三，玩伴很重要。进入了“玩”的空间，谁都不能不玩，你不玩影响别人玩。经过了每个人平等、独立地搭建之后，就是一个彼此激发的过程。可以提问、可以争执、可以辩论，但是对模型不对人，这样就避免推诿、人身攻击等等办公室恶习出现。可以用任何东西来“认真玩”，也许可以用树叶、木块、书本……只不过，乐高积木是最好的工具。因为它可以拼接，衍生出无穷变幻。
丹麦人崇尚玩，崇尚创造力，但他们在研究“玩”的过程中又认真到令人惊讶的严肃程度。他们用乐高积木十几年中一遍又一遍反复试验，来证实模型的背后确实有“全新的”、“无中生有”的创新出现；他们探寻“玩”的步骤和规则，以便发现究竟什么样的“玩”才能激发集体的智慧；他们强调“玩”只重过程，不重结果，因为商业世界本身充满了未知和不确定性，好的“玩法”正是要模拟和应对万般变化的不确定性。
两个作者语言没一点花哨，甚至有些“板”，没有把他们的方法和发现打扮成包治百病的管理学良药，相反，毫不掩饰地提及了他们曾经的失败和遇到的重重困难。书中有一句话让我十分触动：“好的领导者或管理者的责任是观察下属位于心流走廊的那个位置，支持他们迈向永无止境的状态”。“心流”是个心理学概念，简单来说就是“物我两忘”，读过武侠小说的人知道，如果主人公能达到“物我两忘”的状态，他的武功进阶会相当快。这样的桥段有科学支撑：一旦我们在工作和学习中达到心流状态，身体会奖励给我们一种深层次的快乐和满足，这种美好体验是我们最重要的内在驱动力。在心流走廊中，台阶下方是低能力低挑战，台阶上方，也就是A4状态则是高能力、高挑战，一旦达成，就能获得真正的“心流”。
如果能够不断迈向永无止境的“心流”状态，高效学习、高效工作和忘我的“玩”又有什么区别呢？