西游降魔篇读后感10篇
《西游降魔篇》是一本由周星驰 / 今何在著作，江苏文艺出版社出版的248图书，本书定价：35.00元，页数：2013-2，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
算是好看的小说，真要挖掘意义可以写上两三千字但那又如何呢？
王国维说其文章之妙，亦一言以蔽之，曰：有意境而已矣。何以谓之有意境？曰：写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如其口出。
以此标准来评价降魔篇，只能说“好看”，而达不到“妙极”的程度。如果是普通作者普通剧本当然要算是较高的赞誉了，但是放在今何在的所有作品里，只能说是普通——周星驰*今何在，意味着超高的期望值啊。
想是迁就电影剧本之故，过于束手束脚，好似晃金绳捆上了的猴子，完全没有悟空传里的肆意、十亿光年的狂想。
唯一想给差评的理由是太短了，根本不够看嘛，其实很可以写的更华丽而丰富——不过，依照猴子的德性，真要往长了写，说不定又是一个坑。
《西游降魔篇》读后感(二)：以暴制暴 是为降魔
听说有带小孩冲着孙悟空去看《降魔篇》的，结果电影院哭声一片。我就纳闷了，黄渤的扮相哪点像猴子了，值得让孩子冒着心灵受创伤的危险。不过说实话个人认为他演的孙悟空比《泰囧》好，除了丑了点儿。这个待会再说。
穷山恶水一般都民风彪悍，这点古今中外都是一样的。那大叔的水下芭蕾的确很销魂，尽管付出了生命的代价。其实我胆子是很小的，最讨厌那种明明很平静的地方突然暴起一个妖怪的那种桥段，尽管每次心里都有预感，还是每次都会惊叫。并不是很可怕，但是讨厌被吓一跳。可怜的沙僧本来是个善良的人，因为受了比窦娥还冤的委屈，又不甘心一个人咽下苦水化身为妖。被人赤果果的围观了以后，不是听几句儿歌就能当作自己的委屈不存在的，虽然文章唱歌不难听，但是能不能给件衣裳先~！你又打不过我，也说不服我，不殴你殴谁？结果来了一个拳头更硬的，三拳两脚变成了挂坠。这个故事说明了什么？要想跟我讲道理，可以，拳头比我硬先！~虎威太岁也是这么干的，我拳头硬，我也讲道理！~
唐僧是个长得很帅的理想主义者，理想主义者有时候跟一根筋是同义词。他的师父已经活生生的给他举了例子。那条毒蛇本来好端端的在树上晒太阳，但是被这个胖子一把抓住把牙给撅了。最可气的是把牙给撅了还把人家放了，人家胖子这么做多么的慈悲为怀啊！~可是这条无辜的晒太阳的蛇只能带着满口的伤活活饿死——把牙撅了人家还怎么抓到食物？胖子师父都明明白白告诉唐僧，想要慈悲的前提是你足够强大，可惜这个笨徒弟看不懂，所以只好继续走那条惊悚的路。
身为男人被人戴了绿帽子，而且还是个强大的男人，不弄死你弄死哪个？挂炉里的人类烧烤虽然火候正好看上去很香，但是身为人类的我看了还是觉得浑身发麻一阵反胃。这个悲愤的可怜的男人幻化出来的妖怪一个个被拳头活生生打爆，看上去有点像美式摔跤，只不过更high一点。那满是脓血的猪嘴我差一点就转过头去吐了，估计是怕审不过去，终于用了个春秋笔法特效而过，让我避免了到处找纸袋的麻烦。《幽灵公主》里面的野猪还没变身到浑身长虫武力值就已经让大家吃不消了，看来不管是不是天蓬元帅变的，都必须让猴子来搞定他。在西游前的最终BOSS——孙悟空出现前，这一段可以先告一段落。但是不可否认的是，这头猪是个无辜的受了屈辱的强大的男人——长得丑又不是我的错，你可以不跟我好，但是嫌我长的丑还跟我好，那你要是对不起我就不能怪我了——想征服我？可以，拳头比我硬先！~
啊，差点忘了这片子的最大亮点——爱情。没办法，没有爱情就不能活，为了爱情要死要活。任何一部片子爱情都是最重要的那撮盐。爱情是没有道理的。长的帅，善良，纯真，有共同的生活目标，都是同行也有共同语言，最重要的一点，得不到的是最好的。这么多因素凑到一块，段小姐变成了痴情的段小姐，并且为了这段情感送了命就太理所当然了。好看。而且这年头流行野蛮女友。
空虚公子和天残几个岳不群式的人物当然是江湖里必不可少的。但是个人认为这几个包袱有点低俗港台片的感觉，当然，很多观众也好这一口，毕竟是喜剧，不是伦理片不是文艺片不是哲学片，要雅俗共赏大家一起分享嘛，就像牛排旁边的洋葱和西兰花，这些装饰也是非常必要的。不过最后的结果也是必然的——拳头不够硬的，只能靠边站。当然也可以biu的一声飞出去。
所有西游题材的重点，孙悟空。这个天赋奇才的英雄，这个用生命追求自由的悲剧式人物，他的魅力在于他的永不屈服。他在最意气风发的时候被打落深渊，空有滔天本领却屈辱的困顿于方寸之地。如果他果真乖乖的背佛经，欢乐地带着一身蜘蛛网和几根枯树叶热泪盈眶的奔向唐僧——也太CCTV了吧！~那他还是孙悟空吗？其实刚看海报的时候，对于黄渤的扮相是有点嗤之以鼻的。但是真正看到他的表演，我想说他可以再当一次影帝。他小心翼翼委曲求全地压抑着自己的愤恨和不服，只为了打破封印一飞冲天！~他可以装可怜，也可以装流氓装混混，也可以捎带手把野猪变成布偶。当莲花化作火海，猴子冲天而起，所有感觉到他的灵魂都在颤栗！~他是个英雄，虽然他这个版本的形象是侏儒版的KingKong，但是也不妨碍他的物理攻击是全服第一。可惜英雄是一定会悲剧的，物理攻击强大的人一般都斗不过玩心眼的。于是可怜的段小姐由于唐僧的愚蠢和自己的痴情无辜的替如来佛祖承受了孙悟空五百年的怒火而灰飞烟灭。只有失去了才能明白珍贵，唐僧在失去了爱人的生命的巨大打击下终于开了窍，攻破情障升了级，扔了用来装慈悲的《儿歌》换了精神攻击武器《大日如来经》（还是什么经的我忘了）。虽然降服孙悟空的过程又是很春秋的一带而过，但是两个必要条件是不能省略的：1、唐僧的精神攻击破了孙悟空的防。2、用金箍这种魔法装备时刻提醒着孙悟空，虽然我武力值为0，但是精神攻击比你强，趁你病要你命，以后你得听我的！~
你看，最后唐僧这个武力值为0的家伙，因为借助了如来的精神力量捏住了一个人的软肋征服几个大妖怪做奴隶，哦不，他们称作徒弟。这个从小念《儿歌三百首》长大的纯真儿童走上了一条艰难的道路。因为那个偷鸡腿的猥琐师父告诉他，要传播大乘佛法才是大慈悲。如来一边啃着鸡骨头一边想，西方只有这么点儿人，那个人口众多富饶的东方如果都把我当作信仰，我才能吸取更大的念力强大我的精神攻击法术啊！~这年头找个唐僧这样的傻子容易嘛！~这个胖子蹭干净手上的油，做出道貌岸然的慈悲脸孔，接着想：物理攻击我五百年前就练成的五指山，等唐僧把我精神的种子播到东方，哼哼，看谁的拳头比我硬~！想跟我讲道理吗？我跟你讲道理！~
周星星深刻的领悟了毛爷爷的观点，所以在海报上印着毛爷爷的名言。虽然片子里貌似这句话说得是光头唐和段小姐的爱情，但是如果毛爷爷看到周星星这么深刻的诠释了他老人家的毕生追求，肯定是要微笑点头的。
————谨以此文祝愿我的祖国能够更强大，这样才能跟那帮孙子们讲道理！~
看外观，黑色的封面很有神秘感。看序言，诱人深入。看正文，第一印象，省眼，行距给人的感觉很舒服，一页书有三分之一的空白，只印着带有三朵云纹和“西游降魔篇”五个字的LOGO，费纸。最后得分镜头漫画很有趣，算是意外之喜。
看内容，当今何在携手周星驰，一个是写猴子的老手，一个是当之无愧的喜剧之王，会得到什么样的震撼效果？因为我看了胖和尚和玄奘师徒的对话，看了降服沙河妖的过程，看到了在原著中绝不存在的段姑娘，眼看走到高老庄就要遇上猪刚鬣（这名字好好笑啊，谐音“肛裂”不知道是故意的还是故意的呢？）了，为了能够更好的领会精神，我突然觉得很有必要温习一下《大话西游》，更有必要看看降魔篇的片花。于是我先看了两段片花，看黄渤、文章、舒淇爆料，段姑娘的彪悍深深震撼了我，哈，又一个美女在周导手里变狰狞！暴力、肮脏、丑陋、灰暗，但是人家的内心是纯洁美好的，我们要透过扭曲的表象看出本质，才对得起美女们的自我牺牲哦。
本书只是西游全程的一小段，写了只会唱儿歌驱魔的玄奘收服沙河妖、猪刚鬣、孙悟空，师徒四人一起西去的过程。看书上彩色插图和片花可知人设颠覆了西游主角们的经典形象，很有创意很有想象力，猪刚鬣虽然名字不耐看但是外貌可是邪魅帅哥范儿，只要不变身，就是男人中的一枝花。看书的时候我就觉得悟空的画像很眼熟，看到主演名单才反应过来这厮是黄渤，然后就是越看越像，越看越像，不知道黄渤的喜感和周星驰的幽默相结合能够擦出什么样的火花来，拭目以待啦！对于舒淇，反正周星驰电影里的女人没一个好看的，俺们就等着看她献丑吧。至于唐僧之罗家英PK文章，热爱西游的朋友们不会错过比较的机会。欲知新一代师徒能否赢得故人心，静待电影《西游降魔篇》见分晓。
看完第三段片花之后，憋不住透透气，舒淇的扮相真丑啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊……段姑娘的性格真流氓啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊……段姑娘爱上玄奘无论是看书中的描写还是看片花的感觉，都绝对是老女吃嫩草，女霸王硬上弓啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊……玄奘的记性真差劲啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊……四大降魔天王真是弱爆了玄奘的记性真差劲啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊……悟空的扮相真是超凡脱俗玄奘的记性真差劲啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊……给空虚公子抬轿子的老妪真是四朵奇葩啊玄奘的记性真差劲啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊……真的好想剧透，无透不欢啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊……
如果不爱《大话西游》，如果不解周式幽默，也许并不适合读这本书。忆往昔，《大话西游》不知深深影响了多少人。直到今天，老同学们相聚一堂缅怀过去的时候，还不免忘情的提起，因为它早已融入青春不可磨灭。曾经有一个男生总对我提《大话西游》，但是当时我并没有好奇到看看这部电影，直到后来这个男生再也没出现，而我无意中见到那个“一万年”的告白并为之而感动，才看了电影懂了那人的心情。一个人太闷，不解风情，“一万年太久，只争朝夕”。“请在每一个能拥有的日子里尽情相爱”。时光匆匆过，往事如烟灭，《大话西游》却一直停留在记忆深处。《西游降魔篇》因为跟《大话西游》有着密不可分的联系，在第一时间就勾起了我的兴趣。书和电影是两种不同的表现形式，我很想知道今何在如何将通过文字表现电影的精彩，又如何用文字来表达电影无法述说的情感。
看完书，期待电影。
《西游降魔篇》读后感(四)：西游降三魔
在看到周星驰的贺岁电影《西游》票房一路飘红，单日票房超过《变形金刚3》刷新单日票房记录的时候，我拿起了手里这本“长篇小说”。其实冲着周星驰和今何在两位的名号，相信这本书就会有一大票的粉丝了。看这本书的时候我就打开酷我音乐点开一生所爱那首歌，不论有没有关系，相信看这部西游和这本书的时候，都不可避免的会想到当年那部《大话西游》，夕阳武士看着孙悟空的背影远去，那句“他好像一只狗啊”，大话西游已经成就一部经典，西游在其后势必会被比较，看是否能够超越当年的大话西游。在看这本书的时候，我努力摒弃掉以往的记忆，希望把它当成一个全新的故事来读，今何在说这本书的内容跟电影西游降魔篇还是有不同的，毕竟文本式的创作和影视屏幕上的展现是不同的，各自都具有一个想象空间的维度，但是书里面的电影人物里的形象的配图和讲解，其实还是说明两者同源的关系。
这本书的结构其实还是按照剧本式的格式来写的，对话居多。而内容上也并非整个西游之路的全部，只是截取了其中一小部分，并且多了一个创作的新人物段姑娘，就是电影中舒淇所扮演的人物，她将和玄奘小和尚有一段感情上的纠葛，就好似当年的紫霞和悟空。本书秉承的依然是西游的精髓，降魔，表面上降的是三个魔，河妖、猪妖、吼妖，实则要降服的是每个人心中的魔。今何在给我们描绘了一个他所理解的西游降魔世界，书中融合了周氏的无厘头式搞怪风格，在嬉笑怒骂的无厘头的语言对话当中，看似插科打诨实则内藏大智慧，用周氏的幽默和今何在富有禅理的语言文笔，将这本书打造成一部难得的西游类型书。
还没有来得及去电影院看星爷的西游，就先看看星爷和今何在的这本书过过瘾，从里面也多少可以一窥电影的全貌。不过文本的创作跟电影还是有一定区别，至少我觉得书里面的想象空间给读者预留的会更多，从这本书里面的人物形象和对话，我头脑中也会构造出一套西游的人物，也许跟星爷西游电影版的形象有差距，但是依然是一种只有看书才会有的精彩感受。就像当年大话西游在香港本土上映时遭遇冷待，却在多年后大学生当中火热传播开来一样，很多经典的东西是要经过时间的检验，不敢说西游降魔篇究竟能否达到大话西游的高度，但是至少目前看来这个故事传达出来的能量我是很喜欢的。
《西游降魔篇》读后感(五)：怎能忘了西游？
我是看完电影再来看书的，所以说，这本书被剧透完了。不过既然是今何在写的，我还是期望能从中挖出些什么，关于他笔下的西游，一段未尽的旅程。
作为一个写西游故事的专业户，今何在笔下的《悟空传》确实是每个人心中的七彩祥云，它描绘了一个梦，内心深处喷薄而出的梦想。可珠玉在前，今何在想要突破自己，总是困难的。这部小说只能被划为电影周边，一个电影故事的文字版，你要想它化为愤怒的猴子，龇牙咧嘴得跳出五行山，大吼一声，惊天霹雳，亦或是玄奘愤怒得悲鸣“我要这天，再遮不住我眼”，终究还是妄念。
不过《降魔篇》还是深深镌刻着今何在的烙印，这是他的文字风格。简约但不简单，不夸张，不矫情，叙述详实，看起来似乎无可挑剔，可我总觉得欠缺了什么。电影里玄奘降服三个徒弟，企图用儿歌三百首来净化心灵，可是这净化的过程不见了，导演剑走偏锋让玄奘谈恋爱去了。所以看电影的时候我一直想，说好的用儿歌净化妖魔的！净化的过程呢？有人说无厘头就是周星星的风格，可我总觉得电影的主旨变味了，使得电影片段化过于明显，看起来很不流畅。那么文字就可以很好的弥补这一缺憾，让整个故事完整化，流畅度也显著增加。
但此书依然有缺陷。今何在是个想象力超群的人，可电源原著的设定框架了今何在的个人发挥，就如同给电影里的猴子，在没有人扒开莲花放他自由前，他只能呆在已框定的山洞里勾画自己的齐天大梦。今何在文中原本常常灵光一现，如神来之笔，惹人万般琢磨的语句不见了，就如同猴子大喝一声，金箍棒抡起，指向妖魔，却被唐僧的紧箍咒束缚了一般。
无论如何，这是个关于“前”西游的故事，每个人心中都有西游，虽然不尽相同，但都殊途同归。兜兜转转三百回，谁都逃不开西游。唐僧依旧慈眉善目，即便他性格变得稀奇古怪，仍意欲用“儿歌三百首”来拯救世人，甚至沦入万丈红尘但最终破茧重生。悟空傲视天下，恨透天界；八戒丑陋不堪却化身美男，吃遍白眼狼；沙僧救人不成反被杀，报仇杀人，充满怨气。但他们最终踏上了走西游、寻真经的道路，如玄奘师傅说的，他们心中依然有真善美，只是看你如何挖掘出美的一面，善哉善哉。这是周星驰笔下的西游，是今何在幻化成文字后的西游。
作为电影的衍生品，这本书还是比较靠谱的，单后面几页的白描电影脚本和人物彩图，都能看出来是用心做的。只是单从文字来说，它依然是一部中规中矩的西游前传，没有太大的突破。
毕竟，谁能忘了西游？
《西游降魔篇》读后感(六)：落花流水之后，一万年太久
黄伟文的歌词《落花流水》如是说:
流水很清楚惜花这个责任
真的身份不过送运
这趟旅行若算开心
亦是无负这一生
水点蒸发变做白云
花瓣飘落下游生根
淡淡交会过各不留下印
流水只是一个护花使者，爱花惜花怜花也不过一场送运。我蒸发作天上白云，你飘落到下游生根。彼此淡淡交会，却了无痕。 爱情的境界，从世俗的层面升华成唯美，唯美到没有眼泪。
香港有两个伟文，一个叫黄伟文，一个叫梁伟文，笔名林夕。两人化作陈奕迅歌里的魂灵，送运了他的精神，照亮了他的前程。
有一种生活叫林夕，“你身上再多装饰品，你穿得再新颖，也盖不过他自己的倒影”，林夕身上没有装饰品，他本身就是最好的装饰品，名字叫“梦”。梦生发的地方，其实十万分的精简，每个生活琐碎的片段，不需要王家卫抽象的技法就可以拼贴起来。年岁在梦里沉溺的久了，就变成沉甸甸的历史；历史中刻着一个画面一句话，一只猴子对一个女人说：
爱你一万年。
周星驰那个时候还很年轻，就像那只桀骜不驯天真烂漫的猴子，猴子对着紫霞说着那段肉麻的情话，把严肃推向极致推向浮夸。可是，猴子终于哭了，紫霞也哭了。
“爱情世界有太多不同层次，有时不落文字。”林夕这样说。
在爱情面前，语言文字的力量微乎其微，可“一万年”却力透纸背，穿透悲哀，从历史废墟中存活下来。其实猴子“真的身份不过送运”，只能送运紫霞到西行的起点。西行的终点有大乘佛法小乘佛法，西行的起点却是紫霞。从小爱到大爱，原来五个字一以贯之：
爱你一万年。
20年过去了，周星驰洗尽铅华，跳到大银幕外执起导筒。镜头里，唐僧对段小姐说着当年猴子对紫霞一样的话：爱你一万年。段小姐却说：
一万年，太久了，就爱我现在。
童话不是谎言，谎言却可以做童话。我们的童话，还是长大了。
一个访谈里，主持人说：曾经有一段真挚的感情放在你面前，你没有珍惜而已。
周星驰说：假如我可以再重来的话，我就不要那么忙了。
原来，一万年太久，落花送走流水，只是片刻的永恒。
《西游降魔篇》读后感(七)：一万年太久，只争朝夕
1、“我像这世间的所有凡人一样，都有罪。”
“他们有什么罪？”
“他们每个人都有罪。他们的心中，都藏着恶，都藏着魔。只要给他们一个机会，他们就全会变成妖魔。”
2、“这里的每一个人都显得很快活，但是，如果一个人从头到尾一直在笑，那他一定不是开心，而是疯了。” “嗯，这里的人看起来都疯疯癫癫的，他们好像很努力在笑的样子，好像不敢停下来一样。虽然他们在笑，但我从他们的眼神里，看到了另一些东西，像是恐惧和绝望。”
3、“你有大爱，可以为众生付出一切。我没有你那么博大的爱，只有一点小爱，我也能付出一切，但只为你。”
4、五百年来从来也没有人理会过他，不论他是痛骂还是忏悔。没有人会相信他，没有人会相信一个屠遍众神的魔王心中还会有善良与正义，他早已疯了，时而哭时而笑，时而狂傲笑骂时而卑贱乞求。但没有人理会，众神只需要让他待在这里，永远地疯狂下去，绝望就是最好的惩罚。有多残忍，神认为越残忍越好。
5、他是天庭盛宴上的守护神将，他是凡人，他是河底的一粒沙。一着不慎，坠落凡尘；罪孽难消，遂化无情之物。无情有恨，又岂是真的无情？就像流沙河的水总是浑浊不清，你永远看不清它的深处，正如在水中，也永远看不清人世间。
6、“佛说：一千次前世的回眸，才能换来今生的一次相遇。所以很麻烦的，你们没有缘分，是因为你前世回头率不够高嘛。”
7、如果这世上存在一种具备正价值的赌局，那一定是一决善恶的赌局。在河妖眼里，人皆自私、贪婪、残忍，从无善良、怜悯。玄奘不这么认为。他决定用生命做赌注，其实真正能够赌回什么，他自己也不知道。
8、“师父，魔是什么啊？”
“魔就是这个世界上积累的仇恨、怨毒，还有杀气。”
“上次你不是这么说的啊。”
“上回我说过什么？”
“你说魔就是我们心中的恐惧、欲望与残忍。”
“我这么说过吗？”
“当然！”
“我都忘了，你为什么还记得？”
“记得也有错吗？”
“这天上的风每天都在变，你可以抓得住吗？靠记是没有用的。你跟我这么久，我要你背过佛经吗？”
“是没有……那是因为你根本不会吧。”
“谁说我不会佛经！”胖和尚生气了。
“你会吗？背一句来瞧瞧啊？”
“呃……好，我就教你一段《般若波罗蜜多心经》。你要用心记住，只要记住了“般若波罗蜜”，就可以度一切难，救一切苦，解一切心结。”
“这么厉害。快点教我啊……”
“让我想想啊……”师父开始摇头晃脑地唱，“般若波罗波罗还有蜜，菩提菩提葫芦香蕉梨，西边的紫霞，已经不见了，月亮光光，我心也慌慌……猴子，想捞月亮，谁知，终只是徒劳……”
“这是什么经啊？师父，你一天到晚哄我！”
“什么什么经啊，神仙的经，当然是神经啦。”
9、“ 出门一直向西， 直到五行山， 那里有一尊佛像， 一千三百丈高，三百六十五丈宽，孙悟空就在那佛像下。那么大一尊佛杵在那儿，你不可能找不到的。要记住，其实，你离佛，只差那么一点点。”
《西游降魔篇》书摘摘录 （1-9 非页码顺序）
《西游降魔篇》读后感(八)：关于西游的那些爱
大话西游降魔篇这本书是一个逃课的下午在图书馆闲逛无意发现的，因为看过电影本来不准备动这本书，不过由于随手翻阅的过程中发现有几页插画，鬼使神差的把它带回了宿舍。
故事始于一个渔村，沙僧因为犯错被贬下界，由神变成人，本着人之初性本善的观点，他解救了一个溺水的孩童，当他把孩童送还村庄的时候，村里的人怀疑或者说惊恐他外来人的身份将其打死，他在流沙河底变成了妖怪，后来为害一方。这或许就是所谓的因果报应吧，我不憎恶人类的无知，也不讨厌沙僧后来的残忍。这本就是顺其自然的事情，因为对未知的恐惧，处于防患于未然的心理，将潜在的威胁扼杀于摇篮中是数万年的生存法则；而杀人偿命父债子还更是天经地义，没道理受了委屈要忍受到你有能力报复的时候。豁达，宽容，忍让往往是那些心如枯槁的人编排出来的谎言。爱过，行动过，伤过，报复过。沙僧真性情！！
唐僧来到渔村后磨磨唧唧的说了一大堆，然后拿出一个大师球将三弟子装入口袋。他们中间打了一个赌，关于人类是否有舍己为人的行为。我看到这里一阵头大，犹如女孩子问我，我和你妈掉水里你救谁，难产保大保小。人不可否认的是自私自利，但感情的存在有时却大于生命。
高老庄七星级豪华大酒店，唐僧和途中拐骗来的驴友段小姐就餐于此。同在酒店吃饭的还有华山派出世的情侣剑侠。本着现在的和尚，机长都是大款的行情，段小姐熟练的一口气报出蒸羊羔蒸熊掌蒸鹿尾儿烧花鸭烧雏鸡儿烧仔鹅。。。。。。。。。。。小二也到位，一本正经的记录以后回了句都没有。唐僧暗自庆幸这个幸好真没有，然后问道你们可以有什么？小二道：人人喂我，我喂人人。小二说这是一个字，我开始还思考了下一个人再加一个人一起入内是什么玩意，二人一起是天？人在店中是囚？后来小二强行高大上的解释了下，给上了盘烤乳猪。。。其实这里想到很多关于价值存在的东西，后来觉得没意思就不瞎较劲了。中间华山情侣剑侠相信看过电影的人都有比较深的印象，我就不一一赘述了，但是我想对这些只看外表不看内涵的女子说一句，你们是错的 ，男的再帅有用吗？他们必须有钱才行！
猪刚烈这个角色依旧是个悲情人物，而且同样的因爱生恨。当我风华正茂，闭月羞花时，请爱我，当我英雄迟暮，红颜老去时，请爱我。外表会变，处境会变，如果我对你的心不变，请不要离开。被抛弃的猪刚烈变得仇恨世间外貌协会的人，开始残忍的杀害来高老庄吃饭的人，这里其实有个很有意思的东西。人们吃的烤乳猪实际上是人，人们爱的帅哥，实际上是头猪。外表内在这个东西，其实很难解释。它没有对错，喜欢就是喜欢，每个人都有追求美的权利，只恨不是每个有内涵的人都有一张光鲜亮丽的外表。丑男不哭，站起来撸。猪刚烈真痴情！！
从高老庄到五指山的路上，段小姐爱上了唐僧，他们辩解了大爱和小爱，博爱与爱人其实不矛盾，无非是程度的不同，唐僧是爱段小姐的。他也是知道这点的，但是他不敢承认，他强加给自己各种各样的束缚，让他压制住自己的情感。他是矛盾的也是胆小的，最终他没能和段小姐修成正果。或许这也是作者想告诉我们的，爱要大胆说出来，不要失去才后悔莫及。
五指山，一个无法无天，神通广大的猴子，被镇压了500年。因为正义，不平则鸣。他试图用自己的力量打破世间的束缚，打破世间的条条框框。他是理想化的人，他试图推翻体制内的东西，无奈还是被镇压在体制下。一个人的力量终究是有限的，他失败了，但是他的失败却是如此的伟大和震撼。孙悟空是孤独的，他的性格与能力成就了他伟大的孤独，但是他却讨厌孤独，他希望能有个人陪在他身边，和他说说话什么的，可惜没有。500年的寂寞，他反思了些什么我们不从得知，他应该是恨的，在唐僧解救他以后，他试图再次挑战权威。他又失败了，这次他放弃了。放弃了仇恨和种种，决定和唐僧取经普度众生，我觉得这里作者很厉害，他在解释原因的时候安排了紫霞这个没有一句台词的人物，看到这，释怀了。不是没有恨，只是因为猴子也有他在乎的人，因为爱有了份责任，因为责任放弃了仇恨。争斗为了什么？500年的时间错过了爱你的人，承诺的一万年，当初的甜言蜜语现在有什么意义？我要的不是万人之上，我要的是你在我身边。
一万年太久，只争朝夕。
《西游降魔篇》读后感(九)：今何在的故事
很早以前在看《大话西游》的时候看过有评论家将其作为一个百大爱情电影，这不是一部后现代主义的喜剧吗？
quot;最大的喜剧实际上是一部悲剧"，《大话西游》是一部爱情的悲剧，为什么至尊宝和紫霞不能在一起，而来世中通过东洋武士来回答（窃以为《一生所爱》十分感人）。
坦白说《西游降魔篇》由于各种原因一直没有去观看，我就买了书来看。所谓的“一万年太久，只争朝夕”对于玄奘而言不过是一个500年中一个选择。
来世、今世、前世中玄奘也许都是在争辩一个佛法-世人之爱、世人之心。他不会记住阿段，也许会记住阿段。也许可以再回首：曾经有一段真挚的爱情……正是因为再回首所以被留念。
“在世间，难逃避命运，相亲，竟不可接近，或我应该相信，是缘分”这不就是冥冥中力量吗？
玄奘留在人世间所要的不过是人世间的各种爱、恨。
《北京、北京》中唱到：
我在这里欢笑 我在这里哭泣
我在这里活着 也在这儿死去
我在这里祈祷 我在这里迷惘
我在这里寻找 在这里失去
玄奘解决不了，也许《儿歌三百首》是纯粹的，也是最后的净土。在这个凡间的苦海爱恨。而孙悟空一棒打死的不是阿段，打死的是今生的眷恋，这就是所谓的看穿红尘，出家剃度。
《西游降魔篇》读后感(十)：爱，原来是一场自我教育
如果这是一本别人写的书，我大概会对着里面出现的诸如骑马舞、少年派和洗剪吹三人组的桥段皱起眉头。但是这本书不会，因为它的创作者，一个，叫周星驰，一个，叫今何在。
我不想去赘述《大话西游》和《悟空传》对于我们那一代人的意义，那是一个至今仍在深刻影响我们的文化事件，它们都重新定义了我们对于爱的认识。我们之所以对其念念不忘，大概是我们对现实的一种报复。因为我们从小到大接受的教育里，从来没有一行字描述过我们的困惑与思考，也没有一堂课教会我们如何爱人与被爱，而且，是用那种我们都喜欢的方式。
每个人的心里都有一个西游，那是我们最初的爱欲痴嗔恨，寂寞空虚冷。所以，它无可替代，也无须取代。只需继续前行，因为对每个人来说，此生未尽，则西行未完。
我们等不到去一万年的尽头看那份爱还在不在，甚至等不到五百年，当年帅气的斧头帮帮主就变成了操着一口唐山话的妖猴，可是，这个被很多人视为炒冷饭的题材，依然被周星驰和今何在翻出了新意。因为他们并未回望城楼，而是一直前行，《大话西游》让我们直面爱情，《悟空传》让我们直面精神困境，到了《西游•降魔篇》，则让我们直面爱与执。
上世纪初，《泰晤士报》邀请一群作家撰文，论述世界的问题出在哪里。切斯特顿写出了人类史上最短又切题的征文，他说，“尊敬的编辑先生，在我。”周星驰和今何在的作品永远有问题在追问：“为什么世界会有那么多仇恨？为什么爱情让人欢欣又让人痛苦？”他们的作品永远不是一个完满的圆，正是这种缺憾使得我们能理解和接受，因为我们都还在寻找答案的路上。这次，《西游•降魔篇》的观点也许与切斯特顿不谋而合，那就是：答案在我们自己身上。
小时候，我们以为唐僧一行人遇到的九九八十一难来源于外界，所以看孙悟空降妖除魔好不快活；少年时，我们看《大话西游》感悟到，踏上西行之路是成长所不得不背负的责任，在看至尊宝两难抉择的时候，我们也潸然泪下；现在，我们成年多时，发现妖魔易除，心魔难防，所有的压力和困境，必然是由自己内心的短板和魔障所造就，因而，我们看《西游•降魔篇》里玄奘除心魔，我们不再欢欣鼓舞，因为那种放下执念的痛，我们都深深懂得。
玄奘对每个人的爱都是平等的，他只愿无论世间万物摆脱心魔，重寻良善。《圣经》说：“你们是人类的盐。盐若失掉了咸味，就无法使它再咸。”据木心讲，所谓“盐的咸味”指的就是人的天良，如果母不爱子，子不孝上，爱不忠诚，政不为民，即失去咸味。纪德晚年收到一封非洲青年的信，信里是一番世纪性困惑的反思与前瞻，纪德说：“这是大地的盐分，使老得行将就木的我不致绝望而死去。”只要人还能回顾自身缺点，并勇敢前行，大地便永远存有盐分。而玄奘一路为沙子、猪刚鬣、齐天大圣化解心魔的过程，就是他在寻找盐的咸味的努力。
玄奘和耶稣、释迦牟尼一样，是一个最最多情之人，却又是一个最最绝情之人。他们对世人的爱，是一场轰轰烈烈的单恋，因为人并不能真正理解他们，无法理解那些最最朴素的教诲，例如“如果你想别人怎么待你你就怎么待人”。 因为人是自私的，都想为自己谋取更多的利益。玄奘被村民们绑在祭台上的那一幕，活脱脱就是耶稣被钉上十字架的再现，他们对世人的爱，世人并不配，可是他们毫无怨言。然而对至亲的态度，他们又最无情，释迦牟尼为悟法而抛妻弃子，玄奘抛下女儿国国王，在本书中，阿段对玄奘情深一片，可是玄奘能回报的，只有大爱，他无法爱你比爱世人更多。
最后的最后，玄奘领悟了爱的真谛，与其说这是取经路上的又一难，不如说这原来是一场关于爱的自我教育，纠结于大爱小爱，难道不也是一种心魔？到了这一刻，我们才明白，原来这漫漫取经路，就是师徒四人战胜心魔的艰难旅途。用爱化解执，也许才是最完美的答案。
刊于3.8 《北京青年报》