以为是老大经典读后感10篇
《以为是老大》是一本由廖无墨著作，文心出版社出版的平装图书，本书定价：CNY 32.00，页数：277，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《以为是老大》读后感(一)：评《以为是老大》
本书讲述了一群让人爱恨交加的人。说到恨他们的作为奸诈无耻恶贯满盈，说到爱他们的性情痛快淋漓豪气干云。他们的风光让人大呼过瘾，他们潦倒让人嗟叹连连。有人说他们是社会的毒瘤，然而他们的青春却绽放着血色的美。命运对待他们似乎是很是不公，他们贫穷、孤独又时常遭人冷眼。然而他们对自己的身份却有一份倔强的认同。本书在最深沉的地方展开了一场关于坚守与迷失的无形争执，得与失，善与恶统统被抛在衡量的尺度之外，这里只剩下人性，生命，还有存在。
本书成功的描述了高山眼在受到金钱的诱惑之后，从一个有些吝啬有些虚荣，平时爱耍一点小聪明，但也还算善良的普通职工，变成了一个心狠手辣、爱财如命、张扬跋扈的玩世不恭者的蜕变过程。把人在欲望与金钱的强压下的丑恶嘴脸以及扭曲人性表现得淋漓尽致。高山眼一开始找卢处长要钱的时候还是缩手缩脚犹犹豫豫，但是尝到几次甜头之后，高山眼开始肆无忌惮的加大筹码。在不断的得到好处之后，高山眼也开始对之前不屑一顾的卢处长的过度小心越加重视了。出门化妆，频繁的更换电话成了高山眼的习惯。到后来，高山眼内心的压力无处释放，整天找一些人去释放压力。在欲望和恐惧的相互挤压之下，高山眼的人格发生了扭曲。书中那一段对被困山顶的盗墓者的的描写正好就是高山眼此时囚徒心理的直接表现。欲望会让人变态，特别是在用一种违背道德和良心的方式去满足欲望的时候，人会变得疲惫不堪。最终高山眼的欲望实现额，五百万全部归了他一个人，但是高山眼从此迷失在了自己的欲望之中。这不是吃不到葡萄说葡萄酸的愤懑之词，高山眼虽然得到了五百万，但是他失去了小乔，这一个在道义上应该抛弃，但是在感情却上类似爱情的关系。他也失去了朋友，跟“我”这个从少年时代一直交好的“拔丝”分道扬镳。最重要的是他失去了自我。
而对另外一个主要人物六六的描写，也是本书的一个重大亮点。六六是一个有情有义恩怨分明的坏人，虽然做过很多坏事，但是却从来不做大奸大恶的事情。就是在吸毒之后，也不随便找人借钱而且欠债必还。书中有这样一句评价六六的话“他不是大哥，但在他眼里，没有大哥。”六六用自己的倔强坚持着，他不因为自己不是大哥而懊丧，也从不为自己曾经的生活而后悔。他从来都不是一个好人，但他是一个真实的坏人。然而在要害死金条之时，他却丢掉了警惕和防备，和金条一同醉倒。六六的死或许是他承受不了现实压力的一种暗示，因为他从来都是执着坚定。六六在跟同伙聊起金条时说，“如果你没忘记，他说过这样的话，现在有仇人准备追杀他，他不求杀人，只求自保。他结交咱俩，也是自保。”或许正是因为金条的求生欲望，让六六对金条，对生命的存在心生怜悯。在面对死亡的时候，这种怜悯激发起他对生的强烈追求，因为他在之前的生命里只不过是活着罢了。之前他从不怕死，从不怯懦，也从不低头。而这样从不退让的性格只是感性生命里的习惯性反应，这种倔强就像是一种本能一样支配着六六的生活。然而他从来没有思考过要改变这种感性生命的禁锢，他也只知道自己倔强，而不知道什么才是自己。然而在真正触碰到自己灵魂的死亡面前，这种对自我意识的反思像一道金光一样唤醒了六六。这是人性的善对生命的指引，也是六六在自我意识上的一次觉醒，他找到了自我。但是六六却喝醉了，并且一醉不醒。这样体现了小人物在大时代里生活的无力感和孤独。
本书还通过对银条、二地主、西四马路五虎、小日本、小炉匠以及郭二黑等小人物的刻画，描写了一众小人物的生活，他们“普遍智商低”，他们有着自己各式各样的梦想，但是总是离梦想很远很远，而且他们从来没有想过要迈出双脚走去远方。随着岁月的流逝，他们安于了自己平凡而庸碌的生活。这种不急不慢得过且过的节奏，也逐渐消磨和麻痹了他们自己的灵魂。只要在比他们活的差的人的面前，他们总会无限的放纵他们生命里那一星半点值得悲哀的愉悦。他们从不思考改变，也没有想过摆脱自己的悲哀，他们只是麻木不仁的活着。他们不是没有想过，而是时光已经把他们的勇气带走，青春已经被记忆封存。他们似乎没有迷失，因为他们实实在在的活着，而且看起来充实幸福。可是他们又毫无疑问的迷失了，幸福和希望已经被绝望的安宁冲刷得无踪无影。
或许人能看清别人，但是人总是看不清自己。古希腊哲学家苏格拉底就曾经说过要“认识你自己”。认识自己人才能够不迷失。但是人能够认识自己吗？又如何认识自己呢？这是一个永恒的谜题。就像西西弗斯在奥林匹斯山上不停地将滚下山坡的巨石一遍又一遍的推上山顶一样，虽然是永恒的试炼，但是西西弗斯的生命却从此充盈。高山眼在此之前从来没有想过得到那么多钱，但是他却得到了巨额的钱财，然而他却迷失在人性的围城里。六六是最需要得到钱的，但是他却没有得到，而且悄悄死去。似乎六六得到了人性的解脱，但是他却迷失在生命的存在里。六六的命运虽然卑微，然而却散发着个体生命的荣光。
《以为是老大》读后感(二)：以为是老大
首先来说说我看到的不足吧，廖无墨的作品也不可避免地存在着一些缺点，比如行文普遍比较任性，虽然娓娓道来，却也缺少些章法，看似信手拈来，初读轻松，细读却有些费力，不管是主题还是结构都需要更加完善和细化，很多人将廖无墨跟孔二狗以及浪翻云做比较，发现了很多比他们要真是，要深刻的东西，然而，在细节处理上显然还有一些生疏，但这也正是廖老大特有的简约气质的体现，不做作，不炫耀，真实深刻！
虽然《以为是老大》里面有一些遗憾，然而终究瑕不掩瑜，《以为是老大》之中对人性对生活，对命运的感叹，真的是一拨又一拨的撞击着我的内心，很强大，很受益！希望廖无墨在坚持原有的风格的基础上，继续给大家带给大家更多的惊喜。
《以为是老大》读后感(三)：让人浮想联翩的三道菜
很早在网上就看过《以为是老大》，那个时候《以为是老大》还叫《以为是条好汉》呢。一看见廖老大的文字，一股充满着沧桑和睿智的魅力，就不由地迎面扑来。
看了不到半小时，里面一段描写就把我给深深地吸引住了：“其实很多人不清楚所谓的江湖规矩，比如江湖上喝酒，为什么许多人忌讳三道菜。在这些人看来，三道菜是万万不能动筷子的。他们说，过去死刑犯上路，最后一餐，就是三道菜。”
一下子一股带着刺激危险的新鲜感充满了我的大脑，一个全新的世界映入了我的眼帘。我之前是从来没看过黑道小说的，也从来不知道孔二狗是谁，浪翻云是谁。这主公你新鲜干给我的刺激是无比新鲜的。
而真正进入到廖老大的世界之后，才发现，老大的世界里，原来不仅仅是热血豪情，不仅仅是快意恩仇。而且还有那么多的悲愤，无奈，苍凉、寂寥。
其实江湖只是一个生活环境，江湖只是一种生活方式，江湖只是一群人折腾、悲喜、然后生活的地方。打打杀杀只是一种浮躁，而真正的情绪则是一种冷眼的悲凉。
江湖人都怕“三道菜”其实对于大部分江湖人来说，他们一进入江湖就已经注定了要吃这“三道菜”了。
以为是老大里，有一个非常经典的段落，作者用一根油条形容了江湖人的一声。真是掷地有声，意蕴深刻！现在给大家分享一下。
多数江湖人，用吃油条，就能概括其一生。他十岁时候，递上钱，买油条吃。吃完人家问他要钱，他说妈的给过了，结果被打得哭着走了。
二十岁时候，递上钱，买油条吃。吃完人家问他要钱，他破口大骂，拿起碗，砸人家两碗，大摇大摆走了。
三十岁时候，递上钱，买油条吃。吃完人家问他要钱，他破口大骂，拿起碗，砸人家一碗，飞快的走了。
四十岁时候，递上钱，买油条吃。吃完人家问他要钱，他勃然大怒，掏出电话指着人家骂，想讹我？我看你是不想开这店了，你信不信，我马上叫来一百人，把你店拆了！人家赶紧陪好话，说对不起，忙里出错，他骂咧咧走了。
五十岁时候，不递钱，买油条吃。吃完人家问他要钱，一看，这人已经走出一里地了，一副洋洋得意样子。
《以为是老大》读后感(五)：有幸提前拜读本书，小小心得
本书成功的描述了高山眼在受到金钱的诱惑之后，从一个有些吝啬有些虚荣，平时爱耍一点小聪明，但也还算善良的普通职工，变成了一个心狠手辣、爱财如命、张扬跋扈的玩世不恭者的蜕变过程。把人在欲望与金钱的强压下的丑恶嘴脸以及扭曲人性表现得淋漓尽致。高山眼一开始找卢处长要钱的时候还是缩手缩脚犹犹豫豫，但是尝到几次甜头之后，高山眼开始肆无忌惮的加大筹码。在不断的得到好处之后，高山眼也开始对之前不屑一顾的卢处长的过度小心越加重视了。出门化妆，频繁的更换电话成了高山眼的习惯。到后来，高山眼内心的压力无处释放，整天找一些人去释放压力。在欲望和恐惧的相互挤压之下，高山眼的人格发生了扭曲。书中那一段对被困山顶的盗墓者的的描写正好就是高山眼此时囚徒心理的直接表现。欲望会让人变态，特别是在用一种违背道德和良心的方式去满足欲望的时候，人会变得疲惫不堪。最终高山眼的欲望实现额，五百万全部归了他一个人，但是高山眼从此迷失在了自己的欲望之中。这不是吃不到葡萄说葡萄酸的愤懑之词，高山眼虽然得到了五百万，但是他失去了小乔，这一个在道义上应该抛弃，但是在感情却上类似爱情的关系。他也失去了朋友，跟“我”这个从少年时代一直交好的“拔丝”分道扬镳。最重要的是他失去了自我。
而对另外一个主要人物六六的描写，也是本书的一个重大亮点。六六是一个有情有义恩怨分明的坏人，虽然做过很多坏事，但是却从来不做大奸大恶的事情。就是在吸毒之后，也不随便找人借钱而且欠债必还。书中有这样一句评价六六的话“他不是大哥，但在他眼里，没有大哥。”六六用自己的倔强坚持着，他不因为自己不是大哥而懊丧，也从不为自己曾经的生活而后悔。他从来都不是一个好人，但他是一个真实的坏人。然而在要害死金条之时，他却丢掉了警惕和防备，和金条一同醉倒。六六的死或许是他承受不了现实压力的一种暗示，因为他从来都是执着坚定。六六在跟同伙聊起金条时说，“如果你没忘记，他说过这样的话，现在有仇人准备追杀他，他不求杀人，只求自保。他结交咱俩，也是自保。”或许正是因为金条的求生欲望，让六六对金条，对生命的存在心生怜悯。在面对死亡的时候，这种怜悯激发起他对生的强烈追求，因为他在之前的生命里只不过是活着罢了。之前他从不怕死，从不怯懦，也从不低头。而这样从不退让的性格只是感性生命里的习惯性反应，这种倔强就像是一种本能一样支配着六六的生活。然而他从来没有思考过要改变这种感性生命的禁锢，他也只知道自己倔强，而不知道什么才是自己。然而在真正触碰到自己灵魂的死亡面前，这种对自我意识的反思像一道金光一样唤醒了六六。这是人性的善对生命的指引，也是六六在自我意识上的一次觉醒，他找到了自我。但是六六却喝醉了，并且一醉不醒。这样体现了小人物在大时代里生活的无力感和孤独。
本书还通过对银条、二地主、西四马路五虎、小日本、小炉匠以及郭二黑等小人物的刻画，描写了一众小人物的生活，他们“普遍智商低”，他们有着自己各式各样的梦想，但是总是离梦想很远很远，而且他们从来没有想过要迈出双脚走去远方。随着岁月的流逝，他们安于了自己平凡而庸碌的生活。这种不急不慢得过且过的节奏，也逐渐消磨和麻痹了他们自己的灵魂。只要在比他们活的差的人的面前，他们总会无限的放纵他们生命里那一星半点值得悲哀的愉悦。他们从不思考改变，也没有想过摆脱自己的悲哀，他们只是麻木不仁的活着。他们不是没有想过，而是时光已经把他们的勇气带走，青春已经被记忆封存。他们似乎没有迷失，因为他们实实在在的活着，而且看起来充实幸福。可是他们又毫无疑问的迷失了，幸福和希望已经被绝望的安宁冲刷得无踪无影。