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《红河谷》经典观后感集

2017-12-11 20:22:02 来源:文章吧 阅读:载入中…

《红河谷》经典观后感集

  《红河谷》是一部由冯小宁执导,宁静 / 邵兵 / 应真主演的一部剧情 / 历史 / 爱情 / 战争类型的电影,文章吧小编精心整理的一些观众的观后感,希望对大家能有帮助。

  《红河谷》观后感(一):红河谷

  死去的人们照样死去 ,过着的人们照样活着。红河谷把西藏的壮美表现的淋漓尽致,加上大气又细腻的背景音乐的重复出现,想去看看那虔诚的朝拜者,去尝尝那醉人的酥油茶,去感受小伙在湖边对姑娘的守望,还有那可爱的藏族小孩。琼斯特别想回到那片圣地。那里有优美的牧歌,蓝天和白云, 飘着酥油和牛粪饼的气味, 有格桑、雪儿达娃 、老阿妈、 嘎嘎、 还有丹珠……我觉得他是爱的爱这片土地的,领上英国人进入这片土地,或许他是迫不得已,或许他是……都不重要了一切都归于平静。

  《红河谷》观后感(二):推荐好看的老片红河谷

  非常好看!学生时代看过的。大气!恢宏!纯净摄人心魂的美!里面的好多场影很大气,还有音乐,也是配得很好。宁静唱的歌也很好听。其实后来知道她本身就有一副好嗓子。

  记得她拍这部影片时和她的前夫生情,然后结婚,只可惜后来离婚了。

  感觉里面好多人都好有骨气,影片因为很久之前看过的,细节有些不记得了。只是一直印像深刻,记在心里。那个月夜下的湖,多美。那个高原上的奔驰的马,多美,那个雪山,和布达拉宫,多美!那些个卫士,多美!

  虽然是老片,不过要是没看过的人,我真的非常推荐去看一下哦。觉得很经典啊。其实我们国内也有好多经典的片子的。不知道为嘛大家推荐经典老片的时候,总是提到国外的片子。也要多提提国内的嘛~~~

  不怎么记得写影评。以后如果看了觉得好看的电影,我要尽量及时写上去~~~

  《红河谷》观后感(三):红河谷

  影片揭示了殖民主义的无耻嘴脸,让人们去思索文明的霸权与生存问题。英帝国主义殖民者妄图用他们的工业文明来取代一切,用他们的船坚炮利来征服世界,他们企图把西藏作为侵吞东方古国的跳板,对这里伸出了罪恶之手。罗克曼是这部影片里我最痛恨的角色,这个曾在圆明园里纵过罪恶的火的强盗,又假扮成科学家,窜入神圣的青藏地区刺探地形,如果不是被耿直善良的藏族小伙子两次搭救,这个家伙早已死于非命。可是他恩将仇报,很快就带领他的殖民军重新来到,用欺诈手段和火枪大炮对藏族兵民展开了血腥的屠杀。他满口要给异国的人民带来他的“文明”,实际上就是用他的帝国主义来侵吞、掠夺所有可利用的资源,不惜残害所有可贵的生命,其无耻嘴脸代表了帝国主义的特征,令人切齿痛恨。他看到格桑点燃他赠送的打火机准备点燃火药库同归于尽时,居然还一字一顿地说“Why shuld you and I have been friends?”最终自食其果粉身碎骨

  影片最使人震撼的是藏汉两族人民面对残酷的侵略毫不退缩,舍生忘死与凶残的敌人血战到底的精神,他们的血肉填满了苍茫的红河谷,他们用生命谱写的这一曲壮歌,让我们感受了藏汉一家的深厚感情,还有他们热爱生活、热爱自己的国家和民族的满腔热血。当看到无数的藏汉儿女在疯狂喷射的枪炮面前倒下时,当看到一个个穿着血红僧袍的僧徒在冒险给战士递送军火的悬崖上饮弹坠落时,不由得为他们可歌可泣的牺牲而崇敬感动。当最后只剩老阿妈和她的小孙子走在高原间,诉说着古老的传说时,我们可以看到藏族同胞顽强坚韧生命力

  《红河谷》观后感(四):所以有些民族,有些国家永远无法成为朋友了。

  《红河谷》不仅展现了浓烈的爱情、醉人的风景,战争的残酷和藏族人民刚烈的性格。电影几乎像一本精准又耐看的史诗书籍,还原了一段残酷的历史,让我们不得不为导演的精准取景、严格选角、民族情怀而赞叹。

  《红河谷》以一个未经世事的小孩的眼睛,在短时间里目击并亲身经历生命、信仰自由、战争、死亡、文明、野蛮,然后由岁月沉淀,提炼出每一个观众心中对这些内容的理解

  浓烈的爱情:

  电影诠释了四个人的爱情。在藏族人那里,爱情是那么直接和干脆。格桑爱雪儿,丹珠爱格桑,琼斯爱丹珠。格桑爱上了从河救活的汉族女儿,雪儿达娃。头人女儿丹珠却爱着格桑。但格桑却从不因为丹珠是头人家的女儿而屈服拜倒在丹珠的石榴裙下。单纯人的爱情都是那样的单纯,那样一意孤往,从不改变

  琼斯虽是英国人,但是因为这里的美丽、纯粹的风景,浓郁的不加修饰的纯粹性格,这里的牦牛、羊群、白云、山峰…..让他深深的爱上了这里。

  这里拥有的,英国永远不再有,英国拥有的,这里现在还没有。

  《红河谷》讲诉的不光是爱情、战争,更是两种文明的冲突。原始文明和现代文明的冲击,究竟谁会胜利呢?毋庸置疑,现代文明终会胜利。可是现在文明要以何种方式战胜原始文明,如果以大炮、枪支让原始文明屈服,那么现代文明永远不会获得真正的胜利。何况藏族人骁勇善战,骨子便有着不可征服的魅力,这让战争变得更加惨烈故事更加残酷。

  “文明就是驯服野蛮之火的大海。”

  电影里的战争到焦灼阶段,双方损失惨重,藏民用古老的武器,英军用现代的武器一次一次的渴望征服藏民。但是他们没有投降,毅然选择战斗。

  琼斯问罗克曼:我们为什么要打这场仗?为什么要屠杀和被杀?

  罗克曼:“是政府让我们打这场战争的,我们来履行职责,我带来的士兵都有父母妻儿,她们在祈祷亲人活着回去。”

  这样的对话,又带着多少辛酸。没有任何一个士兵喜欢战争,但这就是命令。人类用文明、用武器,渴望统治更多的地带。可这样残酷的手段本身就是反文明的。但是,战争古今有之,永远不会停止,永远不会消退。带给底层人,是一波又一波惨烈的忧伤

  影片最后,格桑抱着雪儿选择了点燃自己的方式和英军最后的殊死抵抗,“为什么我们不能成为朋友呢?”罗曼克说了这句话。

  因为战争,因为利益,所以有些民族,有些国家永远无法成为朋友了。

  《红河谷》观后感(五):儿时英雄主义的延续

  很久之后,再去回忆这部小时候就看过的电影时,首先便想到那段惨痛的历史。

  依稀记得从小学的课本目录里看到两篇页数极多的课文,名字叫《英雄》上、下。老师说这是西藏的战争史,对小学生来说有些沉重,只记得索朗老师当时放下了课本,略微动情地给我们讲述了那场战争。

  记忆中最清晰的就是,英军谎称双方熄火谈判,下令手枪子弹退膛。重信义的藏军司令遂让手下熄灭了好不容易点燃的火药,这时英军忽然又把子弹上膛,杀死了那些根本来不及再点火的藏军。而这次近乎屠杀的战役令藏区的人们彻底愤怒,来自贡布的安多的拉萨的平民,甚至是僧侣都对那群不守道义的英军进行了报复。但是由于军事上的悬殊,藏军还是战败了。

  老师讲得极诚挚,惹得班里很多人听完开始抽泣。十几年过去了,我还清楚地记得那节课之后,我心里的触动,还记得索朗老师在讲到激动的时候挥舞的手。说实话,那堂课可以胜过后来十几年的任何对我的主旋律灌输。

  何其庆幸索朗老师超强的感染力,只是让我铭记了那段历史,而没有让我去仇恨英国。

  然后,自然而然地因为内容而喜欢这部电影。

  《红河谷》观后感(六):沉淀

  西藏,是一块神圣的不容侵犯的土地,。西藏在那些跋涉千里,转山转水的朝圣者心中,是他们怀着虔心的最深的信仰。

  影片的开头便是高原上蓝的纯粹的天,姗姗而远的河,还有阳光下闪着洁白光芒的雪山,雪山便是他们的神。这样祥和而美的藏地,似乎不会有苦难的存在。《红河谷》的前半段如同藏地的安详,一切都是那样的美好。满是皱纹历尽沧桑的的慈祥的老阿妈,死里逃生温柔敦厚而坚韧的雪儿以及和典型康巴汉子的格桑间的爱情,野性率真的丹朱和她倔强纯洁的感情,可爱的嘎嘎,傻气善良的琼斯。

  影片的前半段给我们营造了一种和谐的氛围,展现了琼斯在藏地和当地人度过的一段快活日子,我想除了快活没有别的词可以形容。然而当英军开来,格桑不知情正开心的捧着哈达想要献给去而复来的英国朋友时,迎来的却是“fair”的命令,当炮火过后,洁白无瑕的哈达成了灰黑色,烟灰和笑容一起凝固在格桑脸上。前后形成鲜明对比,将格桑的震惊、不敢置信、痛苦、愤怒的复杂心情体现的淋漓尽致。影片的格调从这里开始转向压抑,天还是那样澄蓝的没有杂色,河水还是那样泛着粼粼波光,雪山还是在阳光下熠熠生辉,一切看起来还是那样美好安宁。然而现在灾难降临,科技落后的藏人根本不是英军的对手,藏地越美这场战争就越残酷藏人的苦难就越深刻,在美的反衬下,罪恶和苦难都。。。正如琼斯所说:“这不是战争,这是屠杀。”

  没有一个人退缩,当丹珠被俘,有一个镜头扫过站成一排的藏人,他们眼里含着泪水,因为对这片土地爱得深沉,丹珠是雪域的骄傲正如雄鹰的双翅般,他们爱他们的骄傲和故土。最后所有人都死于战火出来记下这一切并带出西藏的琼斯和老阿妈小嘎嘎。

  值得一提的是,影片中有很多线索和铺垫发人深思,从那样一些小细节里散发出光芒。战争、爱情、人性等主题交错相织,让影片不至于单一。

  影片中出现多次的打火机,最开始时罗曼克送给格桑的以感激他的救命之恩;而最后格桑在罗曼克面前打燃打火机,火苗曳曳,罗曼克让士兵停下,他眼睛散发出一种柔和的光,湿湿的,他说:“我们应该是朋友的。”这是人性的闪光点,就算是残酷的侵略者也会有对恩人的感激和对朋友的怜惜,也会有柔软的一面。人性这一主题在影片中另一个体现就是嘎嘎把琼斯和他的同伴带到沼泽,琼斯眼看同伴死去,想拔枪杀了嘎嘎报仇,然而最终在小嘎嘎清澈眼神的注视下,放下枪歇斯底里的哭起来。他不能杀嘎嘎,他和嘎嘎间曾有那么好的友谊,英军侵略在先,但他又为同伴的死而悲伤,他的痛哭也正是人性的一种体现。

  丹珠在被俘后,唱祝酒歌,用她的生命在唱,她让族人杀了她,最后与敌人同归于尽。她的倔强,坚贞,刚烈。所有为保卫家园而战死的藏人都有这种品格,丹珠是这种品格的集中体现,她代表藏人。(头人拒绝了英国人要西藏独立的要求。藏人不仅是在为西藏而战,更是为中国而战。中华民族的爱国精神在中国每个民族扎根,为祖国而战,已深深融入每个中国人的心里。

  这部电影的主题里还有爱情。其中表现得最直接的便是雪儿在最初和最后的那两句话。在被当做祭品祭河时,雪儿说:“来生做猪做狗,也绝不再做女人。”而最后她和格桑相拥而死时,她说:“来世我还做女人。”这两句话相互照应对比,脉脉温情便现出来了,这是影片表现爱情最大的亮点。

  当一切都结束后,不管是美好还是苦难,一切都沉寂下来。;老阿妈牵着小嘎嘎从雪山下走过,手里还是转着那个转经筒,给嘎嘎讲着自古以来藏地流传的神话。在影片中多次讲过的神话。这个场景象征着传承,所有的文明都是这样代代相传,它象征着未来的无限希望,只要有传承就会生生不息。这才是影片最深的最不易见的主题。

  《红河谷.》绝不仅仅是一个爱国主义影片,其中深含了爱情、人性、战争等等话题。我想其中的悲哀与希望需要经过时间的沉淀,才能从知道到懂得。

  《红河谷》观后感(七):战争中,每一个都是可怜人

  "为什么要用我们的文明破坏他们的文明?"

  在我看来算是部和平主题片。前半段描写藏族风光和藏民风情,自然真朴,充满野性的自由。后半段以发生在西藏的一段历史战争作背景。而突然的和谐场景被战争打破,让我有些怵目惊心。洋人的大炮与藏民落后的武器相斗,场面壮烈而凄凉。

  影片的整体设计还是很巧妙的,除了前后段间的过度欠饱满,而洛克曼和琼斯两人更是比较特殊的角色,由被藏民所救到最后来消灭藏族,其中的心理路程也只能靠我们自己想象了。

  看完只觉,战争中,每一个都是可怜人。

  后来去查了宁静和邵兵的资料,原来都是汉人,演的好棒,藏味十足。

  宁静在炮火中高声吟唱藏谣的样子,甚美。

  邵兵在硝烟里怀抱着死去的雪儿,用洛克曼送的打火机点燃身边的酥油,大火顿时侵蚀所有。

  这两处戳中泪点。

  《红河谷》观后感(八):雪域的草地上

  不知该如何写下丹珠口中悠扬的藏语,只得用平白的汉话勉强记录这美丽的歌声。

  从西藏回来的第五天夜晚,重温了童年时的《红河谷》,曾经只觉得女主角很美,今天觉得一切都很美。

  在羊湖边,我第一次为自然之美而热泪盈眶。你告诉我,这便是电影里那片圣洁的湖,藏人的圣湖。今日才得知,电影中的湖是纳木错——一片已被所谓文明吞噬的湖泊。然而,正因如此,羊卓雍错,这个名字才在你我的心目中愈发圣洁。

  坐在她身边的那个午后,我曾一遍遍问自己,你可曾见过这世上最清澈的湖面上阳光如同星辰般熠熠闪耀?

  你可曾见过最遥远雪山的白色身影在云雾中若隐若现?

  你可曾见过遍地的牦牛如同黑珍珠般散落青色的高山草原?

  你可曾听过温柔的绵羊在细腻的土地上行走时唱出的阵阵歌谣?

  你可曾将圣洁的湖水捧在手心?

  你可曾嗅到雪山湖水牛羊草地交织而成的阵阵清香?

  你可曾在这世界上最美丽的地方紧握着爱人的手心,凝视他的双眸?

  难忘她的身影伴着前进的车轮赫然出现时的震惊,难忘她的身影突然消失在掠过的山后时喷涌而出的眼泪。好像挚爱的人突然转身远行,我却不知何时再能与她相遇,不知再相遇时她是否还是今日的模样。

  红河谷的藏族汉子让我想起了初到拉萨的第一个清晨,茶馆中那些粗糙淳朴的藏人脸庞;一百年前的阿妈与这几日在街上邂逅的那些佝偻着后背,手持转经筒的阿妈们拥有同样温柔的笑容;那些一身一身磕向布达拉宫的人们从照片中走了出来,鲜活的从我眼前经过;洁白洁白的云朵守护着天上的宫殿,却难掩它们熠熠透出的金光;一座座雪山望不到尽头,千百年来凝望着这片土地上的人们生息繁衍。

  无论现代人所谓的文明以何种方式干扰她的美丽,无论是一百年前的大英军队还是今日如织的游客,都会让我为这片土地泪流不止。我无法阻止现代文明传染病般的巨大力量,只能自私地庆幸在她依旧圣洁之时与你一起见证过她的美丽。

  西藏十日的每一次爆胎,每一朵云彩,每一捧湖水,每一缕金色的阳光,每一座雪山的白色尖顶,每一颗不知名植物,每一朵温柔的格桑花,每一声马蹄的节奏,每一次牦牛的呼吸,每一寸和你一起走过的柔软土地,都已成为我生命迄今最为深刻的记忆,literally。

  又及,有人说汉族姑娘片头“投胎再不想做女人”和片尾“来世还要做女人”是影片的亮点。我完全反对。在我心中,这部影片如同真正的西藏一般粗糙而纯粹,简单而不加修饰,刻意的做作只会扭曲她的美丽,如同那些梳着五彩小辫的游客,如同那些正对着朝圣者的镜头。

  《红河谷》观后感(九):《红河谷》影评

  《 红河谷》影评

  寥廓的意象与大尺度的画面直刺眼球,这才是男儿应有的豪迈与血性。它想一支单向度的箭直逼我的心脏。红河谷,淋漓尽致的把我心中无以言表的气象诉诸影片之中。鹰击长空,多少次,蓝蓝的天上白云飘,白云底下见牛羊。质朴与寥廓,这是我对美的原始的追求,而神秘的西藏却在感情上给我以现代文明无法满足的视觉冲击。

  在我的意识形态中,我喜欢豪放不羁,如同藏族男儿那般的放荡不羁,但又无处不充满血性,影片在这方面给我以无以复加的满足感,这时候,我作为男人的男少轻狂得到了最大限度的满足。我渴望自由,我渴望现代原始的无拘无束的自由。然而,我知道我的梦必将被现代文明所冲垮,这是一个不可改变的现实。

  无论是在文学创作还在在任何的艺术创作中,我从来都不会也不懈去选择哪种花哨的美感的,就如同我不会像其他的学生为了艺术而艺术的。因此,我的艺术创作的意象都是发自我内心深处的,因此我通常会舍弃很多的意象,仅仅选择或大气霍宏伟或雄厚或豪迈或壮志凌云的意象,因为我的艺术是我的人生追求。是一个男儿品读高山的胸怀。惹思绪,无语对良宵,仅以影片中女神,珠穆拉玛峰的壮怀来述说我的心胸。独立千仞,一山独高,方有万仞环绕,这就是山的气度。

  影片中,神秘的藏族宗教气氛迎接着滔滔的亚布鲁江水作为开头,联想万千。君不见滔滔江水天上来,奔流西藏不复回,君不见西藏男儿独流血,现代文明尽汗颜。人生得意徐尽欢,莫使西方文明的虚伪来打破原始的善良与淳朴。

  神秘的宗教,简单的生活,淳朴的善良,虚伪的现代文明,虚伪的人性,虚伪的艺术在影片中形成了鲜明的对比。然而,这一切的冲突与矛盾可怎敌得过原始的大美的质朴呢?道德经有言:“大美无华”,这似乎也暗合诗经与离骚的某些意象。我憧憬艺术追求中的质朴与自然的风格,寥廓与沉重的意象可以抒发我胸中的千沟万壑。

  不必说世外桃源般的人间仙境被顿时打破,也不必讨论现代西方文明的坚船利炮打破中国的国门,更不必去探讨原始爱情的唯美,人性的纯真,单单以质朴与寥廓来作为这个影片的基调,我想这在我的错审美观念中是至关重要的。

  苍山如海,残阳如血,男儿和不带吴钩,收取关山五十州。山,快马加鞭未下鞍,惊回首离天三尺三,难道这种荡起的回肠不能够抒发影片中男主人公的胸怀吗?倒海翻腾,可惜这世界奔腾太急,何以柱其间,唯有那大气的山河与质朴的善良所养育的西藏儿女。

  影片的结构跌宕起伏,对比矛盾。为了表现突兀不平的情感,导演毫不掩饰这个世界的矛盾,凝聚心中,遂成电影,观者可以逼真感受高人类追求质朴与善良与人类的质朴善良遇到现代文明冲击的幻灭。豪迈中见悲凉,雄壮中育悲愤。为了创造西藏特有的质朴与豪壮,导演特别喜欢运动阔达的形象。苍苍茫茫的云海,毫秒灿烂的天空。还有那西藏大地无处不有的雄鹰。或许,雄鹰只属于蓝天,因为那里才有他的快乐与幸福。

  最后,我更想提到的是那种种的意象与场景映衬下的寂静。影片中虽没有寂静的场景,或许寂静的场面是有的,但是都被藏族那独有的配乐所覆盖,但是留给我的是一份深远的寂静,深沉而又富有幻想,如同历史般的充满了厚重的分量。或许,这也是我所不了解的西藏对我而言产生的独有的效果吧!

  在我的思想观念中,西藏是一块神秘的乐土。但是,那块乐土充满了野蛮的荒凉与苍老的无奈。然而,不记得在什么时候结听到叔父说过这样一个故事。他说,他去过一个地方,那里的人民很淳朴,但很穷,但是他们很幸福,而且他们也活着,而且还在很好的过着日子。为此,我沉思良久,我觉得文明不是用所占有的资源去衡量的。在判断文明之前,我想最快乐的文明不是科技,也不是其他,而是你是否安贫乐道,你是否快乐,仅此而已。

  为什么我们的爱恋或者说我们的情愫都是那么的困苦,而影片中的女主人公却那么的如同我们心中那个理性的伴侣呢?女人啊女人,你一半是女人,一半是梦?仅仅在贫穷野蛮荒芜的西藏?

  很多的东西都不是能够诉诸笔端的,很多的美好仅存心底,只有这样了。因为毕竟我们还需要生活。毕竟我们还是在现代文明的都市中奔波的那群人的一份子而已。

  就正如学生会,我已经做到了当权派的位置,可是我常常也在因为各种利益的驱使去那些违心的事情。但是不得不做,因为我承认我离不开现代文明,假使就是把我放在那种田园牧歌式的西藏,我都将无法生存。就是这样。

  文化艺术学院

  付欢

  《红河谷》观后感(十):《红河谷》一部老电影,一部凄美的历史剧和爱情剧

  没有目的换台中看到的一部电影,电影虽然很老了,可是故事却依然那么鲜活感人。前面关于祭祀和奔逃的故事,也许只是一个铺垫,真正开始的是琼斯和洛克曼探险队在西藏遇难,被藏民就下,并且和藏民结下了深厚的感情,在这段时间,格桑,雪儿,头人的女儿丹珠(宁静饰)他们都和琼斯成了很好的朋友,并且琼斯好像爱上了丹珠……

  雪儿的哥哥找到雪儿要把她带回中原,可是雪儿已经深深的爱上了这里,她决定留下来跟格桑在一起,就在格桑疯狂的几乎绝望的时候,他看到了雪儿飞奔回来的马儿在草原上往回奔驰,格桑是多么开心,他们的爱情打动了丹珠,打动了雪儿的哥哥……

  可是就在此时他们看到了从山那边带着枪和大刀,大炮和一群装备整齐的军队向他们的家乡开了过来,起先格桑看到了琼斯,看到了洛克曼,他以为自己的朋友回来了,开心的举着哈达去迎接他们,可是炮火无情的在他身边炸开,顿时鲜血和硝烟弥漫了他的家乡,他知道重新返回的再也不是他的朋友了,于是一场战争拉响。

  琼斯的精神忍受这巨大的折磨,他的朋友一个个在战火中死去,他看到的是屠杀,是血腥,可是洛克曼却说他们是代表政府用文明政府蛮荒,如果他们放下武器,那么他从英国带来的这些士兵,家乡的妻儿父母就再也看不到他们。

  琼斯没有办法,带领一个小分队,从后面轰炸这个地方,他找到了他的好朋友--嘎嘎,带路,小嘎嘎幼小的心灵既有家乡惨遭巨变的悲痛,也有对朋友的忠诚,最终小分队全部掉进沼泽,而琼斯痛苦的回到了部队。

  当一片炮火过后,格桑抱着雪儿,举起洛克曼送个他的打火机点燃了油箱,洛克曼悲痛的看着那个珍贵的礼物,嘴里喃喃的说:为什么我们不是朋友?最后在爆炸声中结束了一切。

  为什么我们不是很好的朋友?洛克曼说:有时候政府也会错,他们都是忠于政府,可是……

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