随心随意去生活读后感10篇
《随心随意去生活》是一本由蔡澜著作，湖南文艺出版社出版的平装图书，本书定价：48.00元，页数：304，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《随心随意去生活》读后感(一)：更重要的是对待生活和对待自己的态度
能够与金庸、倪匡、黄霑并称“香港四大才子”，兼具知名作家、生活家、美食家、电影人、主持人数个头衔，在《随心随意去生活》这本散文随笔集里，蔡澜完完整整再现了自己如何“随心随意”去生活的状态。谈酒，谈茶，谈花，谈猫，谈女人，谈爱情，谈读书，谈旅行……他谈的定是自己平时喜欢做的事情，所以才谈得如此洒脱、自在。看来，这确实是一个真正把生活过成了自己喜欢的样子的人。
大多能够达到如此层次的人，一般说来有两种，一种是真正实现了所谓“财务自由”，可以自主安排自己每一天的人；一种是内心洒脱、真正看开了的人，所谓无欲无求者也。其他的人，或许偶尔也会过上这样的生活，但也就仅限于浅尝辄止而已，内心中却说不定还别有他想或者有什么牵挂呢！
蔡澜说：“活着，就要尽兴一点。”这确实应该成为每个人对自己的生活所立下的目标，并且一定要尽心尽力地朝着这个目标前进，不达目的绝不罢休。一个人的一生时间有限，总是停留在计划阶段是终归会后悔万分的，还是要尽快付诸实践，并且在付诸实践的过程中进行动态调整、合理纠偏。如此，就能够朝着“尽兴一点”的目标多接近一些。
蔡澜说：“吃喝玩乐，是一门艺术。”这句话说得也非常正确。多数情况下，多数人其实是很难达到这样一个层次的。大吃大喝或者随心所欲地玩乐，这个目标并不难于达到，但能否成为“一门艺术”就是两说了！要想把看似简单的“吃喝玩乐”上升到“一门艺术”的层次，估计还需要好好修炼，还真是任重而道远。
蔡澜说：“不如开心过一生。”这倒不难，也应该去努力达到。香港歌手叶倩文在《真心真心过一生》这首歌中唱道：“是非恩怨随风付诸一笑，聚散离合本是人生难免，爱情也许会老，真心永远年轻，有我有你有明天。人生短短何必计较太多，成败得失不用放在心头。今霄对月高歌，明朝海阔天空，真心真意过一生。”真的是我心神往之。只不过实际生活中往往不如意者十之八九，很多人都做不到罢了，更多的时候都会不由自主地辛辛苦苦、忙忙碌碌而已。
蔡澜说：“懂得与放下，才是人生。”这就带上了一些哲理或者是禅意了。有一个酒类广告是说“舍得”。其实，正是因为很多人不懂得“舍得”、舍不得“舍得”、不知何时应该“舍得”，所以人生才处处充满了不尽如人意。《礼记·大学》上说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这应该成为自己的座右铭，即使实在难以达到，也必须时刻用来警醒自己，肯定会有好处的。
与其“临渊羡鱼”，不如“退而结网”。与其向往别人的生活，不如把他的那一种对待生活和对待自己的态度实践在自己身上吧！
《随心随意去生活》读后感(二)：蔡澜：活着，就要尽兴一点
游历世间美景，吃遍全球美食，写尽人间烟火之妙，他是蔡澜，被金庸评价为“一个真正潇洒的人”。
他曾说：“人生的意义，简单来说，就是活得快乐。我们日常生活中，很容易就能找到自己的快乐。种花、养鸟、喝茶、逛书局、去乐器店等，都是让我们活得一天比一天好的学校。”
如何在吃喝玩乐中把人生活透？蔡澜在他的新书《随心随意去生活》中奉献他迄今70余年的生活智慧，希望我们每个人都可以不被生活的枷锁禁锢，都能够以自己喜欢的方式过一生。
图源网络，下同。在夏天，洗完澡后，我最喜欢穿一件印度的丝麻衬衣。这件东西又宽又大，又薄又凉，贴着肌肤摩擦的感觉，说不出地愉快。第一次穿过后，我便向自己发誓，在自由自在的环境下，热天穿的衣服不能超过二两。
见人、做事时，服装并非为了排场。整齐，总是一种礼貌，这是我遵守的。
我的西装没有多少套，也不跟流行，料子倒不能太差，要不然穿几次就不像样，哪里能够一年复一年？
衬衫、领带的颜色常换，就可以给人一种新鲜的感觉。那几套东西穿来穿去都不会看厌的。
对流行不在意的时候，那么大减价的衣服只要质地好，不妨购买。价钱绝对比时髦者便宜。
贵一点的领带是因为料子好，而且不是大量生产。便宜的打几次就变成咸菜油炸粿，到头来还是不合算的。那么多花样的领带怎么去挑选呢？答案很简单，一见钟情的就是最理想的。
走进领带部门，第一眼就把你打昏的领带千万不要放过。如果一大堆中挑不到一条喜欢的，那么还是省下吧。
总之，不管穿西装也好，穿牛仔裤也好，穿自己要穿的，不是穿别人要你穿的。这是人生最低的自由要求。
作家亦舒在专栏感叹：“莫再等待明年。明年外形、心情、环境可能都不一样，不如今年。那么还有今天，为什么不叫几个人大吃大喝、吹牛搞笑？今天非常重要。”
举手举脚地赞成。
旁观者不拍手，反而骂道：“大吃大喝？年轻人有什么条件大吃大喝？你根本就不知道钱难赚，怎么可以乱花？”
花完了才做打算，才是年轻呀。骂我的这个人，没年轻过。
年轻时挨苦，是必经的路程。要是他们的父母给钱，得到的欢乐是不一样的，我见过很多青年都不肯靠家。
我想，能出人头地的，都要在年轻时有苦行僧的经历，所得到的，才能珍惜。对于人生，才更能享受。
所谓的享受，并非荣华富贵。有些人能把儿女抚养长大，已是成绩；有些人种花养鱼，已是代价。
今天过得比昨天快乐，才是亦舒所讲的重要。而这种快乐并非不劳而获，这是原则。
当然有些人认为年纪一大把，做人没有什么成就。但这只是一种想法，是和别人比较的结果。就算比较，比不足，什么问题都能解决。
大吃大喝并不必花太多的钱，年轻时大家分摊也不难为情。或许今天我身上没有，由你先付，明日我来请。路边档熟食中心的食物，不逊于大酒店的餐厅，大家付得起。
亦舒有时也骂我，一点储蓄也没有，把钱请客花光为止。这我也接受，只想告诉她我并不穷，也有储蓄，是精神上的储蓄。我的储蓄，老来脑中有大量回忆挥霍。
活着，大吃大喝也是对生命的一种尊重，可以吃得不奢侈。银行中多一个零和少一个零，根本上和几个人大吃大喝无关。
玩物养志，没有什么不好
“玩物养志？有什么不好？”冯康侯老师说，“能附庸风雅，更妙，现代的人就是不会玩，连风雅也不肯附。”
香港是一个购物天堂，但也不尽是一些外国名牌，只要肯玩，有心去玩，贵的也有，便宜的更可信手拈来。
很佩服的是苏州男子，当他们穷极无聊时，在湖边舀几片小浮萍，装入茶杯里，每天看它们增加，也是乐趣无穷。
我们得用这种心态去玩，而且要进一步地去研究世上的浮萍到底有多少种类。从浮萍延伸到其他植物甚至大树，最后不断地观察树的苍老枯萎，为它着迷。
研究的过程中，我们会看很多参考书，从前辈那里得到宝贵的知识，就把那个人当成了知己。朋友也就增多了。慢慢地，自己也有些独特的看法，大喜，以专家自称时，看到另一本书，原来数百年前古人已经知晓，才懂得什么叫羞耻，从此做人更为谦虚。
香港又是一个卧虎藏龙地，每一行都有专家，而怎么成为专家？都是努力得来，对一件事物发生了浓厚的兴趣，怎么辛苦也会去学精。当你自己成为一个或者半个专家后，就能以此谋生，不必去替别人打工了。
教你怎么赚钱的专家多的是，打开报纸财经版每天替你指导，事业成功的老板更会发表言论来炫耀。书店中充满有钱佬的回忆录和传记，把所有的都看遍，也不见得会发 达。
还是教你怎么玩的书，更为好看。人类活到老死，不玩对不起自己。
生命对我们并不公平，我们一生下来就哭，人生忧患识字始，长大后不如意事十常八九，只有玩，才能得到心理平衡。
下棋、种花、养金鱼，都不必花太多钱，买一些让自己悦目的日常生活用品，也不会太破费，绝对不是玩物丧志，而是玩物养志。
《随心随意去生活》读后感(三)：人生真好玩
15年的时候，蔡澜先生登上过一次央视节目《开讲啦》，就是那个小撒向综艺迈步显露出抓不回来的跳脱劲的演讲节目，没错，蔡澜先生那次的演讲的主题就是本篇文章的题目。若是换做旁人来讲说同一篇稿子，难免会显得底气不足，毕竟即使所有东西都可以靠天分和努力来弥补，可唯独只有年纪这一回事板上钉钉，做不得假。
就像楚原获得了香港电影金像奖终身成就奖，拄着拐杖上台笑言这个奖一得，也就和“老人”这个词再脱不开了，后有接着说到：“无论发生什么事，管他喜怒哀乐，全部都当他是菩提明镜，古今多少事，都付笑谈中。”这是年月的积累和经历的堆积，所自然生成的底气，这种底气和蔡澜在演说中说着“相信明天总比今天好。”一样，一半来源人生给于的自信，一半也出自对时光的无畏。
当然，单纯依靠于岁月积涨是不够的。我们大概见过许多长辈，无论在任何一个场合，都会很自然地说起自己当年的辛酸事，然后聊一句“现在都不一样了”作为收尾。有个年轻词准确地概括了这一特征，称之为“比惨”，大约就像唐伯虎躺在华府门前捧着小强的画面感。可“苦难”真的是一个很适合标榜自我的经历吗？先生回答说：痛苦并不能证明你独特。何解？约莫就是，谁还没有苦过，你大概率不会认同别人的难处，那又何必把自己的难处说出来。最后归根结底三个字“心态好”。
作为香港四大才子中最不逾矩的老人，蔡澜始终认可自己「享乐主义者」的称谓，更不在意他人评判自己“老不正经”。细数从业五十余年，干过监制、主持，在当年八九十年代的香港娱乐黄金时代里游刃而余，而年逾半百之后，越发地自如简单。对比四人中最著名的金庸，两人间仿佛存在着极端的生活走向，金老面对采访提过香港的快节奏，说自己每日里被催稿活生生磨没了脾气，后来七十高龄也不忘记回头重修自己的作品以臻完美；而蔡澜呢，潇洒随性惯了，比起别的任何一种身份，美食家的称号应该最为著名，走过一处吃过一处俘获无数拥趸。
一快一慢正如金老自己笔下的五绝，前者如南帝，隐于世外，慈悲苦修；后者如黄老邪，博取众家之长，脾性最为顺心意。
本书无例外，依旧是主攻吃食的生活闲笔，对先生来说，一定没有什么比美味饱腹之感更加让人愉悦的了。港台一辈文人，自来多有魏晋风骨，要有雅癖，也要有腔调，讲究头面，更在乎里子，说话行事都有股硬气在，所以让外人看来，他们的生活复古典雅却偏偏不与世独立。而蔡澜恐怕就属于人味更重的那一个了。
我们老家喜欢把特色菜做的讲究有滋味的感觉称作，有“锅气”。原指食材经高温爆炒沾黏的瞬间，带出火焰升腾，扩充一点看就是原滋原味锁得紧实。如果用来形容人，就离不开烟火气十足的评价了。蔡澜先生恰好配上入世的大师中最有烟火气的，聊烟酒女人，聊玩物丧志，前一句提起电影巨匠的修炼，后一句就要开始大谈麻将乐事。他说起恋爱的经验比起年轻人来更是容光焕发，什么为爱人洗碗好过一个人的孤独寂寞；什么幽默感是最能体现男性魅力的利器；什么喜欢一个人就要直接，女人讨厌大男人，更讨厌模棱两可的小家子；什么傻兮兮的木头女人更有趣。
他从不追求到了某个年龄就要说某些话做某些事的刻意将就，保持一贯的风度和教养，又保持热爱生命的赤子之心，这二者兼得，大概就是先生对生活意义最好的回应。
现在犹还记得先生在演讲中说的三句话： 第一是复述一个老妇人的回答“没吃过的东西，有什么好遗憾的。” 第二句是回答小撒的提问“如果我的老不正经在短短几十分钟里面就能带坏年轻人，那学校教育就该崩坏了。” 第三句是关于“四大才子”一起吃饭谁买单的八卦，先生说自己免不了俗的要抢买单，被倪匡当头捧喝：“金庸有钱，还是你有钱？”
好吧，我收回之前说的话。比起自在，在先生看来，没有谁比倪匡更不计较规矩了，也难怪他肯花了一个篇幅的功夫写老友的口头禅“这一切，又什么打紧”。当然，年龄越老，目光越长的也是扯淡话，有些人裹足不前了一辈子画地为牢，有些人如蔡澜，从奔走香港的那一刻开始就注定了——一辈子无儿无女大自由，四海为家。
《随心随意去生活》读后感(四)：在生活家那里，吃吃喝喝才是正经事
所谓“生活家”，是指那些倾心于生活情趣，对生活有所顿悟、执念的明智之人。他们肯在生活的细枝末节上花心思，因此得了很多经验以及灵机一动的智慧，这些细碎的感悟也被很多人当作常识。
在如今，有不少人喜欢称“家”，作家、艺术家等等，实在给自己戴高帽，蔡澜在《随心随意去生活》里讲，自己更愿意称“媒体人”“美食者”，“家”的帽子太大了，多了些冠冕堂皇的意味，少了些自在享受的心情。但这并不妨碍，人家称他“生活家”。1941年生人的蔡澜，到如今有着电影监制、美食家、专栏作家、电影节目主持人、商人等多个身份，跨度着实不小，却也肆意自在。
金庸评论蔡澜说：“蔡澜见识广博，琴棋书画、酒色财气、吃喝嫖赌、文学电影，什么都懂。于电影、诗词、书法、金石、饮食之道，更可说是第一流的通达。”简言之，吃喝玩乐样样精通，且很成功。这样玩着玩着就成功了的人，当之无愧应为做人之楷模。
如何平衡好商人身份与玩乐心态，是不少人费解的地方。蔡澜回答：“我只想做一个人，这并不容易。做人就是努力别看他人脸色，做人也不必要给别人脸色看，人与人之间要有一份互相的尊敬。所以我不管对方是什么职业，是老是少，我都尊重。”正是这种对什么都尊重的态度，令他在事业、生活上都多了一份闲适。
蔡澜的作品以一种轻松活泼的手法撰写，充分体现「简要清通」，文字踏实而耐读，地道又幽默，令人印象深刻。他写吃喝玩乐、啰嗦琐事、新知旧友，甚至都写得鲜活生动，妙不可言。近来读张家玮新作《世界上美味的事太多》里将蔡澜与汪曾祺、老舍、林文月先生等并列为自己最喜欢的美食作家。
皆因他一字一句，处处都透露着热闹的烟火气。
蔡澜在《随心随意去生活》里从生活的方方面面去写，讲喝酒，讲女人，讲道德，讲人生感悟，处处都透露着“随性”二字。在香港四大才子中，人家都是术业有专攻，金庸擅武侠，倪匡长科幻，黄霑在作词上可谓香港一哥，独独蔡澜什么都要沾一沾，不承想，样样都可称“家”，这样的杂家，谓之“生活家”实在贴切。
有学问、有才华，但不故步自封，蔡澜更像是金庸小说里浪迹天涯的大侠，有红尘相伴的妻子，却没有要劳心劳力到头来反争家产的子女。不必担心老之将至，不必因为外界压力与妻子表演相亲相爱模样。
人活一世，就当为自己所热爱的生活而活，随波逐流也好，刻苦奋进也好，完全不必为了别人的意愿而活。正如日本的纺织艺术家早川优美所说：生活是内心所选择，不是人生广告。
《随心随意去生活》读后感(五)：像蔡澜一样，怀着趣味儿生活——《随心随意去生活》
现代社会，有谁能够随心生活，房子车子那么贵，养家糊口那么累，要想按照自己的意愿去生活，似乎太不现实，而蔡澜却把这件事做到了极致，在吃喝玩乐中把人生过得活色生香，潇洒得实在令人眼馋。
这本《随心随意去生活》就是蔡澜的潇洒之作，他把自己有滋有味的生活记录了下来。
蔡澜，1941年出生于新加坡，他祖籍广东潮州，是著名的电影监制、美食家、专栏作家、电影节目主持人。其中最负盛名的是“食评家”，他曾作为中国美食纪录片《舌尖上的中国》的特邀节目总顾问，有着“食神”的美称。
蔡澜与金庸、黄沾、倪匡三人被人们称为“香港四大才子”，他除了写作才情斐然外，还有着令人殷羡的潇洒生活态度。这一本《随心随意去生活》就是最好的体现。
本书前言部分是好友金庸写的序，在金庸眼中的蔡澜是一个会吃会玩到一定境界的文人，既有趣又有内涵。
我们从书中就能看到他在生活中的点滴趣味，比如他写到《大吃大喝，是对生命的一种尊重》《会喝酒的人，都不会老》，写到人生的路上总要试试，他和友人抓蝉烤来吃，“阵阵香味传来，我抓了一只细脚，那种味道文字形容不出，人生的道上总要试试，未尝过的东西，再灌几瓶清酒，比花生、薯片好吃得多”。
蔡澜的散文，有一种潇洒不羁、无惧他人眼光的恣意。他散发出浓郁的人格魅力，这种魅力让他周围汇聚了很多志同道合的有意思的人。
他的几位好友，金庸、黄沾与倪匡这样来评价他，倪匡说：“蔡澜是少有背后没有人说他坏话的人”，黄沾说：“蔡澜是我最值得信赖的朋友”，金庸说：“论风流多艺我不如蔡澜，他是一个真正潇洒的人”。对朋友以诚相待是蔡澜始终坚持的信条，因此才能收获那么多友人的称赞。
人生得一知己足矣，而再多一些，其实就是赚到了，蔡澜就是那个赚得满盆金的人。在他的笔下，我们可以看到他对于自然的喜爱，对于文艺的雕琢，对于友人的坦诚，对于家人的呵护，这些都是他处世为人之道。
尊·休斯敦说：“享受人生的快乐，由牺牲一点点健康开始。”蔡澜将此奉为信条，他认为如果一个人既不抽烟也不喝酒，什么大鱼大肉都不吃，那么人生就没有什么乐趣可言了。 所以，相比于健康，作者觉得命是早有定数的，所以更愿意享受生活，享受现在。虽然笔者不太认同这一点，却被他文字里蕴含的对生活的热爱给感染了。
我们常说玩物丧志，但是蔡澜却说“玩物养志”，他有一本书书名就叫这个。他认为：“一本教你怎么玩的书更好看，人类活到老死，不玩对不起自己，生命对我们并不公平，我们一生下来就哭，长大后不如意事十有八九，只有玩才能得到心里的平衡。”
这就是《随心随意去生活》的精髓，在生活中寻找趣味儿。比如写字、下棋、种花、养鱼等等，这些玩意儿都不需要花太多钱，也不用和谁客套应酬，自娱自乐便能满足。
而除了吃喝，蔡澜生活的乐趣还有看书和旅行。他说前者是肉体的情趣，而后者则是精神的粮食，是老了之后的本钱，是可以用来回忆的。两者结合起来，才算是真正过活。
蔡澜是一个真正潇洒的人，他对于人生的不如意之处，总能泰然处之，找到自己的乐趣。金庸把他和魏晋名流相比较，得出的结论是，蔡澜才是真潇洒，他不卑不亢间，纵情山水，吃喝有道，自有一种风骨在其中。
《随心随意去生活》读后感(六)：散散步，看看花，免费的
文/***
蔡澜与金庸、黄霑、倪匡，并称香港四大才子。四人中，金庸最老，1970年写完《越女剑》，便什么也不写了。倪匡堪称科幻天才，一套“卫斯理”系列，几代人都追着看。可惜词曲天王黄霑早逝，一句“沧海笑，滔滔两岸潮”的唱词，可谓是金庸武侠小说《笑傲江湖》的精致写照。但蔡澜有什么过人之处，可同以上三人并列？我认为，蔡澜唯有一点好：会生活。生活与活着，大有区别。
《随心随意去生活》，是一本“蔡澜式”的生活指南。别看每篇篇幅都不长，言语且平白，但却“直戳”我们陈腐心灵的误区。他时而语重心长，时而言语恶毒，让读者既想对号入座，又忌惮面对镜中的自己。读起来，真是心有千万种忐忑，余味无穷。
在本书里，蔡澜总结了四点“生活经”的精髓。
第一，“活着，就要尽兴一点”。所谓尽兴，可不是胡作非为，今朝有酒今朝醉。而是在那些不经意的生活瞬间发现乐趣。比如“若没有花，我就要寂寞了”，我们怎能想到像蔡澜这样大大咧咧，说起话来口无遮拦的男人，却爱花。谈及买花，他说，“百多来块钱的牡丹，换来的近一个星期的欢乐，谁说贵了？”还说，“闲时散步看花，管他胖与瘦”。这些都是生活里，“尽兴”的智慧。
第二，“吃喝玩乐，是一门艺术”。唉，如果听了蔡澜的健康箴言，“抽烟喝酒吃肥肉”，读者定会敬而远之了。这话完全是对人类知识的颠覆！反人类！但，蔡澜真的是这么做的！出生于1941年的蔡澜，年逾古稀，仍在世界各地旅行讲学、做电视节目。就在2016年，还出版了美食类的新书，可谓精力旺盛，老当益壮。可怜已至耄耋之年的金庸大侠，为了控糖控油，老早年开始，便在餐桌上只看蔡澜吃，自己的筷子纹丝不动。倪匡虽说移民加拿大，但深居简出，最大的爱好就是买菜做饭，连蔡澜等老友来了，也避而不见，以静养生。 蔡澜却不在乎这些，他说，“大吃大喝，也是对生命的一种尊重。”况且，心情好时要吃，心情遭时更要吃。他甚至劝人投资生意最好投餐饮，因为民以食为天。每当读到蔡澜说吃，想起的就是金庸笔下的老顽童，而不是吃叫花鸡的洪七公。丐帮帮主太聪明，过于在意自我享乐。而蔡澜却以为吃喝玩乐是人生必备，甚至说，“我喜欢看别人吃东西，多过自己吃东西”，真是个有大爱无疆之人！
第三，“不如开心过一生”。看到这第三点的标题，读者肯定要说，花也赏了，美食也吃了，难道还能有其它的开心建议吗？蔡澜呐，必竟与众不同。除了吃吃笑笑，他还推荐读书。千万不要以为蔡澜是吃喝之徒，他谈起名家名著，谈起书店陈列，如数家珍。他说，“书若读得多，便不会盲目迷信”。在文章里，他还顺便怼了不读书的赌徒们，书与输，那根本就是不读书导致的迷信！所以说，蔡澜的文字要细琢磨，不读到结尾，他想骂谁，还真说不谁。这种性格，秉承了蔡澜当校长的老妈。老太太怼老板的话实数一流，“我儿子是人才，不是奴才！”有这样的妈，蔡澜的人生怎能不坦荡洒脱？
最后，“懂得与放下，才是人生”堪称蔡澜的肺腑之言。他这么强悍的性格，却也有柔软的一面，收放自如。他强调生活里的自知与学习。不要小看他的“阿Q精神”。他说，“穷开心，总比有钱了不开心的好。”这绝不是标题党，而是人生金句。蔡澜从小就是看着爸爸从池塘里捡些小荷叶放在茶杯里，平时写写字，种种花，淡淡地过完了一生。 蔡澜的许多人生道理，都是从实践中得来的。就像他说“许多无意义，就是有意义”的话，是不是有了些禅机？这种话，活过的人才会听得懂，活过的人才会思量对错。
一本书说不完蔡澜的人生智慧，也解决不了所有人的人生问题。且将此书当作一把钥匙，遇到生活里打不开的锁，就拿出钥匙试一试。万一打开了呢？就可应了蔡澜的话，“每一天都问自己活得好吗？散散步，看看花，是免费的。”想来，这就是蔡澜的过人之处。
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